وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

سلموا أنفسكم للعذراء مريم قبل النوم من خلال هذه الصلاة

عندما تتمدد ليلاً في السرير، من السهل جداً أن تراودك أفكار مقلقة بشأن الغد.
يأبى البعض حتى النوم خوفاً من ألم ومعاناة اليوم التالي.

إن أردت النوم بسلام، سلم نفسك للعذراء مريم،
أمنا السماويّة. فهي كما كانت تساعدنا أمنا
على النوم عندما كنا صغار، تُبدد مخاوفنا ونحن مستلقون في فراشنا.



اليكم صلاة قصيرة تعكس هذا الواقع وتأتي بالسلام الى نفوسنا متأملين بمحبة العذراء ونظرتها المُحبة.


يا أيتها العذراء القديسة،
أم الرحمة،
صلي لأجلي لأكون بمنأى عن الشرير،
جسداً وروحاً،
في هذه الليلة.
يا أيها القديس يوسف،
وجميع القديسين وملائكة السماء،
خاصةً ملاكي الحارس وشفيعي ،
احموني.
أسّلم نفسي الى حمايتكم الآن ودائماً.
آمين.

[Mary Naeem]

اجبروا خواطر بعضكم بعضا

مرت إمرأة بجانب رجل معاق ذهنيا وبيده عود
يرسم به على الأرض فشفق قلبها عليه وسألته:
ماذا تفعل هنا ؟ قال: أرسم الملكوت واقسمه إلى أجزاء
فابتسمت وقالت له: هل يمكن أن آخذ قطعة منه ؟ وكم ثمنه ؟
نظر إليها وقال : نعم القطعه بعشرين ريالا
أعطت المرأة المجذوب عشرين ريالا وبعض الطعام وذهبت
وفي ليلتها رأت في المنام أنها في الملكوت
وفي الصباح قصت الرؤيا على زوجها وما جرى معها مع الرجل المعاق
فقام الزوج وذهب إلى الرجل ليشتري قطعة منه وقال له :
أريد أن أشتري قطعة من الملكوت، كم ثمنه ؟
قال الرجل : لا أبيع فتعجب الرجل
وقال له: بالأمس بعت قطعة لزوجتي بعشرين ريالا
فقال الرجل المعاق : إن زوجتك لم تكن تطلب الملكوت بالعشرين ريالا
بل كانت تجبر بخاطري أما أنت فتطلب الملكوت وحسب
والملكوت ليس له ثمن محدد لأن دخوله يمر عبر "جبر الخواطر"
اجبروا خواطر بعضكم بعضا فإنه من سار بين الناس جابرا للخواطر أنقذه الله من جوف المخاطر

[Mary Naeem]

سر الاتضاع



يا للعجب!!! الرب عند قدمى فى خدمتى يغسل وسخ رجلى !!!
انة يجبرنى على الاتضاع والانسحاق هذا السر عظيم ....
انة سر الاتضاع ومن لا يقبل الرب على هذة الصورة
فليس لة نصيب معة مثلما قال لبطرس

[Mary Naeem]

اعطنى يارب هذا الايمان

ربى يسوع... انى اخاف جدا من هذة الاية .
والعجيب ان ما يعوقنى عن الرجوع لبراءة الطفولة
هو اهمية الاعمال التى اقوم بها والتعامل مع الناس
غير البسطاء والخوف على المصلحة مع انك يارب
من افواة الاطفال والرضعان اسكت عدوا ومنتقما
اعطنى يارب هذا الايمان لاسلك بقلب طفل واؤمن انك مالك حياتى

[Mary Naeem]

آآة يارب ....



من قلبى المتحجر الذى لا يحن لبكائك ...
والعقل الجاهل الذى لا يعلم ما هو لخلاصة ...




ربى يسوع..........



قم الان واملك يارب بدموعك على قلبى بالكامل
وفجر فى قلبى ينابيع دموع..

