وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

دعونا لا ننسى أبدًا أن إلهنا ليس ديانًا قاسيًا ينتظر إدانتنا،
بل هو أب محب ينتظر عودتنا بفارغ الصبر.
إن غفرانه لا يُكتسب من خلال استحقاقاتنا الخاصة،
بل يُمنح مجانًا بنعمة المسيح. وكما يذكّرنا القديس بولس:
"الَّذِي لَنَا فِيهِ الْفِدَاءُ بِدَمِهِ، غُفْرَانُ الْخَطَايَا، بِحَسَبِ غِنَى نِعْمَةِ اللهِ"
(أفسس 7:1).

[Mary Naeem]

دعونا نقترب من عرش النعمة بثقة،
عالمين أن ذراعي أبينا مفتوحتان دائمًا لاستقبالنا، مهما ضللنا.
لأنه في رحمته اللامتناهية، جعل لنا طريقًا للمصالحة معه من خلال
ذبيحة ابنه. هذا هو جوهر الإنجيل - أنه هكذا أحب الله العالم حتى
بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية
(يوحنا 3: 16).

[Mary Naeem]

ماذا يقول الكتاب المقدس عن النزاع والخلاف في العلاقات


يقدم لنا الكتاب المقدس حكمة قوية عن حقيقة الصراع والخلاف في العلاقات الإنسانية. يجب أن نتذكر أنه منذ البداية، في جنة عدن، دخل الصراع إلى عالمنا من خلال الخطيئة. ومع ذلك، حتى في هذه الحالة الساقطة، يقدم الله إرشادات حول كيفية التعامل مع الخلافات بالمحبة والنعمة.

يعترف الكتاب المقدس بأن الصراع جزء لا مفر منه في العلاقات الإنسانية. فكما نقرأ في سفر الأمثال 27:17، "الْحَدِيدُ يَشْحَذُ الْحَدِيدَ وَالشَّخْصُ يَشْحَذُ آخَرَ". تذكرنا هذه الآية أن بعض الاحتكاكات في علاقاتنا يمكن أن تساعدنا في الواقع على النمو وصقل بعضنا البعض، عندما يتم التعامل معها بالروح الصحيحة.

لكن الكتاب المقدس يحذرنا أيضًا من مخاطر النزاع الذي لم يتم حله. في رسالة أفسس 26:4-27، يُحذّرنا الكتاب المقدس قائلاً: "لا تدعوا الشمس تغرب على غضبكم ولا تفسحوا المجال للشيطان". يسلط هذا المقطع الضوء على أهمية معالجة الخلافات على الفور وعدم السماح للاستياء بالتفاقم.

تقدم تعاليم ربنا يسوع المسيح النموذج الأمثل لكيفية تعاملنا مع النزاعات. في إنجيل متى 18: 15-17، يحدد لنا عملية معالجة المظالم داخل جماعة المؤمنين:


"إذا أخطأ أخوك أو أختك فاذهب وبيِّن خطأهما فقط بينكما. فَإِنْ أَصْغَيَا إِلَيْكَ فَقَدْ رَبِحْتَهُمَا. وَإِنْ لَمْ يَسْمَعُوا، فَخُذْ مَعَكَ وَاحِدًا أَوِ اثْنَيْنِ آخَرَيْنِ لِكَيْ "يَثْبُتَ كُلُّ أَمْرٍ بِشَهَادَةِ شَاهِدَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةٍ". وَإِنْ أَبَوْا مَعَ ذَلِكَ أَنْ يَسْمَعُوا فَأَخْبِرْ بِهِ الْكَنِيسَةَ، وَإِنْ أَبَوْا أَنْ يَسْمَعُوا حَتَّى لِلْكَنِيسَةِ فَعَامِلْهُمْ كَمَا تُعَامِلُ وَثَنِيًّا أَوْ عَشَّارًا".

يؤكد هذا المقطع على أهمية التواصل المباشر والسعي إلى المصالحة وإشراك المجتمع الأوسع عند الضرورة. كما يذكرنا أيضًا أنه حتى في مواجهة الخلاف المستمر، نحن مدعوون إلى معاملة الآخرين بمحبة واحترام.

