وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

عندما أرعب راهب إيرلندي وحش نهر نيس بإشارة الصليب

عاش القديس كولومبا في القرن السادس والمعروف عنه انه كان مُرسل إيرلندي مؤثر أتى بالمسيحيّة الى اسكتلندا. أسس القديس الأديرة والكنائس أينما حلّ كما وكافح مخلوق غريب على ضفاف نهر نيس.

ويروي القديس كيف واجه وحش النهر في سيرته الذاتيّة. ففي يوم كان القديس يمر بنهر نيس، لاحظ مجموعة من الرجال يدفنون رجلاً آخر. عرف ان وحشاً ضخماً كان قد لسع الأخير فحاول التحري وسرعان ما عاد الوحش من تحت المياه للقضاء على رجل آخر كان يسبح في النهر.

لم يتمكن القديس من البقاء مكتوف الأيدي.

“عند رؤية القديس ذلك، رفع يده المقدسة…. ورسم إشارة الصليب في الهواء وأمر الوحش بالقول: “لن تقترب أكثر ولن تلمس الرجل، عُد بكل سرعة أدراجك.” ارتعب الوحش عند سماع صوت القديس وهرب بسرعة جنونيّة.

أعجب الجميع بما فعله القديس وحتى أكثر الأرواح البربريّة، التي كانت موجودة حينها، أُعجبت بعظمة الأعجوبة التي شهدوا عليها فمجدوا رب المسيحيّة.

[Mary Naeem]

اسرار عن صوم الميلاد المجيد

اولا ليه بنصوم 43يوما في صوم الميلاد ؟؟؟؟
صوم الميلاد المقدس ٤٣ يوم ال٤٠ يوم رمز لصيام موسي النبي استعدادا لاستلام لوحي العهد المكتوب عليهما الوصايل العشر.
اما الثلاثة ايام فاضيفت بعد نقل الجبل المقطم في ايام البابا ابرام ابن زرعه والخليفه المعز لدين الله الفاطمي الذي كان يهوي الحوار بين طائفه اليهود والمسيحيين ولما جاء بالايه ( من كان منكم له ايمان مثل حبه الخردل يقول لهذا الجبل انتقل فينتقل) وطلب الخليفه من البابا نقل الجبل لتكون القاهره اوسع و افضل. وطلب البابا من الكنيسة كللها أن يصوم المسيحيين ثلاثة ايام و اعتكف البابا في الكنيسه المعلقه وفي ثالث يوم ظهرت السيدة العذراء وارشدت البابا اليالقديس سمعان الخراز وتمت المعجزه واضاف البابا الثلاث ايام لصوم الميلاد
ثانيا يحمل معنى التجسد الإلهي واستقبال الله ظاهرًا في الجسد ويتكون من:
طقس الصوم من بداية الصوم إلي أول كيهك علي أن يكون بالألحان السنوية بإضافة قسمة صوم الميلاد وجملة ختام الصلوات الجماعية الخاصة بصوم الميلاد أيضًا.
الطقس الكيهكي الذي يبدأ من شهر كيهك حتى برامون عيد الميلاد المجيد.

* يمتاز بالإيقاع المبهج لاستقبال طفل المذود ممزوجًا بالخشوع لإعداد النفس بالتوبة لتستطيع أن تشترك مع الملائكة في عرس السماء والأرض بطفل المذود.

