وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

طُوبى لِلْمُضْطَهَدِينَ مِنْ أَجْلِ البِرّ، لأَنَّ لَهُم مَلَكُوتَ السَّماوات

إنجيل القديس متى ٥ / ١ – ١٢
ولَمَّا رأَى يَسُوعُ الـجُمُوعَ صَعِدَ إِلى الـجَبَل، وجَلَسَ فَدَنا مِنْهُ تَلاميذُهُ، وفَتَحَ فاهُ يُعَلِّمُهُم قَائِلاً: “طُوبى لِلْمَسَاكِينِ بِالرُّوح، لأَنَّ لَهُم مَلَكُوتَ السَّمَاوَات. طُوبى لِلْوُدَعَاء، لأَنَّهُم سَيَرِثُونَ الأَرض. طُوبى لِلْحَزَانى، لأَنَّهُم سَيُعَزَّون. طُوبى لِلْجِيَاعِ والعِطَاشِ إِلى البِرّ، لأَنَّهُم سَيُشْبَعُون. طُوبى لِلْرُّحَمَاء، لأَنَّهُم سَيُرْحَمُون. طُوبى لأَنْقِيَاءِ القُلُوب، لأَنَّهُم سَيُعَايِنُونَ الله. طُوبى لِفَاعِلي السَّلام، لأَنَّهُم سَيُدْعَونَ أَبْناءَ الله. طُوبى لِلْمُضْطَهَدِينَ مِنْ أَجْلِ البِرّ، لأَنَّ لَهُم مَلَكُوتَ السَّماوات. طُوبى لَكُم إِذَا عَيَّرُوكُم واضْطَهَدُوكُم، وافْتَرَوا عَلَيْكُم كُلَّ سُوءٍ مِنْ أَجْلي. إِفْرَحُوا وابْتَهِجُوا، لأَنَّ أَجْرَكُم عَظِيمٌ في السَّمَاوات، فَهـكَذا اضْطَهَدُوا الأَنْبِيَاءَ مِنْ قَبْلِكُم.
التأمل: “طُوبى لِلْمُضْطَهَدِينَ مِنْ أَجْلِ البِرّ”..
في اليوم الاول من أسبوع الابرار والصديقين تتأمل الكنيسة في انجيل التطويبات. فمن هو الانسان البار الذي تنطبق عليه هذه التطويبات؟
الانسان البار هو:
“السالك طريق الكمال وفاعل البر” (مزمور 15 /2) ما أحوجنا اليوم الى رجال الاستقامة هؤلاء الذين يعملون ما يقولون؟ هل يعقل أن ترغمنا الظروف على التلون والتنكر للحق والبر؟ هل حقا أن حجة “مشغول” تبعدنا عن الكنيسة؟
” من بلسانه لا يغتاب..” (مزمور 15 / 3) في زمن التواصل السريع بين الناس وسهولة انتقال الاحاديث والرسائل الشخصية، نحن في أمس الحاجة الى الصدق. ألا تشوه النميمة سمعة الاخرين وتدمر صورتهم؟ أليست الكلمة الجارحة أشد ألما وايذاء من حد السيف؟ كم من العلاقات بين الاصدقاء والاقارب دمرت، وكم من العائلات انكسرت وبيوت خربت من جراء النميمة واغتياب الاخر والتجريح به؟ الا تدمر الكلمة الجارحة شخصية أبنائنا وتخلق منهم جيلا عنيفا لا يحسن اللطف والتعقل والانفتاح؟
“بصاحبه لا يصنع شرا..”(مزمور 15 / 3) لو كان بيدنا ميزان لقياس الاضرار التي يسببها الاصحاب لبعضهم البعض جراء الغيرة والتخاصم والتحزب والتحجر ستكون النتيجة خيالية. لكن بيدنا ارادة الالتزام من أجل خير الاخر والدفاع عنه في غيابه قبل حضوره حين يكون في موضع الاتهام, لا بل تحسين صورته من خلال تفهم ظروفه ووجهة نظره.
عندما أنظر الى الاخوة كيف يتعاملون مع بعضهم وكيف ينتقلون من خصومة الى اخرى ومن معركة الى معركة ، صرت أخاف أن يقول لي أحد الاصدقاء:”أنت مثل أخي!!!” . “فحَيثُ الحَسَدُ والنِّزاعُ، هُناكَ القَلَقُ وكُلُّ أنواعِ الشَّرِّ. وأمَّا الحِكمَةُ النـازِلَةُ مِنْ فوقُ فهِيَ طاهِرَةٌ قَبلَ كُلِّ شيءٍ، وهِـيَ مُسالِمَةٌ مُتَسامِحَةٌ وديعَةٌ تَفيضُ رَحمَةً وعمَلاً صالِحًا، لا مُحاباةَ فيها ولا نِفاقَ. والبِرُّ هوَ ثَمَرَةُ ما يَزرَعُهُ في سَلامٍ صانِعو السَّلامِ” (يعقوب 3 / 16 – 18 ).

