وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

ضعف الشيخوخة ومتاعبها:

2 قَبْلَ مَا تَظْلُمُ الشَّمْسُ وَالنُّورُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ، وَتَرْجعُ السُّحُبُ بَعْدَ الْمَطَرِ. 3 فِي يَوْمٍ يَتَزَعْزَعُ فِيهِ حَفَظَةُ الْبَيْتِ، وَتَتَلَوَّى رِجَالُ الْقُوَّةِ، وَتَبْطُلُ الطَّوَاحِنُ لأَنَّهَا قَلَّتْ، وَتُظْلِمُ النَّوَاظِرُ مِنَ الشَّبَابِيكِ. 4 وَتُغْلَقُ الأَبْوَابُ فِي السُّوقِ. حِينَ يَنْخَفِضُ صَوْتُ الْمِطْحَنَةِ، وَيَقُومُ لِصَوْتِ الْعُصْفُورِ، وَتُحَطُّ كُلُّ بَنَاتِ الْغِنَاءِ. 5 وَأَيْضًا يَخَافُونَ مِنَ الْعَالِي، وَفِي الطَّرِيقِ أَهْوَالٌ، وَاللَّوْزُ يُزْهِرُ، وَالْجُنْدُبُ يُسْتَثْقَلُ، وَالشَّهْوَةُ تَبْطُلُ. لأَنَّ الإِنْسَانَ ذَاهِبٌ إِلَى بَيْتِهِ الأَبَدِيِّ، وَالنَّادِبُونَ يَطُوفُونَ فِي السُّوقِ. 6 قَبْلَ مَا يَنْفَصِمُ حَبْلُ الْفِضَّةِ، أَوْ يَنْسَحِقُ كُوزُ الذَّهَبِ، أَوْ تَنْكَسِرُ الْجَرَّةُ عَلَى الْعَيْنِ، أَوْ تَنْقَصِفُ الْبَكَرَةُ عِنْدَ الْبِئْرِ. 7 فَيَرْجعُ التُّرَابُ إِلَى الأَرْضِ كَمَا كَانَ، وَتَرْجعُ الرُّوحُ إِلَى اللهِ الَّذِي أَعْطَاهَا. 8 بَاطِلُ الأَبَاطِيلِ، قَالَ الْجَامِعَةُ: الْكُلُّ بَاطِلٌ.

يصف الجامعة انحلال الشيخوخة وعاهاتها بتعايير وصفية يصعب إدراكها الآن،
لأنها لم تعد تستخدم، لكنها بوجه عام تكشف عن انزعاج الحكيم سليمان من أيام الشيخوخة. قدم هذا الوصف ليوضح أن الإنسان يفقد الكثير من حيويته في شيخوخته، فأنه وإن تاب لا يحمل إمكانية عمل الشاب وجهاده وتمتعه بعذوبة الحياة الروحية المبكرة.

[Mary Naeem]

"تظلم الشمس والنور والقمر والنجوم" [2].

إذ يكاد الإنسان في شيخوخته أن يفقد بصره فيظن النور ظلامًا، ويبدو له كأن الكواكب قد أسدل عليها السحاب الستار.
ربما يقصد هنا بالشمس والنور... أن الإنسان في شيخوخته يشعر أنه فقد بهجة الحياة وجمالها، فصارت له الشمس ظلامًا...
إذا ما أُصيب إنسان بشيخوخة روحية لا تُعاين بصيرته شمس البر، ولا يشرق عليه النور الإلهي، ولا يتلمس مفهوم الكنيسة الحق كقمر يستنير بالمسيح، ولا ينتفع بالشركة مع القدِّيسين بكونهم كواكب منيرة.

[Mary Naeem]

"وترجع السحب بعد المطر" [2].

تُشير السحب هنا إلى كثرة التجارب التي تحل بالإنسان
في شيخوخته من آلام وأمراض. أنها كالسحاب
الذي يهطل مطرًا ليعود مرة أخرى فثالثة إلخ...
من يصاب بشيخوخة روحية يشعر بجفاف يُسبب له سقطات متوالية.

[Mary Naeem]

"في يوم يتزعزع فيه حفظة البيت وتتلوى رجال القوة" [3].


