وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

القمص باقي ربنا فاهم شغله كويس وأطمن

القمص يوحنا باقي كاهن كنيسة الشهيد العظيم مار مرقص بمصر الجديدة خلال برنامج تدبيرك فاق العقول علي قناة سي تي في الله يسمح بضيقات لبعض الناس وأصعب الضيقات هي التي تقابل الأبناء وأضاف أن زوجين مرتبطين بالله أنجبا طفل وأصيب بحمي شوكية أثرت عليه وتوقف نموه العقلي واستمر النمو الجسماني وحالوا من خلال أطباء كثيرين ولكن لم يكن هناك نتيجة حتي انه فشل في مدرسة الصم والبكم لأنه لا يتكلم والأسرة أتعزت بإنجاب طفلين آخرين أسوياء وكان الطفل المعاق يحظي بمحبة الأبوين بشكل عجيب وكانوا يعتبرونه بركة البيت حتي وصل إلي سن 40 عام وزارهم احد الأقارب وقال أنا أتعجب من عمل الله وأنكم سعداء قال الأب الولد المعاق هو بركة البيت حسينا بصعوبة في الأول ولكن بعد الصلاة حلمت حلم غريب جدا فيه ناس هاجمين عليه أنهم يقتلوني وسمعت صوت من السماء يقول سبوه عشان يربي ابنه وانسحب الشياطين المهاجمين لي وفهمت إني أن هذا الولد سر حياتي وربنا تركنا في الحياة من اجل هذا الولد وهو من يعطينا رجاء وأضاف القمص يوحنا تدابير ربنا عجيبة وربنا يعمل كل شيء للخير وربنا فاهم شغله كويس وأطمن لكده واقبل من ربنا تدبيره وثق أن ذلك أفضل شيء واقبل وربنا يسندك والضيقات سبب خلاص نفسك وان الضيقات تعدك للسماء

[Mary Naeem]

الفرح هو أساس المسيحية

نيافة الحبر الجليل الأنبا غبريال أسقف بني سويف أن الفرح هو أساس المسيحية والإنجيل هو دستور وقانون الكنيسة ومعني الإنجيل بشارة مفرحة أول معجزة صنعها السيد المسيح كانت في عرس قانا الجليل والمسيحية ديانة الفرح .

وأول أنواع الفرح في المسيحية هو الفرح بالرب وكل ما تنفذ مشيئة ربنا تكون سعيد وثاني أنواع الفرح هو فرح التوبة لما نتوب بنفرح قلب ربنا والسماء تفرح بكل إنسان يقدم توبة فرح التوبة فرح مزدوج هو سعيد وقدم توبة وانتصر علي شيطان الخطية وفرح قلب ربنا والملائكة والقدسيين.

وثالث أنواع الفرح هو الفرح مع الآخرين ومشاركة الآخرين فرحتهم بل تتعب وتتألم من أجل فرح الآخرين. وأضاف أسقف بني سويف أن النوع الرابع من الفرح هو الفرح الخاطئ مثل ما تفرح انك تؤذي حد وتفرح بمشاكل الآخرين لا تفرح بالماديات التي لا قيمة لها والفرح الخامس هو فرح الأبدية هو الفرح النهائي وهو ما ننتظره جميعا ونترجاه وهو مكان الفرح الدائم الذي لن يكون فيه الم أو ضيقة

[Mary Naeem]