[Mary Naeem]

صلاة السائق هذه بشفاعة القديسة ريتا

أيتها القدّيسة ريتا،

يا رفيقة كلّ سائق ومسافر ووحيد،

كوني عينًا ساهرة عليّ أنا المفتقر إلى عونك ومساعدتك.

رافقيني في مشواري واحفظيني من كلّ أذى
أو حادث قد يؤذي جسدي أو روحي.
آمين.

[Mary Naeem]

كيف تكتشفون المسّ الشيطاني؟

طُلب من الطبيب النفسي ريتشارد غالاغر أن يُساعد كاهناً في ثمانينيات القرن الماضي وكان عضواً في الجمعية الدولية للمقسّمين.
أمضى غالاغر أكثر من 25 عاماً في مساعدة الكهنة على التمييز بين المس الشيطاني والمرض العقلي. وقال أن العديد من أطباء النفس يؤمنون بالظاهرة.
في واشنطن بوست، فصّل قائمة من العلامات التي يمكن أن يُقرَّر من خلالها إذا كان الشخص ممسوساً. قال: “فجأة، وفي نوع من نشوة، قد يعبر شخص ممسوس عن حقد وازدراء بالدين، فيما يفهم ويتكلم عدة لغات أجنبية لم يكن يعرفها سابقاً”.
على المستوى الجسدي أيضاً، يختلف الممسوسون لأنهم قد يُظهرون قوة كبيرة أو قد يحلقون. أوضح غالاغر: “قد يكشفون معلومات خفية من كافة الأنواع…” مثل طريقة وفاة شخص عزيز على قلب غريب وغيرها، مضيفاً أن هذه المهارات لا تُفسَّر إلا من خلال قدرة نفسية أو خارقة للطبيعة.
بدأ غالاغر يعمل في حالات التقسيم والمسّ عندما طلب منه كاهن إرشادات. تعرّف إلى امرأة كانت تعتبر نفسها كاهنة الشيطان وكانت تعبده كـ “ملكته”.
قال شهود عيان أنهم رأوا المرأة تتكلم عدة لغات منها اللاتينية التي كانت تجهلها. وقال غالاغر أن تلك المرأة كانت تعلم أن والدته توفيت من سرطان عنق الرحم رغم أنها لم تلتقِ بها.
أعلن غالاغر أنه ساعد خلال الأعوام الخمسة والعشرين الماضية رجال دين من عدة طوائف وأديان للتمييز بين المرض العقلي وعمل الشيطان. وكان الطبيب النفسي عضواً في المجلس الإداري للجمعية الدولية للمقسمين التي اعترف بها البابا رسمياً سنة 2014.
ظهر التقسيم في الكنيسة الكاثوليكية في القرن الخامس عشر. ومنذ ذلك الحين، كان يُعتقد أن كل مسيحي يتمتع بالقدرة على طرد روح شيطاني من جسد ممسوس. وعاد التقسيم إلى الكنيسة الكاثوليكية في أواخر القرن العشرين.

