وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

* لا يتم الصراخ لله بصوت جسدي، بل بالقلب.
كثيرون شفاهم صامتة لكنَّهم يصرخون بالقلب، وكثيرون يقدِّمون
ضجيجًا بشفاههم، أمَّا قلوبهم فصارت عاجزة عن تقديم أي شيء.
لذلك إن صرخت إلى الله، أصرخ إليه من الداخل حيث هناك يسمعك.





القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

دعوة لطاعة الوصيَّة:

61 فَلِيَكُنْ قَلْبُكُمْ كَامِلًا لَدَى الرَّبِّ إِلهِنَا إِذْ تَسِيرُونَ فِي فَرَائِضِهِ وَتَحْفَظُونَ وَصَايَاهُ كَهذَا الْيَوْمِ».

"فليكن قلبكم كاملًا لدى الرب إلهنا،
إذ تسيرون في فرائضه وتحفظون وصاياه كهذا اليوم" [61].
جاءت الكلمة العبريَّة المترجمة هنا "كاملًا shaaleem" تعني صحيحًا أو سالمًا، ليس فيه انقسام، بل بكليَّته مكرَّس للرب، أي يكون صادقًا ومخلصًا في حبُّه للرب

[Mary Naeem]

تقديم ذبائح حب:

62 ثُمَّ إِنَّ الْمَلِكَ وَجَمِيعَ إِسْرَائِيلَ مَعَهُ ذَبَحُوا ذَبَائِحَ أَمَامَ الرَّبِّ، 63 وَذَبَحَ سُلَيْمَانُ ذَبَائِحَ السَّلاَمَةِ الَّتِي ذَبَحَهَا لِلرَّبِّ: مِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ وَعِشْرِينَ أَلْفًا، وَمِنَ الْغَنَمِ مِئَةَ أَلْفٍ وَعِشْرِينَ أَلْفًا، فَدَشَّنَ الْمَلِكُ وَجَمِيعُ بَنِي إِسْرَائِيلَ بَيْتَ الرَّبِّ. 64 فِي ذلِكَ الْيَوْمِ قَدَّسَ الْمَلِكُ وَسَطَ الدَّارِ الَّتِي أَمَامَ بَيْتِ الرَّبِّ، لأَنَّهُ قَرَّبَ هُنَاكَ الْمُحْرَقَاتِ وَالتَّقْدِمَاتِ وَشَحْمَ ذَبَائِحِ السَّلاَمَةِ، لأَنَّ مَذْبَحَ النُّحَاسِ الَّذِي أَمَامَ الرَّبِّ كَانَ صَغِيرًا عَنْ أَنْ يَسَعَ الْمُحْرَقَاتِ وَالتَّقْدِمَاتِ وَشَحْمَ ذَبَائِحِ السَّلاَمَةِ.

"ثم أن الملك وجميع إسرائيل معه ذبحوا ذبائح أمام الرب" [62].
اتَّسمت فترة حكم سليمان بالسلام وعدم الدخول في معارك ممَّا كان له أثره على حالة الشعب الاقتصاديَّة. اتَّسم عصره بالخير والغنى، لهذا كان لا بُد للشعب أن يقدِّم مع ذبيحة التسبيح والفرح ممَّا وهبه الله من غنى وأغنام كذبائح.
"وذبح سليمان ذبائح السلامة التي ذبحها للرب من البقر اثنين وعشرين ألفًا،
ومن الغنم مائة ألف وعشرين ألفًا.
فدشَّن الملك وجميع بني إسرائيل بيت الرب" [63].
يخطئ البعض حين يظنُّون استحالة تقديم 22 ألفًا من البقر ومائة ألفًا وعشرين ألفًا من الغنم كذبائح، للأسباب التالية:
* بقوله "ذبح سليمان" لا يعني أنَّه ذبح هذه الآلاف بنفسه، وإنَّما قدَّم هذه الأعداد لكي تُذبح. هذا ويمكن القول بأن الشعب اشترك في تقديم هذه الذبائح للكهنة واللاويِّين وحسبها الرب عطيَّة من يد سليمان كممثِّل لكل الشعب.
* يرى البعض أنَّه كان يمكن للشعب أن يقوم بالذبح لكن عمل الكاهن هو رشّ الدم ووضع الحمل على المذبح ليُحرق.
* وردَّ في يوسيفوس أنَّه في عهد بيرون طلب Cestius من الكهنة أن يحصوا عدد الحملان التي قدِّمت للفصح فوجدوا أنَّها 250000 حملًا في ثلاثة ساعات بعد الظهر، وأن يُرشّ دماؤها على المذبح.
* ويرى آخرون أن عدد الكهنة واللاويِّين كانوا كافيًا لتقديم الذبائح. ففي أيَّام داود النبي كان عدد اللاويِّين من سن الثلاثين ما فوق 38000 شخصًا، وربَّما كان عدد الكهنة ألفين أو ثلاثة آلاف.
* لم تقدَّم هذه الذبائح في يومٍ واحدٍ، بل خلال فترة العيدين (الأسبوعين)، عيد تدشين الهيكل وعيد المظال.
"في ذلك اليوم قدس الملك وسط الدار التي أمام بيت الرب،
لأنَّه قرب هناك المحرقات والتقدمات وشحم ذبائح السلام،
لأن مذبح النحاس الذي أمام الرب كان صغيرًا عن أن يسع المحرقات والتقدمات وشحم ذبائح السلامة" [64].