* مدته 43 يوم ينتهي دائمًا في 29 كيهك أي 7 يناير (ويقع في 28 كيهك في السنوات الميلادية الكبيسة) وهذه المدة تشمل الآتي:
40 يوم تصومها الكنيسة لاستقبال ميلاد يسوع المسيح كلمة الله الحي، كما صام موسى 40 يوم قبل أن يتسلم كلمة الله المكتوبة.
3 أيام تذكار معجزة نقل جبل المقطم في وقت القديس سمعان الخراز كما صام آباؤنا فتحنن الرب عليهم.
الخلاصــة
- صوم الميلاد هو الصوم الذي يسبق الاحتفال بعيد الميلاد المجيد .
- لم يبدأ الاحتفال بعيد الميلاد كعيد مستقل إلا في القرن الرابع الميلادي .
- لم تذكر القوانين القديمة شيئا عن صوم الميلاد ، ولكنها ذكرت فقط الاحتفال بعيد الميلاد .
- انتشر في الغرب ما بين القرن الرابع والقرن السادس الميلادي الحديث عن صوم يستمر أربعين يوما يسبق عيد الميلاد . يكون الصوم فيها فقط أيام الاثنين والأربعاء والجمعة من كل أسبوع .
- صوم الميلاد بوضعه الحالي أدخله البابا خرستوذولس في الكنيسة القبطية في القرن الحادي عشر .
- عدد أيامه أربعون يوما ، زيدت عليه بعد ذلك ثلاثة أيام لنقل جبل المقطم .
- كان أهل الصعيد يصومون للميلاد من أول كيهك 28يومأ فقط .
-أمر البابا غبريال الثامن في سنة 1602أن يبدأ صوم الميلاد من أول شهر كيهك وفصحه عيد الميلاد - أي أن يكون لمدة 28 يوما فقط . ولكن بعد وفاته بفترة قصيرة عادت الكنيسة القبطية إلى صومه 43 يوما من جديد واستمر على هذا الوضع إلي اليوم .
حدده السينودس المقدس للكنيسة القبطية الكاثوليكية برئاسة غبطة البطريرك إسطفانوس الثاني في فبراير 1987 كالتالي :
+ صوم الميلاد ومدته خمسة عشر يوم .
. بركة هذا الصوم تكون معنا امين امين
وكل سنة وانتم طيبين وبخير وبركة وسعادة

[Mary Naeem]

احبوا الرب!

أحبوا الرب يا جميع أتقيائه. الرب حافظ الأمانة،

ومجاز بكثرة العامل بالكبرياء.

لتتشدد ولتتشجع قلوبكم، يا جميع المنتظرين الرب

مزامير 23:31-24

احبوا الرب! كونوا اقوياء بسبب رجاءكم في الرب.

اعلم ما هي قوتك. اعترف بمصدر نعمتك.

سبح الرب من اجل رحمته العظيمة

و القوة التي اعطاها لنا من خلال الروح القدس.

الرب يحافظ على شعبه.

انه يقدر الامانة حتى و ان كانت تحتقر في هذا العالم.

الرب سيبارك شعبه و سيجازي بعدل كل من سخر منهم او نال منهم.
اعطني القوة يا الله في الاوقات التي اواجه فيها الاعداء.

من فضلك اعطني الحكمة لكي ارى نعمتك التي تقودني .

من فضلك اعطني الشجاعة لكي ادافع عن كل ما هو حق و طاهر و مقدس .

اعطني رؤية حتى ارى الاشياء التي تريد ان تستخدمني حتى افعلها من اجل مجدك.

من فضلك ابق رجائي يى بينما انتظر عملك في.

باسم يسوع اصلي.

آمين.

[Mary Naeem]

صوم الميلاد هو رحلة استعداد..

أذ تستعد الكنيسة وتهيئ وتعد مؤمنيها لاستقبال الكلمة المتجسد ليحل بالإيمان فى قلوبنا وندرك عظمة هذا السر، سر استعلان الله فى جسد إنسان { عظيم هو سر التقوى الله ظهر في الجسد}(1تي 3 : 16). وكما صام موسي النبي قديما أربعين يوما وأربعين ليلة ليستضئ فكره وقلبه وروحه لاستلام لوحى العهد المكتوبة بإصبع الله { وقال الرب لموسى اكتب لنفسك هذه الكلمات لانني بحسب هذه الكلمات قطعت عهدا معك ومع اسرائيل. وكان هناك عند الرب اربعين نهارا واربعين ليلة لم ياكل خبزا ولم يشرب ماء فكتب على اللوحين كلمات العهد الكلمات العشر. وكان لما نزل موسى من جبل سيناء ولوحا الشهادة في يد موسى عند نزوله من الجبل ان موسى لم يعلم ان جلد وجهه صار يلمع في كلامه معه. فنظر هرون وجميع بني اسرائيل موسى واذا جلد وجهه يلمع} (خر27:34-30). فاننا نصوم فى رحلة مقدسه لاربعين يوم لنستطيع ان نفهم ونعيش فرحة التجسد الالهي والخلاص والتحرر من عبودية إبليس وثقل الإنسان العتيق فيستحيل على الإنسان الطبيعي المنغمس فى لذة الأكل والشرب وملاهي العالم أن يؤمن ويثق ويحيا بالروح والحق ويدرك أبعاد التجسد الالهي لتواضع ووداعة وعمق محبة الله الآب الذى أرسل ابنه الوحيد الى العالم لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية. الكنيسة بالصوم تعدنا روحيا لنحيا أفراح ميلاد المسيح الذى إنتظرته الأجيال في ترقب وبالصوم نتقدس بالتوبة ويتقدس الجسد والفكر والروح.

