وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

إن كونك "مسيحيًا صالحًا" لا يعني القيام بأفعال معينة.
بل يتعلق الأمر بالنمو في محبة المسيح والسماح لروحه القدوس بتغيير قلوبنا وحياتنا.
يسوع هو رئيس إيماننا ومكمله (عبرانيين 12: 2)، وهو كاتب الوصفات ومختبر الطعم في حياتنا.
عندما نسعى لمعرفة الله وتمجيده، يجب أن نتمتع به أيضًا (مزمور 73: 25-26).
المسيحي الصالح يعرف الله ويتمتع به وينمو في النعمة

[Mary Naeem]

كيف تتوافق سيادة الله مع الإرادة الحرة


من المستحيل أن نفهم تمامًا العلاقة بين سيادة الله وإرادة الإنسان الحرة ومسؤوليته. وحده الله يعرف حقًا كيف يعملان معًا في خطته للخلاص. وفي هذه العقيدة، ربما أكثر من أي عقيدة أخرى، من المهم للغاية الاعتراف بعدم قدرتنا على فهم طبيعة الله وعلاقتنا به بشكل كامل. يؤدي التطرف في أي من الجانبين إلى فهم مشوه للخلاص.

الكتاب المقدس واضح في أن الله يحدد من سيخلص (رومية 8: 29؛ بطرس الأولى 1: 2). تقول رسالة أفسس 1: 4 أن الله اختارنا "قبل خلق العالم". يصف الكتاب المقدس المؤمنين مرارًا وتكرارًا بأنهم "المعينين" (رومية 8: 33؛ 11: 5؛ أفسس 1: 11؛ كولوسي 3: 12؛ تسالونيكي الأولى 1: 4؛ بطرس الأولى 1: 2؛ 2: 9) و "المختارين". (متى 24: 22، 31؛ مرقس 13: 20، 27؛ رومية 11: 7؛ تيموثاوس الأولى 5: 21؛ تيموثاوس الثانية 2: 10؛ تيطس 1: 1؛ بطرس الأولى 1: 1). إن حقيقة كون المؤمنين مُعيَّنين مسبقًا (رومية 8: 29-30؛ أفسس 1: 5، 11) واختيارهم للخلاص (رومية 9: 11؛ 11: 28؛ بطرس الثانية 1: 10) أمر واضح.

يقول الكتاب المقدس أيضًا أننا مسؤولون عن قبول المسيح كمخلص. إذا آمنا بيسوع المسيح فإننا نخلص (يوحنا 3: 16؛ رومية 10: 9-10). يعرف الله من سيخلص ويختار الله من سيخلص، وعلينا أن نختار المسيح لكي نخلص. من المستحيل أن يفهم عقل محدود كيف تعمل هذه الحقائق معًا (رومية 11: 33-36). مسؤوليتنا هي نقل الإنجيل إلى العالم (متى 28: 18-20؛ أعمال الرسل 1: 8). يجب أن نترك المعرفة المسبقة، والاختيار، والتعيين المسبق لله، وأن نكون ببساطة مطيعين في مشاركة الآخرين بالإنجيل.

[Mary Naeem]

ما سبب صعوبة إتباع المسيح


لم يحدث أن أي والد عاقل قال من قبل: "أتمنى أن يسيء أطفالي التصرف"، ولم يصدر أبدًا كتاب للمساعدة الذاتية بعنوان "كيف تعيش حياة غير سعيدة". نريد جميعًا البركات والسعادة والوفاء، ونربط الحالة السعيدة بقدر معين من السهولة. يعد المسيح بالبركة والرضى لمن يتبعه (يوحنا 4: 14)، ولكن فوجئ الكثير من الناس بأن طريق المسيح ليست سهلة كما كانوا يأملون. بل في بعض الأحيان، قد يكون اتباع المسيح أمرًا صعبًا تمامًا.

الحقيقة هي أن البركة والمشقة لا يستبعد أحدهما الآخر. ترك التلاميذ كل شيء ليتبعوا المسيح، ووعدهم الرب ببركة "مِئَةَ ضِعْفٍ" في المقابل (مرقس 10: 28-30). حذر المسيح من أن كل من يتبعه يجب أن ينكر نفسه ويحمل صليبه كل يوم (لوقا 9: 23). لا شك في أن المشقة لها هدف وتؤدي إلى فرح الرب.

يواجه أتباع المسيح أيضًا مقاومة من العالم. "وَجَمِيعُ ظ±لَّذِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَعِيشُوا بِظ±لتَّقْوَى فِي ظ±لْمَسِيحِ يَسُوعَ يُضْطَهَدُونَ" (تيموثاوس الثانية 3: 12). لم يعِد يسوع تلاميذه بأن كل شيء سيكون سهلاً بالنسبة لهم؛ على العكس تمامًا - لقد وعدهم بأنهم سيخوضون تجارب في هذا العالم (يوحنا 16: 33). وقال لهم: "وَلَكِنْ ثِقُوا: أَنَا قَدْ غَلَبْتُ ظ±لْعَالَمَ".