[Mary Naeem]

الخلاص




لأَنَّهُ هَكَذَا أَحَبَّ اللَّهُ الْعَالَمَ حَتَّى بَذَلَ ابْنَهُ الْوَحِيدَ لِكَيْ لاَ يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ بَلْ تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ.
يوحنا 3: 16
إِذِ الْجَمِيعُ أَخْطَأُوا وَأَعْوَزَهُمْ مَجْدُ اللهِ
رومية 3: 23
لأَنَّ أُجْرَةَ الْخَطِيَّةِ هِيَ مَوْتٌ وَأَمَّا هِبَةُ اللهِ فَهِيَ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّنَا.
رومية 6: 23
قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ الطَّرِيقُ وَالْحَقُّ وَالْحَيَاةُ. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْتِي إِلَى الآبِ إِلاَّ بِي.
يوحنا 14: 6
وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ قَبِلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَاناً أَنْ يَصِيرُوا أَوْلاَدَ اللَّهِ أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ.
يوحنا 1: 12
فَقَالَ يَسُوعُ: «الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: إِنْ كَانَ أَحَدٌ لاَ يُولَدُ مِنْ فَوْقُ لاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَى مَلَكُوتَ اللَّهِ».
يوحنا 3: 3
وَكُلُّ شَيْءٍ تَقْرِيباً يَتَطَهَّرُ حَسَبَ النَّامُوسِ بِالدَّمِ، وَبِدُونِ سَفْكِ دَمٍ لاَ تَحْصُلُ مَغْفِرَةٌ!
العبرانيين 9: 22
وَقَالَ: «اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنْ لَمْ تَرْجِعُوا وَتَصِيرُوا مِثْلَ الأَوْلاَدِ فَلَنْ تَدْخُلُوا مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ.
متى 18: 3
هَئَنَذَا وَاقِفٌ عَلَى الْبَابِ وَأَقْرَعُ. إِنْ سَمِعَ أَحَدٌ صَوْتِي وَفَتَحَ الْبَابَ، أَدْخُلُ إِلَيْهِ وَأَتَعَشَّى مَعَهُ وَهُوَ مَعِي.
رؤيا 3: 20
إِنِ اعْتَرَفْنَا بِخَطَايَانَا فَهُوَ أَمِينٌ وَعَادِلٌ، حَتَّى يَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَيُطَهِّرَنَا مِنْ كُلِّ إِثْمٍ.
يوحنا 1: 9
لأَنَّكَ إِنِ اعْتَرَفْتَ بِفَمِكَ بِالرَّبِّ يَسُوعَ وَآمَنْتَ بِقَلْبِكَ أَنَّ اللهَ أَقَامَهُ مِنَ الأَمْوَاتِ خَلَصْتَ. لأَنَّ الْقَلْبَ يُؤْمَنُ بِهِ لِلْبِرِّ وَالْفَمَ يُعْتَرَفُ بِهِ لِلْخَلاَصِ. لأَنَّ كُلَّ مَنْ يَدْعُو بِاسْمِ الرَّبِّ يَخْلُصُ.
رومية 10: 9, 10, 13
لأَنَّكُمْ بِالنِّعْمَةِ مُخَلَّصُونَ، بِالإِيمَانِ، وَذَلِكَ لَيْسَ مِنْكُمْ. هُوَ عَطِيَّةُ اللهِ. لَيْسَ مِنْ أَعْمَالٍ كَيْلاَ يَفْتَخِرَ أَحَدٌ.
أفسس 2: 8, 9
لاَ بِأَعْمَالٍ فِي بِرٍّ عَمِلْنَاهَا نَحْنُ، بَلْ بِمُقْتَضَى رَحْمَتِهِ -خَلَّصَنَا بِغَسْلِ الْمِيلاَدِ الثَّانِي وَتَجْدِيدِ الرُّوحِ الْقُدُسِ،
تيطس 3: 5
31فَقَالاَ: «آمِنْ بِالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ فَتَخْلُصَ أَنْتَ وَأَهْلُ بَيْتِكَ».
أعمال الرسل 16: 31
اَلَّذِي يُؤْمِنُ بِالاِبْنِ لَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ وَالَّذِي لاَ يُؤْمِنُ بِالاِبْنِ لَنْ يَرَى حَيَاةً بَلْ يَمْكُثُ عَلَيْهِ غَضَبُ اللَّهِ».
يوحنا 3: 36
وَأَنَا أُعْطِيهَا حَيَاةً أَبَدِيَّةً وَلَنْ تَهْلِكَ إِلَى الأَبَدِ وَلاَ يَخْطَفُهَا أَحَدٌ مِنْ يَدِي.
يوحنا 10: 28
إِذاً إِنْ كَانَ أَحَدٌ فِي الْمَسِيحِ فَهُوَ خَلِيقَةٌ جَدِيدَةٌ. الأَشْيَاءُ الْعَتِيقَةُ قَدْ مَضَتْ. هُوَذَا الْكُلُّ قَدْ صَارَ جَدِيداً.
كورنثوس 5: 17

