وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

صلاة للأطفال الذين ماتوا غير معتمدين

موقف الكنيسة تجاه الموتى غير المعتمدين (بمن فيهم الأطفال) غامض. بعد كل شيء ، فإن جوهر الكنيسة هو أنها اتحاد للمسيحيين وأولئك الذين لم يعتمدوا - في مثل هذا الاتحاد ببساطة لا يمكن أن يكون (بغض النظر عن سبب عدم المعمودية). لذلك ، من المستحيل إنشاء نصب تذكارية للكنيسة ، وخدمات جنائزية للأرواح غير المعتمدين في الهيكل. لكن الكنيسة لا تمنع الصلاة من أجل الموتى بدون معمودية ، وتذكرهم على انفراد وتطلب من الله الراحة.
صلاة القديس أور


بصفته شفيع النفوس المفقودة ، يتمتع هذا القديس بسلطة خاصة لطلب راحة الموتى غير المعتمدين. تم بناء الكنائس والمصليات تكريما له ؛ ولدى العديد من الكنائس صور أيقوناته. يمكن للصلاة التي تُقرأ أمام أيقونته للأطفال الذين ماتوا غير معتمدين أن تريح الوالدين المنكوبين وتساعد الأرواح الأبرياء الذين ماتوا في عالم آخر دون أن يكونوا جديرين بالمعمودية.
الصلاة للأطفال واجب مقدس على كل والد.
دعاء

يا الشهيد الكريم أوري المجيد
نوقد بغيرة للسيد المسيح ،
لقد اعترفت بالملك السماوي أمام المعذب وتألمت من أجله بشدة ،
والآن قف أمامه من الملائكة وافرح في الأعالي ،
وانظروا بوضوح إلى الثالوث الأقدس ، واستمتعوا بنور إشراق لا أصل له ،
تذكروا أيضًا أقاربنا ، الذين ماتوا في الشر ، اقبلوا طلبنا ،
وككليوباترين ، الجيل غير المؤمن لصلواتك ، حررتك من العذاب الأبدي ،
فتذكروا الأشجار التي لم تُدفن ضد الآلهة ، التي ماتت دون معمدة ، متوسلةً أن تطلب منها النجاة من الظلام الأبدي ،
بفم واحد وقلب واحد نحمد الخالق الرحيم إلى أبد الآبدين. آمين.

[Mary Naeem]

ما هي المخاطر التي يتعرض لها الشباب في صداقاتهم الوثيقة مع غير المؤمنين

كمسيحيين، نحن مدعوون لأن نكون "في العالم، لا من العالم" (يوحنا ظ،ظ§: ظ،ظ¤-ظ،ظ¥). ويُصبح هذا التوازن الدقيق صعبًا للغاية عندما نُكوّن صداقات وثيقة مع غير المؤمنين. وبينما تُعدّ هذه العلاقات شهادةً قويةً على محبة المسيح، إلا أنها تنطوي أيضًا على مخاطر معينة يجب علينا أن نواجهها بصلاة.

أول هذه المخاطر هو احتمال التنازل الروحي. وكما يُحذّرنا القديس بولس: "المعاشرات الرديئة تُفسد الأخلاق الجيدة" (كورنثوس الأولى ظ،ظ¥: ظ£ظ£). فالصداقات الوثيقة تؤثر بطبيعتها على أفكارنا وسلوكياتنا وقيمنا. فإذا لم نكن راسخين في إيماننا، فقد نجد أنفسنا نعتمد تدريجيًا رؤىً عالمية أو ممارساتٍ تتعارض مع معتقداتنا المسيحية. هذا لا يعني أن جميع غير المؤمنين سيؤثرون علينا سلبًا، ولكن يجب أن نكون يقظين وواعين في علاقاتنا (أكاه، ظ¢ظ*ظ،ظ§، ص ظ¤ظ¨ظ*-ظ¥ظ*ظ¢؛ بوث، ظ،ظ©ظ¨ظ¨).
هناك خطر آخر هو إغراء تخفيف إيماننا لجعله أكثر قبولاً لأصدقائنا غير المؤمنين. في رغبتنا في الحفاظ على الانسجام وتجنب الصراع، قد نميل إلى التقليل من أهمية جوانب معينة من معتقداتنا أو التزام الصمت عندما ينبغي علينا التحدث. يمكن أن يؤدي هذا إلى إضعاف قناعاتنا وفشلنا في تقديم شهادة حقيقية لقوة الإنجيل التحويلية.

