وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

v أظهر الآب في كل مناسبةٍ أن له ابنًا، وكان يكشف لبني سرِّه عن وحيده.
وكان ينتظر بألا يُفضَح أمام اليهود، ويلومونه ويفصلونه عن أبيه.
كان سيرافيم النار يعرفون السرَّ الخفي، وكانوا يتحرَّكون إلهيًا لتسبيحه.
كانوا يتحرَّكون بالابن ذاته على الكلام، لأنهم به يوجدون ويُؤمَرون على خدمته.
سبقوا وتعلموا بالإحساس الذي أعطاه لطبيعتهم أن يُسَبِّحوا بالمزمار ثلاثيًا للاهوت.
لأنهم رأوا الابن حالاّ في حضن أبيه، وكان يُترجَم بفمهم مع الروح القدس.
عرفوا ثلاثيًا بأن الرب هو واحد، وقد سَبَّح العلويون بالمزمار: قدوس، قدوس، قدوس الرب.
لم يسمع اليهودي السرّ العظيم كما نُطِقَ، لأنه أراد أن يثقل أذنيه.
ولا يرى صورة الابن المصورة في الكتب كالنيّر، لأنه أراد أن يصير أعمى.
لماذا استعمل السيرافيم ثلاثة تقديسات، إلا ليتعلم العالم بأن الثالوث موجود؟

ولو نظر الشعب الذي شاء أن يصير أعمى، لرأى صورة الابن في القراءات.

القديس مار يعقوب السروجي

[Mary Naeem]

جمرة إشعياء ترمز إلى سرِّ جسد ابن الله (إش 6: 6-7)

إن كان بتسبيح السيرافيم تَعَرَّف إشعياء النبي على سرِّ الله الواحد مُثَلَّث الأقانيم، فإنه خلال الجمرة التي لمست شفتيه أدرك سرَّ جسد الرب واهب المغفرة. يا لعظمة جسد الرب المُقَدَّم للخطاة لأجل تطهيرهم!
لم يكن ممكنًا للساروف أن يمسك بيده الجمرة التي ترمز إلى جسد المسيح، بل استخدم ملقطًا حتى لا يحترق!
الآن أُعطي للكاهن في سرِّ الإفخارستيا أن يناول الخطاة السالكين في طريق التوبة جسد الرب ودمه لينالوا مغفرة الخطايا، ويتمتَّعوا بالحياة الأبدية.
v حالاً قَرَّب الساروف له جمرة في ملقطٍ وهي سرُّ جسد ابن الله.
ظهر له النمط المُزمع أن يصير على الأرض: كيف تشرق المراحم لتغفر لجميع الخطاة.
قال له: ها قد مسَّت هذه فمك ليزول إثمك، وتُغفَر لك خطاياك.
باللؤلؤة الموضوعة هنا على المائدة تصوَّر الجمرة التي أعطاها الساروف لإشعياء.
أمسك ملقط اللهيب بيد نارية، وبها أخذ جمرة السرّ من المائدة.
ورأى النبي صورة كل أمور المستقبل: كيف وبماذا يُغفَر للعالم إثمه؟
لم يمسكها الساروف بيده لئلا يحترق، ولم يأخذها النبي بفمه لئلا يضمحل...
أسرار رؤية النبوة هذه، تُخدَم هنا كل يومٍ في بيت الغفران.
وبما أن الجمرة ظهرت جسديًا، فها هي تؤكل من المائدة الإلهية.
هوذا الكاهن يمسكها بأصابعه، ويُقَرِّبها إلى الخاطي ليأكل منها وبها يتطهَّر.
ها إنها تؤكل وتُشرَب بالخبز والخمر، وهوذا جميع الخطاة يوزعونها بأياديهم.
سُرِدَ سرّ النار الغافرة بحركة الجناح وببهاء السماويين.
وتَعَلَّم النبي منذ ذلك الحين سرّ الكنيسة، وفي نبوته جلب إلى العالم صورة الجمال.