يُشير ذلك إلى ضعف الهيكل العظمى واِنهيار الجهاز العصبي، فلا يقوى الشيخ على مواجهة المتاعب الصحية الجسدية والنفسية.
في الشيخوخة الروحية حيث يُحرم الإنسان من قيادة روح الله المجدد مثل النسر شبابنا، يدخل الإنسان إلى اليأس، فيصير منها القوي، أشبه ببيت بلا حراسة أو جيش بلا قوة! ينهار أمام التجارب وعواصفها!

[Mary Naeem]

"وتبطل الطواحن لأنها قلَّت" [3].

تتساقط الأسنان التي تقوم بمضغ الطعام وطحنه،
\فيعجز حتى عن التمتع بكثير من أنواع الأطعمة.
في الشيخوخة الروحية لا يختبر الإنسان كلمات المرتل:
"وجدت كلامك حلو فأكلته"،
لأنه بلا أسنان روحية تقدر أن تتمتع بالطعام الروحي وتقتات عليه.

[Mary Naeem]

"وتظلُم النواظر من الشبابيك" [3].



أيتضعف حواس الجسد، فلا يتجاوب الشيخ مع ما يحوط به.
في الشيخوخة الروحية تفقد الحواس الداخلية قدسيتها وتظلم،
فلا تُعاين السمويات، ولا تشتم رائحة المسيح الذكية،
ولا تعرف كيف تنطق مع السمائيين بالتسابيح العلوية...

[Mary Naeem]

"وتغلق الأبواب في السوق" [4].


يعجز الشيوخ عن الخروج من منازلهم حتى لشراء طعامهم
الرئيسي الضروري، وكأن أبواب السوق قد أغلقت أمام وجوههم.
في الشيخوخة الروحية يكمن الإنسان في "الأنا"،
ليجد أبواب السماء مغلقة أمامه بسبب انغلاق قلبه من نحو الله والناس.
يصير كمن دفن وزنته في التراب ولم يتاجر بها.

[Mary Naeem]

"ويقوم لصوت العصفور" [4].



بسبب تعبهم العصبي وقلة الحركة طوال اليوم
لا يحتملون صوت عصفور فيقومون من نومهم،
علامة فقدانهم الراحة الداخلية في الرب
تحت أعذار واهية كزقزقة عصفور.
"وتُحط كل بنات الغناء" [4].

لا يشاركون الغير أفراحهم بسبب تعبهم،
إشارة إلى الحرمان من شركة التسبيح والفرح مع السمائيين.
"وأيضًا يخافون من العالي" [5].

لا يسكنون الأدوار العليا لئلا يسقطون أثناء صعودهم أو نزولهم
إشارة إلى الاستكانة الروحية، وعدم الرغبة
في النمو الروحي ورفع القلب الدائم إلى الأبد.

[Mary Naeem]

"وفي الطريق أهوال" [5].
يعيشون في خمول، لا يريدون الحركة،
إشارة إلى عدم الرغبة في الجهاد الروحي والتمتع بخبرات روحية جديدة.
"اللوز يزهر" [5].

إشارة إلى الشعر الأبيض الذي يملأ الرأس فتصير
كشجرة اللوز المزهرة. تمثل فقدان حيوية الشباب الروحية.
"والجندب يستثقل" [5].

لا يقدرون على حمل أخف أنواع الأطعمة كالجندب، وهو طعام
خفيف جدًا، سهل الهضم. يُشير إلى استثقال أيتدريب روحي لبناء النفس.
"والشهوة تبطل" [5].
فقدان كل رغبة داخلية للبهجة والسرور، إشارة إلى فقدان
الإنسان بهجته الروحية وسلامه الداخلي وحنينه إلى السمويات.
يشبه الشيخ وهو يترقب الموت ليدخل بيته الأبدي [5]:
حبل الفضة الذي ينفصم، هذا الذي يربط النفس بالجسد،
أو كوز الذهب الذي ينسحق، أو جرة ماء تنكسر، أو بكرة بئر
تتحطم، أي يتحول إلى حطام بلا نفع، إنهاقتراب إلى العودة
إلى التراب. وفي الشيخوخة الروحية يشعر الإنسان أن حياته
بلا نفع، هيأقرب إلى التراب منها إلى السماء!

[Mary Naeem]

فلا تخافُوا الغرقَ لأنّني رافعكم