وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

طلب الله المنقذ




يَا رَبُّ، طَأْطِئْ سَمَاوَاتِكَ وَانْزِلِ. الْمِسِ الْجِبَالَ فَتُدَخِّنَ
أَبْرِقْ بُرُوقًا وَبَدِّدْهُمْ. أَرْسِلْ سِهَامَكَ وَأَزْعِجْهُمْ.

طاطئ: تنازل وانحنى باتضاع إلى أسفل.

يترجى داود الله أن يتنازل من سموه ليعتني بأولاده، وينقذهم من أعدائهم، أما الأعداء، أي الشياطين مهما كانوا أقوياء وعظماء كالجبال، يلمسهم بقوته فيدخنوا، أي يبتدئوا في الاحتراق. ويضيئ بنوره القوي عليهم، فيخافوا، ويبددوا، ويهربوا من أمام وجهه، وعندما يهربون يوجه سهامه إليهم فينزعجوا جدًا. كل هذا يبين إيمان داود بالله القوي، الذي لا يستطيع أحد أن يقاومه، فيظهر ضعف الأعداء أمامه. فداود لا ينظر لضعفه أمام قوة الأعداء، بل قوة الله التي معه، القادرة أن تسحق الأعداء.

ظهرت قوة الله عندما ظهر لموسى والشعب على الجبل، وكان يرافقه دخان، ونار، ورعود، وبروق، وسحاب ثقيل (خر19: 16 - 19) هذه المظاهر تبين قوة الله، وضعف الإنسان.

هاتان الآيتان تتحدثان عن تجسد المسيح الذي تنازل من سموه. فهو وإن كان يملأ السماء والأرض، ولكنه تجسد، وعاش بيننا، ومات على الصليب، وقيد الشطان. وكان الشيطان يحترق أمامه كالدخان، ويهرب وينزعج. أما السهام فترمز للرسل الذين نشروا تعاليم المسيح التي اصطادت النفوس.

[Mary Naeem]

يطلب داود من الله الذي هو فوق الكل، في العلاء، أي السموات،
أن ينقذه من المياه الكثيرة، ويقصد بها الأعداء، الذين هم غرباء عنه.
والذين يتكلمون بكلام كاذب، ويمينهم باطلة، أي أن كلامهم ضد الحق،
وأعمالهم شريرة، هؤلاء هم الأشرار والهراطقة في كل جيل، وكل من يقاوم الحق.


يد الله التي امتدت من العلاء هي المسيح المتجسد، الذي فدانا
من المياه الكثيرة، أي الشياطين الغرباء عنا،
ومن كلامهم الكاذب، وأعمالهم الباطلة.

[Mary Naeem]

رأى داود قوة الله المنقذة له فرح، وسبح الله بترنيمة جديدة؛ لأنها مملوءة بأفراح جديدة من أجل اختبارات، وأعمال إلهية عجيبة حدثت معه. وكان يصاحب ترنيمته آلة موسيقية هي الربابة ذات العشرة أوتار، التي ترمز للوصايا العشر التي آمن بها داود، وحواس الإنسان وإمكانياته الداخلية. وكان يرنم شاكرًا الله الذي يخلص الملوك الأتقياء مثله مهما كان ضعفه، فيبعد عنه السيف السيء، ويقصد سيف جليات العظيم، إذ ألقى داود جليات على الأرض بحصى صغير، ثم قطع رأسه بسيفه.

الترنيمة الجديدة ترمز للعهد الجديد، والعشرة أوتار ترمز للوصايا العشر. فكل أولاد الله في العهدين يرنمون بفرح لتجسده وفدائه، ففي العهد القديم عاشوا على الرجاء وانتظروا المسيا، وفي العهد الجديد رأوا الخلاص المقدم على الصليب، فعمل الله في العهدين يكمل لأن الكتاب المقدس كله يتكلم عن المسيح.

[Mary Naeem]

† الله إلهك قوي وقادر أن ينقذك من كل شر
فالتجئ إليه، ولا تخف من الشيطان وقوته،
وحيله، فالله سيسحقه ويبعده عنك لتواصل
جهادك الروحي وتتمتع بعشرة الله.

[Mary Naeem]

أَنْقِذْنِي وَنَجِّنِي مِنْ أَيْدِي الْغُرَبَاءِ، الَّذِينَ تَكَلَّمَتْ
أَفْوَاهُهُمْ بِالْبَاطِلِ، وَيَمِينُهُمْ يَمِينُ كَذِبٍ. لِكَيْ يَكُونَ بَنُونَا
مِثْلَ الْغُرُوسِ النَّامِيَةِ فِي شَبِيبَتِهَا. بَنَاتُنَا كَأَعْمِدَةِ
الزَّوَايَا مَنْحُوتَاتٍ حَسَبَ بِنَاءِ هَيْكَل.

يظهر هنا داود خيرات الله وبركاته التي يهبها لأولاده بعد أن ينقذهم من أيدي أعدائهم الغرباء، ومن كل أعمالهم الكاذبة. وهذه البركات كثيرة: أولها أن يعطيهم غروسًا نامية في شبابهم، أي لهم القوة الروحية والجسدية، ومستمرين في النمو؛ ليقودوا أسرهم بعد هذا ويدافعوا عنها ضد كل شر.
أما البنات فيشبههن بأعمدة الزوايا المنحوتة في هيكل الرب، وعامود الزاوية هو الذي يربط كل حجارة الحائطين، ويعني بهذا أن البنت هي التي ستصير أما، وتربط كل أفراد أسرتها بعضهم مع بعض في محبة، ووحدانية.
وهذه الأعمدة منحوتة، أي مهذبة ويقصد أن تكون البنت ذات تربية حسنة مهذبة، فتعيش الأسرة كهيكل للرب. وتعبد الرب بقداسة وطهارة. والبنين الأقوياء، والبنات المقدسات المملوءة محبة هم أغلى عطية يعطيها الله لشعبه.