[Mary Naeem]

الاستعداد للميلاد بالتوبة..

الرجوع الى الله من كل القلب هو صميم دعوة الرب يسوع المسيح { من ذلك الزمان ابتدا يسوع يكرز ويقول توبوا لانه قد اقترب ملكوت السماوات (مت 4:17). الصوم عن الطعام هو ضبط للجسد والاهواء فالبطن سيدة الأوجاع من يستطيع ان يضبطها يسير فى طريق الكمال ويقدر أن يضبط الجسد كله { الذين هم للمسيح قد صلبوا الجسد مع الاهواء والشهوات} (غل 5 : 24). لابد ان يصحب الصوم عن الطعام لفترة من الزمن الأكل النباتي الخفيف فى إعتدال ليصح الجسد وتصفو النفس وتقوى الروح يرافقه صوم الحواس عن الطياشة فيما لا يفيد، وصوم اللسان عن الكلام غير النافع وضبط الفكر عن التجوال في الارضيات وهموم وغرور العالم ليرتفع ويشبع بالله فى تأمل فى كلامه المشبع { ليس بالخبز وحده يحيا الانسان بل بكل كلمة تخرج من فم الله }(مت 4 : 4). الصوم الروحي يعنى الشبع بالصلاة وكلمة الله المحيية والخلوة الروحية لمحاسبة الذات ومعاتبتها أو معاقبتها لترجع الى الله وتعترف بخطاياها وأخطائها وتقلع عنها وتكتسب العادات الإيجابية التي تقربها من الله وتتقدس بالاسرار المحيية وتتهيأ لحلول المسيح بالإيمان فيها.

[Mary Naeem]

صوم الميلاد والإستنارة الروحية..

