وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

* "الإنسان أشبه بنفخة، أيامه مثل ظل عابر". كنت طفلًا؛ كنت صبيًا؛ كنت مراهقًا، كنت فتى، كنت رجلًا بالغ السن، بعد ذلك وقبل أن أتحقق من ذلك أنا شيخ. الموت يزحف نحو الشيخوخة.
إني أتغير كل يومٍ، ولم أدرك أنني لا شيء.
إننا لا نلاحظ ولو إلى لحظة الزمن الذي يعبر بنا خلال الحياة، إنما دائمًا نحن إما نامون أو نتقلص.
إذن يتغير الإنسان من لحظةٍ إلى لحظةٍ.
الكل لا يدرك هذا أنه في طريق الموت... حياتنا ظل، تبدو كأن لا كيان لها. ما هو موجود يعبر سريعًا.
القديس جيروم

[Mary Naeem]

* عند شجب كل الجنس البشري، يقول: "الإنسان عدم" (راجع مز 144: 4)، حاسبًا كل الجنس خليقة بائسة غير سعيدة.
كم من كثيرين يشتهون العمر الطويل! كم من كثيرين يحسبون أيام الشباب وقتًا سعيدًا!
هكذا كل فترة مختلفة لها بؤسها. عندما نستهجن أنفسنا بسبب حداثتنا، قائلين: لماذا نحن لسنا أكبر سنًا؟ وعندما تكون رؤوسنا في شيبة نتساءل إن كان شبابنا يعود ثانية.
الأمور التي تحزننا لا حصر لها. يوجد طريق واحد للهروب من هذا؛ إنه طريق الفضيلة. هذا أيضًا له أحزانه، لكن مع الأحزان لا يكون بلا نفع، إنما نحمل ثمارًا ومكاسب ومنافع.
* يبدو لي أن النبي يعني البشر المتغربين عن الله، والمنحرفين عن الحق، الذين حياتهم مملوءة بالعادات الشريرة، يحبون الباطل، ويتكلمون كثيرًا فيما لا معنى له.
القديس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

* الإنسان الذي على صورة الله لا يكون أشبه بنفخة
أما من يفقدها، ويسقط في الخطية
ويهوي في الأمور المادية، فمثل هذا يشبه نفخة.


القديس أمبروسيوس

[Mary Naeem]

أعمدة وعروش

قال المسيح: مَنْ يَغْلِبُ فَسَأُعْطِيهِ أَنْ يَجْلِسَ مَعِي فِي عَرْشِي، كَمَا غَلَبْتُ أَنَا أَيْضًا وَجَلَسْتُ مَعَ أَبِي فِي عَرْشِهِ، مَنْ يَغْلِبُ فَسَأَجْعَلُهُ عَمُودًا فِي هَيْكَلِ إِلهِي، وَلاَ يَعُودُ يَخْرُجُ إِلَى خَارِجٍ، وَأَكْتُبُ عَلَيْهِ اسْمَ إِلهِي... وَاسْمِي الْجَدِيدَ. (رؤيا 3: 21و12)
وكذلك يكتب بولس الرسول قائلا: فَإِنِّي أَنَا الآنَ أُسْكَبُ سَكِيبًا، وَوَقْتُ انْحِلاَلِي قَدْ حَضَرَ. قَدْ جَاهَدْتُ الْجِهَادَ الْحَسَنَ، أَكْمَلْتُ السَّعْيَ، حَفِظْتُ الإِيمَانَ، وَأَخِيرًا قَدْ وُضِعَ لِي إِكْلِيلُ الْبِرِّ، الَّذِي يَهَبُهُ لِي فِي ذلِكَ الْيَوْمِ، الرَّبُّ الدَّيَّانُ الْعَادِلُ. (2 تيموثاوس 4: 6-8).
إن من يقف في أدنى قرب من المسيح هو ذاك الذي تَشَرَّبَ أكثر من غيره من روح محبته المضحية بذاتها- المحبة التي لاَ تَتَفَآخر، وَلاَ تَنْتَفِخُ، وَلاَ تَطْلُبُ مَا لِنَفْسِهَا، وَلاَ تَحْتَدُّ، وَلاَ تَظُنُّ السُّوْءَ. (1كورنثوس 13: 4 و15)- تلك المحبة التي تحرك التلميذ كما قد حركت الرب نفسه لبذل كل شيء، وإلى أن يعيش ويتعب ويضحي حتى الموت لأجل خلاص بني الإنسان. هذه الروح ظهرت في حياة بولس، فهو الذي قال: لِيَ الْحَيَاةَ هِيَ الْمَسِيحُ لأن حياته أعلنت المسيح للناس. ثم قال: وَالْمَوْتُ هُوَ رِبْحٌ- ربح المسيح. لأن الموت نفسه سيعلن قوة نعمته ويجمع له نفوساً. كما قال أيضاً: يَتَعَظَّمُ الْمَسِيحُ فِي جَسَدِي، سَوَاءٌ كَانَ بِحَيَاةٍ أَمْ بِمَوْتٍ. (فيلبى 1: 21 و20).