وقد فصّل الرسول بولس الرسول هذا الموضوع في رسائله. في رومية 12: 18، يحثنا قائلاً: "إِنْ أَمْكَنَ، بِقَدْرِ مَا يَعْتَمِدُ عَلَيْكُمْ، فَعَيْشُوا بِسَلَامٍ مَعَ الْجَمِيعِ". تعترف هذه الآية بأن السلام قد لا يمكن تحقيقه دائمًا، ولكننا مدعوون إلى بذل قصارى جهدنا للسعي إليه.

إن تعاليم الكتاب المقدس عن النزاع والخلاف في العلاقات متجذرة في وصية محبة بعضنا البعض. كما علمنا ربنا يسوع في إنجيل يوحنا 13: 34-35، "وَصِيَّةً جَدِيدَةً أُعْطِيكُمْ: أَحِبُّوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا. كَمَا أَحْبَبْتُكُمْ أَنَا أَحْبَبْتُمْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا. بِهَذَا يَعْرِفُ الْجَمِيعُ أَنَّكُمْ تَلاَمِيذِي إِنْ أَحَبَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا".

هذه المحبة ليست مجرد شعور، بل هي التزام بالسعي لخير الآخر حتى في وسط الخلاف. إنها تدعونا إلى التعامل مع الخلاف بتواضع وصبر واستعداد للتسامح، والسعي دائمًا للمصالحة والوحدة في المسيح.

[Mary Naeem]

يقدم لنا الكتاب المقدس حكمة قوية عن حقيقة الصراع والخلاف في العلاقات الإنسانية. يجب أن نتذكر أنه منذ البداية، في جنة عدن، دخل الصراع إلى عالمنا من خلال الخطيئة. ومع ذلك، حتى في هذه الحالة الساقطة، يقدم الله إرشادات حول كيفية التعامل مع الخلافات بالمحبة والنعمة.

يعترف الكتاب المقدس بأن الصراع جزء لا مفر منه في العلاقات الإنسانية. فكما نقرأ في سفر الأمثال 27:17، "الْحَدِيدُ يَشْحَذُ الْحَدِيدَ وَالشَّخْصُ يَشْحَذُ آخَرَ". تذكرنا هذه الآية أن بعض الاحتكاكات في علاقاتنا يمكن أن تساعدنا في الواقع على النمو وصقل بعضنا البعض، عندما يتم التعامل معها بالروح الصحيحة.

لكن الكتاب المقدس يحذرنا أيضًا من مخاطر النزاع الذي لم يتم حله. في رسالة أفسس 26:4-27، يُحذّرنا الكتاب المقدس قائلاً: "لا تدعوا الشمس تغرب على غضبكم ولا تفسحوا المجال للشيطان". يسلط هذا المقطع الضوء على أهمية معالجة الخلافات على الفور وعدم السماح للاستياء بالتفاقم.

تقدم تعاليم ربنا يسوع المسيح النموذج الأمثل لكيفية تعاملنا مع النزاعات.

[Mary Naeem]

"إذا أخطأ أخوك أو أختك فاذهب وبيِّن خطأهما فقط بينكما. فَإِنْ أَصْغَيَا إِلَيْكَ فَقَدْ رَبِحْتَهُمَا. وَإِنْ لَمْ يَسْمَعُوا، فَخُذْ مَعَكَ وَاحِدًا أَوِ اثْنَيْنِ آخَرَيْنِ لِكَيْ "يَثْبُتَ كُلُّ أَمْرٍ بِشَهَادَةِ شَاهِدَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةٍ". وَإِنْ أَبَوْا مَعَ ذَلِكَ أَنْ يَسْمَعُوا فَأَخْبِرْ بِهِ الْكَنِيسَةَ، وَإِنْ أَبَوْا أَنْ يَسْمَعُوا حَتَّى لِلْكَنِيسَةِ فَعَامِلْهُمْ كَمَا تُعَامِلُ وَثَنِيًّا أَوْ عَشَّارًا".

يؤكد هذا المقطع على أهمية التواصل المباشر والسعي إلى المصالحة وإشراك المجتمع الأوسع عند الضرورة. كما يذكرنا أيضًا أنه حتى في مواجهة الخلاف المستمر، نحن مدعوون إلى معاملة الآخرين بمحبة واحترام.

