وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

آيات عن الزواج Marriage من الكتاب المقدس عربي إنجليزي

1- “اسمعي يا بنت وانظري، وأميلي أذنك، وانسي شعبك وبيت أبيك، فيشتهي الملك حسنك، لأنّه هو سيّدك فاسجدي له” (سفر المزامير 45: 10، 11)
2- “ليوف الرّجل المرأة حقّها الواجب، وكذلك المرأة أيضا الرّجل” (رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 7: 3)
3- “ليس للمرأة تسلّط على جسدها، بل للرّجل. وكذلك الرّجل أيضا ليس له تسلّط على جسده، بل للمرأة” (رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 7: 4)
4- “لا يسلب أحدكم الآخر، إلاّ أن يكون على موافقة، إلى حين، لكي تتفرّغوا للصّوم والصّلاة، ثمّ تجتمعوا أيضا معا لكي لا يجرّبكم الشّيطان لسبب عدم نزاهتكم” (رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 7: 5)
آيات عن الزواج marriage من الكتاب المقدس عربي إنجليزي

5- “التّزوّج أصلح من التّحرّق” (رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 7: 9)

6- “وأمّا المتزوّجون، فأوصيهم، لا أنا بل الرّبّ، أن لا تفارق المرأة رجلها، وإن فارقته، فلتلبث غير متزوّجة، أو لتصالح رجلها. ولا يترك الرّجل امرأته” (رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 7: 10، 11)
7- “ليكن الزّواج مكرّما عند كلّ واحد، والمضجع غير نجس” (رسالة بولس الرسول إلى العبرانيين 13: 4)
8- “امرأتك مثل كرمة مثمرة في جوانب بيتك. بنوك مثل غروس الزّيتون حول مائدتك” (سفر المزامير 128: 3)
9- “وأمّا أنت فتكلّم بما يليق بالتّعليم الصّحيح: أن يكون الأشياخ صاحين، ذوي وقار، متعقّلين، أصحّاء في الإيمان والمحبّة والصّبر. كذلك العجائز في سيرة تليق بالقداسة، غير ثالبات، غير مستعبدات للخمر الكثير، معلّمات الصّلاح، لكي ينصحن الحدثات أن يكنّ محبّات لرجالهنّ ويحببن أولادهنّ، متعقّلات، عفيفات، ملازمات بيوتهنّ، صالحات، خاضعات لرجالهنّ، لكي لا يجدّف على كلمة الله” (رسالة بولس الرسول إلى تيطس 2: 1-5)
10- “يترك الرّجل أباه وأمّه ويلتصق بامرأته ويكونان جسدا واحدا” (سفر التكوين 2: 24؛ إنجيل متى 19: 5؛ إنجيل مرقس 10: 7؛ رسالة بولس الرسول إلى أهل أفسس 5: 31)
11- “يكون الاثنان جسدا واحدا. إذا ليسا بعد اثنين بل جسد واحد” (إنجيل مرقس 10: 8)

1- Hearken, O daughter, and consider, and incline thine ear; forget also thine own people, and thy father’s house; 11 So shall the king greatly desire thy beauty: for he is thy Lord; and worship thou him.

Psalm 45: 10,11

2- Let the husband render unto the wife due benevolence: and likewise also the wife unto the husband.

1 Corinthians 7:3

3- The wife hath not power of her own body, but the husband: and likewise also the
husband hath not power of his own body, but the wife.

1 Corinthians 7:4

4- Defraud ye not one the other, except it be with consent for a time, that ye may give
yourselves to fasting and prayer; and come together again, that Satan tempt you not for your incontinency.

Corinthians 7:5

5- But if they cannot contain, let them marry: for it is better to marry than to burn.

Corinthians 7:9

6- And unto the married I command, yet not I, but the Lord, Let not the wife depart from
her husband: 11 But and if she depart, let her remain unmarried, or be reconciled to her
husband: and let not the husband put away his wife.

Corinthians 7:10,11

7- Let marriage be had in honor among all, and let the bed be undefiled: for fornicators and adulterers God will judge.