[Mary Naeem]

الراهب الذى ربطوا رجليه ليصير بطريركا

تعالوا نعرف سيرة قديس من آبائنا البطاركة
الراهب الذى ربطوا رجليه ليصير بطريركا .
الذى صلى فأمطرت السماء بسبب صلاته بعد انقطاع لثلاث سنوات .
الذى خرج لوحده ليواجه القتل دفاعا عن شعبه و خاف منه العرب
الذى سلم نفسه للوالى و تم سجنه فى عهد الخليفة المنتصر بيد الوالى يزيد بن عبدلله خوفا على أولاده .
انه القديس«البابا الأنبا شنودة الأول البطريرك ال55 »
بعد نياحة الأنبا قزمان حدث اختلاف بين الأساقفة عن من يخلفه و اتفقوا على تقديم الأب شنودة الذي من البتانون قرية الثلاثين ربوه ، و ترهبن في دير أبو مقار و قد كان هذا البابا عالما تقيًا و رسم بطريركًا في ( 13 طوبة سنة 575 ش. الموافق 8 يناير سنة 859 م )
حضر الراهب شنودة الى مصر فى أول طوبه و كانت جموع الأقباط قد علمت بوصوله الى مدينه مصر فتزاحم الأقباط داخل و خارج كنيسه أبي سرجة و كانوا قد بدأوا فى صلاه القداس الإلهى .
فحدث ان الراهب شنودة حضر و هو لم يعلم حقيقة إستدعائه و دخل فجأه أثناء تلاوة صلاه القداس الإلهى و كان القس قد وصل الى عباره ( هو مستحق و عادل ) فتهلل الجمع وصاحوا بصوت عظيم مستحق مستحق مستحق و إرتجت الكنيسه و صاحت الجموع بأكثر من السابق مستحق بالحقيقه وثبوا عليه و مسكوه و قيدوا رجليه بالحديد فصرخ و بكى و قال لهم: " ما هذا الذى تفعلوه أمام الله ؟ أنتم تظنون أنني مستحق هذه الرتبه لا تفكروا أنني مستحق هذه الدرجة "
و يقول ابن المقفع ج2 ص12 ( وكان الله إختاره وأراد أن يقدمه راعيا لهذه الأمه الضعيفه)
و في عهد الخليفة المنتصر تولى مصر يزيد بن عبد الله ، و كان هذا الوالي قاسيا فأمر البابا شنودة أن يدفع له خمسة آلاف دينار و أن يدفع هذا المبلغ سنويا . فذهب البابا إلى أحد الأديرة البعيدة ، و صار الوالي ينهب الكنائس و يسلب الكهنة ، و سمع البطريرك بعذاب الكهنة و الشعب ، فسلَّم نفسه للوالي و طلب منه أن يدفع سبعة آلاف دينار منها أربعة آلاف خراج الكنائس مدة سنتين و ثلاثة آلاف خراج للرهبان سنة واحدة!
ذهب البابا شنودة الى أديرة وادى هبيب ( وادى النطرون ) ليقضى فتره صوم الأربعين المقدسه كما هى عاده الآباء ال بطاركه ، فأشار عليه الأقباط ان لا يذهب الى هناك لإن عرب الصعيد بدأوا يهاجموا القرى فقال البابا : إن لم أذهب الى البريه المقدسة فعلت مسرة الشيطان فالشعب ستبرد محبته لله بسببى و لن يتباركوا من القديسين ، فإستعان بالله و توجه الى أديرة وادى النطرون .
و كانت من عاده العرب الإجتماع فى وقت ما فوصل عرب الصعيد ولم يشعر بهم أحد وإنضموا الى عرب الشمال و هاجموا دير أبو مقار و الحصون و نهبوا جميع ما فيها من المتاع و الطعام و غير ذلك من أول برموده ونهبوا الشعب الذى اتى ليقضى العيد هناك و أخرجوهم بالسلاح و إجتمع الأساقفه و الرهبان و سألوه ألا يخرجوا حتى لا يقتلوا بأيدى العربان .
و سمع البابا هذا الكلام وعرف انه خديعة و فخ من الشيطان و علم بالروح أن الشيطان جمع الناس و أقلقهم لإنه يريد خراب البريه و هجره الآباء منها حتى لا يكون فيها من يردد إسم الله فقال بقوه قلب : « الرب يضربك ايها الشيطان ويرزل مؤمراتك التى فعلتها » و كان الآباء يسألوه ان يخرجوا من الحصن و يتركوا الدير و لكنه قال لهم: إغفروا لى يآبائى إننى لن أفارق هذا المكان حتى يتم الفصح .
و وقف العرب على الصخره التى فى شرق الدير ، و كانوا مثل قطاع الطرق هذه الأيام فكانو يلزمون الناس بأن يعطوهم ثيابهم و إذا رفضوا فإنهم يجرحونهم بالسيف و كان هذا يوم الخميس من جمعه الفصح و من نفذ من الحصار فإنه يدخل باكيا مضطربا و يقولوا يأبانا أعيننا فقد قوى علينا هؤلاء العربان قطاع الطرق .