[Mary Naeem]

الأمان في الضيقة القادمة



وَأُعْطِي عَجَائِبَ فِي السَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ وَآيَاتٍ عَلَى الأَرْضِ مِنْ أَسْفَلُ: دَمًا وَنَارًا وَبُخَارَ دُخَانٍ
أعمال 2: 19
فَحَدَثَتْ أَصْوَاتٌ وَرُعُودٌ وَبُرُوقٌ. وَحَدَثَتْ زَلْزَلَةٌ عَظِيمَةٌ، لَمْ يَحْدُثْ مِثْلُهَا مُنْذُ صَارَ النَّاسُ عَلَى الأَرْضِ، زَلْزَلَةٌ بِمِقْدَارِهَا عَظِيمَةٌ هكَذَا... وَكُلُّ جَزِيرَةٍ هَرَبَتْ، وَجِبَالٌ لَمْ تُوجَدْ. وَبَرَدٌ عَظِيمٌ، نَحْوُ ثِقَلِ وَزْنَةٍ، نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ عَلَى النَّاسِ. رؤيا 16: 18،20،21

عندما يتلاقى البرق من السماء والنار على الأرض فالجبال تحترق كالأتون وتسكب سيولاً من الحمم أو المقذوفات البركانية فتكتسح الحدائق والحقول والقرى والمدن، وإذ تقذف الكتل الملتهبة إلى الأنهار فالمياه ستغلي وتقذف بدورها كتل الصخور العظيمة بقوة لا يمكن وصفها، فتتناثر أجزاؤها على الأرض، وستجف الأنهار والأرض ترتج، وفي كل مكان ستحدث زلازل وانفجارات مخيفة.

هكذا سيلاشي الله الأشرار من على وجه الأرض، أما الأبرار فسيحفظون في وسط تلك الاضطرابات كما حفظ نوح في الفلك، وسيكون الله ملجأهم، وتحت جناحيه يحتمون. يقول المرنم: لأَنَّكَ قُلْتَ: «أَنْتَ يَا رَبُّ مَلْجَإِي». جَعَلْتَ الْعَلِيَّ مَسْكَنَكَ ، لاَ يُلاَقِيكَ شَرٌّ. (مزمور 91: 9،10) لأَنَّهُ يُخَبِّئُنِي فِي مَظَلَّتِهِ فِي يَوْمِ الشَّرِّ . يَسْتُرُنِي بِسِتْرِ خَيْمَتِهِ. مزمور 27: 5 ووعد الله هو هذا: لأَنَّهُ تَعَلَّقَ بِي أُنَجِّيهِ . أُرَفِّعُهُ لأَنَّهُ عَرَفَ اسْمِي. (مزمور 91: 14).

[Mary Naeem]

الأمان في الضيقة القادمة


الرفض الطوعي للروح

"وَمَنْ قَالَ كَلِمَةً عَلَى ابْنِ الإِنْسَانِ يُغْفَرُ لَهُ وَأَمَّا مَنْ قَالَ عَلَى الرُّوحِ الْقُدُسِ فَلَنْ يُغْفَرَ لَهُ لاَ فِي هَذَا الْعَالَمِ وَلاَ فِي الآتِي" (متى 12: 32).