Hebrews 13:4

8- Thy wife shall be as a fruitful vine by the sides of thine house: thy children like olive plants round about thy table.

Psalm 128:3

9- But speak thou the things which become sound doctrine: 2 That the aged men be sober,
[1] grave, temperate, sound in faith, in charity, in patience. 3 The aged women likewise,
that they be in behaviour as becometh holiness, [2] not false accusers, not given to much
wine, teachers of good things; 4 That they may teach the young women to be sober, [3]
to love their husbands, to love their children, 5 To be discreet, chaste, keepers at home,
good, obedient to their own husbands, that the word of God be not blasphemed.

Titus 2:1,5

10- Therefore shall a man leave his father and his mother, and shall cleave unto his wife: and they shall be one flesh.

Genesis 2:24

11- And they twain shall be one flesh: so then they are no more twain, but one flesh.

Mark 10:8

[Mary Naeem]

اهتف باسم المسيح

اهتف عزيزي المؤمن وقل
( باسم المسيح ايتها النار اخمدي او ايتها الريح الجاية على حياتي
او حياة احد افراد اسرتي فباسم المسيح ابكمي فستطيعانك)


لان باسم المسيح توجد هنالك قوة خارقة للطبيعة
فالطبيعة خُلقت بالمسيح لانه هو من خلقها
ولانه كلمة الله الحي فكل الرياح والعواصف والبحار
وما في كل الطبيعة تطيعه فان نطقت باسم المسيح
تهرب منك الشياطين وترتعد وتتركك بسلام المسيح
وامانه ويخبرنا الانجيل ان العواصف الرعدية
والبحار كانت تطيع المسيح والمسيح هو هو امساً واليوم
والى الابد لم يتغير وليس فيه ظل دوران مازال اسمه فيه
قوة خارقة فاستخدمها متى احتجت اليها فهي مازالت متاحة ليك

[Mary Naeem]

رسالة القديس اغسطينوس إلى جميع المتألّمين

“يجب أن نعرف أنّ الإنسان يولد وعلى رأسه تاج الألم”
كما يقول المغبوط أغسطينوس، فالألم صديق يرافقنا كلّ يوم، بل وسيرافقنا حتّى نهاية حياتنا، وإن حاولنا أن نهرب فلن يتركنا، فالأمراض والتجارب.. كلّها آلام قد تطلّ علينا بوجهها القاسي في أيّ وقت وحيثما ذهبنا، وما علينا سوى أن نكون مستعدّين، حاملين درع الإيمان وسيف الروح الذي هو الصلاة، لنستطيع أن نقاومها.
وإن قضت علينا تكون كسلّم يرفعنا من الأرض إلى السماء، أو كسفينة عبرت بنا من شاطئ الحزن والألم إلى برّ الفرح والسلام.

على ظهر سفينة جلست سيّدة كانت مسافرة لزيارة ابنتها، ولكن حدث في منتصف الطريق أن هاجت الأمواج وعصفت الرياح، فاهتزّت السفينة وكادت أن تغرق.
تجمّع الركّاب في مكان واحد، وعلا صراخهم من الفزع، وأمّا السيّدة فقد ظلّت جالسة في مكانها ترتسم على وجهها ابتسامة هادئة وهي تردّد صلاة هامسة.
فاستجاب الله لصلاتها وهدأت الرياح، ولمّا استقرّت السفينة اتّجه الركّاب إلى السيّدة ليعرفوا سرّ هدوئها، فقالت لهم: “كان الموت، في الواقع، سيغيّر البرنامج قليلاً، غير أنّه لم يكن ليعطّل خطّتي، فأنا كنت ذاهبة إلى ابنتي المتزوّجة، ولكن لي ابنة أخرى توفّيت منذ سنوات، فلو أنّ السفينة انقلبت بي، لكنت الآن مع ابنتي الأخرى، التي هي الآن وديعة في يد الله بدلاً من ابنتي الحيّة”.
أحبّاءنا، إنّه الهدوء وسط العاصفة!! هدوء المؤمن النابع من إيمان قويّ بأنّ الله قادر أن ينقذه ممّا يتعبه، حتّى وإن تركنا فيما لا نريده، فهو يعطينا القدرة على الاحتمال، والنعمة لتتحوّل الأحزان إلى أفراح.
إنّه أبونا السماويّ المحبّ البشر.