[Mary Naeem]

ماري جونز



كانت هناك فتاة صغيرة اسمها ماري في الثامنة من عمرها من عائلة فقيرة في قرية ويلز، تلك القرية التي لم يكن يوجد فيها أي مدرسة للتعليم . وكانت ماري تحب الكتاب المقدس كثيراً و قد حفظت في صغرها قصص كثيرة من الكتاب المقدس التي كان يسردها لها أبوها لأنه لم يكن لديها كتاب مقدس ، إلا إنها كانت ترافق أمها إلى الاجتماع الكنسي العام الذي كان مسؤول عنه القس توماس تشارلس ، الذي كثيراً ما أحنى رأسه للتفكير في حل مشكلة الشعب الذي يجهل القراءة و الكتابة في قرية ويلز .

بعد سنتين من عمر ماري و قد أصبح عمرها 10 سنوات و لم يكن في القرية مدرسة قد أنشئت بعد جاء والدها في يوم من الأيام و الفرح و البهجة تشع من وجهه فأدركت ماري أن وراء هذه الإبتسامة سر. فألحت ماري على والدها لتعرف ما سبب هذه الفرحة و شرح لها إنه رأى مدرسة قريبة من القرية في أبرجنولوين و في غضون ثلاثة أسابيع ستفتح ، فشعت الفرحة في وجهها التحقت بعد ذلك بالمدرسة و أصبح لها أصدقاء كثيرين.و في أحد الأيام حظر ناضر المدرسة على صفها ليعلمهم بأنه ستبدأ مدرسة الأحد للأطفال فكان هذا أحلى خبر سمعته ، لكنه طلب أن يحظروا معهم كل واحد منهم كتابه المقدس الأمر الذي أضطر ماري أن تستعيره من جارتها ، لكن خطر في فكرها بعد ذلك أن تبدأ بتوفير المال بأن تقوم ببعض الأعمال لتحصل على نقود كافية لتشتري الكتاب المقدس وفعلاً و بعد ستة سنوات استطاعت أن توفر المال الكافي وذهبت لتقابلت الناظر لويس وليامز لتسأله أين يمكن لها أن تشتري الكتاب المقدس في هذه المنطقة ، لأنه لا يوجد مكان لبيع الكتاب المقدس في قريتها بالإضافة إلى ذلك إنه يندر جداً بلغة ويلز؟ فقال لها أن تذهب إلى القس توماس تشارلس الذي أنتقل إلى بالا التي كانت تبعد من لانفيهانجل 80 كيلو متراً فصممت على الذهاب وهي واثقة بأن الله سيرعاها و يحميها في هذا الطريق المخيف والطويل.

وبعد أن صلت إلى بيت الراعي ادواردس الذي بدوره سيوصلها إلى بيت الراعي تشارلس الذي ستكون نزيلة عنده بعد هذه الرحلة الشاقة متأملة أن تحصل على الكتاب المقدس في الغد عندما تقابله وبالفعل في اليوم التالي وصلت إلى بيت الراعي تشارلس و طلبت منه الكتاب المقدس و حكت له قصتها ، و كيف وفرت المال لمدة 6 سنوات ، لكن في البداية خذلها قائلاً لها بأن لديه كتابان فقط محجوزين لأشخاص آخرين ولا يوجد

كتاب آخر ، فشعرت ماري بحزن شديد ينتابها ، فعندما رأى القس تشارلس حزنها عطف عليها وبعد تفكير طويل أخذ أحد الكتب وأعطاه إياها فعادت السعادة إلى قلبها و شكرته كثيراً وعادت مسرعة إلى البيت قبل حلول الظلام ودخلت إلى البيت فخورة وبيدها كتابها المقدس وابتدأت تقرأ لأهلها من الكتاب المقدس و صلوا و شكروا الرب معاً بفرح.