عيد استشهاد القديس الذي كان الملاك ينزل ويشفي جراحاته

تحتفل الكنيسة اليوم بعيد استشهاد القديس أبامون، الذي نال إكليل الشهادة في سنة 19 للشهداء ( 303م ).
وُلِدَ هذا القديس ببلدة ترنوط (ترنوط: إحدى قرى محافظة المنوفية وهي قرية قديمة أثرية وتُسمى الآن “الطرانة” وكانت وثيقة الصلة بأديرة وادي النطرون).
ذهب القديس إلى أنصنا واعترف أمام الوالي أريانوس بالسيد المسيح. فعذبه بالضرب وتمشيط جسده بمسامير طويلة، وكان الرب يشفيه ويقويه. ولما تحير في تعذيبه أرسله إلى أرمانيوس والي الإسكندرية، فظهر له ملاك الرب وشجعه وقواه.
وهناك عذبه الوالي بعذابات كثيرة، كان ملاك الرب ينزل ويشفيه، فآمن بسببه كثيرون واستشهدوا. كانت بينهم عذراء اسمها تاوفيلا، هذه وقفت أمام الوالي واعترفت بالسيد المسيح، فعذبها كثيراً وأمر بحرقها بالنار، ولكن الرب خلصها من النار. فأمر الوالي بقطع رأسها ونالت إكليل الشهادة. وأخيراً أخذوا القديس أبامون وقطعوا رأسه فنال أيضاً إكليل الشهادة.

[Mary Naeem]

[الثالوث] هل المسيح مفتقر ؟ (مت 28: 18) الاعطاء فى الذات الالهيه




ص€ نِعْمَةُ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، وَمَحَبَّةُ اللهِ، وَشَرِكَةُ الرُّوحِ الْقُدُسِ مَعَ جَمِيعِكُمْ. آمِينَ.ص€

الاعتراض:

فَتَقَدَّمَ يَسُوعُ وَكَلَّمَهُمْ قَائِلاً: «دُفِعَ إِلَيَّ كُلُّ سُلْطَانٍ فِي السَّمَاءِ وَعَلَى الأَرْضِ،(مت 28: 18)
لقد دفع الله للمسيح سلطانه اى المسيح لم يكن له سلطان بل اخذة من الله ، معجزاته وحتى عفرانه للخطايا اخذها من الله فهو مفتقر والله اعطاة سلطان فكيف تقولون أنه الله ! هذا النص كارثى

الشرح :
هو بالفعل نص كارثى والكارثه الأكبر هى استشهاد اى شخص به

فَتَقَدَّمَ يَسُوعُ وَكَلَّمَهُمْ قَائِلاً: «دُفِعَ إِلَيَّ كُلُّ سُلْطَانٍ فِي السَّمَاءِ وَعَلَى الأَرْضِ(مت 28: 18)
فلماذا يتجاهل الشخص باقى الايه ؟ أم لايريد ان يفهمها ؟ هنا انت مش بتنفى لاهوت المسيح بل بالعكس انت بتثبتة فالموضوع كلة حول مساواة الاب بالابن لان من من البشر يفعل كل مايفعلة اللة او لدية كل سلطان فى السموات او على الارض !!

واذا نظرنا للمسيح على أنه مجرد رسول فى ضوء ذلك النص سنخرج باستنتاجين

(1) الاب اعطى للابن كل سلطان على السموات والارض فالابن(الذى هو مجرد رسول) كان مفتقر اذا الاب لم يعد لة اى سلطان حيث الابن اخذ كل سلطان ف السموات والارض !!!
(2)واذا كان الابن مفتقر للسلطان والالوهية والاب اعطاة اذا الاب جعل منة الة ثانى!!

فبهروبنا من لاهوت المسيح فى النص جردنا الله من الوهيته او جعلنا المسيح اله ثانى

لنحلل النص فى ضوء فكر المعترض

(1)اذا كان يسوع مجرد انسان واللة اعطاة سلطان يصنع بة بعض المعجزات لماذا اعطاة سلطانا على كل مافى السموات والارض الم يكن كافيا اعطائة سلطان محدود على الارض ليس كل السلطان او ع الاقل سلطان على الارض فقط ؟
«وَيَتَكَلَّمُ بِالسَّلاَمِ لِلأُمَمِ، وَسُلْطَانُهُ مِنَ الْبَحْرِ إِلَى الْبَحْرِ، وَمِنَ النَّهْرِ إِلَى أَقَاصِي الأَرْضِ.»(زك 9: 10)