[Mary Naeem]

صلاة كاهن مجنون

كتب الأب فادي روحانا:
وحيد انا هذه الليلة الممطرة، وحيد مع خوف رجل اخبرني بأنه مصاب بسرطان اللسان وخوفه زاد الرعد في قلبي.
وحيد انا هذا الصباح، وحيد مع جروحات امرأة اكتشفت خيانة زوجها، جراحاتها اذبلت زهور نافذتي.
وحيد انا هذا اليوم مع شعور اضطهاد ورفض تركه مثلي الجنس في كرسي الاعتراف حيث بكى بطرشيلي.
وحيد مع إنسانيتي الضعيفة… نسوا إني أتيت من بيوتهم، من عائلاتهم، نسوا إني قريبهم، نسوا إني انتمي الى جلبتهم الترابية، نسيانهم هذا وضع على وجهي قناعا ملونا لكل الفصول.


.عذرا لا أستطيع ان اصلي من اجلهم يا رب. كيف ارفعهم بصلاتي كالبخور أمامك والفحمة رماد… كيف أسندهم بالرجاء وطريقي الى بيت قربان كنيستي مزروع زؤان الانشغالات والانهماكات فضعت في ظلمة اليأس.

أزورُ أجسادهم المريضة وجسدي في وحدته يدّعي العافية.
أجلس مع قلوبهم الممزقة وقلبي متروك يجلدُ بسوط الشهوة. أمسح دموعهم بأسفنجة كأس الذبيحة ودموعي تسقط خلسة في خفاء السكرستيا.
كيف تدعو يا رب ضعيفا الى خدمة قطيعك؟ تريدني راعيا صالحا ونسيت أن للراعي خوف كبطرس وخيانة كيهوذا، وشك كتوما، وشهوة كاوغوسطينوس؟
هل تعلم أني أخونك في النهار سبعة وسبعين مرة؟
هل تعلم أني لم أكن أمينا في حسابات صندوق الكنيسة؟
هل تعلم أني أشتهيت جسد من سلّم علي اليوم؟
هل تعلم أني أحرقت كتاب صلاتي عندما توفت والدتي؟
هل تعلم إني أزحف الى السلطة ملتحفا بجبتي مار شربل، ونعمة الله؟
هل تعلم أني انتهزت الفرصة ككاهن لاوظف اقاربي واوزع الحصص كما أرغب؟
كاهن دودةٌ انا .
أستغفرك أيها المصلوب على خشبة دعوتي.
أستغفرك بحق دموعك التي ذرفت على لعازر صديقك في القبر،
أستغفرك بحق صرختك على الصليب: إلهي إلهي لماذا تركتني
أستغفرك بحق كفنك المبلل دماء وماء
إغفر ضعفي، ولكن أردت اليوم أن أكون عريانا أمامك لا احتشم الا بخطيئتي. هل يكون اليوم الخلاص لهذا الانسان؟
إغفر ضعفي في سنة الرحمة هذه، ولا تغسل قدميّ فقط بل كل كلّني…

[Mary Naeem]