[Mary Naeem]

عيد وفرح:

65 وَعَيَّدَ سُلَيْمَانُ الْعِيدَ فِي ذلِكَ الْوَقْتِ وَجَمِيعُ إِسْرَائِيلَ مَعَهُ، جُمْهُورٌ كَبِيرٌ مِنْ مَدْخَلِ حَمَاةَ إِلَى وَادِي مِصْرَ، أَمَامَ الرَّبِّ إِلهِنَا سَبْعَةَ أَيَّامٍ وَسَبْعَةَ أَيَّامٍ، أَرْبَعَةَ عَشَرَ يَوْمًا. 66 وَفِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ صَرَفَ الشَّعْبَ، فَبَارَكُوا الْمَلِكَ وَذَهَبُوا إِلَى خِيَمِهِمْ فَرِحِينَ وَطَيِّبِي الْقُلُوبِ، لأَجْلِ كُلِّ الْخَيْرِ الَّذِي عَمِلَ الرَّبُّ لِدَاوُدَ عَبْدِهِ وَلإِسْرَائِيلَ شَعْبِهِ.

"وعيد سليمان العيد في ذلك الوقت وجميع إسرائيل معه جمهور كبير من مدخل حماة إلى وادي مصر أمام الرب إلهنا سبعة أيَّام وسبعة أيَّام أربعة عشر يومًا.
وفي اليوم الثامن صرف الشعب.
فباركوا الملك، وذهبوا إلى خيمهم فرحين وطيِّبي القلوب،
لأجل كل الخير الذي عمل الرب لداود عبده ولإسرائيل شعبه" [65-66].
من حماة شمالًا غالبًا إنطاكيَّة سوريا إلى وادي مصر جنوبًا؛ أي من أقصى الشمال إلى أقصى الجنوب.
مارس سليمان وكل القيادات مع الشعب الاحتفال بتدشين الهيكل لمدَّة سبعة أيَّام، تلاها سبعة أيَّام أخرى حيث احتفلوا بعيد المظال، وفي اليوم الثامن بارك الشعب وصرفهم وهم متهلِّلون بالفرح.
ليس فقط وجد الشعب فرحه الفائق وشعبه في بيت الرب، بل حملوا هذا الفرح معهم إلى بيوتهم ليمارسوه كل أيَّام حياتهم.
"باركوا الملك" أي صلُّوا من أجله لكي يهبه الرب بركته ويحل بسلامه عليه. هكذا بارك سليمان كل الجماعة [55]، وباركت الجماعة سليمان، إنَّه حب متبادل بين القائد والشعب في الرب.

[Mary Naeem]

روحك القدُّوس يدشِّن هيكلك


* يوم تدشين هيكلك يوم عيد سماوي.
تفرح أنت بشعبك، وشعبك يفرح بك.
تهلَّل سليمان والشيوخ والشعب مع الكهنة.
قدَّموا ذبائح بلا عدد.
ملأ المجد بيتك، فلم يستطع الكهنة أن يقفوا للخدمة.
* روحك القدوس يدشِّن هيكلك.
تفرح أنت بي وتقدِّسني.
وافرح بك وأكرِّس حياتي لك.
تتهلَّل إرادتي كملك،
وعقلي كشيوخ الشعب،
وأحاسيسي ككهنة العليّ،
وكل طاقاتي كشعب الرب.
تشترك كل طاقات نفسي وجسدي لتقديم محرقات حب.
* وعدتني أن تحل فيَّ مع أبيك القدُّوس.
فلا يملأ السحاب نفسي،
بل يملأ روحك القدُّوس كل كياني.
لأصلِّي مع سليمان قائلًا:
لتكن عيناك مفتوحتين على هذا البيت ليلًا ونهارًا.
لتسمع الصلاة التي يصلِّيها عبدك في هذا الموضع.
اسمع أنت في موضع سُكناك في السماء.
وإذا سمعت فاغفر.
* هب لي قلبًا كاملًا لديك.
فأسير في وصاياك واحفظها وهي تحفظني.
ليكن كل عمري عيد مضاعف لتدشين قلبي.
لأذهب إلى خيمتي متهلِّلًا مترقِّبًا يوم لقائك وجهًا لوجه.

[Mary Naeem]

* يوم تدشين هيكلك يوم عيد سماوي.
تفرح أنت بشعبك، وشعبك يفرح بك.
تهلَّل سليمان والشيوخ والشعب مع الكهنة.
قدَّموا ذبائح بلا عدد.
ملأ المجد بيتك، فلم يستطع الكهنة أن يقفوا للخدمة.
روحك القدوس يدشِّن هيكلك.
تفرح أنت بي وتقدِّسني.

[Mary Naeem]

* افرح بك وأكرِّس حياتي لك.
تتهلَّل إرادتي كملك،
وعقلي كشيوخ الشعب،
وأحاسيسي ككهنة العليّ،
وكل طاقاتي كشعب الرب.
تشترك كل طاقات نفسي وجسدي لتقديم محرقات حب.

[Mary Naeem]

* وعدتني أن تحل فيَّ مع أبيك القدُّوس.
فلا يملأ السحاب نفسي،
بل يملأ روحك القدُّوس كل كياني.
لأصلِّي مع سليمان قائلًا:
لتكن عيناك مفتوحتين على هذا البيت ليلًا ونهارًا.
لتسمع الصلاة التي يصلِّيها عبدك في هذا الموضع.
اسمع أنت في موضع سُكناك في السماء.

[Mary Naeem]

* هب لي قلبًا كاملًا لديك.
فأسير في وصاياك واحفظها وهي تحفظني.
ليكن كل عمري عيد مضاعف لتدشين قلبي.
لأذهب إلى خيمتي متهلِّلًا مترقِّبًا يوم لقائك وجهًا لوجه.

[Mary Naeem]

يملأ روحك القدُّوس كل كياني