(2) اذا اعطاة سلطان لاثبات نبؤتة مثلا لماذا هذا السلطان ابدى ؟

1.سُلْطَانُهُ سُلْطَانٌ أَبَدِيٌّ مَا لَنْ يَزُولَ، وَمَلَكُوتُهُ مَا لاَ يَنْقَرِضُ (دانيال 7: 13-14)

2.«وَلكِنِ انْمُوا فِي النِّعْمَةِ وَفِي مَعْرِفَةِ رَبِّنَا وَمُخَلِّصِنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ. لَهُ الْمَجْدُ الآنَ وَإِلَى يَوْمِ الدَّهْرِ. آمِينَ.»(2بط 3: 18)
3.«لِكَيْ يَتَمَجَّدَ اللهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ، الَّذِي لَهُ الْمَجْدُ وَالسُّلْطَانُ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ. آمِينَ»(1 بط 4: 11)

وهذا ماينطبق على الله وحده

1.«مُلْكُكَ مُلْكُ كُلِّ الدُّهُورِ، وَسُلْطَانُكَ فِي كُلِّ دَوْرٍ فَدَوْرٍ»
2.« وَبَارَكْتُ الْعَلِيَّ وَسَبَّحْتُ وَحَمَدْتُ الْحَيَّ إِلَى الأَبَدِ، الَّذِي سُلْطَانُهُ سُلْطَانٌ أَبَدِيٌّ، وَمَلَكُوتُهُ إِلَى دَوْرٍ فَدَوْرٍ»
3.«وَيَخَافُونَ قُدَّامَ إِلهِ دَانِيآلَ، لأَنَّهُ هُوَ الإِلهُ الْحَيُّ الْقَيُّومُ إِلَى الأَبَدِ، وَمَلَكُوتُهُ لَنْ يَزُولَ وَسُلْطَانُهُ إِلَى الْمُنْتَهَى.»

•ونلاحظ ان داود وصف المسيح بان سلطانه ابدى وملكوته لاينقرض وأن الله ايضا سلطانه ابدى وملكوته لاينقرض


(3)هل الله اعطى المسيح سلطان لكى يقوم مثلا كرسول بالمعجزات؟

«فَأُعْطِيَ سُلْطَانًا وَمَجْدًا وَمَلَكُوتًا لِتَتَعَبَّدَ لَهُ كُلُّ الشُّعُوبِ وَالأُمَمِ وَالأَلْسِنَةِ.»

لا ، فاللاب اعطاة سلطانا ومجدا بل وملكوتا لكى "تتعبد له" كل الأمم ! او فى ترجمات اخرى "تخدمه"

وهذا ماوصف به داود الله كما وصف به المسيح

« العلى مَلَكُوتُهُ مَلَكُوتٌ أَبَدِيٌّ، وَجَمِيعُ السَّلاَطِينِ إِيَّاهُ يَعْبُدُونَ وَيُطِيعُونَ»


(4) لكن هل الله من الممكن ان يعطى مجدة وسلطانه لأحد ؟

اللة لم يعطى المسيح كمجرد انسان شئ لان الكتاب صريح ويقول (سفر إشعياء 42: 8) «أَنَا الرَّبُّ هذَا اسْمِي، وَمَجْدِي لاَ أُعْطِيهِ لآخَرَ،»

(5)اذا كان المسيح كمجرد انسان سلطانه من الله فكيف يتحدث بسلطانه الشخصى

1.«وَلكِنْ لِكَيْ تَعْلَمُوا أَنَّ لابْنِ الإِنْسَانِ سُلْطَانًا عَلَى الأَرْضِ أَنْ يَغْفِرَ الْخَطَايَا»