طَعَامِي أَنْ أَعْمَلَ مَشِيئَةِ مَنْ أَرْسَلَنِي





إنجيل القدّيس يوحنّا ظ¤ / ظ£ظ، – ظ£ظ¨
فِي أَثْنَاءِ ذلِكَ، كَانَ التَّلامِيذُ يَطْلُبُونَ مِنْهُ قَائِلين: «رابِّي، كُلْ».
فَقَالَ لَهُم: «أَنَا لِي طَعَامٌ آكُلُهُ وأَنْتُم لا تَعْرِفُونَهُ».
فقَالَ التَّلامِيذُ بَعضُهُم لِبَعض: «هَلْ جَاءَهُ أَحَدٌ بِمَا يَأْكُلُهُ؟».
قَالَ لَهُم يَسُوع: «طَعَامِي أَنْ أَعْمَلَ مَشِيئَةِ مَنْ أَرْسَلَنِي، وأَنْ أُتِمَّ عَمَلَهُ.
أَمَا تَقُولُونَ أَنْتُم: هِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَيَحِينُ الحِصَاد؟ وهَا أَنَا أَقُولُ لَكُم: إِرْفَعُوا عُيُونَكُم وظ±نْظُرُوا الحُقُولَ إِنَّهَا قَدِ ظ±بيَضَّتْ لِلحِصَاد.
أَلحَاصِدُ يَأْخُذُ أُجْرَة، ويَجْمَعُ ثَمَرًا لِحَيَاةٍ أَبَدِيَّة، لِكَي يَفْرَحَ الزَّارِعُ والحَاصِدُ مَعًا.
فيَصْدُقُ القَوْل: وَاحِدٌ يَزْرَعُ وآخَرُ يَحْصُد.
أَنَا أَرْسَلْتُكُم لِتَحْصُدُوا مَا لَمْ تَتْعَبُوا أَنْتُم فِيه. آخَرُون تَعِبُوا، وأَنْتُم في تَعَبِهِم دَخَلْتُم».
التأمل: “طَعَامِي أَنْ أَعْمَلَ مَشِيئَةِ مَنْ أَرْسَلَنِي…”
كثيرون يسألون ماهي مشيئة الله؟ أو ما هي مشيئة الله بالنسبة لي؟ أو ماذا يريد الله مني؟
يجيب يسوع أن مشيئة الله هي التعاون في العمل، أي توزيع المسؤولية على الجميع. “الحاصد” يعمل في حقل الزارع فقط وقت الحصاد عندما تصعب على الزارع وحده أن يجمع الحصاد، فيوزع المسؤولية، ليخف الحمل. هو في الحقيقة يشرك الحصّاد في الكد ليشاركه في المجد. لوحده لا يستطيع، يكون الحمل ثقيلاً وأحيانا مستحيلاً، إرادة الرب تكون في توزيع الحمل (المسؤولية) على المشاركين ليخف الثقل وينهض الجميع محققين الإنجازات النوعية فيفرح الجميع والرب يفرح أيضاً.


يمكن لهذا الاختبار القاسي التي مرت به إحدى الشركات أن يوضح الفكرة.
إحدى الشركات الضخمه لديها ï؛ƒï»›ثر ﻣﻦ ظ§ظ*ظ*ظ* ﻣﻮﻇﻒ ، ﻓﻲ عام ظ¢ظ*ظ*ظ¨ وخلال ï؛چï»·ï؛¯ï»£ï؛” ï؛چï»ںﻤï؛ژï»ںï»´ï؛” ï؛چï»ںﻌï؛ژï»ںﻤﻴï؛” ، ألغيت وفي يوم واحد ظ£ظ*ظھ ﻣﻦ صفقاتها ï»*بالطبع ï»›ï؛ژﻧï؛– ï»›ï؛ژï؛*ï؛›ï؛”

