وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

صور ضريح القدّيس فرنسيس الأسّيزي






بازيليك القدّيس فرنسيس في أسّيزي، حيث ضريحه




واجهة البازيليك التي تحوي ضريح القدّيس فرنسيس




سقف البازيليك السفليّة التي تحمل اسم القدّيس فرنسيس



الحجّاج يتجمهرون عند ضريح القدّيس فرنسيس




الذبيحة الإلهيّة عند ضريح فقير أسّيزي




بعض الحجّاج يقتربون من ضريح القدّيس





أخٌ من الإخوة الأصاغر الديريّين، حرّاس ضريح القدّيس فرنسيس الأسّيزي، يستعدّ للصلاة أمام ضريح القدّيس







مؤمنة تركع أمام ضريح فقير أسّيزي طالبةً شفاعته





أحد الإخوة الفرنسيسكان الديريّين يصلّي عند ضريح القدّيس فرنسيس


أيّها القدّيس فرنسيس الأسّيزي، صلّ لأجلنا!

[Mary Naeem]

يا يسوع

معك و ببركتك بدأنا يومنا،
و لك الهي سلمنا مشيئتنا،
احفظنا يا قدوس و بارك بيوتنا وعائلاتنا.
نؤمن ربي انك تهتم بنا، تدبّر امورنا،
تعرف همومنا، تعزي قلوبنا.
وان كنّا لا نرى يدك يا الله ولكننا نؤمن أنها تسندنا.
نؤمن ربي، انه مهما اشتّد سواد الليل وظلامه،
لا بد ان تشرق علينا شمس الامل .
عليك و إلى الأبد كل اتكالنا..
فشكرا" لك يا الهي على كل شيء..
امين

[Mary Naeem]

لا توبخ نفسك ولا تنتهر ذاتك لئلا تفشل

سلام في روح وداعة يسوع المسيح الذي نلنا به المصالحة
فالله بين محبته لنا لأنه ونحن بعد خطاة مات المسيح لأجلنا
الذي به قد صار لنا الدخول بالايمان الى هذه النعمة
التي نحن فيها مقيمون ونفتخر على رجاء مجد الله (رومية 5: 8، 2)

______ بخصوص تبكيت النفس _____

يطلب بعضاً من الشباب معرفة حياة التبكيت، فيتسائل: كيف اعيش مبكتاً لنفسي وموبخها على خطاياها كما يقول الآباء وكما نسمع في بعض العظات التي تتكلم عن بنيان النفس!

في الحقيقة لا يوجد شيء اسمه (حياة التبكيت)

فالمشكلة الحقيقية في تقديم تعليم مبتور، ووضع إرشاد عام لا ينفع الناس بل قد يضر ويطعن النفس بأوجاع خطيرة، فنحن كمؤمنون بالمسيح لسنا يتامى، بل لنا الروح القدس هو الذي يبكت العالم على خطية وعلى برّ وعلى دينونة كما يقول الكتاب المقدس، ولا يوجد إرشاد في العهد الجديد كله على أنه ينبغي أن نبكت ونوبخ أنفسنا، فلا توجد آية تقول [لوم أو وبخ نفسك وانتهرها]، لكن يوجد تبكيت الروح القدس وتوبيخه للنفس (أما مباشرة أو عن طريق عظة نسمعها أو أب روحي أميناً للمسيح)، لأن الروح القدس لا يوبخ ويبكت من اجل أن يؤنب أحد أو يجلد الذات، بل من أجل الإبراء والشفاء، لكي يعود الإنسان للحضن الأبوي في المسيح، لذلك مكتوب: إني كل من أُحبه أُوبخه وأؤدبه فكن غيوراً وتب (رؤيا 3: 19)

فتوبيخ الله لنا وتبكيته بروحه في قلوبنا

له غرض وهدف واحد هو: [كن غيوراً وتب]، بمعنى: فاذكر من أين سقطت وتب واعمل الأعمال الأولى (رؤيا 2: 5)، يعني عد للطريق السليم الذي حدت عنه وارجع لنشاطك الروحي الطبيعي واثبت، لكن توبيخنا لذاتنا ما هو هدفه! وما هي ثمرته! سوى أننا سنخور في أنفسنا، وربما نشعر باليأس الشديد ونبتعد تماماً عن الله فنفسد إلى الأبد، وبالطبع قد ندخل في أمراض نفسية لا حل لها.