2.فَقَامَ وَانْتَهَرَ الرِّيحَ، وَقَالَ لِلْبَحْرِ: «اسْكُتْ! اِبْكَمْ!». فَسَكَنَتِ الرِّيحُ وَصَارَ هُدُوءٌ عَظِيمٌ، وَقَالَ لَهُمْ: «مَا بَالُكُمْ خَائِفِينَ هكَذَا؟ كَيْفَ لاَ إِيمَانَ لَكُمْ؟»، فَخَافُوا خَوْفًا عَظِيمًا، وَقَالُوا بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «مَنْ هُوَ هذَا؟ فَإِنَّ الرِّيحَ أَيْضًا وَالْبَحْرَ يُطِيعَانِهِ!».

3.«فَتَحَيَّرُوا كُلُّهُمْ، حَتَّى سَأَلَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا قَائِلِينَ: «مَا هذَا؟ مَا هُوَ هذَا التَّعْلِيمُ الْجَدِيدُ؟ لأَنَّهُ بِسُلْطَانٍ يَأْمُرُ حَتَّى الأَرْوَاحَ النَّجِسَةَ فَتُطِيعُهُ!»

4.«لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي، بَلْ أَضَعُهَا أَنَا مِنْ ذَاتِي. لِي سُلْطَانٌ أَنْ أَضَعَهَا وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ آخُذَهَا أَيْضًا. هذِهِ الْوَصِيَّةُ قَبِلْتُهَا مِنْ أَبِي»

5.«سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ: عَيْنٌ بِعَيْنٍ وَسِنٌّ بِسِنٍّ. وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: لاَ تُقَاوِمُوا الشَّرَّ،»

(6)السلطان من يعطيه هو الله فقط ، فالله يعطى انبيائة سلطان محدود ليؤيدهم به ، وهكذا ايضا يعطى من هو أعلى لمن هو أقل سلطانا

1.«كَأَنَّمَا إِنْسَانٌ مُسَافِرٌ تَرَكَ بَيْتَهُ، وَأَعْطَى عَبِيدَهُ السُّلْطَانَ، وَلِكُلِّ وَاحِدٍ عَمَلَهُ، وَأَوْصَى الْبَوَّابَ أَنْ يَسْهَرَ.»

2.«وَههُنَا لَهُ سُلْطَانٌ مِنْ قِبَلِ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ أَنْ يُوثِقَ جَمِيعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ بِاسْمِكَ»

ومن يعطى سلطانا ما يجب أن يكون هو يملكه فى الأساس ، لكن المسيح اعطى تلاميذة القدرة على عمل المعجزات وسلطانا على الشياطين !
«دَعَا تَلاَمِيذَهُ الاثْنَيْ عَشَرَ وَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا عَلَى أَرْوَاحٍ نَجِسَةٍ حَتَّى يُخْرِجُوهَا، وَيَشْفُوا كُلَّ مَرَضٍ وَكُلَّ ضُعْفٍ»

اذا

اذا افترضنا ان المسيح إنسان بسيط أخذ من الله سلطان ما وطبقناها على النص فى ضوء الكتاب سنخرج بأن
(1)الله تم تجريدة من سلطانه (2) او المسيح اصبح اله ثانى (3) المسيح سلطانه ابدى مثل الله (4) سلطان المسيح يخضع له جميع العالم ويعبدوة مثل الله (5) المسيح يتحدث بسلطانه الشخصى كالله (6) المسيح يعطى السلطان للبشر كالله