في الحقيقة لم تكن تعلم ماري أن دموعها وجهادها لتدخر المال لشراء الكتاب المقدس سيكون في المستقبل لتأسيس جمعية للكتاب المقدس فتفاصيل حياة ماري جونس وجهادها وكفاحها لأجل شراء الكتاب أثر كثيراً في قلب القس توماس تشارلس لذلك قرر أن يسافر إلى لندن لطلب كمية كبيرة من الكتاب المقدس وبالفعل في ديسمبر سنة 1802 هناك في اجتماع (جمعية النبذ الدينية ) قص عليهم قصة ماري جونس و أوضح لهم كيف أنها كانت نموذج واحد من الحاجة الماسة لشعب ويلز الذي يلح على طبع الكتاب المقدس بلغتهم فوافق أعضاء اللجنة على طبع الكتاب المقدس بلغة ويلز وعلى تكوين جمعية جديدة سميت فيما بعد جمعية التورات البريطانية والأجنبية وذلك في 7 ديسمبر في سنة 1802 ، بعدها رجع مستر تشارلس إلى ويلز وكان مسروراً إذ أن عمل جمعية الكتاب المقدس قد إبتدأ فعلاً.

لما تأسست جمعية الكتاب المقدس كان الكتاب في 72 لغة وكان ذلك يشمل معظم لغات أوربا أول ما قامت به جمعية الكتاب المقدس هو طبع الكتاب المقدس بلغة ويلز ومنذ ذلك الوقت كان العمل يسير قدوماً بالتعاون من هيئات متعددة من أنحاء العالم من جمعية اسكتلندا 1826 وجمعية الكتاب الأمريكية 1816 وجمعية هولندا 1814 وغيرها ، وكل هذه الجمعيات تكون عائلة واحدة في أنحاء العالم تسمى {جمعيات الكتاب المقدس المتحدة}.

حقاً لقد غرس أهل ويلز في شخص تلك الفتات بذرة نمت فروعها إلى كل أنحاء العالم إذ وصل توزيع الكتب المقدسة إلى مئات المليارات من النسخ لأكثر من 1500 لغة.

[Mary Naeem]

مجرم ... ولكنه تبرأ

لكل الناس قدر محدود من معرفة الخير والشر لكنهم فيما بينهم وبين أنفسهم يقيسون انفسهم واختباراتهم وظروفهم ليس على تلك المعرفة بل على مقياس شخصية يرتضونها لأنفسهم .
فالسكير مثلاً لا يرى في الخمر ضرراً بالغاً بينما هو ينظر الى السرقة بأنها خطية لا تغتفر. والتاجر الذي يتعامل في السوق السوداء يقنع نفسه بأن ذلك انما هو اسلوب من اساليب التجارة تقتضيه المصلحة، وهو لا يحسب التعامل مع السوق السوداء شراً نظير الترنح بالخمر . والرجل الأديب المستقيم يقنع نفسه بأنه يفعل ما يقتضيه الواجب وأنه يرثي لحال الخاطئ المكشوف أمره ، لكنه ينسى كم من فكر خاطئ شرير ساد على ذهنه وكم من رغبة أثيمة ملكت على مشاعره وانقاد لها سراً دون ان يعلم به الآخرون متناسيا ومتجاهلاً أن الله يدين القلوب ويعرف ما فيها ، كل شيء مكشوف وعريان أمامه، بينما الإنسان يحكم على السلوك المنظور وظواهر الأمور فقط.
وهكذا نرى ان كل انسان يقارن نفسه بمن هو دونه ويهنئ نفسه على ما هو فيه كما في :
كورنثوس 10: 12 ... الذين يمدحون انفسهم ...هم اذ يقيسون انفسهم على انفسهم ويقابلون انفسهم بانفسهم لا يفهمون.
أما مقياس بر الله فهو واحد .
فاذا ما تنبه الضمير وأخذ ينظر الى الخطيَّة بنظرة الله لها ، لا يسعه حينئذ إلا أن يكتشف أنه مذنب وهالك ، فلا يحاول تبرير نفسه بقياسها على من هو اشرّ منه ، بل يعترف اعترافاً صريحاً بذنبه ويدين نفسه ويتوق ان يعرف هل ممكن ان يسامحه الله ؟ .
قد يتعزى الإنسان ويهدأ قلبه المضطرب حين يجد من هو أشرّ منه ، ولكن هذا ليس الكل ، فانه لا يطيق يرى الله باريه مُظهراً له غنى نعمته الفائقة ، فمع ان النعمة معناها حصول الخاطئ على غفران الله دون مقابل إلا أن مبدأ الخلاص بالنعمة يتعارض مع أفكار الإنسان ويسمو على إدراكه ، والإنسان بشكل عام ينفر من هذا المبدأ ، بل أنه يحسب النعمة في قرارة نفسه نوعاً من عدم العدالة ، لأن هذا الأمر يذلل الطبيعة البشرية اذ نرى أنفسنا مضطرين للاعتراف بحالتنا الهشة وحاجتنا القصوى الى النعمة التي بدونها لا نستفيد ولا نفيد شيئاً بالمقياس الإلهي، وانما الذي يؤهلنا لنعمة الله ويدفعنا لها هو تعاستنا وخطيتنا وخرابنا .
لما كان آدم في الجنة اختبأ من الله حين اكتشف ذنبه . فصرفه ذنبه عن الله خالقه وصديقه الوحيد في الوقت الذي كان فيه أحوج ما يكون إليه . وهكذا هي الحال اليوم ، فالإنسان يهرب من ربه الذي يحبه ويريد مسامحته .
فاذا كان القارئ او القارئة يريد أن يحصل على عفو شامل وكامل من الله خالقه ومبديه فليأتي أولاً الى الرب يسوع المسيح وينفرد به كالخاطئ المذنب، حاكما على نفسه من كل قلبه .
ليس مطلوباً منه أن يَعِد بشيء ولا ان يحاول اصلاح نفسه ليحسّن من حاله، بل ليأت كما هو بخطاياه إلى المُخلِّص يسوع المسيح مؤمنا به وبموته عن الخطاة الفجار وبقيامته المجيدة وتائباً له .
قيل أن ولي عهد انكلترا زار أحد السجون ، ورغبة منه في ان يعفو عن من يستحق العفو، فكان كل سجين يبرر نفسه إلا عجوزاً انحنى واعترف بجريمته بكل اتضاع وانه يستحق السجن ، فحاز هذا على العفو عن دون غيره من السجناء الذين برروا انفسهم ولم يعترفوا بما اقترفوه.
ان السيد يقول في مرقس 2 :17 ... لا يحتاج الاصحاء الى طبيب بل المرضى.لم آت لادعو ابرارا بل خطاة الى التوبة.