هناك أيضًا خطر التورط بشكل مفرط في أنماط حياة أو أنشطة لا تتوافق مع قيمنا المسيحية. غالبًا ما تنطوي الصداقات الوثيقة على تجارب وأنشطة مشتركة. إذا كانت هذه تضعنا باستمرار في مواقف تتحدى معاييرنا الأخلاقية أو تعرضنا لإغراءات نكافح لمقاومتها، فقد يكون ذلك ضارًا برفاهيتنا الروحية.

يجب أن نكون حذرين من خطر التبعية العاطفية. إذا كانت صداقاتنا الأقرب هي في المقام الأول مع غير المؤمنين، فقد نجد أنفسنا نفتقر إلى الدعم الروحي والتشجيع الذي نحتاجه للنمو في إيماننا. هذا يمكن أن يؤدي إلى الشعور بالعزلة داخل مجتمعنا المسيحي أو الابتعاد التدريجي عن المشاركة النشطة في حياة الكنيسة.
لكن لنتذكر أن يسوع نفسه كان يُعرف بأنه "صديق الخطاة" (متى ظ،ظ،: ظ،ظ©). لم يتردد في بناء علاقات مع البعيدين عن الله. يكمن السر في التعامل مع هذه الصداقات بحكمة ووعي وأساس متين في إيماننا.

كما يذكرنا البابا فرنسيس: "يجب أن تكون الكنيسة مكانًا للرحمة المجانية، حيث يشعر الجميع بالترحيب والمحبة والغفران والتشجيع على عيش حياة الإنجيل الطيبة" (هوسي، ظ¢ظ*ظ،ظ¥، ص ظ،-ظ¢). وبنفس الروح، يجب أن تتسم صداقاتنا مع غير المؤمنين بنفس الرحمة والمحبة، مع الحفاظ على التزامنا بعيش الإنجيل.

في إدارة هذه العلاقات، يجب أن نطلب باستمرار إرشاد الروح القدس، وأن نتحمل المسؤولية تجاه إخوتنا المؤمنين، وأن نعطي الأولوية لنمونا الروحي. عندما نتعامل مع هذه الصداقات بحكمة ومحبة، يمكن أن تصبح فرصًا فعّالة للتبشير والنمو المتبادل، تعكس محبة المسيح لعالم يحتاج إلى نعمته..

[Mary Naeem]

كمسيحيين، نحن مدعوون لأن نكون "في العالم، لا من العالم" (يوحنا ظ،ظ§: ظ،ظ¤-ظ،ظ¥). ويُصبح هذا التوازن الدقيق صعبًا للغاية عندما نُكوّن صداقات وثيقة مع غير المؤمنين. وبينما تُعدّ هذه العلاقات شهادةً قويةً على محبة المسيح، إلا أنها تنطوي أيضًا على مخاطر معينة يجب علينا أن نواجهها بصلاة.

أول هذه المخاطر هو احتمال التنازل الروحي. وكما يُحذّرنا القديس بولس: "المعاشرات الرديئة تُفسد الأخلاق الجيدة" (كورنثوس الأولى ظ،ظ¥: ظ£ظ£). فالصداقات الوثيقة تؤثر بطبيعتها على أفكارنا وسلوكياتنا وقيمنا. فإذا لم نكن راسخين في إيماننا، فقد نجد أنفسنا نعتمد تدريجيًا رؤىً عالمية أو ممارساتٍ تتعارض مع معتقداتنا المسيحية. هذا لا يعني أن جميع غير المؤمنين سيؤثرون علينا سلبًا، ولكن يجب أن نكون يقظين وواعين في علاقاتنا

[Mary Naeem]

عندما نُكوّن صداقات وثيقة مع غير المؤمنين
هناك خطر هو إغراء تخفيف إيماننا لجعله أكثر قبولاً لأصدقائنا غير المؤمنين.
في رغبتنا في الحفاظ على الانسجام وتجنب الصراع،
قد نميل إلى التقليل من أهمية جوانب معينة من معتقداتنا
أو التزام الصمت عندما ينبغي علينا التحدث.
يمكن أن يؤدي هذا إلى إضعاف قناعاتنا
وفشلنا في تقديم شهادة حقيقية لقوة الإنجيل التحويلية

[Mary Naeem]

عندما نُكوّن صداقات وثيقة مع غير المؤمنين
خطر التورط بشكل مفرط في أنماط حياة أو أنشطة لا تتوافق مع قيمنا المسيحية.
غالبًا ما تنطوي الصداقات الوثيقة على تجارب وأنشطة مشتركة.
إذا كانت هذه تضعنا باستمرار في مواقف تتحدى معاييرنا
الأخلاقية أو تعرضنا لإغراءات نكافح لمقاومتها،
فقد يكون ذلك ضارًا برفاهيتنا الروحية.