قبيل ذلك بوقت شفى يسوع مرة ثانية إنسانًا به شيطان وكان الرجل أعمى وأخرس. فعاد الفريسيون إلى إتهامهم القديم قائلين: "«بِرَئِيسِ الشَّيَاطِينِ يُخْرِجُ الشَّيَاطِينَ»" (متى 9: 34). فأخبرهم المسيح بكل صراحة انهم إذ نسبوا عمل الروح القدس إلى الشيطان فهم يبعدون أنفسهم عن نبع البركة. ان الذين تكلموا ضد يسوع نفسه لكونهم لم يفهموا صفته الإلهية كان يمكنهم الحصول على الغفران إذ كان يمكنهم بمساعدة الروح القدس ان يكتشفوا خطأهم ويتوبوا عنه، إذ مهما كانت جسامة الخطيئة فإذا تابت النفس وآمنت فإن الذنب يُمحى بدم المسيح. أما من يرفض عمل الروح القدس فإنه يضع نفسه في وضع يستحيل فيه وصول التوبة والإيمان إليه.
إن الله يعمل في القلب بواسطة الروح القدس. فمتى رفض الناس الروح القدس في إصرار معلنين انه من الشيطان فإنهم يغلقون القناة التي يمكن بواسطتها ان يتصل الله بهم. فمتى رفضت النفس روح الله نهائيًا لا يوجد عمل يعمله الله لأجلهم بعد.
ان الله ليس هو الذي يُعمي عيون الناس أو الذي يقسّي قلوبهم. ولكنه يرسل نوره لإصلاح أخطائهم وإرشادهم في طريق الأمان. لكن العيون تعمى والقلب يتقسى عندما يرفض الإنسان النور. في غالب الاحيان تكون العملية تدريجية بحيث لا تكاد تُدَرك. ان النور يجيء إلى النفس بواسطة كلمة الله أو بواسطة خدامه أو بأي واسطة مباشرة من وسائط روحه. ولكن عندما يستخف الإنسان بشعاعة واحدة من النور يحدث شلل جزئي في قوة إدراكه الروحي. وعندما يجيء النور في المرة الثانية فلن يكون واضحًا كما في المرة الاولى. ثم تتجمع الظلمة حتى في النهاية تعيش النفس في ليل دامس. هكذا كانت الحال مع أولئك الرؤساء اليهود. فلقد كانوا مقتنعين بأن قوة إلهية ترافق المسيح ولكن في سبيل مقاومتهم للحق نسبوا عمل الروح القدس إلى الشيطان. فإذ فعلوا ذلك إختاروا الخداع تعمدًا. لقد أسلموا أنفسهم للشيطان ومنذ ذلك الحين تسلط عليهم بقوة

[Mary Naeem]

الرفض الطوعي للروح




"وَمَنْ قَالَ كَلِمَةً عَلَى ابْنِ الإِنْسَانِ يُغْفَرُ لَهُ وَأَمَّا مَنْ قَالَ عَلَى الرُّوحِ الْقُدُسِ فَلَنْ يُغْفَرَ لَهُ لاَ فِي هَذَا الْعَالَمِ وَلاَ فِي الآتِي" (متى 12: 32).


قبيل ذلك بوقت شفى يسوع مرة ثانية إنسانًا به شيطان وكان الرجل أعمى وأخرس. فعاد الفريسيون إلى إتهامهم القديم قائلين: "«بِرَئِيسِ الشَّيَاطِينِ يُخْرِجُ الشَّيَاطِينَ»" (متى 9: 34). فأخبرهم المسيح بكل صراحة انهم إذ نسبوا عمل الروح القدس إلى الشيطان فهم يبعدون أنفسهم عن نبع البركة. ان الذين تكلموا ضد يسوع نفسه لكونهم لم يفهموا صفته الإلهية كان يمكنهم الحصول على الغفران إذ كان يمكنهم بمساعدة الروح القدس ان يكتشفوا خطأهم ويتوبوا عنه، إذ مهما كانت جسامة الخطيئة فإذا تابت النفس وآمنت فإن الذنب يُمحى بدم المسيح. أما من يرفض عمل الروح القدس فإنه يضع نفسه في وضع يستحيل فيه وصول التوبة والإيمان إليه.
إن الله يعمل في القلب بواسطة الروح القدس. فمتى رفض الناس الروح القدس في إصرار معلنين انه من الشيطان فإنهم يغلقون القناة التي يمكن بواسطتها ان يتصل الله بهم. فمتى رفضت النفس روح الله نهائيًا لا يوجد عمل يعمله الله لأجلهم بعد.
ان الله ليس هو الذي يُعمي عيون الناس أو الذي يقسّي قلوبهم. ولكنه يرسل نوره لإصلاح أخطائهم وإرشادهم في طريق الأمان. لكن العيون تعمى والقلب يتقسى عندما يرفض الإنسان النور. في غالب الاحيان تكون العملية تدريجية بحيث لا تكاد تُدَرك. ان النور يجيء إلى النفس بواسطة كلمة الله أو بواسطة خدامه أو بأي واسطة مباشرة من وسائط روحه. ولكن عندما يستخف الإنسان بشعاعة واحدة من النور يحدث شلل جزئي في قوة إدراكه الروحي. وعندما يجيء النور في المرة الثانية فلن يكون واضحًا كما في المرة الاولى. ثم تتجمع الظلمة حتى في النهاية تعيش النفس في ليل دامس. هكذا كانت الحال مع أولئك الرؤساء اليهود. فلقد كانوا مقتنعين بأن قوة إلهية ترافق المسيح ولكن في سبيل مقاومتهم للحق نسبوا عمل الروح القدس إلى الشيطان. فإذ فعلوا ذلك إختاروا الخداع تعمدًا. لقد أسلموا أنفسهم للشيطان ومنذ ذلك الحين تسلط عليهم بقوة