كان العالم قبل ميلاد المسيح قد بعد عن الله وأظلم الفكر { يمدون السنتهم كقسيهم للكذب لا للحق قووا في الارض لانهم خرجوا من شر الى شر واياي لم يعرفوا يقول الرب} (ار 9 : 3). تعلق الناس بالمادة وغرور الغنى وهموم الحياة واصبح الناس فى فى ظلمة الخطية والجهل { يتلمسون في الظلام وليس نور ويرنحهم مثل السكران} (اي 12 : 25). وحتى البقية الباقية التي تعرف الله كانت عبادتهم فريسية وشكليه والقلة القليلة التي تتوقع استعلان مجد الله كانت تعاني وتتعذب أنفسهم البارة بافعال من حولهم الأثمة فالبعد عن الله جهل { قد هلك شعبي من عدم المعرفة }(هو 4 : 6). فجاء السيد المسيح النور الحقيقي الذى ينير لكل إنسان أت الى العالم ليهبنا الاستنارة ويجعلنا ابناء النور كما تنبأ عنه اشعياء النبي { ولكن لا يكون ظلام للتي عليها ضيق كما اهان الزمان الاول ارض زبولون وارض نفتالي يكرم الاخير طريق البحر عبر الاردن جليل الامم. الشعب السالك في الظلمة ابصر نورا عظيما الجالسون في ارض ظلال الموت اشرق عليهم نور.....لانه يولد لنا ولد ونعطى ابنا وتكون الرياسة على كتفه ويدعى اسمه عجيبا مشيرا الها قديرا ابا ابديا رئيس السلام. لنمو رياسته و للسلام لا نهاية على كرسي داود وعلى مملكته ليثبتها ويعضدها بالحق والبر من الان الى الابد غيرة رب الجنود تصنع هذا} ( أش 1:9-7). ولكي يشرق علينا نور شمس البر والشفاء فى أجنحتها وتستنير قلوبنا بنور الإيمان وننتقل من عالم الظلمة الى ملكوت النور فاننا فى رحلة صوم الميلاد والاحاد الخاصة بشهر كيهك نتأمل سر الله المتجسد ومسيرة الخلاص فى العهد القديم والتنبؤات الخاصة بالتجسد والبشرى بميلاد السابق يوحنا المعمدان لكي يهيئ طريق الرب ثم بشرى التجسد الإلهي للقديسة مريم العذراء وميلاد القديس يوحنا المعمدان لنصل الى ميلاد السيد المسيح الوديع والمتواضع والغالب والمنتصر ليهبنا إمكانيات الخلاص من عبودية إبليس بتجسده وصليبه المحيي وقيامته المجيدة . { يولد لنا ولد نعطي ابنا} تجسد وتأنس ابن الله ليصير ابناً للإنسان بغير إنفصال ولا إمتزاج ولا تغيير وهو ابن الله الازلي { فاذ قد تشارك الاولاد في اللحم و الدم اشترك هو ايضا كذلك فيهما لكي يبيد بالموت ذاك الذي له سلطان الموت اي ابليس} (عب 2 : 14). لقد وهبنا التجسد الإلهي استنارة روحية ترفع طبيعتنا المائتة وتعطينا ان نعرف الله ومحبته ونتحد به ونكون رعية واحدة لراع واحد { عرفتهم اسمك وساعرفهم ليكون فيهم الحب الذي احببتني به واكون انا فيهم }(يو 17 : 26). لقد دعانا الرب للإيمان والاستنارة كابناء له بالتبني بمقتضى مسرته { واما كل الذين قبلوه فاعطاهم سلطانا ان يصيروا اولاد الله اي المؤمنون باسمه. الذين ولدوا ليس من دم ولا من مشيئة جسد ولا من مشيئة رجل بل من الله.} (يو 12:1-13) نولد ثانية من الماء والروح { الحق الحق اقول لك ان كان احد لا يولد من الماء والروح لا يقدر ان يدخل ملكوت الله.}( يو5:3). ولكل نفس يوجه الرب نداه لتؤمن وتتوب وتستنير{قومي استنيري لانه قد جاء نورك و مجد الرب اشرق عليك} (اش 60 : 1).

[Mary Naeem]

صوم الميلاد والفرح بالرب..

يقال ان القديسة مريم هي أول من صام صوم الميلاد المجيد ففى أخر الثلث الأخير من الحبل الإلهي وقد ظهر حملها بالمخلص وقد أتهمها البعض ظلما، فقد صامت وصلت الى الله من أجل إعلان مجده ونجاتها من أعدائها ومن أيدي مبغضيها. وكانت تناجي الله وتخاطبه بتسابيح وصلوات قديسي العهد القديم. وقد صامته الكنيسة منذ القرون الاولى وقد ذكره القديس مار أفرام في تسابيحه ونتذكر فيه ما كانت عليه الخلقة من إنتظار للخلاص ونفرح بميلاد عمانوئيل وحلوله بيننا وتجسده لخلاصنا وقد أضيف الي الاربعين يوم لصوم الميلاد ثلاثة أيام تذكار نقل جبل المقطم فى عهد البابا أبرام ابن زرعه فى عهد المعز لدين الله الفاطمي.
فصوم الميلاد هو صوم الفرح بالخلاص من الشيطان والخطية والموت للمؤمنين باسم المسيح ولهذا رتبت الكنيسة تسابيح شهر كيهك الذى تدعونا فيه لنسبح الله فنقول فى بدء الهوس الكيهكي( سبحوا الرب تسبيحاً جديداً. سبحوا الرب أيها الارض كلها، سبحوا الرب وباركوا أسمه. بشروا بخلاصه يوماً فيوم. وأخبروا بمجده فى الأمم وبعجائبه فى جميع الشعوب). نسهر مصلين لله وشاكرين تجسده المحيي ونطوب القديسة مريم التي إستحقت ان تلد الله الكلمة المتجسد ولهذا نقول فى تسبحة ايام الاحاد( تهللوا بالروح أيها الارثوذكسيين لاجل القديسة مريم. يسوع المسيح الهنا الحقيقي الذى اتى من اجل خلاصنا وتجسد. من أجل خطايانا نزل وقلب حزننا الى فرح قلب) وهكذا نسبح الله حتى نصل الى عيد الميلاد المجيد لتكون النفس قد تنقت وتقدست بالصلاة والشكر والتناول من الاسرار المقدسة لنسبح مع ملائكة الميلاد { وظهر بغتة مع الملاك جمهور من الجند السماوي مسبحين الله وقائلين. المجد لله في الاعالي وعلى الارض السلام وبالناس المسرة.} (لو 13:2-14)
الصوم يا أحبائي هو وسيلة روحية نقترب بها من الله وتصفو النفس وتستنير الروح ونتوب عن الخطايا والضعفات التي تبعد الإنسان عن الله وندرب أنفسنا على الشبع بكلمة الله والفرح بمحبته وعندما يكون الصوم صوما مقدسا تصومه الكنيسة كلها يتحنن الله ويمطر مراحمه على كنيسته وشعبه وقديسيه والراجعين اليه بكل قلوبهم.