[Mary Naeem]

عندما نُكوّن صداقات وثيقة مع غير المؤمنين
يجب أن نكون حذرين من خطر التبعية العاطفية.
إذا كانت صداقاتنا الأقرب هي في المقام الأول مع غير المؤمنين،
فقد نجد أنفسنا نفتقر إلى الدعم الروحي والتشجيع الذي نحتاجه
للنمو في إيماننا. هذا يمكن أن يؤدي إلى الشعور بالعزلة داخل
مجتمعنا المسيحي أو الابتعاد التدريجي عن المشاركة النشطة في حياة الكنيسة.

[Mary Naeem]

عندما نُكوّن صداقات وثيقة مع غير المؤمنين
لنتذكر أن يسوع نفسه كان يُعرف بأنه "صديق الخطاة" (متى ظ،ظ،: ظ،ظ©).
لم يتردد في بناء علاقات مع البعيدين عن الله.
يكمن السر في التعامل مع هذه الصداقات بحكمة
ووعي وأساس متين في إيماننا.
كما يذكرنا البابا فرنسيس: "يجب أن تكون الكنيسة مكانًا للرحمة
المجانية، حيث يشعر الجميع بالترحيب والمحبة والغفران
والتشجيع على عيش حياة الإنجيل الطيبة"
وبنفس الروح، يجب أن تتسم صداقاتنا مع غير المؤمنين بنفس
الرحمة والمحبة، مع الحفاظ على التزامنا بعيش الإنجيل.

[Mary Naeem]

عندما نُكوّن صداقات وثيقة مع غير المؤمنين
في إدارة هذه العلاقات، يجب أن نطلب باستمرار إرشاد الروح القدس،
وأن نتحمل المسؤولية تجاه إخوتنا المؤمنين، وأن نعطي الأولوية
لنمونا الروحي. عندما نتعامل مع هذه الصداقات بحكمة ومحبة،
يمكن أن تصبح فرصًا فعّالة للتبشير والنمو المتبادل،
تعكس محبة المسيح لعالم يحتاج إلى نعمته..

[Mary Naeem]

How can Christians show Christ’s love to sinners without appearing to endorse sin

Showing Christ’s love to sinners without appearing to endorse sin is a delicate balance that requires wisdom, compassion, and a firm grounding in our faith. It is a challenge that calls us to embody the words of Saint Augustine: “Love the sinner, hate the sin.” This approach, when lived out authentically, can be a powerful witness to the transformative love of Christ.

We must remember that all of us are sinners in need of God’s grace. As Pope Francis beautifully reminds us, “The Church is not a museum of saints, but a hospital for sinners” (Hosie, 2015, pp. 1–2). This humble recognition allows us to approach others not from a position of moral superiority, but from a place of shared humanity and shared need for redemption.

To show Christ’s love without endorsing sin, we must cultivate genuine relationships based on respect and care for the whole person. This means seeing beyond someone’s sins or lifestyle choices to recognize their inherent dignity as a child of God. We can affirm their worth and value as individuals, even when we disagree with their actions or beliefs.

At the same time, we must be clear and consistent in our own beliefs and values. This doesn’t mean constantly preaching or condemning, but rather living our faith authentically and being ready to explain our convictions when asked. As Saint Peter advises, we should “always be prepared to give an answer to everyone who asks you to give the reason for the hope that you have. But do this with gentleness and respect” (1 Peter 3:15).

In practical terms, this might mean maintaining friendships with those whose lifestyles we don’t agree with, while respectfully declining to participate in activities that compromise our values. It could involve offering support and care to someone struggling with addiction, while not enabling their harmful behaviors. Or it might mean loving and accepting a family member in a same-sex relationship, while not attending a ceremony that goes against our beliefs about marriage.

Jesus provides the perfect model for this approach. He dined with tax collectors and sinners, showing them love and acceptance, yet He never shied away from calling people to repentance and a new life. His interaction with the woman caught in adultery (John 8:1-11) beautifully illustrates this balance. He protected her from condemnation, showing her mercy, but also urged her to “go and sin no more.”

As Christians, we are called to be “salt and light” in the world (Matthew 5:13-16). This means engaging with the world around us, including those who don’t share our beliefs, while maintaining our distinct “flavor” and “brightness” as followers of Christ. We can invite people into our lives, homes, and communities, showing them the love and joy that comes from a life in Christ, without compromising our convictions.

Pope Francis encourages us in this direction: “The thing the Church needs most today is the ability to heal wounds and to warm the hearts of the faithful; it needs nearness, proximity” (Hosie, 2015, pp. 1–2). By approaching others with this spirit of nearness and healing, we can show Christ’s love in a way that draws people towards God’s grace rather than pushing them away.

