وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

يارب بتواضع أطلب وضوحك
الإلهي لتنير الطريق أمامي
آمين

[Mary Naeem]

يارب أرشد قلبي وعقلي في القرارات التي أواجهها،
الكبيرة والصغيرة، بحيث يعكس كل خيار حبك وحكمتك
آمين

[Mary Naeem]

يارب امنحني التمييز لأتعرف
على الخيارات الموضوعة أمامي
آمين

[Mary Naeem]

يارب امنحني الشجاعة
لأعتنق الطريق الذي حددته
آمين

[Mary Naeem]

يارب امنحني الإيمان للمضي قدمًا
حتى عندما يكون الطريق غير واضح
آمين

[Mary Naeem]

يارب ساعدني على موازنة قراراتي مع تعاليم كلمتك،
وتأكد من أنها تساهم في نموي ومجدك الأعظم.
آمين

[Mary Naeem]

يارب لتكن اختياراتي انعكاسًا مدروسًا لإرادتك
فتجلب السلام لقلبي والنور لمن حولي.
آمين

[Mary Naeem]

يارب ندعوك لتقود رحلتنا
محوّلين شكوكنا إلى شهادات عن أمانته وإرشاده
آمين

[Mary Naeem]

ماذا يقول الكتاب المقدس عن سيادة الله؟

يقدم الكتاب المقدس صورة متسقة لسيادة الله المطلقة على كل الخليقة. من سفر التكوين إلى سفر الرؤيا، نرى الله مصورًا على أنه الحاكم الأعلى والحاكم على الكون. نقرأ في المزامير أن "ثَبَّتَ ظ±لرَّبُّ عَرْشَهُ فِي ظ±لسَّمَاءِ، وَمَلَكُوتُ مَلَكُوتِهِ عَلَى ظ±لْكُلِّ" (مزمور 103: 19). ويعلن النبي إشعياء: "أَنَا ظ±لرَّبُّ وَلَيْسَ غَيْرِي، وَلَيْسَ إِلَهٌ غَيْرِي" (إشعياء 45: 5).

في كل الكتاب المقدس، ترتبط سيادة الله في كل الكتاب المقدس بقدرته الكلية وعلمه الكلي وحضوره الكلي. لا شيء يحدث خارج علمه أو سيطرته. نرى هذا في مقاطع مثل أمثال 16: 9: "فِي قُلُوبِ الْبَشَرِ تَخْطِيطُ مَسَارِهِمْ، وَالرَّبُّ يُثَبِّتُ خُطَاهُمْ". حتى أحداث الحياة التي تبدو عشوائية في الظاهر هي تحت توجيه الله السيادي، كما نقرأ في أمثال 16: 33: "الْقُرْعَةُ فِي الْحِجْرِ كُلُّ قَرَارٍ مِنْ عِنْدِ الرَّبِّ".

يؤكد العهد الجديد كذلك على سيادة الله، خاصة فيما يتعلق بالخلاص. يكتب بولس في أفسس 1: 11 أن الله "يعمل كل شيء وفقًا لقصد مشيئته". ويعلن يسوع نفسه قائلاً: "دُفِعَ إِلَيَّ كُلُّ سُلْطَانٍ فِي السَّمَاءِ وَعَلَى الْأَرْضِ" (متى 28: 18). يصور سفر الرؤيا الله على أنه صاحب السيادة على التاريخ وإتمامه النهائي.

في الوقت نفسه، يقدم الكتاب المقدس البشر كفاعلين مسؤولين أخلاقيًا. هذا يخلق توترًا لطالما تصارع اللاهوتيون معه. لكن الكتاب المقدس يؤيد باستمرار كلاً من السيادة الإلهية والمسؤولية البشرية، حتى لو لم نتمكن من فهم كيفية تعايشهما معًا (بنزي، 2010؛ شيممويلر، 2020، ص 56-64؛ زيدان، 2002، ص 207-228).

[Mary Naeem]

يقدم الكتاب المقدس صورة متسقة لسيادة الله المطلقة على كل الخليقة.
من سفر التكوين إلى سفر الرؤيا، نرى الله مصورًا على أنه الحاكم
الأعلى والحاكم على الكون.
نقرأ في المزامير أن "ثَبَّتَ ظ±لرَّبُّ عَرْشَهُ فِي ظ±لسَّمَاءِ، وَمَلَكُوتُ مَلَكُوتِهِ عَلَى ظ±لْكُلِّ" (مزمور 103: 19).
ويعلن النبي إشعياء: "أَنَا ظ±لرَّبُّ وَلَيْسَ غَيْرِي، وَلَيْسَ إِلَهٌ غَيْرِي" (إشعياء 45: 5).