وقد فصّل الرسول بولس الرسول هذا الموضوع في رسائله. في رومية 12: 18، يحثنا قائلاً: "إِنْ أَمْكَنَ، بِقَدْرِ مَا يَعْتَمِدُ عَلَيْكُمْ، فَعَيْشُوا بِسَلَامٍ مَعَ الْجَمِيعِ". تعترف هذه الآية بأن السلام قد لا يمكن تحقيقه دائمًا، ولكننا مدعوون إلى بذل قصارى جهدنا للسعي إليه.

إن تعاليم الكتاب المقدس عن النزاع والخلاف في العلاقات متجذرة في وصية محبة بعضنا البعض. كما علمنا ربنا يسوع في إنجيل يوحنا 13: 34-35، "وَصِيَّةً جَدِيدَةً أُعْطِيكُمْ: أَحِبُّوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا. كَمَا أَحْبَبْتُكُمْ أَنَا أَحْبَبْتُمْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا. بِهَذَا يَعْرِفُ الْجَمِيعُ أَنَّكُمْ تَلاَمِيذِي إِنْ أَحَبَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا".

هذه المحبة ليست مجرد شعور، بل هي التزام بالسعي لخير الآخر حتى في وسط الخلاف. إنها تدعونا إلى التعامل مع الخلاف بتواضع وصبر واستعداد للتسامح، والسعي دائمًا للمصالحة والوحدة في المسيح.

[Mary Naeem]

كيف يمكن أن يؤدي تجنب الجدال إلى الاستياء والتباعد بين الزوجين

إن تجنب الجدال في الزواج، رغم أنه قد يبدو ظاهريًا مسالمًا، إلا أنه قد يؤدي في الواقع إلى خلاف عميق ومقلق بين الزوجين. هذه الممارسة، التي غالبًا ما تكون نابعة من الرغبة في الحفاظ على الانسجام أو تجنب الانزعاج، يمكن أن تؤدي بشكل متناقض إلى الخلاف نفسه الذي تسعى إلى منعه.

عندما نتجنب معالجة مجالات الخلاف أو النزاع في زواجنا، فإننا نخاطر بالسماح للمشاكل الصغيرة بأن تتطور إلى مشاكل أكبر. وكما يقول سفر الأمثال بحكمة: "الجواب الصادق كالقبلة على الشفاه" (أمثال 24:26). تذكرنا هذه الآية بالحميمية والشفاء الذي يمكن أن يأتي من التواصل الصريح والصادق.

يمكن أن يؤدي تجنب الجدال إلى تراكم المشاكل التي لم يتم حلها والمشاعر غير المعبر عنها. وبمرور الوقت، يمكن أن يؤدي هذا التراكم إلى خلق جدار من الاستياء بين الزوجين. وتصبح كل مشكلة لم تتم معالجتها لبنة أخرى في هذا الجدار، مما يزيد تدريجيًا من المسافة العاطفية بين الزوج والزوجة. هذا التباعد يتعارض مع الوحدة التي أرادها الله للزواج، كما هو مذكور في سفر التكوين 2: 24: "لِهَذَا يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَتَّحِدُ بِامْرَأَتِهِ وَيَصِيرَانِ جَسَدًا وَاحِدًا".

عندما نتجنب باستمرار مواجهة المشاكل في زواجنا، قد نبدأ بالشعور بأننا غير مسموعين أو يساء فهمنا من قبل زوجنا. يمكن أن يؤدي هذا إلى الشعور بالعزلة العاطفية، حتى أثناء العيش تحت سقف واحد. يتحدث كاتب المزامير عن هذا الشعور بالعزلة في مزمور 38:11: "أصدقائي وأصحابي يتجنبونني بسبب جروحي، وجيراني يبتعدون عني".

كما أن تجنب الخلافات يمكن أن يعيق نمو العلاقة الزوجية وتعميقها. غالبًا ما يتعلم الأزواج من خلال العمل من خلال الخلافات أن يفهموا بعضهم البعض بشكل أفضل، ويطوروا التعاطف، ويقووا رابطتهم. كما يعلّمنا القديس بولس في أفسس 15:4-16، نحن مدعوون لأن نتكلم "الحق في المحبة" لكي "ننمو لنصير في كل شيء جسدًا ناضجًا للذي هو الرأس، أي المسيح".

