وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

نعظمك نباركك
نهدي إليك شدونا

[Mary Naeem]

نعلن انتصارنا جهاراً لا نخاف
العاتي قد باد وفني المستهزىء
فرح في أرضنا رقص واحتفال
يعلو صوت سبحنا شكراً وامتنان
نرفع رؤوسنا أمام عدونا نملك على أرضنا
نعلن يسوع .. نعلن يسوع ملكاً

[Mary Naeem]

نرفع اسمك نسبحك يا ملك الملوك

[Mary Naeem]

نعظم دمك نرفع اسمك نهتف لك يا مليكنا
نعظم دمك، نرفع اسمك، نسبحك يا ملك الملوك
- فرحا أغمرنا يا ربنا الحبيب، فرحا بروحك القدوس
فرحا لا ينطق به ومجيد فرحا ليرفع النفوس
ايمانا أنك صلبت حاملا كل الأحزان
- قوة املأنا يا ربنا الحبيب قوة بروحك القدوس
قوة تهدم كل الحصون، قوة لتطلق النفوس
ايماننا أنك قمت ساحقا قوى الشيطان.

[Mary Naeem]

نعلن أنك مجيد نخبر أن اسمك عظيم
لأنك بالبر تملك العدل تحكم وحبك في كل الأرض
وننشد أنت قدير مرتفع أنت قدوس
نرنم مجداً وعزاً ونسجد لك أمام عرشك

[Mary Naeem]

نعلي مجدك يا مالك الشعوب ونسجد لك أنت هو المهوب
لك حبنا لك حمدنا أنت برنا فيك فخرنا
نأتي لشخصك نطيع أمرك ونخضع لك لجلال ملكك
سر بوجهك أمامنا يا بار فيض بروحك اغمرنا باستمرار

[Mary Naeem]

نعمتك تكفيني إيديك بتشفيني كلمتك تحييني روحك بتهديني
أشجارك وجبالك بتناديني سمعتها سألتها جاوبتني
وقالت لي إنك خالقها وخالقني ومن غير نعمتك ما كنت لاقتني
حبك بيعلمني دمك بيفديني رحمتك تحميني نورك بيمشيني
سماك وأرضك بتعترف لي عملتها نظمتها وده كله علشاني
قلبي لساني وكياني نفسهم يشكروا ويقولوا من تاني

[Mary Naeem]

نعمتك غنيه نعمتك عظيمه ياللي راضي بيا واديت ليا قيمه
ايدك بتحاوطني ايوه ايديك كريمه اتت اللي مفرحني مديني الترنيمه

نعمتك شالتني من وسط كسوري ايوه
ايديك حامتني انت ليا سوري مش متروك لوحدي لظروفي واموري
انت بديت معايا هاتكمل يا نوري

نعمتك بتقبل والدليل صليبك كنت بعيد لوحدي
جيتني بقيت حبيبك ولقيت نفسي محمي متشال جوه عينك
انا مديون للنعمه انا مديون لصليبك

نعمتك تخلص نعمتك تبرر واثق فيك وايماني
انك انت تحرر وده مش حاجه مني انت اللي بتقرر
انك هاتباركني اكتر مما انصور

[Mary Naeem]

كيف تطور نطق كلمة الرب واستخدامها مع مرور الوقت

في حوليات الزمن، شهد نطق اسم يهوه واستخدامه تطورًا معقدًا اتسم بالتقديس والتحريم والجدل العلمي. في البداية، في إسرائيل القديمة، كان المؤمنون ينطقون الاسم الإلهي يهوه. ومع ذلك، مع تقدم الزمن، ظهر تحول كبير. وبحلول نهاية فترة الهيكل الثاني، أدى تقديس الاسم المقدس إلى ممارسة عدم النطق به علنًا. بدأ النطق بالاسم المقدس يتلاشى من الاستخدام الشائع، وبدلاً من ذلك، تم نطق ألقاب مثل أدوناي ("الرب") أو إلوهيم ("الله") بصوت عالٍ كبدائل. كانت هذه الممارسة متجذرة بعمق في الاحترام العميق لقداسة الاسم، مما يعكس الوصية بعدم ذكر اسم الرب عبثًا (خروج 20: 7).

كما أثر الماسوريون، وهم الكتبة اليهود في أوائل العصور الوسطى، على هذا التغيير. فقد طوروا نظامًا لعلامات حروف العلة للكتب المقدسة العبرية، وأدخلوا حروف العلة في البنية الساكنة ل YHWH لتذكير القراء بقول "أدوناي" بدلاً من "يهوه". أدى ذلك إلى ظهور الشكل الهجين "يهوه"، الذي ظهر بشكل بارز خلال الإصلاح البروتستانتي عندما جادل علماء مثل فيلهلم جيسينيوس في أن هناك أصواتًا مختلفة مثل ياهووه أو يهوه.

عزز الجدل الدائر حول النطق الصحيح لاسم رباعي الجرامات جدلًا علميًا حيويًا. واليوم، أصبح اسم يهوه مقبولًا عالميًا تقريبًا، حيث يتم الاعتراف على نطاق واسع بلفظ "يهوه" أو "يهوه". وتسلط الرحلة التاريخية واللغوية من "يهوه" إلى هذه الألفاظ الضوء على تقاطعات اللغة واللاهوت والعبادة.

إن تطور نطق اسم الرب واستخدامه يعكس في جوهره التزامًا دائمًا بالحفاظ على قدسية الاسم الإلهي وسره، وهي رحلة تتشابك فيها خيوط التاريخ والتقاليد والإيمان.

دعونا نلخص:

نطق بنو إسرائيل الأوائل الاسم الإلهي YHWH.
أصبح النطق العلني بيهوه من المحرمات في نهاية فترة الهيكل الثاني.
استُخدمت بدائل مثل "أدوناي" أو "إلوهيم" بدلاً من "يهوه".
أضاف الماسوريون حروف العلة من أدوناي إلى "يهوه"، فأصبح "يهوه".
أثر العلماء والإصلاح البروتستانتي على عودة ظهور "الرب".
إن القبول الحديث لألفاظ مثل الرب أو يهوه يدل على تطور لاهوتي يحترم التقاليد والوقار.

[Mary Naeem]

في حوليات الزمن، شهد نطق اسم يهوه واستخدامه تطورًا معقدًا اتسم بالتقديس والتحريم والجدل العلمي. في البداية، في إسرائيل القديمة، كان المؤمنون ينطقون الاسم الإلهي يهوه.
ومع ذلك، مع تقدم الزمن، ظهر تحول كبير. وبحلول نهاية فترة الهيكل الثاني، أدى تقديس الاسم المقدس إلى ممارسة عدم النطق به علنًا.
بدأ النطق بالاسم المقدس يتلاشى من الاستخدام الشائع، وبدلاً من ذلك، تم نطق ألقاب مثل أدوناي ("الرب") أو إلوهيم ("الله") بصوت عالٍ كبدائل. كانت هذه الممارسة متجذرة بعمق في الاحترام العميق لقداسة الاسم، مما يعكس الوصية بعدم ذكر اسم الرب عبثًا (خروج 20: 7).