لكن فى النهايه هذا غير ممكن لان

أَنَا الرَّبُّ هذَا اسْمِي، وَمَجْدِي لاَ أُعْطِيهِ لآخر

العطاء فى الذات الالهيه

كما شرحت فى المقاله السابقه يستطيع الشخص بسهوله ان يفهم معنى الايه
مانحن فى صدد الحديث عنه هو economic trinity اى داخل الذات الالهيه ، علاقه الاقانيم وارتباطها معا وادوارهم ، فالعطاء هو شئ داخل الذات الالهيه ولا نتحدث عن ان الاب قد اعطى شخصا ما آخر عنه اى خارج ذاته وفى وقت ما فى الزمن فيقول الكتاب «لان مهما عمل ذاك فهذا يعمله الابن كذلك »
«كل ماللاب هو لى» هو لم يأخذ شئ لم يكن مفتقدة ، وما دام كل ما للآب هو له إذاً لاينقصه شئ «لأَنَّهُ كَمَا أَنَّ الآبَ يُقِيمُ الأَمْوَاتَ وَيُحْيِي، كَذلِكَ الابْنُ أَيْضًا يُحْيِي مَنْ يَشَاءُ.»

الاقانيم الثلاثه فى وحده ويعتمد كل منها على الآخر ، فالاب كما قلنا هو اقنوم الوجود والمصدر والسيادة والابن هو كلمه وحكمه الله التى تصدر منه (مولود منه) فالابن والروح القدس يستمدا وجودهم من الاب فمثلا يقول " لأَنَّهُ كَمَا أَنَّ الآبَ لَهُ حَيَاةٌ فِي ذَاتِهِ، كَذلِكَ أَعْطَى الابْنَ أَيْضًا أَنْ تَكُونَ لَهُ حَيَاةٌ فِي ذَاتِهِ" الاب له حياة فى نفسه (الروح القدس) والأب اعطى للمسيح ان يكون له حياة فى ذاته ايضا اى يكون مثل الاب باتحاده بالروح القدس التى هى فى الاب لانه خارج من الاب

فالاعطاء هو إعطاء حسب الطبيعه فالابن ياخذ ماللاب لانه يخرج من الاب ويحمل طبيعته فالاب يعطى الابن خواصه وطبيعته لانه من ذاته مثلا الطفل ياخذ من ابيه شكله أوفصيلة دمه ، ملامحه ، أشياء كثيرة بالوراثة فهل هذه الأشياء لم تكن للطفل وبعد أن وُلد أعطى له هذه الأشياء ؟ من لحظة ولادته وهذه الأشياء له .

يقول المسيح عن الروح القدس «ذَاكَ يُمَجِّدُنِي، لأَنَّهُ يَأْخُذُ مِمَّا لِي وَيُخْبِرُكُمْ.كُلُّ مَا لِلآبِ هُوَ لِي. لِهذَا قُلْتُ إِنَّهُ يَأْخُذُ مِمَّا لِي وَيُخْبِرُكُمْ.» فهل الروح القدس روح الله مفتقر !! فالروح يأخذ من الابن والأب ، وهذه هى ماهيه الثالوث وتمايز كل اقنوم عن الآخر ، الأب يعنى المنبع والوجود فهو الرأس فى الثالوث ، الابن ياخذ من الاب لانه يخرج من الاب لذلك يقال عنه «وَارِثًا لِكُلِّ شَيْءٍ» لأنه أخذ ماللاب بالطبيعه «اَلآبُ يُحِبُّ الابْنَ وَقَدْ دَفَعَ كُلَّ شَيْءٍ فِي يَدِهِ. » فالاب اعطى الابن كل شئ منذ الازل ، والروح القدس هو الذى يجمع بين الاب والابن ويأخذ من الاب والابن ويعمل فينا

فالابن اخذ كل ماله من الاب لانه مولود منه ولأن الاب هو اقنوم الوجود والمصدر والسلطان ، والروح القدس ياخذ مما للأب والابن لانه ينبثق من الاب ويرسله الابن ، فإذا تحدثنا عن الله (ontological Trinity) فلايستمد وجوده او قدرته من اخر ولايعطى سلطانه لآخر وهو من قام بالتجسد والفداء ويعمل فينا ويرشدنا ، وإذا تحدثنا عن الاقانيم وتمايزهم وادوارهم (economic trinity) فالابن استمد وجودة وطبيعته من الاب ، الاب أراد ان يفدى البشريه ويعلن عن نفسه وسطهم ، الابن ياخذ مما للأب ويعلن عنه ويتكلم ويفعل حسب ارادته واخذ عن البشريه الموت ، الروح القدس ياخذ من الابن ويعمل فينا ويرشدنا ويذكرنا بكل ماقاله الابن حسب أراده الاب
يالها من وحدة رائعه