ï؛چï»ںï؛¸ï؛®ï»›ï؛” لم ï؛—ï؛´ï؛کﻮﻋï؛گ القدر الكبير من موﻇﻔﻴها وï؛‘ﻤï؛®ï؛—ï؛’ï؛ژï؛—ﻬﻢ العالية ï»*ï»›ï؛ژﻧﻮï؛چ ﻣï؛*ï؛’ï؛®ï»³ï»¦ على توﻓير ظ،ظ* ﻣï»*ﻴﻮﻥ ï؛©ï»*ï»»ï؛* ﻣﻦ المصروفات.
ﻣï؛*ï»*ï؛² ï؛چﻹï؛©ï؛چï؛*ï؛“ ï؛چï؛ںï؛کﻤï»ٹ ï»*ï»—ï؛®ï؛* تسريح ï؛ںï؛°ï؛€ ﻣﻦ ï؛چï»ںﻤﻮﻇﻔﻴﻦ ولكن (ï؛‘ï»®ï؛ڈ ï؛·ï؛ژï؛‘ﻤï؛ژﻥ – الرئيس التنفيذي للشركة) ï؛*ﻓï؛¾ الفكرة ï»*ظل يناقشهم لفترة ﻃﻮﻳï»*ï؛” حتى ï»*ï؛»ï»*ï»®ï؛چ ï»ںï؛’ï؛®ï»§ï؛ژﻣï؛‍ ﻣُï؛®ï؛؟ﻲ ﻳï؛¤ï»‍ ï؛چï»·ï؛¯ï»£ï؛” وهو :
أن يقوم كل ﻣﻮﻇﻒ ﻣﻦ ï؛ƒبسط عامل إلى ï؛*ï؛‹ï»´ï؛² ﻣï؛*ï»*ï؛² ï؛چﻹï؛©ï؛چï؛*ï؛“ ؛ ان يقوم بأخذ إï؛ںï؛ژï؛¯ï؛“ لمدة ظ¤ أï؛³ï؛ژï؛‘ï»´ï»ٹ ï؛‘ï؛ھï»*ﻥ راï؛—ï؛گ ﻓﻲ أي وï»—ï؛– يريده وليس ï؛·ï؛®طا أن تكون اï»·سابيع متتالية.
ï؛چï»ںﻌï؛’ï»کï؛®ï»³ï؛” ليست ﻓﻲ ﻓﻜï؛®ï؛“ ï؛چï»ںï؛¤ï»‍ إنما كانت ï؛چï»ںﻌï؛’ï»کï؛®ï»³ï؛” ﻓﻲ ï؛چï»ںﻄï؛®ï»³ï»کï؛” ï؛چï»ںتي ï؛ƒï»‹ï»*ﻦ ï؛‘ﻬï؛ژ رئيس الشركة ï؛چï»ںï؛’ï؛®ï»§ï؛ژﻣï؛‍ ، فقد ï»—ï؛ژï»‌ ï»ںï»*ﻤﻮﻇﻔﻴﻦ :
” It’s better that we should all suffer a little, than any of us should have to suffer a lot .”
((الأفضل أن نعاني جميعا القليل بدلا من أن يعاني بعضنا الكثير))
عندما استشعر ï؛چï»ںﻤﻮﻇﻔون اﻷﻣï؛ژﻥ والتقدير من ï؛·ï؛®ï»›ï؛کﻬﻢ ï»*وجدوا أﻥ ï»ںﻬﻢ ﻗﻴﻤï؛” ï؛‘ï؛ھï؛ƒï»*ï؛چ بتطبيق المطلوب وزيادة. فمن كان منهم لديه ما يكفيه من المال اخذ 5 ï؛ƒï»* 6 ï؛ƒï؛³ï؛ژï؛‘ï»´ï»ٹ إï؛ںï؛ژï؛¯ï؛“ ومن كان أقل قدرة اخذ أï؛³ï؛’ﻮﻋﻴﻦ ï»*ﻫﻜï؛¬ï؛چ…
وكانت المفاجاة، أن ï؛چï»ںï؛¸ï؛®ï»›ï؛” ï»*ﻓّï؛®ï؛• 20 ﻣï»*ﻴﻮﻥ ï؛©ï»*ï»»ï؛* أي ï؛؟ﻌﻒ ï؛چï»ںï؛®ï»—ﻢ ï؛چï»ںذي ï»›ï؛ژﻧﻮï؛چ بحاجته ï»*لم يفصل إنسان واحد من الشركة.
لتكن مشيئتك يا رب كما في السماء كذلك على الارض. آمين.

[Mary Naeem]

ترك لنا يسوع روحه القدوس استدعوه بهذه الصلاة

أيها الروح القدس تعال وإملأ قلوب مؤمنيك واشعل فيهم نار محبتك.
أرسل روحك القدوس فيُخلقوا من جديد، وليتجدد وجـه الأرض،
وامنحنـا أيها الرب إنتعاشاً لنفوسنا،
ونعمة أن نحيا لنحبك وحدك مهما كانت التكلفة.
آمين.