[Mary Naeem]

أخلاق مسيحيـــة






"لأَنَّكُمْ قَدْ مُتُّمْ وَحَيَاتُكُمْ مُسْتَتِرَةٌ مَعَ المسيح فِي الله" (كولوسي 3: 3).
يسوع هو النموذج الكامل، فبدلاً من محاولتنا ان نرضي الذات وأن تكون لنا طرقنا الخاصة، فلنسمع لنعكس صورة المسيح. فهو كان لطيفًا ومؤدبًا، عطوفًا ورقيقًا. هل نحن مثله في كل ذلك؟ هل نسعى لأن نجعل حياتنا عطرة بالأعمال الصالحة؟ كل ما نحتاجه هو بساطة المسيح. إنني أخشى أننا في جوانب عديدة نكون قساة وبلا إحساس ولا نكون على مثال المسيح الذي ندّعيه. ان المبادئ المتحجرة التي تم تعزيزها من قِبَل كثيرين والتي ظُن انها تعلّم الفضيلة، لابد من نبذها، لكي نتمكن من أن نحب بعضنا بعضًا كما أحبنا المسيح.
انه لا يكفي ان نعترف بالإيمان، بل نحتاج إلى أكثر من مجرد اعتراف لفظي. ينبغي أن نحظى بمعرفة حقيقيّة واختبار أصيل في مبدأ الحق كما كان في المسيح. ولابد للروح القدس ان يعمل فينا، غارسًا في حياتنا المبادئ تلك بنور شديد ووعي مميز لكيما نعرف قوتها ونجعل منها حقيقة حيّة مُعاشة. ينبغي للعقل أن يقدم الطاعة لناموس الحرية الملوكي، الناموس الذي يرسخه روح الله في قلوبنا ويجعله واضحًا لأفهامنا. ان طرد الخطيئة ينبغي ان يكون هو شغل النفس الشاغل الذي يستدعي تجنيد أنبل قوانا. ان الحرية الوحيدة التي يمكن للإنسان الفاني ان يستمتع بها هي أن يحيا بانسجام مع مشيئة الله، متناغمًا مع الشروط التي تجعل من الإنسان شريكًا في الطبيعة الإلهية، هاربًا من الفساد الذي في العالم بالشهوة.
ان الأخلاق البشرية مشوّهة ومتدنيّة بالخطيئة ولا تشبه أخلاق الإنسان الأول كما برز من بين يَدَي خالقه. وقد عرض يسوع ان يأخذ على نفسه تشوهات الخطيئة، وفي المقابل يقدم للإنسان الجمال وسمو الصفات. لقد انخرط في عمله المحيي لتجديد النفس من خلال الحق. الخطأ لا يعمل هذا العمل الخاص بالتجديد، لذا نحتاج إلى بصيرة روحية لكي نقدر ان نميز بين الحق والضلال، كيلا نقع في اشراك العدو

[Mary Naeem]