فلو لاحظنا مثل الابن الضال كما سبق وتم كتابة موضوع كامل عنه،

فأننا لا نجده جلس منفرداً بذاته ليحاسب نفسه ويفكر في أفعاله، بل ترك كل شيء وقال [أقوم وأذهب إلى أبي وأقول لهُ]، بمعنى أن كل تفكيره في أنه يذهب لأبيه ويقول لهُ، وهذه حالة إيجابية صحيحة وصحية ونافعة للنفس جداً، فهو لم يقف عند حد اعترافه بالخطأ بينه وبين نفسه وظل يلومها ويوبخها ويبكتها ويُعنفها، بل أراد ان يضع اعترافه بين يدي أبيه الصالح، لأن هدفه الأوحد في أن يعود لبيته الحقيقي تحت أي وضع أو صورة، وهذا هو الاعتراف الحسن والسليم، وهو حينما نقف بين يدي الله ونعترف أمامه – وليس أمام أنفسنا ونفكر في أفعالنا المُشينة – بغرض أن نعود للحضن الأبوي ونحيا حياة الشركة الحقيقية مع الله والقديسين في النور، لأن هذا هو هدف التوبة الحقيقي وفعلها الإيجابي في النفس، فمن الخطورة اننا نبكت انفسنا وننحصر فيها بعيداً عن الحضرة الإلهية لذلك مكتوب:

+ عد إلي العلي وتجنب الإثم وأبغض بكل قلبك ما يبغض؛ إِنِ اعْتَرَفْنَا بِخَطَايَانَا فَهُوَ أَمِينٌ وَعَادِلٌ، حَتَّى يَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَيُطَهِّرَنَا مِنْ كُلِّ إِثْمٍ؛ أَعْتَرِفُ لَكَ بِخَطِيَّتِي وَلاَ أَكْتُمُ إِثْمِي. قُلْتُ: أَعْتَرِفُ لِلرَّبِّ بِذَنْبِي وَأَنْتَ رَفَعْتَ أَثَامَ خَطِيَّتِي؛ اِرْحَمْنِي يَا اللهُ حَسَبَ رَحْمَتِكَ. حَسَبَ كَثْرَةِ رَأْفَتِكَ امْحُ مَعَاصِيَّ. اغْسِلْنِي كَثِيراً مِنْ إِثْمِي وَمِنْ خَطِيَّتِي طَهِّرْنِي. لأَنِّي عَارِفٌ بِمَعَاصِيَّ وَخَطِيَّتِي أَمَامِي دَائِماً. إِلَيْكَ وَحْدَكَ أَخْطَأْتُ وَالشَّرَّ قُدَّامَ عَيْنَيْكَ صَنَعْتُ. (سيراخ 17: 26؛ 1يوحنا 1: 9؛ مزمور 32: 5؛ مزمور 51: 1 – 4)

ونحن بالطبع نأتي للمسيح الرب في الصلاة

على أساس ثقتنا في تدبير الخلاص، لذلك يقول الرسول: فلنتقدم بثقة إلى عرش النعمة لكي ننال رحمة ونجد نعمة عوناً في حينه (عبرانيين 4: 16)، وذلك لأننا عالمين انا افتدينا لا بأشياء تفنى بفضة أو ذهب من سيرتنا الباطلة، بل بدمٍٍ كريم كما من حمل بلا عيب ولا دنس دم المسيح (1بطرس 1: 18، 19)

[Mary Naeem]

يا يسوع الوديع


أشرق يا رب شمس الامل في حياتنا ولا تدعها تغيب
لوّن يا رب بالفرح حياتنا وارشدنا اليك ونور دروبنا
وابعد الظلام عن بصائرنا واغمر بالسلام حياتنا
هب لنا يا الله، ان نكون نحن هياكل لسكناك، ثابتين فيك
فنجد ذاتنا بك ونكون لك قلبا وروحا وعقلا وفكرا
حافظين وصاياك، عاملين بها، متممين مشيئتك
دون تذمر أو ملل وان نحيا دائما بأمانة ونقاوة قلب
فليزداد حبك في قلوبنا و لنكون أقرب منك وإليك كل يوم
يا يسوع الوديع والمتواضع القلب.اجعل قلبنا مثل قلبك.
آمين

[Mary Naeem]

اسمع المشورة واقبل التأديب




اسمع المشورة واقبل التأديب ، لكي تكون حكيما في آخرتك. في قلب الإنسان أفكار كثيرة، لكن مشورة الرب هي تثبت.
أمثال 20:19-21


"يعزم المرء ، وتقرر السماء." معظمنا يندفع لاسداء النصائح وصنع خطط مبالغ فيها. الرجل الحكيم ينبهنا ان الحكمة تأتي من الخضوع للتوجيهات لفترة طويلة من الزمن ، وفقط حينها وبعد الاصغاء لمدة طويلة تأتي الحكمة. سوف يكون افضل لك كثيرا ان تترك خططك تنضج قليلا في نور الرب قبل ان تندفع نحوهم . لكن بينما نصلي من أجل الحكمة ، فلنصلي ايضا للصبر على سماع كلام الله في الكتاب المقدس لكي نميز الحكمة عندما تأتي .