[Mary Naeem]

ارفع هذه الصلاة للقديسة ريتا ليحلّ السلام




يا ربّ صانع السلام وحارس المحبّة،
أنظر إلى عائلتنا نظرة المحبّة والرحمة.
أنتَ ترى، يا إلهي، كيف هي منقسمة وقد هجرها السلام.
إرحمنا، يا ربّ وأعِد السلام إلى عائلتنا، لأنّك الوحيد القادر على ذلك.
يا يسوع، يا ربّ السلام، إفعل ذلك باستحقاقات أمّك القدّيسة
وباستحقاقات القدّيسة ريتا التي جعلتها تُولد من والدين لقّبا بصانعي
“سلام يسوع المسيح”، وزيّنتها بالفضائل التي جعلت منها ملاك السلام أينما حلّت.
يا قدّيسة ريتا، أطلبي لي من الله هذه النعمة
وسنظلّ نمجّد حمايتك القديرة في جميع المحن.
آمين.

[Mary Naeem]

لماذا نحبّ العذراء وكيف نحبّها؟

أحبكِ لأني تلفّظت باسمكِ وأنا أرضع حليب أمي…. أحبكِ لأن الله يحبكِ…
ولأنكِ أم فاديّ ومخلصي… أحبكِ لأنكِ الإنجيل الحي المُعاش المطبَّق…
ولأنكِ صورتي الحقيقية…
لأنكِ نموذج المسيحي الكامل…
أحبكِ لأني عندما أرفع نظري إليكِ أصل السماء،
وأُلامِس القداسة والطهارة والجمال والروعة…
أحبكِ لأنكِ تعرفيني باسمي مثل الله وتعتبريني ابنكِ الوحيد…
أحبكِ لأنكِ عرفتِ الألم بسببي وأنك تحت الصليب
تمخّضت بي وبكل إنسان، حتى أصير أخاً ليسوع، ابناً لله، على صورته ومثاله…

كيف أحبكِ أيتها العذراء؟
ل تكفي الشمعة التي أُضيئها؟
هل تكفي الوردة التي أُقدمها؟
هل يكفي أن تمسح أناملي حبات المسبحة وأن تتمتم شفتاي
وتتعثّر بالسلام الملائكي؟! لا يكفي، لا يكفي، لا يكفي…
مريم قديسة لا تعرف الخطيئة؛ فإن لم أبتعد عن الخطيئة، كيف أُحبها وأُرضيها؟


مريم طاهرة بروحها وجسدها؛ فإن لم أحبس نظري عن رؤية الباطل
ولساني عن النطق به وجسدي عن اقترافه، فكيف أقول أني أُحبها وأرضيها؟

مريم غفرت لصالبي ابنها، فكيف أُحبها
وأنا لا أغفر ولا أسامح ولا أنسى الشر، وأرد الشر بالشر وأنتقم؟
مريم تطبيق الإنجيل بحذافيره كلمة كلمة،
فكيف ندّعي حبها وإكرامها ونحن لا نعرف الإنجيل وتعاليم المسيح
ومنطق الله في التعامل وحضارة السماء المطلوبة من أهل الأرض؟
مريم ليست تمثالاً،
هي حركة وسرعة وسير نحو الآخر ومساعدة وخدمة وتضحية،
فهل نجرؤ على قول أننا نحبها ونحن أنانيون، وصوليون، نؤثر المصلحة الشخصية؟
مريم صامتة متأملة مصلية…
وهل نحبها ونحن نكذب ونغتاب ونفتري ولساننا سليط على عِرضِ الآخرين وسمعتهم؟
فلنتأمل كيف نحب ونكرّم من هي أمـاً وحاميـة ومحاميـة وشفيعة لنا.
آمين

[Mary Naeem]

ماذا نفعل بالشموع المباركة؟

إليكم أفضل طرق استعمالها أو التخلّص منها

يترافق عيد دخول يسوع الى الهيكل بتقليد يرقى الى قرون وقرون وهو توزيع الشموع المقدسة. فماذا نفعل بهذه الشموع أو أية شموع أخرى مباركة نحصل عليها في مناسبات أخرى؟

أولاً، تُلخص البركة التي تتلوها الكنيسة الكاثوليكيّة الرمزيّة الروحيّة لهذا السر.