[Mary Naeem]

كيف يُمكن للشباب أن يُظهروا محبة المسيح للخطاة دون أن يبدوا مُؤيدين للخطيئة

إن إظهار محبة المسيح للخطاة دون أن يبدوا مُؤيدين للخطيئة هو توازن دقيق يتطلب حكمة ورحمة وأساسًا راسخًا في إيماننا. إنه تحدٍّ يدعونا إلى تجسيد كلمات القديس أوغسطينوس: "أحب الخاطئ، وابغض الخطيئة". هذا النهج، عندما يُعاش بصدق، يُمكن أن يكون شهادةً قويةً على محبة المسيح المُغيّرة.

علينا أن نتذكر أننا جميعًا خطاةٌ بحاجةٍ إلى نعمة الله. وكما يُذكرنا البابا فرنسيس بجمال: "الكنيسة ليست متحفًا للقديسين، بل مستشفى للخطاة" (هوسي، ظ¢ظ*ظ،ظ¥، ص ظ،-ظ¢). هذا الاعتراف المتواضع يُتيح لنا التقرّب من الآخرين ليس من منطلق التفوق الأخلاقي، بل من منطلق الإنسانية المشتركة والحاجة المشتركة للفداء.

لإظهار محبة المسيح دون مُصادقة الخطيئة، يجب أن نُنشئ علاقاتٍ حقيقيةً قائمةً على الاحترام والرعاية للإنسان ككل. هذا يعني أن ننظر إلى ما وراء خطايا الإنسان أو خياراته الحياتية لندرك كرامته المتأصلة كأبناء لله. يمكننا تأكيد قيمتهم وقيمتهم كأفراد، حتى لو اختلفنا مع أفعالهم أو معتقداتهم.

وفي الوقت نفسه، يجب أن نكون واضحين ومتسقين في معتقداتنا وقيمنا. هذا لا يعني الوعظ أو الإدانة باستمرار، بل أن نعيش إيماننا بصدق وأن نكون مستعدين لشرح قناعاتنا عند الطلب. وكما ينصح القديس بطرس: "كونوا مستعدين دائمًا لمجاوبة كل من يسألكم عن سبب الرجاء الذي فيكم. ولكن افعلوا ذلك بوداعة واحترام" (1 بطرس 3: 15).

ومن الناحية العملية، قد يعني هذا الحفاظ على صداقات مع من لا نتفق مع أنماط حياتهم، مع رفض المشاركة باحترام في الأنشطة التي تمس قيمنا. وقد يشمل ذلك تقديم الدعم والرعاية لشخص يعاني من الإدمان، مع عدم تمكينه من سلوكياته الضارة. أو قد يعني محبة وقبول أحد أفراد الأسرة في علاقة مثلية، مع عدم حضور مراسم تتعارض مع معتقداتنا حول الزواج.

يقدم يسوع النموذج الأمثل لهذا النهج. فقد تناول العشاء مع جباة الضرائب والخطاة، مُظهرًا لهم المحبة والقبول، ومع ذلك لم يتردد يومًا في دعوة الناس إلى التوبة وحياة جديدة. ويُجسّد تفاعله مع المرأة التي أُمسكت في الزنا (يوحنا 8: 1-11) هذا التوازن ببراعة. فقد حماها من الإدانة، وأظهر لها الرحمة، ولكنه حثها أيضًا على "اذهبي ولا تخطئي بعد الآن".

كمسيحيين، نحن مدعوون لأن نكون "ملحًا ونورًا" في العالم (متى 5: 13-16). وهذا يعني التفاعل مع العالم من حولنا، بمن فيهم أولئك الذين لا يشاركوننا معتقداتنا، مع الحفاظ على "نكهتنا" و"إشراقتنا" المميزة كأتباع للمسيح. يمكننا دعوة الناس إلى حياتنا وبيوتنا ومجتمعاتنا، مُظهرين لهم المحبة والفرح النابعين من الحياة في المسيح، دون المساس بقناعاتنا.

يشجعنا البابا فرنسيس في هذا الاتجاه: "إن ما تحتاجه الكنيسة اليوم أكثر من أي شيء آخر هو القدرة على شفاء الجروح وتدفئة قلوب المؤمنين؛ إنها بحاجة إلى القرب والتواصل" (هوسي، ظ¢ظ*ظ،ظ¥، ص ظ،-ظ¢). فبمقاربة الآخرين بروح القرب والشفاء هذه، يمكننا أن نُظهر محبة المسيح بطريقة تجذب الناس إلى نعمة الله بدلًا من إبعادهم.