يمكن أن تؤدي ممارسة تجنب الجدال إلى تعبيرات غير مباشرة عن الغضب أو الإحباط، مثل السلوك السلبي العدواني أو الانسحاب العاطفي. هذه التعبيرات غير المباشرة يمكن أن تكون أكثر ضررًا للعلاقة من المواجهة المباشرة والمحترمة للمشاكل المطروحة. وكما نقرأ في سفر الأمثال 10:18: "مَنْ يَكْتُمُ الْبُغْضَ بِشَفَتَيْهِ الْكَذِبَ وَيَنْشُرُ الْفِرْيَةَ فَهُوَ أَحْمَقُ".

من المهم أن نتذكر أن النزاع، عندما يتم التعامل معه بمحبة واحترام، يمكن أن يكون حافزًا للتغيير الإيجابي والنمو في الزواج. لم يخجل ربنا يسوع المسيح من المحادثات الصعبة، بل انخرط فيها بالحقيقة والرحمة. نحن مدعوون للاقتداء به في علاقاتنا الزوجية.

في حين أن تجنب الجدال قد يبدو وكأنه طريق للسلام، إلا أنه غالبًا ما يؤدي إلى الاستياء والتباعد بين الزوجين. بدلاً من ذلك، نحن مدعوون إلى معالجة خلافاتنا بالمحبة والاحترام والالتزام بتفاهم بعضنا البعض. وكما نقرأ في رسالة كولوسي 14:3 "وَعَلَى هَذِهِ الْفَضَائِلِ كُلِّهَا تَلْبَسُ الْمَحَبَّةَ الَّتِي تَرْبطُ الْجَمِيعَ فِي وَحْدَةٍ تَامَّةٍ". دعونا نسعى جاهدين لتحقيق هذه الوحدة في زواجنا، ليس من خلال التجنب، بل من خلال التواصل الصادق والمحب.

[Mary Naeem]

إن تجنب الجدال في الزواج الشباب رغم أنه قد يبدو ظاهريًا مسالمًا، إلا أنه قد يؤدي في الواقع إلى خلاف عميق ومقلق بين الزوجين. هذه الممارسة، التي غالبًا ما تكون نابعة من الرغبة في الحفاظ على الانسجام أو تجنب الانزعاج، يمكن أن تؤدي بشكل متناقض إلى الخلاف نفسه الذي تسعى إلى منعه.

عندما نتجنب معالجة مجالات الخلاف أو النزاع في زواجنا، فإننا نخاطر بالسماح للمشاكل الصغيرة بأن تتطور إلى مشاكل أكبر. وكما يقول سفر الأمثال بحكمة: "الجواب الصادق كالقبلة على الشفاه" (أمثال 24:26). تذكرنا هذه الآية بالحميمية والشفاء الذي يمكن أن يأتي من التواصل الصريح والصادق.

يمكن أن يؤدي تجنب الجدال إلى تراكم المشاكل التي لم يتم حلها والمشاعر غير المعبر عنها. وبمرور الوقت، يمكن أن يؤدي هذا التراكم إلى خلق جدار من الاستياء بين الزوجين. وتصبح كل مشكلة لم تتم معالجتها لبنة أخرى في هذا الجدار، مما يزيد تدريجيًا من المسافة العاطفية بين الزوج والزوجة. هذا التباعد يتعارض مع الوحدة التي أرادها الله للزواج، كما هو مذكور في سفر التكوين 2: 24: "لِهَذَا يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَتَّحِدُ بِامْرَأَتِهِ وَيَصِيرَانِ جَسَدًا وَاحِدًا".

[Mary Naeem]

عندما نتجنب باستمرار مواجهة المشاكل في زواجنا، قد نبدأ بالشعور بأننا غير مسموعين أو يساء فهمنا من قبل زوجنا. يمكن أن يؤدي هذا إلى الشعور بالعزلة العاطفية، حتى أثناء العيش تحت سقف واحد. يتحدث كاتب المزامير عن هذا الشعور بالعزلة في مزمور 38:11: "أصدقائي وأصحابي يتجنبونني بسبب جروحي، وجيراني يبتعدون عني".