[Mary Naeem]

أنت أنا أو أي شخص آخر

فيما كان أحد الخطباء ينهي حديثه في احدى الساحات العامة استوقفه شخص مربثا على ذراعه ، وحين استدار رأى رجلا يدل مظهره وزي لباسه على أنه من ابناء الريف ، وقد طلب من الخطيب بلجاجة لكي يسمع له بمخاطبة الحاضرين بكلمة ، يروي فيها قصة هدايته التي حدثت قبل أسابيع ، تردد الخطيب في بادئ الأمر، وهو يعلم كثرة عدد المنتقدين، ومن جهة أخرى خشي ان يفسد هذا الرجل الريفي ذلك التأثير الذي اجتهد الخطيب غرسه في سامعيه، على أي حال ولكثرة الحاح الرجل ، ولأنه لم يطلب سوى دقائق قليلة ، قال له الخطيب أن بإمكانه ان يقف على المنصة ويقول ما في باله ، فوقف الرجل وتكلم بصوت جهوري وبلكنة ريفية بوجهه الصبوح واسلوبه المخلص في التعبير، أمَّنا له عدد كبير من المستمعين مسترعياً انتباههم .

واليك قارئي العزيز قصته كما رواها هو – مع محاولتنا لوضع بعض العبارات في صيغة مقروءة .
ان الرجل الذي كان يتكلم اليكم قبل لحظات سمح لي ان أخبركم بما يجيش في قلبي ، مخبّرا بما حل به خلال هذه الأسابيع القليلة الماضية : أنا شغيل فقير الحال ، لم أذهب الى المدرسة طوال حياتي ، فأرجو ان لا تنتقدوا غلطاتي النحوية ، وان تقبلوا بصدر رحب اسلوبي البسيط في التعبير، وتسمحوا لي أن أخبركم كيف خلَّص الرب نفسي ، كنت احرث ارض سيدي وهي تقع خلف الطريق العام . وفيما كنت اجلس لآكل خبزتي مع قطعة الجبن مقابل السياج ، والحصانان يقفان على آخر الثلم ، رأيت رجلاً ينحني فوق البوابة ويتفرس في داخل البستان ، وفي تلك اللحظة رآني فدخل في تلك البوابة وجاء الى حيث كنت اجلس . وبدون اي مقدمات بادرني بقوله: انه يوم جميل ، فقلت: بنعمة الله انه كذلك. وهكذا نقول دائما بالريف دون أن نفكر بالله بتاتاً ، على اي حال فاجئني بسؤال عنيف رغم انه وجهه بصوت لطيف قائلاً لي : هل اختبرت نعمة الله في خلاص نفسك ؟ وهذا السؤال هزَّني فعدلت جلستي وقلت: طبعاً نحن جميعاً نريد أن نخلص ونرجو ان نحصل على ذلك قبل أن نموت.

