وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

وطَوَّقَ جَميعَ بَني مِدْيَان Madian،
وأَحرَقَ مُخَيَّماتِهِم،
ونَهَبَ حَظائِرَهم [26].
بنو مديان: كان المديانيون يقطنون شمال غرب شبه الجزيرة
العربية في القرن الثالث عشر ق.م، لكن طبيعة هذا الشعب
هو التجوال حتى بلغوا في الجنوب جبل سيناء، وفي الشمال
الصحراء السورية العربية (قض 7: 25)،
بل وارتبطوا أحيانًا بشعب المشرق (قض 6: 3، 33؛ 7: 12).

[Mary Naeem]

ونَزَلَ بعدَ ذلك إلى سُهولِ دِمَشقَ قي أَيَّامِ حِصادِ الحِنطَة،
فأَحرَقَ جَميعَ حُقولهِم، وأَباد قُطْعانَ خِرافِهم والبَقَرِ،
ونَهَبَ مُدُنَهم وأَتلَفَ سُهولَهم،
وضَرَبَ جَميعَ شُبَّانِهم بحَدِّ السَّيف [27].
حرق المحاصيل وكل الحقول وإبادة الغنم يكشف عن أن الجيش لم يكن في عوزٍ إلى غلالٍ وأغنامٍ، وإلا ما كان يحرق ويبيد، بل يسلب وينهب. هذا وقد كانت سياسة أليفاز هي تجويع الشعوب ومنع مصادر المياه عنهم كما فعل مع اليهود، حتى يستسلم الشعب دون الدخول في معارك عسكرية قد يفقد فيها بعضًا من رجال جيشه.
الترجمة الحرفية "ضرب...بفم السيف" وهو تعبير عبراني شائع (تك 34: 26؛ يش 6: 21؛ 1 صم 15: 8). يرى أغلب الدارسين أن هذا الأسلوب العبري يستخدم، لأن السيف يفترس ضحيته، وكأنه وحش مفترس يلتهم ضحيته. يرى ثيؤفيل ميك MeekTheophile J. أن هذا التعبير كان مستخدمًا لأن السيوف والفؤوس المستخدمة في المعارك كانت على شكل ألسنة خارجة من أفواهٍ مفتوجة أسود أو تنانين جائعة، ومقابضها على شكل الأسود أو التنانين نفسها.

[Mary Naeem]

فوقَعَ الخَوفُ والرِّعدَةُ على سُكَّانِ الساحل الَّذينَ في صَيدون Sidon وصور Tyrus،
وسُكَّانِ صورَ Sur وعُكِّينا Ocina وجَميعِ سُكَّانِ يِمْناعِ Jemnaan،
وخافَه السَّاكِنونَ في أَشدودَ Azotus وأَشْقَلونَ Ascalon خَوفًا شديدًا [28].
ما حلّ بدمشق أرعب المدن الساحلية. وقد جاءت أسماء أغلب هذه المدن لا تمثل مشكلة.
صيدون Sidon: غالبًا ما كانت صيدون وصور مرتبطان معًا تاريخيًا. وهما مدينتان كنعانيتان عظيمتان على ساحل البحر المتوسط يبعدان عن بعضهما حوالي 25 ميلًا. قام الملك آسرحدون الآشوري بهدم صيدون عام 677 ق.م. وأعيد إصلاحهما للثورة ضد Artaxerxes II عام 351 ق.م. استسلمت لإسكندر الأكبر عام 333 ق.م. دون مقاومة.

[Mary Naeem]

فوقَعَ الخَوفُ والرِّعدَةُ على سُكَّانِ الساحل الَّذينَ في صَيدون Sidon وصور Tyrus،
وسُكَّانِ صورَ Sur وعُكِّينا Ocina وجَميعِ سُكَّانِ يِمْناعِ Jemnaan،
وخافَه السَّاكِنونَ في أَشدودَ Azotus وأَشْقَلونَ Ascalon خَوفًا شديدًا [28].
تورس Tyemnaa أو صور: صورTyre في الأصل جزيرة صغيرة صخرية غير مرتبطة بالساحل. ورد ذكرها في رسائل العمارنة Amarna في القرن الرابع عشر ق.م. وهي مثل صيدون كانت مدينة بحرية ومركزًا تجاريًا عظيمًا، وهي على خلاف صيدون لم يهدمها آسرحدون، إذ كانت تدفع له جزية. قام ربنا يسوع المسيح بزيارة صيدون وصور (مت 21:15؛ مر 31:7)، وأيضًا زارهما بولس الرسول (أع 21: 3- 4، 27: 3).
صور Sur: يرى البعض أنها دور.