القديس مار يعقوب السروجي

[Mary Naeem]

v حالاً قَرَّب الساروف له جمرة في ملقطٍ وهي سرُّ جسد ابن الله.
ظهر له النمط المُزمع أن يصير على الأرض: كيف تشرق المراحم لتغفر لجميع الخطاة.
قال له: ها قد مسَّت هذه فمك ليزول إثمك، وتُغفَر لك خطاياك.
باللؤلؤة الموضوعة هنا على المائدة تصوَّر الجمرة التي أعطاها الساروف لإشعياء.
أمسك ملقط اللهيب بيد نارية، وبها أخذ جمرة السرّ من المائدة.
ورأى النبي صورة كل أمور المستقبل: كيف وبماذا يُغفَر للعالم إثمه؟
لم يمسكها الساروف بيده لئلا يحترق، ولم يأخذها النبي بفمه لئلا يضمحل...
أسرار رؤية النبوة هذه، تُخدَم هنا كل يومٍ في بيت الغفران.
وبما أن الجمرة ظهرت جسديًا، فها هي تؤكل من المائدة الإلهية.
هوذا الكاهن يمسكها بأصابعه، ويُقَرِّبها إلى الخاطي ليأكل منها وبها يتطهَّر.
ها إنها تؤكل وتُشرَب بالخبز والخمر، وهوذا جميع الخطاة يوزعونها بأياديهم.
سُرِدَ سرّ النار الغافرة بحركة الجناح وببهاء السماويين.
وتَعَلَّم النبي منذ ذلك الحين سرّ الكنيسة، وفي نبوته جلب إلى العالم صورة الجمال.

القديس مار يعقوب السروجي

[Mary Naeem]

جمرة إشعياء ترمز إلى سرِّ جسد ابن الله (إش 6: 6-7)

إن كان بتسبيح السيرافيم تَعَرَّف إشعياء النبي على سرِّ الله الواحد مُثَلَّث الأقانيم، فإنه خلال الجمرة التي لمست شفتيه أدرك سرَّ جسد الرب واهب المغفرة. يا لعظمة جسد الرب المُقَدَّم للخطاة لأجل تطهيرهم!
لم يكن ممكنًا للساروف أن يمسك بيده الجمرة التي ترمز إلى جسد المسيح، بل استخدم ملقطًا حتى لا يحترق!
الآن أُعطي للكاهن في سرِّ الإفخارستيا أن يناول الخطاة السالكين في طريق التوبة جسد الرب ودمه لينالوا مغفرة الخطايا، ويتمتَّعوا بالحياة الأبدية.
v حالاً قَرَّب الساروف له جمرة في ملقطٍ وهي سرُّ جسد ابن الله.
ظهر له النمط المُزمع أن يصير على الأرض: كيف تشرق المراحم لتغفر لجميع الخطاة.
قال له: ها قد مسَّت هذه فمك ليزول إثمك، وتُغفَر لك خطاياك.
باللؤلؤة الموضوعة هنا على المائدة تصوَّر الجمرة التي أعطاها الساروف لإشعياء.
أمسك ملقط اللهيب بيد نارية، وبها أخذ جمرة السرّ من المائدة.
ورأى النبي صورة كل أمور المستقبل: كيف وبماذا يُغفَر للعالم إثمه؟
لم يمسكها الساروف بيده لئلا يحترق، ولم يأخذها النبي بفمه لئلا يضمحل...
أسرار رؤية النبوة هذه، تُخدَم هنا كل يومٍ في بيت الغفران.
وبما أن الجمرة ظهرت جسديًا، فها هي تؤكل من المائدة الإلهية.
هوذا الكاهن يمسكها بأصابعه، ويُقَرِّبها إلى الخاطي ليأكل منها وبها يتطهَّر.
ها إنها تؤكل وتُشرَب بالخبز والخمر، وهوذا جميع الخطاة يوزعونها بأياديهم.
سُرِدَ سرّ النار الغافرة بحركة الجناح وببهاء السماويين.
وتَعَلَّم النبي منذ ذلك الحين سرّ الكنيسة، وفي نبوته جلب إلى العالم صورة الجمال.