بعد ذلك تكلم معي مطولاً ، لم اسمع مثل ذلك الكلام من قبل ، وهو عن الولادة الجديدة وكل ما يتعلّق بها . وقبل ان يتركني ويذهب تناول كتاباً من حقيبته وقال لي: أريد أن اعطيك هذا / وأريدك ان تقرأ هذا الموضوع الذي ثنيت الورقة عنده ، شكرته من كل قلبي ، ولكني قلت له انني لم اذهب الى المدرسة ولا مرة طوال حياتي ولم أتعلّم القراءة بالمرة. فقال لي لا بأس ، هذا لا يهم كثيراً أطلب من أي شخص تقابله ممن يجيدون القراءة أن يقرأ لك هذا الموضوع ، وهكذا ترك الكتاب معي ، ولم أعد اراه منذ ذلك الحين .
مضت فترة فصيرة وأنا جالس على المقعد بجانب الطريق ، في دوامة من كثرة التفكير بما سمعته وفكري مشوش للغاية ، واذ بي اسمع خطوات صبي عائد من المدرسة الى البيت ، وهو يصفّر بعض الألحان لوحده . فكرت في نفسي ، هذا الصبي قد ينفع ! وهكذا ناديته: أيها الصبي تعال الى هنا ! فجأء ، وطلبت منه ان يجلس بجانبي ويقرأ لي من الكتاب الذي أعطاني اياه أحد المارّة من هناك قبل قليل .
سألته أتعرف القراءة ؟ نعم أعرف ، وأعرف ان اكتب اسمي ايضاً . فجلس يقرأ وأنا أصغي اليه بكل جوارحي . قرأ عن رجل جاء الى يسوع ليلاً ، ولا اذكر ان أي شيء استحوذ على تفكيري من قبل مثل هذه الكلمات . لقد اعتدت ان اسمع مواعظ تضم جملاً طويلة حلوة ، لكن هذه الكلمات وصلت الى اعماق كياني . ولقد تلعثمت بل خانني النطق حين قرأ عن الولادة الجديدة، لأن هذا ما كان ذلك الرجل يقوله لي قبل حين . بعدها لم أعد أنتبه الى ما كان يقرأ لفترة وجيزة ، اذ شرد ذهني وانا اقول لنفسي : ما لم يولد الإنسان من فوق لا يقدر ان يرى ملكوت الله ، فانا الآن اريد أن اذهب الى السماء ، وكنت دائما أفكر أنه ان فعل الإنسان أقصى جهده ، ولم يأكل حراماً وأحب جاره، فلن يبقى عليه شيء ! انه بكل تأكيد سيذهب الى السماء في النهاية ، لكن هذه حيّرتني وبددت أفكاري - الولادة من فوق- كنت متأكد من أنني لم أكن كذلك ، مع انني لم أفهم معناها تماماً . كنت أعرف انني يجب ان أكون بخلاف ما أنا فيه ، لكن هذه ظهرت وكانها شيء أعلى مني ، ولا تعني ان اكون مختلفا في ذاني ، بل بخلاف ارادتي كلية ، شيء من السماء . وبقيت افكر بهذه الأفكار دون أن أدرك معناها ، بعدها انتبهت الى الولد الذي ما زال يقرأ ، والكلمات التي قرأها جعلت قلبي يقفز من مكانه بشعور غريب وكأني وجدت ظالتي أخيراً ، ومع ذلك لم أجدها ، وكنت أخاف من فقدانها . فطلبت منه ان يتوقف عن متابعة القراءة ، ويعيد قراءة تلك الفقرة الأخيرة مرة أخرى.
حين عاود القراءة كان ما قرأه هو العدد 16 – ابتدأ النور يشع في قلبي ، وفكرت ان هذا هو معنى الولادة من فوق ، هذا يفسرها . أنا أعلم الان ان روح الله القدوس في تلك الكلمات . "لانه هكذا احب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الابدية.” (يوحنا 3: 16).
ومع ذلك لم استطع الإعتقاد ولو جزئياً أن تلك الآيه لي . كما انه توجد كلمة كانت تظهر لي وكأنها مفتاح الآية ولم استطع ان أفهمها ، وهكذا سألت الصبي ، أتقدر ان تقول لي ما معنى هاتين الكلمتين : كل من ، الموجودة هنا ؟ لكنه ظهر ان معرفته محدودة كمعرفتي ، فتطلع هنا وهناك ، كما يفعل أولاد المدارس ، لكنه لم يستطع رؤية المعنى في أي مكان ، بعدها قال : لا أقدر أن اخبرك معناها ، لأني لا اعرفه . لكني لم أيأس كنت مهتماً بالأمر جداً ، وهكذا شجعته على التفكير من جديد . أنت تلميذ نابغة ، وبإمكانك كتابة اسمك لوحدك ، أنك بكل تأكيد تعرف معنى هذه الكلمة . قال: لا أعلم ، إلا إذا كانت تعني أنت ، أنا أو أي شخص آخر