كما أن تجنب الخلافات يمكن أن يعيق نمو العلاقة الزوجية وتعميقها. غالبًا ما يتعلم الأزواج من خلال العمل من خلال الخلافات أن يفهموا بعضهم البعض بشكل أفضل، ويطوروا التعاطف، ويقووا رابطتهم. كما يعلّمنا القديس بولس في أفسس 15:4-16، نحن مدعوون لأن نتكلم "الحق في المحبة" لكي "ننمو لنصير في كل شيء جسدًا ناضجًا للذي هو الرأس، أي المسيح".

[Mary Naeem]

يمكن أن تؤدي ممارسة تجنب الجدال إلى تعبيرات غير مباشرة عن الغضب أو الإحباط، مثل السلوك السلبي العدواني أو الانسحاب العاطفي. هذه التعبيرات غير المباشرة يمكن أن تكون أكثر ضررًا للعلاقة من المواجهة المباشرة والمحترمة للمشاكل المطروحة. وكما نقرأ في سفر الأمثال 10:18: "مَنْ يَكْتُمُ الْبُغْضَ بِشَفَتَيْهِ الْكَذِبَ وَيَنْشُرُ الْفِرْيَةَ فَهُوَ أَحْمَقُ".

من المهم أن نتذكر أن النزاع، عندما يتم التعامل معه بمحبة واحترام، يمكن أن يكون حافزًا للتغيير الإيجابي والنمو في الزواج. لم يخجل ربنا يسوع المسيح من المحادثات الصعبة، بل انخرط فيها بالحقيقة والرحمة. نحن مدعوون للاقتداء به في علاقاتنا الزوجية.

في حين أن تجنب الجدال قد يبدو وكأنه طريق للسلام، إلا أنه غالبًا ما يؤدي إلى الاستياء والتباعد بين الزوجين. بدلاً من ذلك، نحن مدعوون إلى معالجة خلافاتنا بالمحبة والاحترام والالتزام بتفاهم بعضنا البعض. وكما نقرأ في رسالة كولوسي 14:3 "وَعَلَى هَذِهِ الْفَضَائِلِ كُلِّهَا تَلْبَسُ الْمَحَبَّةَ الَّتِي تَرْبطُ الْجَمِيعَ فِي وَحْدَةٍ تَامَّةٍ". دعونا نسعى جاهدين لتحقيق هذه الوحدة في زواجنا، ليس من خلال التجنب، بل من خلال التواصل الصادق والمحب.

[Mary Naeem]

ما هي الطرق الصحية للشباب المسيحيين لمعالجة الخلافات

إن معالجة الخلافات بطريقة صحية أمر بالغ الأهمية للحفاظ على المحبة والوحدة التي يريدها الله للزواج المسيحي. دعونا نفكر في بعض الأساليب التي تتماشى مع تعاليم الكتاب المقدس والتي يمكن أن تساعد الأزواج على تجاوز الخلافات بنعمة وحكمة.

يجب أن نتعامل مع الخلافات بروح التواضع والمحبة. كما يذكرنا القديس بولس في رسالة فيلبي 2: 3-4: "لا تفعلوا شيئًا بدافع الطموح الأناني أو الغرور الباطل. بل بتواضع، قيّموا الآخرين فوق أنفسكم، لا تنظروا إلى مصالحكم الخاصة بل كل واحد منكم إلى مصالح الآخرين". هذا الموقف يضع الأساس للحوار البنّاء والتفاهم المتبادل.

تتمثل إحدى الممارسات الصحية في خلق مساحة آمنة للتواصل الصريح والصادق. يجب أن يسعى الزوجان إلى تهيئة بيئة يشعر فيها الشريكان بحرية التعبير عن أفكارهما ومشاعرهما دون خوف من الحكم أو الانتقام. وهذا يتماشى مع حكمة الأمثال 18:13 التي تحذرنا قائلة: "الجواب قبل الإصغاء - هذه حماقة وعار". من خلال الإصغاء الحقيقي لبعضنا البعض، فإننا نظهر الاحترام ونثبت صحة تجارب بعضنا البعض.