“يا ربنا، مصدر كلّ الأنوار


يا من أظهرت للرجل الحكيم سمعان

نور الوحي
نطلب منك بتواضع،
واستجابةً لصلوات الناس
أن تُقدسنا من خلال تبريك هذه الشموع، التي نطوق الى
حملها تكريماً لاسمك
فنسير على طريق الفضيلة
ونصل الى هذا النور الذي لا يخيب.”


“يمكن ترك الشمعة المباركة في مكان خاص في منزلك أو على طاولة صلاة. يذكرك ذلك بيسوع، نور العالم والدعوة للصلاة. وبعدها، عندما تخصص الوقت للصلاة في المنزل، من الممكن إضاءة الشمعة للمساعدة على التركيز.”

تعطي الشموع جواً روحياً قوياً يعترف به حتى العالم العلماني. فهي تهدئ القلب وتفتح المجال ليدخل نور اللّه.
ومن الأساليب الأخرى لاستخدام الشموع المباركة، إضاءتها في حالات الطقس القاسي. عادةً، يضيء الكاثوليك شمعة مباركة خلال العواصف القويّة طالبين من اللّه حماية منازلهم كما وان لذلك منفعة عمليّة أيضاً إذ تفيد هذه الشموع في حالات انقطاع التيار الكهربائي.

وتُعتبر الشموع المقدسة غرضاً مباركاً فعال في وجه الأرواح الشيطانيّة. يعيش الشيطان في الظلمة وبالتالي فإن نور الشمعة المقدسة يرمز لقوة اللّه التي تُبعد تأثير الشيطان.

وأخيراً، وفي حال لم تعد الشمعة مع مرور الوقت قابلة للاستخدام، من الممكن التخلص منها كما هو مناسباً:

يُطلب من الكاثوليك التخلص من الأغراص المقدسة القديمة بطريقة تضمن احترام هذه الأغراض. تُحرق هذه الأغراض أو تُطمر وذلك لتكريم طابع هذه الأغراض المقدس وإعادتها الى الأرض بطريقة محترمة. وفي حال لم يتمكن المرء من تنفيذ أي من الخيارَين، يمكنه وضع الأغراض في الرعيّة ليهتم بها أحد العاملين هناك.

تُجمع الشموع المباركة في مكان محدد وبعدها تُذوب لصناعة شمعة الفصح. لا تُمارس هذه العادة في كلّ مكان ومن الضروري التأكد لدى الرعيّة أو الدير من توافرها.

[Mary Naeem]

القديس البار يوحنا الحصّاد (القرن11م)‏
23 شباط غربي (7 آذار شرقي)

من صقلية. وقعت أمه في أسر المسلمين لكنه تربى على الإيمان بالمسيح.
عاد إلى كلابريا واعتمد وهو في سن الرابعة عشرة.
أحب أن يقتدي بالقديس يوحنا المعمدان نموذج حياة لنفسه.
انضم إلى ناسكين، أمبروسيوس ونيقولاوس، عاشا على قمة كونسولينو.
كان تلميذاً مثالياً، مطيعاً نشيطاً في العمل والصلاة.
عُرف بالحصّاد لأنه خرج إلى الحصاد مرة فهبت عاصفة هوجاء.
كل الحصادين تفرقوا إلا هو.
ولما عادوا وجدوا الزرع محصوداً ومجموعاً في حزم فلقبوه ب "الحصّاد".
اختاره الإخورة رئيساً عليهم وعُرف الدير، فيما بعد، باسمه.
لما رقد أجرى الله برفاته العجائب