يا الله العظيم ، علمني طرقك وساعدني ان اميز مساراتك في حياتى. لدي خطط ومشروعات كثيرة جداً ، لكني اعرف انها اذا لم تكن منك ، فلن تصمد . ارشدني إلى حكمتك ولن اسعى فقط لمعرفتها فقط ، بل سأسعى ايضا لأعيشها بقوة روحك القدوس. باسم يسوع اصلي . آمين.

[Mary Naeem]

يا الله العظيم



علمني طرقك وساعدني ان اميز مساراتك في حياتى.
لدي خطط ومشروعات كثيرة جداً ،
لكني اعرف انها اذا لم تكن منك ، فلن تصمد .
ارشدني إلى حكمتك ولن اسعى فقط لمعرفتها فقط ،
بل سأسعى ايضا لأعيشها بقوة روحك القدوس.
باسم يسوع اصلي .
آمين.

[Mary Naeem]

هل الملائكة أطفال أنقياء أم محاربون مقاتلون؟

يصعب جداً تجسيد الملائكة في الأعمال الفنيّة لأن الملائكة كائنات روحيّة بحتة لا تمتلك جسداً مادياً حتى ولو كان باستطاعتها في بعض الأحيان اتخاذ شكل انسان.
يصف الإنجيل الملائكة على انها كائنات لها جسد مرأي لكن ذلك ليس سوى الواجهة أو قناع تضعه فنتنمكن نحن البشر من رؤيتها بأعيننا وإلا لكانت مخلوقات غير مرئية.
وبالتالي، يجسد الفنانون الملائكة بأشكال مختلفة مسلطين الضوء على مزاياها الروحيّة المختلفة. مثلاً، كانت الملائكة، في القرن الرابع، تُرسم أو تُنحت مع جانحَين مع التركيز كثيراً على طبيعة مهمتها.
خلال عصر النهضة، بدأ الفنانون يرسمون الملائكة على شكل أطفال مع أجنحة وكانت هذه الأشكال تُربط بالإله إيروس (كيوبيد) لكنها أخذت مع المسيحيّة معنى جديد. وكانت تُرسم الملائكة في خلفيّة الرسم أو المنحوتة عادةً واختيار شكل الطفل كان للإشارة الى براءتها.
لقد خلق اللّه الملائكة ومنحها فكراً رصيناً وإرادة حرّة. فمن اختار منها البقاء في الملكوت، بقي نقياً فتُرجم هذا النقاء في الفن من خلال رسم الأطفال.
وعلى مرّ التاريخ، جُسدت الملائكة على شكل محاربين شرسين يحملون السيوف والدروع جاهزين للقتال. وينطبق ذلك بصورة خاصة على ميخائيل رئيس الملائكة الذي غالباً ما يأخذ شكل محارب يقهر الشيطان.

ويُسلط هذا التجسيد الضوء على القوة التي يتمتع بها الملائكة من أجل قهر الأعداء مثل الشياطين فالملائكة تحارب بقوة على المستوى الروحي وفي حين ان كفاحها غير مرأي إلا أن آثار حمايتها دائماً ملحوظ.
في الختام، وبغض النظر عن كيفيّة تجسيد الملاك، دائماً ما يركز الفنان على خصائص محددة من طبيعته. وفي حين قد يبدو الأطفال التجسيد المعاكس تماماً للمحاربين إلا أن في كلاهما حقيقة وتركيز على طابع مختلف خاص بهذه المخلوقات التي لا يمكننا رؤيتها.

[Mary Naeem]

الشهيدين كربوس وبابيلوس ورفاقهما

ما من شيءٍ يفصلنا عن محبّة المسيح

يقع في الحادي عشر من شهر تشرين الأوّل تذكار الشهيدين كربوس وبابيلوس ورفاقهما، بحسب السنكسار الماروني. ومع الصور التالية تجدون نبذة صغيرة عن سيرة حياتهم.

كان القديس كربوس أسقفاً على مدينة تياتيرا في جوار أفسس. وكان له شماس يُدعى بابيلوس. وُشي بهما الى فالريانوس والي آسيا الصغرى. فاستحضرهما وتملّقهما وتهدّدهما فلم ينل منهما مأرباً، فأمر بأن يُطاف بهما في شوارع المدينة عريانين مقيدين بالسلاسل معرَّضين للهزء والسخرية، فصبرا على هذا العار ثابتين في إيمانهما ومحبتهما للإله الفادي.
ثم أمر بحجز أموالهما وإعطائها للذين وشوا بهما. وأودعهما السجن. وكان للأسقف خادمًا أمينًا اسمه اغاثوذورس قام يخدمهما في السجن، فعرف به الوالي، وكلفه بان يضحي للأوثان، فلم بذعن، فأمر بجلده بأعصاب البقر جلداً عنيفاً حتى أسلم الروح وسبق سيديه الى الأخدار السماوية.