فلما رأى البابا قلق شعبه إحتدت روحه فيه فنهض و أخذ عكازه فى يده الذى عليه علامه الصليب و خرج الى العرب ليلا و قال الأصلح ان اموت مع شعب الله أو إذا رأونى يمتنع شرهم و يخلص منهم الشعب فلما رأى الأساقفه حسن نيه البابا و طيبة قلبه وأنه يريد ان يضع نفسه لإجل أحباءه مسكوه و منعوه من الخروج و قالوا لا ندع تسلم نفسك الى هؤلاء القتله و لكنه طمأنهم و ذكرهم بالصلاه لإجله ، و خرج الى العرب فلما رأوه رجعوا الى الوراء و إختفوا و لم يظهروا فى ذلك اليوم .
و سمع الأرخن اصطفن سويرس و كان رجلا مشهورا فذهب الى الدير و قال للبابا : أنا أسلم نفسي عنك و عن الشعب ، فطلب البابا من الشعب الذهاب الى الكنيسة فى يوم الأحد ليناولهم من السرائر المقدسة ليلا قبل الصباح فحضر جميع الشعب القداس و الأساقفه و الرهبان ، وبدا القداس و بينما كان يطوف بالبخور حول الهيكل كانت عيناه تفيضان بالدموع و كان الرهبان يبكون بحرقه فنظر الله الى زلهم ثم صرف الشعب و خرج وهو يعزيهم وكانوا يباركون الله و تعجبوا من قوه قلبه و جسارته و ليس معه أى سلاح فنجا كل من فى البريه من العرب .
ذهب البابا شنودة الى كنيسة مار مينا بمريوط يوم 15 من هاتور و بينما كانوا سائرين فى الطريق الى الدير هو و بعض الشمامسه و الأراخنه و كان هذا فى اليوم 13 من هاتور تجمع شعب القبطى فى المنطقة لإنهم لم يجدوا ماء لإنه م يسقط مطر طوال الثلاث سنوات الماضيه و جفت الآبار ، و حزن البابا حزنا عظيما و ذهب الكنيسة و طلب إليه كل من كان ذهب ليعيد عيد مارمينا بمريوط قائلين : نرجوك يأبانا ان تدعوا الى الله ان يترائف علينا لكى لا نموت نحن و أولادنا وبهايمنا عطشا ، فكان يقول لهم : انا أؤمن أن الله سوف يرينا رحمته سريعا وبصلوات شهيده ، و لما أكمل القداس فى 15 هاتور و ناول الشعب من السرائر المقدسه سأل الرب من قلبه و فكره ان يذكر شعبه المحتاج إليه فى هذه المنطقه و يرضى قلوبهم بالماء ، وحدث انه إجتمع بالناس قرب مغيب الشمس فى نفس اليوم و كانوا يأكلون معا ( تسمى مائده أغابى ومعناها مائده محبه ) بدأت السماء تمطر مطرا خفيفا ثم أصبحت السماء مظلمه من كثره الغيوم ثم رفع البابا يديه الى السماء بمسره روحانيه وقال : ياربى يسوع إلهى الغنى برأفته إن كنت تريد أن ترحم شعبك فإرحمهم و ليمتلؤا من مسرتك و بركتك . و دخل الى مخدعه ليستريح و ينام و قبل ان يعطى لعينيه مكانا للنوم صلى صلاه النوم كعادته و سأل الله ان يذكر شعبه ، فلما تم صلاته حدث رعد عظيم من السماء و هطل مطر غزير لدرجه انه كان يجرى على الأرض مثل الأنهار الجاريه فى الصحراء وإستمر لليوم التالى فأتى الى الدير كل الموجودين بالمنطقه و الذين لم يحضروا العيد فرحين و هللوا له قائلين : مباركه الساعة التي أتيت فيها إلينا لإن الله انقذنا بصلواتك الطاهرة إليه ، و إمتلأت الآبار الفارغة و رويت الأراضي و الكروم و قيل ان المطر كفاهم ثلاث سنين أخرى .
أما المعجزه الأخرى التى حدثت فى نفس اليوم فقد حدثت ان البابا نمى الى علمه ان كاهنا من قسوس ( ليس راهبا ) كنيسه الشهيد مار مينا ظلم إمراه ارمله كان لها قطعه أرض بجوار أرضه مزروعه بالكروم ( العنب ) فاخذ منها الأرض عنوه و ضمها الى ارضه فطلب منه البابا ان يعيد الأرض الى الأرملة الفقيرة فرفض فحرمه البابا من مزاوله رتبه الكهنوت ، و حدث انه لما نزل المطر غزيرا على كل أرض المنطقه ورواها إلا أرض هذا الكاهن المغتصب أرض الأرملة الفقيرة .
و أقام على الكرسي البطريركي مدة 21 سنة و3 أشهر و11 يومًا و عاش مدة رياسته في المرقسية و المحلة الكبرى. وهو آخِر من سكن الإسكندرية من الباباوات و تنيَّح بسلام في 24 برمودة سنة 596 ش. الموافق 19 أبريل سنة 880 م. ودفن بالمرقسية
وعاصر من الحكام المتوكل و المنتصر و المستعين و أحمد بن طولون في خلافة المعتز و المهدي و المعتمد.
بركة هذا القديس العظيم فى البطاركة البابا شنودة الأول تكون مع الجميع