القديس مار يعقوب السروجي

[Mary Naeem]

براهين للابن: الشمس وضوءها والشجرة وثمرتها والنفس وكلمتها

تشهد الطبيعة نفسها لابن الله، فالشمس يتولَّد منها الضوء، وبدونه ما كانت تُحسَب شمسًا. والأشجار تتولد منها ثمار نتمتع بها، فلماذا يرفضون ولادة كلمة الله من الآب؟!
v لا يعترف إذًا أن للشمس ضوءًا، ولا للهيب حرارة.
ولا للشجرة ثمرة وهي منها، ولا للنفس كلمة وهي مستترة فيها.
ولا يريد أن يصدق الطبيعة التي يراها ولا يشاء أن يسمع الكتاب وهو يقرأ فيه.
ولا إشعياء الذي رأى مجد الوحيد وتكلم عنه، ولم يعطِ أذنه لسماع الحق.

القديس مار يعقوب السروجي

[Mary Naeem]

إشعياء يكرز بالثالوث

إذ تجاوب مع سؤال الله طالبًا أن يرسله، كرز بالثالوث القدوس: فالآب أُعلِنَ عنه، والابن كُرِزَ به، والروح القدس هو الذي أرسله.
v وعد النبي فخرج ليُبَشِّر، وشرع يُظهِر للعالم السرَّ الذي كان مخفيًا.
ورفع صوته ليُظهِرَ الابن للأرضيين، ويكرز بمجده في جمع السماويين العظيم.
سمع ترتيل السيرافيم المملوء عجبًا، وبوحيه خلط صوته ليزمر (ليسبِّح) هو أيضًا.
فهم بأنهم رَتَّلوا الخبر ثلاثيًا، ومن كلمتهم تَعرَّف على كل الثالوث.
وتأكد أن للاهوت أقانيم، فأظهر للأرض الأسرار التي كانت مستترة.
وصف الآبَ وسماه في نبوته: "أُظهِرَ"، وكرز بالابنَ، وقال: أُعطِي لنا "ابن".
وعندما أراد أن يُظهِرَ أقنوم الروح قال: الرب "وروحه" أرسلني، وكشف كل السرِّ.
اسم الآب والابن والروح بأقانيمهم مزركش وجلي في النبوة بدون نقاش.

القديس مار يعقوب السروجي

[Mary Naeem]

طوبى للكنيسة التي تؤمن بالثالوث

v لكِ الطوبى أيتها الكنيسة رفيقة أسرار النبوة، فجمالكِ انتصر بكل كنوز مصاف الرسل.
هوذا الكنوز وكل الأشياء الجديدة والعتيقة مخزونة في خزينتكِ، ليغتني العالم من خيراتكِ.
هوذا الثالوث يُكرَز بفم أبنائك، كما سبق السيرافيم وأظهروا لإشعياء.
اعترفتِ بالآب ولم تبدليه بالأباطيل، وآمنتِ بالابن ولم تفصليه عن أبيه.
وصدَّقتِ بالروح ولم تجعليه غريبًا عن الجوهر، وإيمانكِ عالٍ ونقيٍ بكل الأصوات...
هوذا الأصوات تختلط فيكِ بالأصوات بقداسة، ليكثر التسبيح من قبل العلويين ومن قبل السفليين.
هوذا إشعياء يفرح بك بنبوته، لأنك عرفتِ إيحاءاته كما نُطِقَت.
رجاؤكِ في الآب، وحقيقتكِ في الابن، وافتخاركِ في الروح ، مبارك مَنْ بمحبته أعطاكِ جسدَه لتُخَلَّصي به.