حسناً ، قلت له , لماذا لم تقل لي ذلك من الأول . بإمكاني ان افهم هذه بسهولة . الآن اقرأ الفقرة مرة أخرى ، من فضلك ، وضع هذه الكلمات بدل هاتين الكلمتين . وهكذا بكل تأن أعاد قراءة الفقرة ،"لانه هكذا احب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك أنت ، أنا أو أي شخص آخر يؤمن به بل تكون له الحياة الابدية.” (يوحنا 3: 16)
رفعت قلبي وشكر الله في تلك اللحظة بالذات على رحمة عظيمة كهذه نحو خاطئ مثلي . محبته كانت عظيمة جداً وتلك الكلمات وضحت لدرجة انها أصبحت لي أنا . جعلت الصبي يكرر الآية مرة تلو الأخرى ، وهو يسير بجانبي فيما كنت أتابع الحراثة الى ان حفظت كلمات الآية بكاملها . بقية بعد ظهر ذلك اليوم كان قلبي يطفر فرحاً فيما كنت ارافق المحراث جيئة وذهاباً بالثلم ، بقيت اكرر الكلمات لوحدي ، في كل مرة كنت أحصل على المزيد من فهم المعنى أكثر من الأول .
الآن ان اردتم ان تذهبوا الى الريف وتسألوا عني ، فكل ما ينبغي ان تسألوا عنه أين يسكن كل من لأن ذلك هو اللقب الذي لقبوني به منذ ذلك اليوم ، وحتى الأطفال الصغار يصرخون حين أمر بهم هذا كل من : ان كل من العجوز هناك .
لكني لا ابالي ولا أغضب من ذلك بل بالحري أنا افرح لأنني في الجانب الرابح ، وأرجو انكم أنتم كلكم من تسمعوني الآن تأخذون أماكنكم كواحد من كل من هذه ، وإلا فستكونون حتماً في عداد كل من الأخرى المذكورة في سفر الرؤيا 20: 15 (و كل من أنت ، أنا أو أي شخص آخر ، لم يوجد مكتوباً في سفر الحياة طرح في بحيرة النار ! ) آه ، يا صديقي اسأل نفسك بين من من الاثنتين أنا الآن ؟
والآن أسألك أيها القارئ العزيز ، وأنت من أي كل من أو الى أي كل من تنتسب ، كل من يؤمن ، أم كل من لم يوجد ؟ قرر ذلك الآن ولا تؤجل الى ما بعد .