لقد كُتبت قوانين الله الأخلاقية في قلب كل إنسان - مما أعطى كل الناس ضميرًا لمساعدتهم في تحديد الخطأ من الصواب (رومية 2: 14-15). عندما يصبح الشخص من أتباع المسيح ، فإنه ليس فقط لديه قوانين الله في قلبه، ولكن لديه أيضًا الروح القدس الساكن فيه ليدفعه إلى حياة البر (رومية 8: 11). لا يعني هذا بأي حال من الأحوال أن المؤمن لا يخطيء، لكنه يعني أنه سيصبح أكثر وعيًا بخطيته الشخصية، وتصبح لديه رغبة حقيقية في فعل ما يرضي المسيح (رومية 8: 14-16).

من نواحٍ عديدة، بعد أن يخلص الإنسان، يشتعل النضال ضد الخطية حقًا في حياته. يولد جميع الناس بطبيعة تميل إلى الخطية، ولهذا السبب لا يحتاج الأطفال إلى من يعلمهم كيفية إساءة التصرف - فهذا أمر تلقائي. وعندما يتجدد الإنسان، لا تختفي الطبيعة الخاطئة - وهكذا يبدأ الصراع الداخلي في حياة كل مؤمن.

يكتب الرسول بولس، الذي دعا نفسه "عبدًا للمسيح"، عن صراعه مع طبيعته الخاطئة في رومية 7: 14-25. ويقول في الآية 15: "لِأَنِّي لَسْتُ أَعْرِفُ مَا أَنَا أَفْعَلُهُ، إِذْ لَسْتُ أَفْعَلُ مَا أُرِيدُهُ، بَلْ مَا أُبْغِضُهُ فَإِيَّاهُ أَفْعَلُ" (رومية 7: 15). لدى المؤمنين المنخرطين في هذه المعركة رغبة حقيقية في تجنب الخطية، لكن لديهم أيضًا رغبة طبيعية في ارضاء الجسد. ويصابون بالإحباط عندما يجدون أنفسهم "يفعلون ما لا يريدون فعله". ومما يجعل الأمور أكثر تعقيدًا، فإن المؤمنين لا يرفضون الخطية وحسب، بل هم يكرهون الخطية. ومع ذلك، ما زالوا يخطئون.

يمضي بولس في الكتابة قائلًا: "فَظ±لْآنَ لَسْتُ بَعْدُ أَفْعَلُ ذَلِكَ أَنَا، بَلِ ظ±لْخَطِيَّةُ ظ±لسَّاكِنَةُ فِيّ" (رومية 7: 17). يشير بولس إلى الانقسام الذي سببته الولادة الجديدة - بولس هو "إنسان جديد" من خلال المسيح (كورنثوس الثانية 5: 17). لكنه لا يزال يخطئ لأن الخطية ما زالت حية في جسده البشري – اذ بقيت الطبيعة الخاطئة بعد الولادة الجديدة (رومية 7: 18). يسمي بولس الصراع الداخلي "حربًا"، اذ يحارب الإنسان الجديد الانسان العتيق. وجد بولس المعركة مزعجة للغاية لأنه أراد أن ينجح (رومية 7: 23). ويصرخ بولس في ضيقه قائلًا: "وَيْحِي أَنَا ظ±لْإِنْسَانُ ظ±لشَّقِيُّ!" (رومية 7: 24).

كل مؤمن مسيحي يحاول أن يعيش حياة البر مدعو إلى ساحة المعركة هذه طوال حياته. نحن في معركة روحية. ولكن الله، في نعمته ورحمت، يعطي المؤمن الأمين سلاحًا كاملًا للمعركة (أفسس 6: 13).

الحياة المسيحية ليست سهلة أبدًا، لكن الصعوبات لا تلغي الفرح. ناظرين يسوع الذي "مِنْ أَجْلِ ظ±لسُّرُورِ ظ±لْمَوْضُوعِ أَمَامَهُ، ظ±حْتَمَلَ ظ±لصَّلِيبَ مُسْتَهِينًا بِظ±لْخِزْيِ، فَجَلَسَ فِي يَمِينِ عَرْشِ ظ±للهِ" (عبرانيين 12: 2). لقد حررنا الله من عبودية الخطية. وصارت الغلبة لنا (كورنثوس الثانية 2: 14). يجد المؤمنون، من خلال الروح القدس، التشجيع والقوة للمثابرة والتذكير بتبنيهم في عائلة الله. ونحن نعلم أن "آلَامَ ظ±لزَّمَانِ ظ±لْحَاضِرِ لَا تُقَاسُ بِظ±لْمَجْدِ ظ±لْعَتِيدِ أَنْ يُسْتَعْلَنَ فِينَا" (رومية 8: 18).