ص€بِمُقْتَضَى عِلْمِ اللهِ الآبِ السَّابِقِ، فِي تَقْدِيسِ الرُّوحِ لِلطَّاعَةِ، وَرَشِّ دَمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ: لِتُكْثَرْ لَكُمُ النِّعْمَةُ وَالسَّلاَمُ.ص€

[Mary Naeem]

يا أبي



انت وحدك تعرف كل قلب.
من فضلك ساعدني
لكى اكون اكثر صبراً مع الآخرين
قبل تكوين رأي عنهم.
اعطني عيونا لكي اراهم كما يراهم يسوع.
باسم يسوع اصلي .
آمين.

[Mary Naeem]

انت وحدك تعرف كل قلب


فقال الرب لصموئيل: لا تنظر إلى منظره وطول قامته لأني قد رفضته. لأنه ليس كما ينظر الإنسان. لأن الإنسان ينظر إلى العينين ، وأما الرب فإنه ينظر إلى القلب.
صموئيل أول 7:16

هل سبق لك ان تساءلت عن عدد الاصدقاء المحتملين الذين قد تكون خسرتهم فقط لمجرد انك حكمت عليهم من خلال اول انطباع لك منهم؟ اتعجب من ان الانطباع الاول نادرا ما يخبرنا اي شيء عن الشخص الآخر. نحن لا نستطيع ان نقيم الناس حقا إلا عندما يكشف الرب ما في قلوبهم يوم القيامة. الا تعتقد انه عليها ان نعطيهم الفرصة والوقت ان يكشفوا ما في قلوبهم قبل ان نتخذ قرار بشأنهم؟! دعونا لا ننظر فقط للمظهر الخارجى!

يا أبي
انت وحدك تعرف كل قلب.
من فضلك ساعدني
لكى اكون اكثر صبراً مع الآخرين
قبل تكوين رأي عنهم.
اعطني عيونا لكي اراهم كما يراهم يسوع.
باسم يسوع اصلي .
آمين.

[Mary Naeem]

إياك أن تشكو من الحياة



قال يوسف: "أَنْتُمْ قَصَدْتُمْ لِي شَرًّا، أَمَّا اللهُ فَقَصَدَ بِهِ خَيْرًا"
(تك20:50).

إياك أن تشكو من الحياة
أو تتذمر من الأشياء السلبية في حياتك
وتنسى أن الله هو ضابط الكل ،
وأنه كلي الصلاح ، ولا يخطيء أبداً ،
وسوف يحول كل أزمة في حياتك إلى بركة.

[Mary Naeem]

لماذا أسس يسوع الإفخارستيا

إن تغذيّة الجسد وجه أساسي من أوجه المسيحيّة – من أعجوبة يسوع في قانا الجليل وصولاً الى تكاثر الخبز والسمك.
لكن، يسوع بنفسه حذرنا من عدم الاكتفاء بهذا القدر.
فعندما طلب منه الشيطان تحويل الحجارة الى أرغفة خبز، رفض قائلاً: “ليس بالخبز وحده يحيا الانسان” كما وأوصانا بعدم العمل من أجل الخبز الفاني بل الخبز الذي يدوم للأبد.

كانت الأم تيريزا تعرف جيداً الجوع.
فقالت: “أعتقد ان يكون المرء غير مرغوب به وغير محبوب، لا يهتم به أحد ومنسي من الجميع هو جوعٌ وفقرٌ أعظم من عدم امتلاك الفرد لما يأكله.”