[Mary Naeem]

سفر التثنيه وحمايه العذراء

في سفر التثنيه اصحاح 22

28 «إِذَا وَجَدَ رَجُلٌ فَتَاةً عَذْرَاءَ غَيْرَ مَخْطُوبَةٍ، فَأَمْسَكَهَا وَاضْطَجَعَ مَعَهَا، فَوُجِدَا.


29 يُعْطِي الرَّجُلُ الَّذِي اضْطَجَعَ مَعَهَا لأَبِي الْفَتَاةِ خَمْسِينَ مِنَ الْفِضَّةِ، وَتَكُونُ هِيَ لَهُ زَوْجَةً مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ قَدْ أَذَلَّهَا. لاَ يَقْدِرُ أَنْ يُطَلِّقَهَا كُلَّ أَيَّامِهِ.29


هنا يظن البعض ان القانون قد رخص المرأه وجعل لها مُجرد سعر ويصبح كل شخص يمتلك اموال يسير يغتصب في هذه وهذه ويدفع ثمن ذلك الفعل وانتهت القضيه علي ذلك الأمر ولكن إن وضعنا ذلك في ميزان المنطق نجده كلام غير منطقي أصلاً , ولكن لماذا غير منطقي ؟ لأنه ينظر لطرف واحد من الحادثه وهو الرجل ولكن ماذا عن هذه الفتاه ؟ في الحقيقه ان الأموال التي سيدفعها هذا الرجل هي بمثابه شيئين 1:- عقاب لما فعله 2:- مبلغ كبيراً للفتاه التى ربما لم تتزوج فيما بعد ؟. كيف هذا الم يقل النص عدد 29 ان هذا الرجل لا يقدر ان يُطلق هذه الفتاه ؟ نعم ولكن هذا في حاله انها تزوجها أصلا لأن سفر الخروج يُشير الا ان والدها ربما يرفض هذه الزيجه من الأساس في الاصحاح 22

16 «وَإِذَا رَاوَدَ رَجُلٌ عَذْرَاءَ لَمْ تُخْطَبْ، فَاضْطَجَعَ مَعَهَا يَمْهُرُهَا لِنَفْسِهِ زَوْجَةً.

17 إِنْ أَبَى أَبُوهَا أَنْ يُعْطِيَهُ إِيَّاهَا، يَزِنُ لَهُ فِضَّةً كَمَهْرِ الْعَذَارَى.