[Mary Naeem]

فوقَعَ الخَوفُ والرِّعدَةُ على سُكَّانِ الساحل الَّذينَ في صَيدون Sidon وصور Tyrus،
وسُكَّانِ صورَ Sur وعُكِّينا Ocina وجَميعِ سُكَّانِ يِمْناعِ Jemnaan،
وخافَه السَّاكِنونَ في أَشدودَ Azotus وأَشْقَلونَ Ascalon خَوفًا شديدًا [28].
عكينا Okina أو Okeina

يرى البعض أنها مشتقة عن الكلمة اليونانية Akؤ“ أو ِAcco
والعبرية Kw، وتدعى حاليًا Acre.
وهي ميناء قديم جدًا شمال جبل الكرمل،
يبعد حوالي 20 ميلًا شمال Dor، يعتبر البعض عكا.

[Mary Naeem]

فوقَعَ الخَوفُ والرِّعدَةُ على سُكَّانِ الساحل الَّذينَ في صَيدون Sidon وصور Tyrus،
وسُكَّانِ صورَ Sur وعُكِّينا Ocina وجَميعِ سُكَّانِ يِمْناعِ Jemnaan،
وخافَه السَّاكِنونَ في أَشدودَ Azotus وأَشْقَلونَ Ascalon خَوفًا شديدًا [28].




يمناع Je,maa أو يمنة Jaminaأو Jemnia .
سابقًا كانت تُدعى "ينبئيل" (يش 11:15) أو ينبه (2 أي 26: 6). وهي تبعد تسعة أميال شمال أشدود وحوالي أميال من شاطئ البحر المتوسط، استخدمها الكثير من قادة السلوقيين Seleucid كمركز قيادة: جورجياس Georgias (1 مك 4: 15، 5: 58)، وأبولونيوس Appollonius (1 مك 10: 69)، وسنديبيسCendebeus (1 مك 15: 40). وفي عام 164ق.م وضع يهوذا المكابي الشعلة فيها.
في يمنه (عام 90-100م) ثبت المجمع اليهودي النصوص القانونية الثانية.

[Mary Naeem]

فوقَعَ الخَوفُ والرِّعدَةُ على سُكَّانِ الساحل الَّذينَ في صَيدون Sidon وصور Tyrus،
وسُكَّانِ صورَ Sur وعُكِّينا Ocina وجَميعِ سُكَّانِ يِمْناعِ Jemnaan،
وخافَه السَّاكِنونَ في أَشدودَ Azotus وأَشْقَلونَ Ascalon خَوفًا شديدًا [28].




أزوتس Azotus: قديمًا كانت تُدعى أشدود

إحدى الخمس مدن الرئيسية للفلسطينيين (يش 13: 3). وربما أقوى المدن الخمس في العصر الفارسي، غزاها يهوذا المكابي (1 مك 4: 15؛ 5: 68) ويونثان (1مك 10: 37- 85، 11: 8) ويوحنا هيركانوس (1مك 16: 10) John Hyrcaneus، وأخيرًا الكسندر ينيس Janneus (104- 78) كما ورد يوسيفوس. وهي تبعد ثلاثة أميال عن شاطئ البحر المتوسط، وعشرة أميال جنوب يمنة.

[Mary Naeem]

فوقَعَ الخَوفُ والرِّعدَةُ على سُكَّانِ الساحل الَّذينَ في صَيدون Sidon وصور Tyrus،
وسُكَّانِ صورَ Sur وعُكِّينا Ocina وجَميعِ سُكَّانِ يِمْناعِ Jemnaan،
وخافَه السَّاكِنونَ في أَشدودَ Azotus وأَشْقَلونَ Ascalon خَوفًا شديدًا [28].