وقد تكون حالات انتحار الأغنياء في هذا العالم خير دليل على ذلك!
ويشير المجمع الفاتيكاني الثاني الى أنه عندما يغوص المرء في عمق واقعه، يدخل داخل قلبه حيث ينتظره اللّه فيميّز مصيره ويدركه تحت نظر اللّه.”

إن السبيل الوحيد لإشباع جوعنا الثاني هو في الغوص في الأعماق.
ولذلك، أسس يسوع الإفخارستيا – ليُظهر لنا بوضوح أنه يريد دخول حياتنا وملئها من حياته.

ويقول التعليم المسيحي إن أثر الإفخارستيا على حياتنا الروحيّة هو شبيه بأثر الطعام على جسدنا. أي وبكلمات أخرى، تغمرنا بالحب وتسمح لنا بتجديد أنفسنا تحقيقاً لمشيئة اللّه فينا.
تستطيع الإفخارستيا إحداث المعجزات فينا في حال تناولنا جسد الحياة لا في الفم وحسب بل في القلب والحياة.

قال لنا يسوع: “أنا هو خبز الحياة. من يقبل إليّ فلا يجوع ومن يؤمن بي فلا يعطش أبدا”. نعرف اننا جيّاع. نعرف أين هو الخبز. ونحن مدعوون الى الوليمة. فلما نتأخر؟

[Mary Naeem]

هذا هَو ابنيَ الحَبيبُ الَّذي عَنهُ رَضيت، فلَهُ اسمَعوا

عيد التجلّي الإلهي





يقع في السّادس من شهر آب عيد التجلّي الإلهي. ومع الصور التالية تجدون نبذة صغيرة عن هذا العيد
من إنجيل متّى الفصل السّابع عشر: وبَعدَ سِتَّةِ أَيَّام مَضى يسوعُ بِبُطرسَ ويَعقوبَ وأَخيه يوحَنَّا، فانفَردَ بِهِم على جَبَلٍ عالٍ، وتَجلَّى بِمَرأًى مِنهُم، فأَشَعَّ وَجهُه كالشَّمس، وتَلألأَت ثِيابُه كالنُّور.




وإِذا موسى وإِيلِيَّا قد تَراءَيا لَهم يُكلِّمانِه. فخاطَبَ بُطرُسُ يسوعَ قال: "يا ربّ، حَسَنٌ أَن نكونَ ههُنا. فإِن شِئتَ، نَصَبْتُ ههُنا ثَلاثَ خِيَم: واحِدَةً لكَ وواحِدَةً لِموسى وواحِدَةً لإِيليَّا".




وبَينَما هُوَ يَتَكَلَّم إِذا غَمامٌ نَيِّرٌ قد ظلَّلهُم، وإِذا صَوتٌ مِنَ الغَمامِ يقول: "هذا هَو ابنيَ الحَبيبُ الَّذي عَنهُ رَضيت، فلَهُ اسمَعوا". فلَمَّا سَمِعَ التَّلاميذُ ذلك، سَقَطوا على وُجوهِهِم، وقدِ استَولى علَيهِم خَوفٌ شديد. فدنا يسوعُ ولمَسَهم وقالَ لَهم: "قوموا، لا تَخافوا". فَرفَعوا أَنظارَهم، فلَم يَرَوا إِلاَّ يسوعَ وحدَه.

[Mary Naeem]

أعطنا يا رب

أن نكون أمناء على ما أوكلتنا إياه،
أعطنا أن نُخضع إرادتنا لإرادتك،
ونُغذي عقلنا بحقك،
ونُطهر مخيلتنا بجمالك،
ونملأ قلوبنا بحبك،
أعطنا ضميرا وعقلا ومخيلة
وقلباً وارادة متحدة بك كي نعبدك
بالامانة والروح والحق.
آمين