وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

* عند دينونتنا يحررنا من ديننا.
إنه لا يغفل عن أعمال يديه وتدوم رحمته علينا إلى الأبد.

الأب أنسيمُس الأورشليمي

[Mary Naeem]

* عندما يلزمني أن أسدد الدين، يعفيني منه بأن يصنع
رصيدًا بكونه محبًا. هذا يشير إلى ما فعله المسيح
أيضًا من أجلنا، إذ سلم نفسه لأجلنا.

القديس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

بنورك حنوك تشرق عليّ


* في وسط ضيقي اكتشف خطاياي وأخطائي.
أدرك أنني ارتكب خطايا هذا مقدراها.
ومع هذا فأنت تترقب توبتي ورجوعي إليك.
إذ اكتشف الظلمة التي تحيط بي.
ألجأ إليك يا شمس البرّ.
تشرق عليَّ، فتبدد ظلمتي،
وتعكس نور بهائك عليّ.
مع صرخات قلبي في أنين،
تلهج أعماقي بالشكر لك يا كلي الحب.

[Mary Naeem]

* أعترف لك بخطاياي،
فتغسل دنس نفسي،
وتؤهلني للتسبيح مع قديسيك وملائكتك.
وكأنك سمحت لي بالضيق،
لا لأ شعر بضعفي في مذلة،
إنما لتقيمني من المذلة،
لأسبح مع أشراف أشراف خليقتك!

[Mary Naeem]

* بالضيق تصرخ أعماقي قبل لساني.
تسمع لغة القلب،
وتستجيب لكلماته الخفية.
* بالضيق أتحد مع إخوتي.
أشعر بحاجتي إلى صلواتهم،
كما أشعر بالتزامي بالصلاة عنهم.
أدرك ضعفي، فأطلب عونهم الروحي.
وأشعر بالتزامي مع عدم استحقاقي،
أصلي معهم وعنهم كعضو في الجسد الواحد.

[Mary Naeem]

* في ضيقي لا أطلب رفع الألم عني،
إنما بالأكثر أطلب بقوتك تسندني؟
فأرتفع بقوتك، وألتحف ببرِّك.

[Mary Naeem]

* في ضيقي تسمع صوتي، وأسمع صوتك.
استعذب كلماتك، فيبتلعني فرحك السماوي.
أكتشف وعودك العجيبة،
فاحمل سلطانًا من لدنك.
تقيمني ملكًا وسط أبنائك الملوك.
يُعلن مجدك فينا يا ملك الملوك.

[Mary Naeem]

* يا لبركات الضيق.
اكتشف ضعفي، فأصرخ إليك.
أراك قريبًا مني تتطلع إليّ عن قربٍ!
أراك في داخلي تقيم ملكوتك.
يمينك تحتضني، وتملأ أعماقي بقوتك.
تُرهب إبليس وكل قوات الظلمة.
فلن يجدوا لهم موضعًا في داخلي!
تحيطني كسور نارٍ منيع.
تحفظني من كل مكائد إبليس.
لك المجد يا من لا تتخلى عن عمل يديك.

[Mary Naeem]

مزمور 139 | الله العجيب للغاية في علاقته معى

يكشف هذا المزمور عن سمات الله الفائقة التي يختبرها الإنسان الأمين في علاقته بالله. أما من يحاول الهروب منه، فيكتشف أنه يدخل في معركة خاسرة. تقوم أمانتنا في علاقتنا به على أساس إدراكنا أنه العالم بكل شيء، يعرف كل شيءٍ، حتى أسرارنا الخفية؛ والحاضر في كل مكان؛ والكلي القدرة؛ والكلي القداسة.
هذه السمات الخاصة بالله، ليست بنودًا إيمانية عقلية نلتزم بقبولها، لكنها بالأكثر خبرة ممتعة يعيشها المؤمن في شركته مع الله. لهذا دعا أحد كبار المعلمين اليهود، ابن عزرا Aben Ezra هذا المزمور: "تاج كل المزامير".
قيل عنه: لا يوجد موضع يتحدث عن سمات الله العظيمة بطريقة مدهشة مثلما عرضها هذا المزمور الرائع للغاية.
فريد هو هذا المزمور في الحديث عن اهتمام الله بالإنسان، يحاصره الله من كل جهة، لأنه يحبه ويرعاه ويعمل لحساب مجده؛ روح الله يود ألا يفارقه، وإمكانيات الله تُقدم له، لأنه بدون الله يعجز عن أن يخطو. ينشغل بخلقته ويعمل فيه منذ بدء تكوينه كجنينٍ في الرحم، لذا فالإجهاض جريمة ضد الخالق المهتم بالجنين.

[Mary Naeem]

عن معرفة الله التي يختبرها المؤمنون الملتصقون به فهي:
1. يعرف الله أعماقنا [1-6]، يعرفها أكثر من معرفتنا نحن لأنفسنا، لذا يليق بنا أن نكون منفتحين عليه، وأمناء، فنستريح في محبته (1 يو 4: 18). لا تقوم معرفته على قدرته وحدها، بل وعلى محبته لنا. عينه علينا ليرعانا، فلا مجال للخوف.
2. يعرف الله أين نذهب [7-12]، ليس فقط لأنه كائن في كل مكان، ولا يخفي عنه شيء، وإنما لأنه في محبته يطلب أن يرافقنا، في صعودنا وهبوطنا، في رحيلنا شرقًا أو غربًا، أي في انطلاقنا نحوه، أو محاولة هروبنا منه. في نمونا الروحي وحتى في لحظات سقوطنا. ما دام فينا نَفَسٌ واحدٌ، فهو يترجى توبتنا أي رجوعنا إليه. إن كان الأشرار يحاولون الهروب من الله، كما فعل أبوانا الأولان بعد سقوطهما، فيليق بنا نحن أن نهرب إليه حتى بعد سقوطنا.
3. يعرف من نحن [13-16] إنه خالقنا، وواضع خطة لنا، وواهبنا الحياة لنحقق رسالتنا. يعرف ما هو لصالحنا، ويهبنا الحرية والقدرة على التعقل لكي نقبل عمله فينا وبنا.
4. يعرف ما نفكر فيه [17-18]. إذ هو مشغول بنا، يطلب أن يكون موضوع تفكيرنا، لذا يليق بنا أن نتأمل فيه، وننعم بأسراره الإلهية (في 4: 8).
5. يعرف ما نحبه [19-22]. لذا يليق بنا أن نحبه في شخصه، ونبغض الشر (مز 79: 10)، فلا يحتل العالم مكانة في قلوبنا (1 يو 2: 15-17).
6. يعرف اشتياقاتنا [23-24]. يلزمنا أن تعترف بأننا نجهل حتى أعماقنا ذاتها (إر 17: 9-10)، لذا يليق بنا أن نسلمه قلوبنا، فيلهبها بالاشتياقات المقدسة، وندرك أنه هو طريق الحق الذي يلزمنا أن نسلك فيه.