المثـال الصالــح




فقط عيشوا كما يحق لانجيل المسيح.
فيلبي 1: 27
إنّ الحقّ الإلهي لا يُحدث إلاّ تأثيرا ضئيلا في العالم في حين كان يجب أن يُحدث تأثيرا عظيما بفضل ممارستنا إيّاه. إنّ مجرد الاعتراف بالديانة كثير, ولكنّ أكثرَه لا قيمة له. فيمكننا أن ندّعي أننا تلاميذ المسيح، وأن ندّعي بأننا نؤمن بكل حق وارد في كلمة الله. ولكن هذا لن يفيد أقرباءنا شيئا ما لم ننفّذ ما نعتقده في حياتنا اليومية. وقد يرتفع الاعتراف إلي عنان السماء، ولكنه لن يخلص نفوسنا أو بني جنسنا ما لم نكن مسيحيين بالحق. إنّ المثال الصالح يحقق منافع للعالم اكثر من كل اعترافنا.

[Mary Naeem]

لماذا أصبح محتوى مدارس الأحد عبر الإنترنت غير شيق للأطفال؟



لماذا أصبح محتوى مدارس الأحد عبر الإنترنت غير شيق للأطفال؟ ! لاحظ الكثير من خدام مدارس الأحد في الفترة الأخيرة انخفاض شديد في تفاعل الأطفال مع المحتوى المقدم لهم عبر الإنترنت، وشعورهم بالملل الواضح من المادة المقدمة. ربما هذا يقودهم إلى مغادرة الميتنج سريعا دون الاستمتاع بالمحتوى المقدم ، أو التجاوب بأي طريقة مع مدرس مدارس الأحد. هل فكرت في السر وراء تصرف الأطفال الغير مرضي بالنسبة لك؟ في هذا المقال نتحدث عن الأسباب التي تجعل المحتوى المقدم غير شيق للأطفال.
أهم الأسباب التي تجعل محتوى مدارس الأحد ممل أو غير شيق:

طريقة تقديم المحتوى لم تتغير
انتظار التفاعل من الأولاد
محتوى مقدم بإتجاه واحد
محتوى غير مناسب للفترة الحالية
نقل مدارس الأحد من الفصل إلى متصفح الإنترنت دون تحديث

1.طريقة تقديم المحتوى لم تتغير

ظلت كما كانت في الفصل. ففي الفصل لا يستطيع الطفل تقديم الفيديو، او كلام الخادم للأمام، أو الإكتفاء بمشاهدة أجزاء متفرقة من الدرس. هو في الحقيقة يسكت ويسرح بخياله خارج الفصل. طريقة التقديم لم تختلف والطفل لم يختلف.. فقط أصبحت هناك طريقة عملية لقياس تفاعله الحقيقي مع الدرس.
2.انتظار التفاعل من الأولاد

من الأخطاء التي تقع فيها هي أن تطرح سؤالا على الطفل وتفترض إجابته عليها، وبالتالي تعطي ردة فعل التي قد تكون محبطة جدا للطفل. فمثلاً مايكل يسجل فيديو ويسأل أثناءه : ها يا أولاد مين عرف إحنا بنتكلم عن مين (يسكت قليلًا ثم يكمل) برافو بنتكلم عن موسى. هنا يفقد الطفل حماسه لأنه يعلم جيدًا أن الخادم أجاب دون أن يسمع إجابة الطفل فكيف عرف أنه أجاب إجابة صحيحة.
3.محتوى مقدم بإتجاه واحد

في فصول مدارس الأحد الطفل يتفاعل مع الخادم ومع الأطفال الآخرين. لذا أي محتوى مقدم عبارة عن تفاعل إتجاه واحد، مثل محتوى به فيديو لدرس فقط ، دون وجود وسيلة ليعبَر الطفل عن نفسه أو يتفاعل.
4.محتوى غير مناسب للفترة الحالية

الطفل له أسئلة وأفكار ومشاعر وأي محتوى لا يتفاعل أو يمس هذه الأشياء هو محتوى غير شيق للأطفال. فمثلًا الطفل لديه مخاوف من الكورونا ومن الموت ونحن نتكلم معه عن دروس روحية عن الطاعة وإحترام الكبير دون أن نقدم أي محتوى يتعلق باحتياجات الطفل.
5.نقل مدارس الأحد من الفصل إلى متصفح الإنترنت دون تحديث

الهدف ليس عمل مدارس أحد لمجرد إنها عادة في نفس الوقت وبنفس الطريقة..لكن الهدف هو خدمة الطفل وليس عمل مدارس أحد.. الهدف هو الطفل وليس الوسيلة لخدمة الطفل.