نلاحظ ان النصوص مُجملا علي وقوع عقوبه علي هذا الرجل من اى جانب كان فهذا كان شيء يحد من الاغتصاب وليس العكس

يُعلق بيتر كامبل كريجي وهو يتبع منهجيه اللاهوت التاريخي او اللاهوت العلمي قائلا :- ان اغتصب رجل امرأه باستخدام الرجل القوة مع المرأه , وهي عزراء وليست مخطوبه لرجل وقد تم اكتشاف الاثنين اثناء الجريمه في هذه الحاله يجب علي الرجل دفع تعويضات لوالدها , بمبلغ قطعه من الفضه ويجب ان يتزوج المرأه وهذه العقوبه اقل حده منها في حاله الزنا مع امرأه متزوجه او مخطوبه , لأن هذه الجريمه لا تنطوى علي اخلال في علاقه بمعني انها تتعلق بالزنا , اما عن الإصرار علي ان الرجل يتزوج المرأه فأن القانون يحمي المرأه واي طفل قد يولد نتاج للاتحاد الحادث , والقانون يحمي اكثر من ذلك لأن الرجل سيكون ممنوعاً من الطلاق [1]


ويقول جون والفورد وهو كان رئيس كليه دالاس اللاهوتيه وله اكثر من 30 مؤلف : قد تم اجبار الرجل الذي اغتصب عذراء غير مخطوبه علي الزواج منها ( بعد دفع 50 قطعه من الفضه لوالدها ) واضط عن التنازل عن حق الطلاق , وهذا الأمر يحمي الي حد ما , شرف الفتاه ويضمن لها ( ولطفلها إذا أصيحت حامل من حادث الإغتصاب ) الدعم الداثم وقد يكون هذا الشرط بمثابه رادع ضد الأغتصاب لأن الرجل يجب ان يعيش مع تلك المرأه لبقيه حياته [2]



ويقول بول براون :- وفي حاله العذراء التي لم تكن مخطوبة ، وإذا استولي عليها رجل وبعبارة أخرى اغتصبها, سيتعين عليه عندئذ ان يعطي والدها 50 قطعه من الفضة ، مبلغا كبيرا ، ويتزوجها. سفر الخروج 22:16-17 يشير إلى ان الأب يمكن ان يرفض الزواج ، وان كان ذلك سيترك الفتاه في وضع ضعيف جدا لان الرجال الآخرين ليس من المرجح ان يرغبوا في الزواج من فتاه ان لم تكن عذراء. وإذا كانوا متزوجين ، فلا توجد امكانيه للطلاق. وعلي الرغم من ان هذا المقطع يقدم سته أمثله علي السوابق القضائية ، فمن الواضح ان قصده هو ردع الفجور الجنسي ، وان الغرض من ذلك هو الحماية [3]


وفي تعليق ESV يقول : 50 shekels علي ما يبدو هو مهر العروس (انظر الخروج 22:16). ويسعى القانون إلى حماية المراه الأقل احتمالا للزواج لأنها انتهكت. [4]


ونقطه ان القانون كان به تساهلاً هذا غير حقيقي وهذا ما علق عليه كينيث باركر

28–29 The law was more lenient with a man who forced a virgin who was not pledged in marriage to another. The penalty, however, was not light. The offender had to pay a fine of fifty shekels of silver, marry the girl, and keep her as his wife as long as he

المراجع :-

[1] Craigie, P. C. (1976). The Book of Deuteronomy. The New International Commentary on the Old Testament (295). Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co.28–29 (iv) The rape of a single woman.4 The man uses force on the woman, who is a virgin and is not betrothed to a man; the two are discovered while the crime is being committed. In this case, the man must pay damages to the father, in the amount of fifty pieces (shekels) of silver, and he must marry the woman. The penalty is less severe than in the case of adultery with a married woman or a betrothed woman, since this crime does not involve a breach in a relationship in the sense that it does with adultery. By insisting that the man marry the woman, the law protected the woman and any child that might be born as a result of the union. The woman was protected further by the law in that the man was prohibited from divorcing her.



[2]Walvoord, J. F., Zuck, R. B., & Dallas Theological Seminary. (1983-c1985). The Bible knowledge commentary : An exposition of the scriptures (1:303). Wheaton, IL: Victor Books. , 22:28-29. A man who raped an unbetrothed virgin was forced to marry her (after paying the bride-price of 50 shekels to her father) and had to forfeit the right of divorce. This protected, to a degree, the girl’s honor and assured her (and her child if she became pregnant from the rape) permanent support. This stipulation may also have served as a deterrent against rape since the man would have to live with that woman for the rest of his life