من المهم أيضًا اختيار الوقت والمكان المناسبين لمعالجة الخلافات. علّمنا ربّنا يسوع أهمية الخصوصية في معالجة الخلافات عندما قال: "إِنْ أَخْطَأَ أَخُوكَ أَوْ أُخْتُكَ فَاذْهَبْ وَبَيِّنْ خَطِيئَتَهُ بَيْنَكُمَا فَقَطْ" (متى 18:15). يمكن تطبيق هذا المبدأ على الخلافات الزوجية أيضًا. يمكن أن يساعد اختيار لحظة هادئة، خالية من المشتتات، على ضمان أن يكون كلا الشريكين في حالة ذهنية مناسبة للدخول في حوار بنّاء.

عند مناقشة مجالات النزاع، يجب على الأزواج المسيحيين أن يسعوا جاهدين لاستخدام عبارات "أنا" بدلاً من اللغة الاتهامية. فبدلاً من قول "أنت تفعل هذا دائمًا"، يمكن للمرء أن يقول "أنا أشعر بالألم عندما يحدث هذا". يتماشى هذا النهج مع مبدأ الكتاب المقدس في قول الحق في المحبة (أفسس 4: 15) ويساعد على منع المحادثة من أن تصبح صدامية بشكل مفرط.

من الأهمية بمكان أن يركز الأزواج على المشكلة المطروحة بدلاً من مهاجمة كل منهما لشخصية الآخر. وكما نقرأ في سفر الأمثال 15: 1 "الْجَوَابُ اللَّطِيفُ يُذْهِبُ الْغَضَبَ، وَالْكَلِمَةُ الْقَاسِيَةُ تُثِيرُ الْغَضَبَ". من خلال معالجة السلوك أو الموقف المحدد الذي يسبب النزاع، بدلًا من إطلاق تعميمات شاملة عن الزوج أو الزوجة، يمكن للأزواج العمل معًا لإيجاد حلول.

يجب على الأزواج المسيحيين أيضًا أن يمارسوا حل المشكلات بفاعلية. وهذا ينطوي على العمل معًا لتحديد جذور الخلاف والعصف الذهني للحلول المحتملة. وكما نقرأ في عاموس 3:3 "هل يمشي اثنان معًا ما لم يتفقا على ذلك". يعزز هذا النهج التعاوني فكرة أنكما في نفس الفريق، وتعملان على تحقيق هدف مشترك لعلاقة أقوى وأكثر انسجامًا.

يجب أن تكون الصلاة جزءًا لا يتجزأ من معالجة الخلافات. يخبرنا يعقوب 1: 5: "إِنْ كَانَ أَحَدٌ مِنْكُمْ تُعْوِزُهُ حِكْمَةٌ فَلْيَسْأَلِ اللهَ الَّذِي يُعْطِي الْجَمِيعَ بِسَخَاءٍ بِلاَ عَيْبٍ فَيُعْطِيَكُمْ". يمكن للصلاة معًا من أجل الهداية والحكمة وروح الوحدة أن تساعد الأزواج على التعامل مع خلافاتهم من منظور إلهي.

أخيرًا، يجب أن يكون الأزواج المسيحيون على استعداد لطلب المساعدة عند الحاجة. قد يتضمن ذلك اللجوء إلى أصدقاء موثوقين، أو مستشارين رعويين، أو معالجين محترفين يمكنهم تقديم الإرشاد والدعم. يذكّرنا سفر الأمثال 15:22: "تفشل الخطط لقلة المشورة، ولكن مع كثرة المستشارين تنجح".

في كل هذه الأساليب، يجب أن يكون الهدف النهائي هو المصالحة وتقوية الرابطة الزوجية. كما علّمنا ربنا يسوع: "طُوبَى لِصَانِعِي السَّلاَمِ، لأَنَّهُمْ أَبْنَاءَ اللهِ يُدْعَوْنَ" (متى 5: 9). من خلال معالجة الخلافات بطريقة صحية تتمحور حول المسيح، لا يمكن للأزواج حل النزاعات فحسب، بل أيضًا تعميق حبهم والتزامهم تجاه بعضهم البعض.