وعاد فالريانوس يتملّق كربوس وبابيلوس ويحاول أن يثنيهما عن عزمهما فلم يُفلح، عندئذ أنزل بهما من العذابات ما تقشعرُّ له الأبدان، فجلدوهما وربطوهما بأذناب الخيل وجرُّوهما أميالاً ومزَّقوا جسديهما بأمشاطٍ من حديد وصبُّوا على جراحهما ملحاً وخلّاً، فكانا يقاسيان هذا العذاب الهائل بصبر عجيب وايمان راسخ أدهش الحاضرين والجّلادين أنفسهم. ولما باء الوالي منهما بالفشل، أمر بضرب عنقيهما فنالا إكليل الشهادة واستشهد معهما كثيرون منهم اغاثونيكا أخت الشهيد بابيلوس وكان ذلك في اليوم الثالث عشر من نيسان سنة 251.
صلاتهم معنا. آمين!

[Mary Naeem]

أطلب ثمراً.. فلا أجد

انجيل لوقا: ظ،ظ£ / ظ¦ – ظ©
” أطلب ثمراً.. فلا أجد”
“وقالَ هذا المثَلَ كانَ لِرَجُل شَجرَةُ تِـين مَغروسَةٌ في كَرمِهِ، فجاءَ يَطلُبُ ثَمرًا علَيها، فما وجَدَ. فقالَ لِلكرَّامِ لي ثلاثُ سَنواتٍ وأنا أَجيءُ إلى هذِهِ التِّينَةِ أطلُبُ ثَمرًا، فلا أجِدُ، فا‏قطَعْها لماذا نَترُكُها تُعَطِّلُ الأرضَ . فأجابَهُ الكرَّامُ ا‏ترُكْها، يا سَيِّدي، هذِهِ السَّنةَ أيضًا، حتى أقلِبَ التُّربَةَ حَولَها وأُسمِّدَها. فإمَّا تُثمِرُ في السَّنةِ المُقبِلَةِ وإمَّا تَقطَعُها”.
التأمل: ” أطلب ثمراً.. فلا أجد”
كم تشبهني تلك التينة؟ حالتها كحالتي!! أوراقٌ من الخارج وفراغٌ من الداخل!! إيمانٌ دون أعمال، وتوبةٌ دون ثمار!!
غرستني يا رب تينةً في كرمك، ومنذ أربعين سنة تأتي إليّ وتطلب منّي ثمراً فلا تجد!! وأربعين مرة أفرخت أوراقاً لأستر عري الداخلي وفراغي المميت، وأربعين مرة تركتني سنة أخرى، تنقّب صحرائي وتضع سماداً فوق جذوري اليابسة علّني آتي بثمرٍ … لكن دون جدوى!!!
لم أتعلّم من والدي كيف كان يحمل السماد على كتفه متحملاً رائحته الكريهة وثقله لينثره فوق التراب كي يحصل على ثمارٍ أوفر!!
لم أحسب مثل بولس كل شيء كالزبل لأربحك أيها الكرّام الحنون!!
لم أعترف مثل إبراهيم أني ترابٌ ورماد!!!
ولَم أجلس مثل أيّوب في الرماد!! ولَم أسمع مثله أنك أنت يا رب : “المقيم المسكين من التراب، الرافع البائس من المزبلة” (مز 113: 7).
ليتني أخجل من عطفك وحنانك، ولا أعود أستغلّ طيبتك..
ليتني أنقذ نفسي من الكسل، وأثمر ثمارا تليق بالتوبة حتى لو كان ذلك في الساعة الاخيرة…
إرحم ضعفي يا رب لأني وهمٌ زائلٌ من دونك، واسترني برحمتك بعد أن سترت فراغي بأوراقٍ زائفة سقطت عند أوَّل خريف من التجارب، واغمرني بحبّك أَيُّهَا الكرّام الحنون بعد أن ذقت طعم الخيبة ومرارة الغربة عنك. آمين

[Mary Naeem]

إرحم ضعفي يا رب

لأني وهمٌ زائلٌ من دونك،
واسترني برحمتك بعد أن سترت فراغي
بأوراقٍ زائفة سقطت عند أوَّل خريف من التجارب،
واغمرني بحبّك أَيُّهَا الكرّام الحنون
بعد أن ذقت طعم الخيبة ومرارة الغربة عنك.
آمين