[Mary Naeem]

فوجئ الكثير من الناس بأن طريق المسيح ليست سهلة كما كانوا يأملون. بل في بعض الأحيان، قد يكون اتباع المسيح أمرًا صعبًا تمامًا.

الحقيقة هي أن البركة والمشقة لا يستبعد أحدهما الآخر. ترك التلاميذ كل شيء ليتبعوا المسيح، ووعدهم الرب ببركة "مِئَةَ ضِعْفٍ" في المقابل (مرقس 10: 28-30). حذر المسيح من أن كل من يتبعه يجب أن ينكر نفسه ويحمل صليبه كل يوم (لوقا 9: 23). لا شك في أن المشقة لها هدف وتؤدي إلى فرح الرب.

يواجه أتباع المسيح أيضًا مقاومة من العالم. "وَجَمِيعُ ظ±لَّذِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَعِيشُوا بِظ±لتَّقْوَى فِي ظ±لْمَسِيحِ يَسُوعَ يُضْطَهَدُونَ" (تيموثاوس الثانية 3: 12). لم يعِد يسوع تلاميذه بأن كل شيء سيكون سهلاً بالنسبة لهم؛ على العكس تمامًا - لقد وعدهم بأنهم سيخوضون تجارب في هذا العالم (يوحنا 16: 33). وقال لهم: "وَلَكِنْ ثِقُوا: أَنَا قَدْ غَلَبْتُ ظ±لْعَالَمَ".

[Mary Naeem]

فوجئ الكثير من الناس بأن طريق المسيح ليست سهلة كما كانوا يأملون. بل في بعض الأحيان، قد يكون اتباع المسيح أمرًا صعبًا تمامًا.

الحقيقة هي أن البركة والمشقة لا يستبعد أحدهما الآخر. ترك التلاميذ كل شيء ليتبعوا المسيح، ووعدهم الرب ببركة "مِئَةَ ضِعْفٍ" في المقابل (مرقس 10: 28-30). حذر المسيح من أن كل من يتبعه يجب أن ينكر نفسه ويحمل صليبه كل يوم (لوقا 9: 23). لا شك في أن المشقة لها هدف وتؤدي إلى فرح الرب.

يواجه أتباع المسيح أيضًا مقاومة من العالم. "وَجَمِيعُ ظ±لَّذِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَعِيشُوا بِظ±لتَّقْوَى فِي ظ±لْمَسِيحِ يَسُوعَ يُضْطَهَدُونَ" (تيموثاوس الثانية 3: 12). لم يعِد يسوع تلاميذه بأن كل شيء سيكون سهلاً بالنسبة لهم؛ على العكس تمامًا - لقد وعدهم بأنهم سيخوضون تجارب في هذا العالم (يوحنا 16: 33). وقال لهم: "وَلَكِنْ ثِقُوا: أَنَا قَدْ غَلَبْتُ ظ±لْعَالَمَ".

[Mary Naeem]

الذي دعا نفسه "عبدًا للمسيح"، عن صراعه مع طبيعته الخاطئة في رومية 7: 14-25. ويقول في الآية 15: "لِأَنِّي لَسْتُ أَعْرِفُ مَا أَنَا أَفْعَلُهُ، إِذْ لَسْتُ أَفْعَلُ مَا أُرِيدُهُ، بَلْ مَا أُبْغِضُهُ فَإِيَّاهُ أَفْعَلُ" (رومية 7: 15). لدى المؤمنين المنخرطين في هذه المعركة رغبة حقيقية في تجنب الخطية، لكن لديهم أيضًا رغبة طبيعية في ارضاء الجسد. ويصابون بالإحباط عندما يجدون أنفسهم "يفعلون ما لا يريدون فعله". ومما يجعل الأمور أكثر تعقيدًا، فإن المؤمنين لا يرفضون الخطية وحسب، بل هم يكرهون الخطية. ومع ذلك، ما زالوا يخطئون.

يمضي بولس في الكتابة قائلًا: "فَظ±لْآنَ لَسْتُ بَعْدُ أَفْعَلُ ذَلِكَ أَنَا، بَلِ ظ±لْخَطِيَّةُ ظ±لسَّاكِنَةُ فِيّ" (رومية 7: 17). يشير بولس إلى الانقسام الذي سببته الولادة الجديدة - بولس هو "إنسان جديد" من خلال المسيح (كورنثوس الثانية 5: 17). لكنه لا يزال يخطئ لأن الخطية ما زالت حية في جسده البشري – اذ بقيت الطبيعة الخاطئة بعد الولادة الجديدة (رومية 7: 18). يسمي بولس الصراع الداخلي "حربًا"، اذ يحارب الإنسان الجديد الانسان العتيق. وجد بولس المعركة مزعجة للغاية لأنه أراد أن ينجح (رومية 7: 23). ويصرخ بولس في ضيقه قائلًا: "وَيْحِي أَنَا ظ±لْإِنْسَانُ ظ±لشَّقِيُّ!" (رومية 7: 24).