[3]Brown, P. E. (2008). Deuteronomy : An expositional commentary (174). Leominster, UK: Day One Publications. , In the case of a virgin who was not betrothed, if a man seized her and lay with her—in other words, raped her—he would then have to give her father a marriage present of fifty shekels of silver, a considerable sum, and marry her. Exodus 22:16–17 indicates that the father could refuse the marriage, though this would leave the girl in a very vulnerable position as other men were not likely to want to marry a girl who was not a virgin. If they were married, there was no possibility of divorce. Although this passage presents six examples of case law, it is clear that its intention was to deter sexual immorality, and that the purpose of this was to protect



[4] Crossway Bibles. (2008). The ESV Study Bible (363). Wheaton, IL: Crossway Bibles. , 22:29 Fifty shekels appears to be the bride-price (see Ex. 22:16). The law seeks to protect the woman who is less likely to be married because she has been violated.



[5] Barker, K. L. (1994). Expositorsجپ Bible Commentary (Abridged Edition: Old Testament) (263). Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House

[Mary Naeem]

امتياز الصلاة

"وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ خَرَجَ [يسوع] إِلَى الْجَبَلِ لِيُصَلِّيَ. وَقَضَى اللَّيْلَ كُلَّهُ فِي الصَّلاَةِ ليَهْوَهْ"
(لوقا 12:6)
امتياز الصلاة أنها تتمسك بقدرة الرب المطلقة، لتدكّ المعاقل وتحطّم الحواجز، وتذلّل الصعوبات، لأن طاقتها عظيمة جداً وهائلة.
وقد قيل:
الركب الساجدة أقوى من الجيوش الزاحفة. فالقوة الحقيقية هي بيد المصلين المقتدرين!
فهل تحسن استخدام الصلاة؟!
فكما أن الطاقة الكهربائية التي تنير المدن، وتدفع المحركات، وتسيّر الأعمال الجبارة، نابعة من مولدات ضخمة - كثيراً ما تكون مختفية عن الأنظار لا تفطن لوجودها - هكذا الصلاة في حياة المؤمن!!
نتطلّع فنجد الخدمة في تقدّم، والبركات فائضة، والاجتماعات في انتعاش، والرب يخلّص النفوس...
من أين كل هذا؟
إنه وليد القوة المستترة!
وليد الصلاة!
ذاك لأن رجال المخدع في جهادٍ مع الرب؛ ونحن لا نعرف قيمة هؤلاء الرجال، إلا عندما نفقدهم. عندما ينقطع التيار الكهربائي، ويدبّ الظلام، وتقف المحرّكات الكهربائية، نعلم أن مولدات الطاقة عاطلة عن العمل. فعندما تخبو نار الانتعاش، وتجفّ الحالة الروحية، ويدبّ الخصام بين أعضاء الجسد الواحد، ويخفّ تأثير كلمة الرب على السامعين، لا تسل عن السبب لأنه متأتٍ من فتور اجتماعات الصلاة المخدعية والجماعية.
•

[Mary Naeem]

فاعلية الصلاة

الصلاة صعبة، لأنها نكران الذات. أنت تصلي في الخفاء من أجل عمل الرب فتظهر نتائجها في انتفاضة الأعضاء العاملين. تصلي وإذا الرب يسكب انتعاشاً، ولا أحد يعلم بك إلا الرب الذي يجازيك علانية. هذا الشيء ضدّ الطبيعة البشرية، التي تحبّ الكبرياء والظهور...
مسكينة الكنيسة بدون صلاة!
لكن نجاح عمل الرب في حقل الخدمة وقفٌ على النفوس المصلية. اطلبوا من رب الحصاد أن يرسل فعلة إلى حصاده. الصلاة تغيّر الأوضاع وتضع قوة يَهْوَهْ موضع التنفيذ. فعندما تصلي تشرك الرب معك في الخدمة. كل عمل بدون صلاة يسقط أمام هجمات إبليس، لكن الصلاة تحصّنه من سهام الشرير الملتهبة. الشيطان يربط الناس، والصلاة تقطع هذه الربط. الشيطان لا يقاوم الخدمة الخالية من الصلاة، لأنها فاشلة، لكنه يرتعب عندما ترتفع أصوات الكنيسة بالصلاة بقلب واحد.