أشقلون Ascalon أو أسكالون:

تقع على البحر المتوسط حوالي 10 أميال جنوب أزوتس، وحوالي أثني عشر ميلًا شمال غزة. كانت قديمًا تُدعى أشقلون Ashkelon، وهي أيضًا إحدى الخمس مدن الرئيسية لفلسطين (يش 13: 3)، وترجع إلى تاريخ قديم جدًا، حيث أُشير إليها في ألواح مصرية ترجع لحوالي عام 1850 ق.م. في العصر الفارسي عرفت المدينة بسيطرة سور عليها، وفي عصر المكابيين كانت في علاقات طيبة إلى حد معقول مع اليهود (1 مك 10: 86؛ 11: 60؛ 12: 33).
وجاء في بعض المخطوطات "غزة Gaza.

[Mary Naeem]

فوقَعَ الخَوفُ والرِّعدَةُ على سُكَّانِ الساحل الَّذينَ في صَيدون Sidon وصور Tyrus،
وسُكَّانِ صورَ Sur وعُكِّينا Ocina وجَميعِ سُكَّانِ يِمْناعِ Jemnaan،
وخافَه السَّاكِنونَ في أَشدودَ Azotus وأَشْقَلونَ Ascalon خَوفًا شديدًا [28].

يمناع Emnaan وتُسمى "يبنة"، تقع على بعد 7 كم من البحر المتوسط و15 كم شمال شرق أشور.
واضح أن أليفانا كان يتحرك في كل الاتجاهات ولم يتخذ خط سير واحد، وقد استغرقت الحملة خمسة عشر شهرًا، إذ صدر الأمر بالتحرك في شهر ابريل، وبلغت حقول دمشق في موعد حصاد القمح، أي في شهر مايو من السنة التالية، ثم أكمل الطريق لمدة شهرين أو ثلاثة أشهر.
أصبح كل من يسمع عن أليفانا وما عمله، يخاف جدًا من قسوته وشروره والدمار والهلاك الذي ألحقه بالبلاد المختلفة.

[Mary Naeem]

معركة لا تهدأ!


* ملك أشور يصمم على إبادة محتقريه،
وهوذا إبليس لن يكف عن مقاومة المستخفين به وبمشوراته!
لقد أرسل الآب ابنه الوحيد لخلاص البشرية،
ووهبنا روحه القدوس ليهيئنا للعرس السماوي!
أما إبليس المخادع فيرسل دومًا أضداد المسيح ليهلكوا ويدمروا.
ويرسل أيضًا أنبياء كذبة للعمل لحسابه.
الثالوث القدوس يطلب تمجيدنا.
والثالوث الدنس يطلب عبوديتنا ودمارنا!
* الله في حبه يعمل ويبقى يعمل حتى في الأبدية.
وإبليس في حقده يقاوم ويبقى يقاوم بلا ملل.
* من ينقذني من شباك إبليس،
إلاّ روحك القدوس الذي يرتفع بيّ يومًا فيومًا.
أطير كما إلى السماء،
فلا تقدر الحية القديمة أن تثب لتبتلعني!
ويحسب كل من يطيعك متمردًا عليه.
لن يستريح حتى عندما يُلقى اتباعه معه البحيرة المتقدة نارًا!
* أنت يا إلهي ضابط الكل.
تبسط يديك على الصليب لتضم العالم كله إلى حضنك.
وعدو الخير يجول في الأرض كلها،
يبعث بجنوده الأشرار لينصبوا الشباك.
لكن هوذا الفخ انكسر ونحن نجونا بك يا مخلص العالم!
* عدو الخير يدرب أتباعه على القتل.
برماحه وسهامه الملتهبة نارًا!
لكنك أنت طبيب النفوس والأجساد،
تشفينا من الجراحات الشيطانية،
وتهبنا ذاتك يا أيها القيامة،
فلا يأسرنا القبر، ولا يقوى علينا الموت!
* يُسر العدو إذ يأسر نفوسنا،
ويُفسد أجسامنا، ويملأ العالم بجثثنا!
لكنك أنت القدير تحيي العظام الرميمة.
تحول قبورنا إلى فردوس إلهي.
تخرجنا إليك فنجد في أحضانك حياة أبدية.
* عدو الخير يقيم رؤساء وقادة وضابط،
والكل يحملون روحه الذي لا يمل من الخداع!
عدو الخير يثابر ويحارب!
هب لنا روح المثابرة، فبك نغلب وننتصر!