القديس مار يعقوب السروجي

[Mary Naeem]

هَبْ لي روح التواضع، فأتشبَّه بك يا ملك الملوك!

v بروح التواضع، خضع يوآش الملك ليهوياداع،
فعاش في استقامة قلب، يعمل لمجد اسمك القدوس.
وها هو حفيده عُزِّيا يتتلمذ على يديّ زكريا الكاهن والنبي،
فكان يطلبك، وكنت أنت سرُّ نجاحه.
v وهبه الله النصرة على الفلسطينيين الوثنيين.
هدم أسوار بعض مدنهم، وبني لنفسه مدنًا في أرضهم.
ذاع صيته في بلاد كثيرة، فتشدَّد جدًا.
اهتم بالأعمال العسكرية، واستخدم آلات حديثة.
صار موضع رُعْبِ الأعداء.
إذ خاف الرب، وهبه أن يكون مخوفًا ومُكرَّمًا.
قام بتنظيم جيشه وتقويته.
v انحدر هذا الجبار الناجح في هوة الكبرياء.
ظن أنه أعظم من الجميع، فإذا به يصير أسير الذات.
التحف بثوب إبليس، وفي خيلاء اقتحم ما ليس في سلطانه.
تطلَّع إلى الملوك حوله وهم يمارسون العمل الكهنوتي في عبادة الأصنام.
في كبرياء أراد أن يُقَدِّم بخورًا في الهيكل غير مبالٍ بالشريعة.
حين حذَّره رئيس الكهنة ضاقت نفسه فيه.
وحسب تحذيرهم إهانة له.
اقتحم الهيكل، وأمسك بالمجمرة يُقَدِّم بخورًا.
صعد من المجمرة رائحة عصيانه وكبريائه وفساد قلبه.
عوض تقديم بخور لنوال مراحم الله،
حلَّ عليه التأديب من قبل الساكن في السماوات.
أصابه وباء البرص على جبهته، حتى لا يقدر أن يخفيه.
خشي الكل أن يلمسوه لئلا يتنجَّسوا.
فاضطر أن يسرع بالخروج بسبب الفضيحة العلنية.
فقد شِرْكَته مع أسرته، واللقاء مع الجماعة، والحديث مع القادة المدنيين والعسكريين.
انقطع حواره مع الكهنة، وأغلق على نفسه في بيت المرض.
عوض نوال سلطان الكهنوت بجانب سلطانه الملكي،
فقد ما كان لديه ولم ينل شيئًا.
ليس من طريق نقتني به البركات مثل الحب والتواضع.
ليس من طريق للنجاح والكرامة سوى الطاعة لله.
أقحم نفسه أن يدخل إلى القدس،
فطَرَد نفسه بنفسه من قصره الملكي،
حتى في موته لم يُدفَن في مقبرة الملوك، إنما في حقلها!
v هَبْ لي يا رب أن ألتصق بك، وأَتمثَّل بوداعتك.
هَبْ لي أن أصير بروحك القدوس شريكًا لك في التواضع.
وأنت خالق السماء والأرض، دُفِنْتَ في مقبرةٍ بين الأموات.
لكي أَتمتَّع بقوة قيامتك،
أقوم معك وأَتمتَّع بعربون سماواتك!
بالكبرياء يفقد الإنسان صورتك فيه!
وبنعمتك تهبني التواضع، فتتجلَّى صورتك فيَّ يومًا فيومًا.
إني أَترقَّب يوم مجيئك على السحاب مع ملائكتك.
نعمتك تُقيمني وترفعني إليك، وأختبئ في أحضانك!

[Mary Naeem]

يا رب هَبْ لي روح التواضع
فأتشبَّه بك يا ملك الملوك
آمين

[Mary Naeem]

يا رب هَبْ لي أن ألتصق بك
وأَتمثَّل بوداعتك
آمين