[Mary Naeem]

من أنا ؟

ولدت في عائلة مسيحية إسماً لم نقرأ الإنجيل ولم نذهب للمدارس الإنجيلية لنتعلم كلام المحبة والخير والسلام والتسامح كنا نسمع بأن الإنجيل صعب لا يمكن تطبيقه في الحياة ، وكنت مستاءً جداً من حياة الغش والخداع والكذب، وكنت اسمع الناس تقول هذه هي الحياة، إن لم تكن هكذا لن تستطيع الإستمرار في حياتك .
كنت اتهذب كثيراً ، فبدأت بقراءة القرآن وأنهيته بالكامل ودرست حياة نبي الإسلام محمد ، وبعدها تبادر لذهني أسئلة كثيرة ، ودخلت في صراع نفسي، لم أجد الطمأنينة في حيات المبادئ الإسلامية ، اذ كيف ان علي بن ابي طالب من كبار المتعلمين في عصره ، أما محمد فلا يعرف حتى الكتابة وقد عاشا في بيت واحد وهو الذكي العبقري الأمين . وكيف يحرّم على الأرض ما يحلله في السماء فالحرام اينما كان حرام .
ان الله يحبنا ويريدنا أن نعيش على الأرض كما سنعيش بعد القيامة في السماء فإن لم نكن طاهرين ومستعدين للعيش في السماء كما نحن في الأرض فلن نستحق دخول السماء .
قرأت التوراة بأكملها فظهر لي الإنسان على حقيقته بكل ما يرتكب من أخطاء . وبعد قرأة الإنجيل رايت وفهمت كيف يجب ان يكون الإنسان في الأرض كما هو في السماء ، ويمكن اتباع كلمة واحدة لتكون المبدأ الرئيسي لحياة الإنسان في الأرض والسماء ألا وهي كلمة المحبة ، عندما تكون المحبة لا يمكن أن يكون الغدر والخيانة والكذب والفجور وكل الصفات السيئة والشريرة ، عندما تكون المحبة يَعُمُّ الخير .
عندما كنت في الشرق كانت حياتي في صراع بين الأديان ومبادئ الحياة على الأض ، وذهبت لكندا فلم أرى الفضيلة واستمرت حياتي كما بدأتها مملوءة بمبادئ الشر كما تعلمتها من المجتمع .
وفي ذات يوم كنت في زيارة الى احد اصدقائي وجاءهم زائر وتكلم عن المبادئ السماوية التي يجب أن نعيشها على الأرض .
لا أعلم كيف قادتني قدماي نحو الأخ غسان بعد ان كنت قابعاً في زاوية الغرفة فبينما كان يناقش ويبشر اثنان من اصدقائه الذين كنت ازورهم ، تقدمت اليه وقلت له: متى ستذهب الى الكنيسة ؟ فقال: غداً الأحد هل تريد ان تذهب؟ سأخذك . في منتريال ، كانت عضات الاخ روبير تشدني : مشدوه بالحقائق التي كنت اسمعها وكأنني في غيبوبة ، وطيلة الأسبوع تتجاذبني الأفكار بين أخذ ورد وصراع قوي في داخلي. وكانت تأتي كلمة الرب متوجة داحضة كل مزاعم الشك التي تراودني ... زرت الأخ غسان ... وطلبت الرب من كل قلبي بإيمان صادق من أعماقي وبرغبة ملحّة في داخلي .
ذهبت الى البيت يمتلكني مزيج من البهاء والفرح والمهابة من الرب . فأنا الخاطئ . أقبلني يا رب .
وبرعشة ركعت وصليت وبذهول راودني الماضي ... وأفقت في ذهولي ... وأبصرت وشعرت أنني انسان جديد .
وكأن حجر ازيح عن صدري . واظبت على كنيسة يسوع نور العالم في دمشق . اجتماع الصلاة ، درس الكتاب واجتماع العبادة . كنت في كل مرة اخرج فيها من الإجتماع اشعر بأن الكلام موجه اليّ واتسائل كيف عرف ما انا فيه ؟ ... انه يتحدث معي وعني. انه مهتم بي... يسوع مهتم بي... يسوع يحبني. كنت اخرج من الإجتماعات واشعر بأنني إنسان جديد. روحي تفيض نوراً، تنفسي خفيف كأنني أحلّق، خطواتي ثابتة، اتكلم بثقة، ارى الناس حولي مميزا الصالح من الطالح ، هذا الذي كنت ابرر اعماله واعتبره ذكياً ، يا إلهي كم هو غبي ـ جشع، لئيم حاقد، وكذاب، وذاك يفيض بهاء ومحبة ونورا وطيبة وسماحة وغفرانا، كنت أعمى فأبصرت ... أريد أن أرى يسوع... اجعلني يا رب اشبه ابنك .انا خاطئ يا رب ... كم انا نادم لأنني لم اتعرّف على يسوعي منذ الصغر ... يا رب أنا شاكر ... حررتني . آمين