[Mary Naeem]

فاتهم أنّ الكنيسة لا تشترى بالمال وأبواب الجحيم لا تقوى عليها

هددت الحكومة الايرلندية بوقف تمويل وكالة الاستشارات الزوجيّة التابعة لمجلس الاساقفة إلا في حال غيّرت سياستها وقبلت الأزواج المثليين.
وتجدر الإشارة الى ان الوكالة حصلت في السنة الماضيّة على ١.٤ مليون باوند من الدولة وقد تُجبر على اقفال أبوابها في حال توقف هذا التمويل.
وقد أبلغت الحكومة كافة الوكالات في بيان على ان على جميع الوكالات الحاصلة على تمويل من الدولة “إتاحة خدماتها للجميع”.

[Mary Naeem]

الشكر المرفوع من القلب لله لا يأتي

بكوننا لا ننظر لمن هو أعلى منا في الإمكانيات أو الصحة أو غيره ونقول شكراً على أننا لا نملك مثلهم وهذا حل أفضل لئلا يُصيبنا الغرور، أو بكوننا ننظر لمن هو أقل منا شئناً لذلك نشكر الله على أساس ما هو عندنا أفضل ممن ليس عندهم، لأن هذا ليس شكر إنما تحايل على أنفسنا لكي نصبرها على ما هي فيه من حرمان أو ضعف الإمكانيات المادية أو الصحة.. الخ، لأن هذا يعني أن هناك شعور خفي بالدونية، أو بما هو أقل من غيرنا.

[Mary Naeem]

الشكر الحقيقي ينبع من نفس رفعت عين قلبها لله

فاستنارت بنوره ونالت نعمة ثمينة غالية فشبعت من دسمها الحلو، وصارت هيكلاً مقدساً لحلوله، وتذوقت قوة خلاصه وفرحت به كنز غالي في حياتها الشخصية، فقدمت حياتها كلها بكل ما فيها لله الحي، وصارت نغمها الخاص تسبحة شكر دائم على محبته في قبولها لتصير شريكة مجده الخاص كهبة نعمة منه.

[Mary Naeem]

ما أعظم هذا الشكر الذي نبعه نور الحياة في المسيح يسوع إلهنا الحي

لأن في تلك الحالة الإنسان يجد نفسه غني بالله، فيفتقر من أجله لأنه لا يرى غناه في العالم ولا حتى صحة الجسد ولا حتى مواهبه الطبيعية، بل في استنارة الذهن وصحة الروح متشدداً بقوته كالنسر الذي لا يشيخ، لأن نجاحنا وفلاحنا هو في المسيح، وغنانا غنى سماوي، وإمكانيتنا إمكانيات الإنسان الجديد الذي يتجدد كل يوم حسب صورة خالقه، فنحن أغنياء بالله وشكرنا كله نابع من هذا الغنى السماوي، وليس الغنى الأرضي ولا المقارنة مع الناس، لأننا لم نعد ذلك الإنسان الطبيعي الذي يقارن نفسه بالناس ولا بالعالم بل صرنا في الطبيعة الجديدة الفوقانية لذلك صرنا نقارن الروحيات بالروحيات.

[Mary Naeem]

نشكر لأننا أفضل حالاً من غيرنا

من جهة الجسد ومعيشة العالم فنحن أشقى جميع الناس، لأن هذا فقر وعجز وعوز مستتر بشكل مقدس، فلنعلم أننا في هذا الحال فقراء جداً ومساكين للغاية، ونحتاج أن نأتي لحمل الله الغني لننال عطية النعمة الثمينة لنفرح ونعرف كيف نشكر الله بالحقيقة فيصير شكرنا تسبيح فرح مبهج لقلبنا جدا ويقبله الله منا بسرور.

+ فَشُكْراً لِلَّهِ
أَنَّكُمْ كُنْتُمْ عَبِيداًلِلْخَطِيَّةِ وَلَكِنَّكُمْ أَطَعْتُمْ مِنَ الْقَلْبِ صُورَةَ التَّعْلِيمِ الَّتِي تَسَلَّمْتُمُوهَا (رومية 6: 17)
+ وَلَكِنْ شُكْراً لِلَّهِ
الَّذِي يُعْطِينَا الْغَلَبَةَ بِرَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ (1كورنثوس 15: 57)
+ وَلَكِنْ شُكْراً لِلَّهِ
الَّذِي يَقُودُنَا فِي مَوْكِبِ نُصْرَتِهِ فِي الْمَسِيحِ كُلَّ حِينٍ، وَيُظْهِرُ بِنَا رَائِحَةَ مَعْرِفَتِهِ فِي كُلِّ مَكَانٍ (2كورنثوس 2: 14)
+ فَشُكْراً لِلَّهِ
عَلَى عَطِيَّتِهِ الَّتِي لاَ يُعَبَّرُ عَنْهَا (2كورنثوس 9: 15)

كونوا معافين بقوة النعمة الغنية المُخلصة المشبعة للقلب جداً
ليخرج من قلبكم تسبيحة شكر لا تنقطع آمين

[Mary Naeem]

اعطني القوة و الصبر يا رب

بكل تواضع، ووداعة ، وبطول أناة،

محتملين بعضكم بعضا في المحبة.

افسس 2:4

هناك اشخاص من الصعب جداً التعامل معهم .

لكن مثلنا الأعلى هو يسوع .

لقد كان صبور جداًمع تلاميذه ال12.

تذكر تأثير الصبر و اللطف على التلاميذ و كيف غيرهم.

هل نستطيع فعل ذلك ايضا؟

اعطني القوة و الصبر يا رب

حتى اكون محباً و لطيفاً و صبورا مع الآخرين

كما كان يسوع صبوراً مع الناس عندما جاء الى الارض

و كما انك صبور معي . باسم يسوع سيدي و الهي اصلي .

آمين.