[Mary Naeem]

بَقَرُنَا مُحَمَّلَةً. لاَ اقْتِحَامَ وَلاَ هُجُومَ، وَلاَ شَكْوَى فِي شَوَارِعِنَا.

محملة : تحمل أجنة في بطنها.

البركة الرابعة فهي في الأبقار التي يباركها الله، فتلد كثيرًا، وتكون أبقارًا جيدة، ورغم أنها أبقار شهية يحفظها الله من أي اقتحام، سواء من الحيوانات المفترسة، أو من أي هجوم من الأعداء، فترعى في الشوارع والأماكن المحيطة بالبيوت في أمان وسلام. وترمز الأبقار المحملة للبركات الروحية داخل الإنسان، فيكون ممتلئًا بنعم كثيرة.

البركة الخامسة هي السلام الذي يحيا فيه شعب الله وكل ممتلكاته ولا يضايقه أحد. وهذا يرمز إلى حماية الله لأولاده من حروب الشياطين، حتى يحيوا معه وينموا روحيًا.

[Mary Naeem]

طُوبَى لِلشَّعْبِ الَّذِي لَهُ كَهذَا. طُوبَى لِلشَّعْبِ الَّذِي الرَّبُّ إِلهُهُ.

في ختام المزمور يعلن داود تطويبه لشعب الله، أي يالفرحته،
وسعادته؛ ليس فقط بالخيرات المادية، بل لأن مصدرها هو الله
فيتمتع الشعب بعشرة الله الساكن في وسطه، ويشكره كل حين، ويسبحه.

[Mary Naeem]

† بركات الله عليك كثيرة،
ولكن أعظم بركة هي سكنى الله داخلك،
فتمتع بالحديث معه، وافرح بوجوده في داخلك،
فتتذوق حلاوة الملكوت وأنت على الأرض.

[Mary Naeem]

تيطس Titus



2كو 2:13
لم تكن لي راحة في روحي لاني لم اجد تيطس اخي.
لكن ودعتهم فخرجت الى مكدونية


2كو 7:6
لكن الله الذي يعزي المتضعين عزانا بمجيء تيطس.


2كو 7:13
من اجل هذا قد تعزينا بتعزيتكم.ولكن فرحنا اكثر جدا بسبب
فرح تيطس لان روحه قد استراحت بكم جميعا.


2كو 7:14
فاني ان كنت افتخرت شيئا لديه من جهتكم لم أخجل بل كما كلمناكم
بكل شيء بالصدق كذلك افتخارنا ايضا لدى تيطس صار صادقا.


2كو 8:6
حتى اننا طلبنا من تيطس انه كما سبق فابتدأ كذلك يتمم لكم هذه النعمة ايضا.


2كو 8:16
ولكن شكرا للّه الذي جعل هذا الاجتهاد عينه لاجلكم في قلب تيطس.


2كو 8:23
اما من جهة تيطس فهو شريك لي وعامل معي لاجلكم.
واما اخوانا فهما رسولا الكنائس ومجد المسيح.


2كو 12:18
طلبت الى تيطس وارسلت معه الاخ.هل طمع فيكم تيطس.
أما سلكنا بذات الروح الواحد.أما بذات الخطوات الواحدة


غل 2:1
ثم بعد اربع عشرة سنة صعدت ايضا الى اورشليم مع برنابا آخذا معي تيطس ايضا.


غل 2:3
لكن لم يضطر ولا تيطس الذي كان معي وهو يوناني ان يختتن.


تي 1:4
الى تيطس الابن الصريح حسب الايمان المشترك نعمة
ورحمة وسلام من الله الآب والرب يسوع المسيح مخلّصنا

نياحة القديس تيطس الرسول ( 2 نســـئ)

في مثل هذا اليوم تنيح القديس تيطس الرسول . ولد في كريت وهو ابن أخت والي المدينة . تعلم اللغة اليونانية وتأدب بكل آدابها حتى نبغ فيها . وكان وديعا رحيما ولما انتشرت أخبار ربنا يسوع المسيح في أكثر بلاد الشام . اهتم والي كريت خال هذا القديس بتلك الآيات الباهرة والتعاليم السامية وأراد أن يتحقق مما سمع ، فأرسل تيطس ليأتيه بالخبر اليقين . فلما وصل إلى أرض اليهودية ورأي الآيات وسمع الأقوال الإلهية وقارن بينها وبين الأقوال اليونانية ، وجد الفرق واضحا فآمن بالسيد المسيح وأرسل إلى خاله يعلمه بما رأي وسمع ولما اختار الرب السبعين رسولا كان هو أحدهم وبعد صعود المسيح نال نعمة الروح القدس مع التلاميذ . وقد صحب بولس الرسول في بلاد كثيرة ولما ذهب بولس إلى روما عاد هو إلى كريت وبني فيها كنيسة ورسم لها قسوسا وشمامسة ولما أكمل سيرته الرسولية تنيح بسلام .

صلاته تكون معنا . ولربنا المجد دائما . آمين

نقل جسد القديس تيطس أسقف كريت الى القسطنطينية ( 18 كــيهك)

في مثل هذا اليوم نقل جسد القديس العظيم تيطس الرسول تلميذ القديس بولس الرسل ، من كريت إلى مدينة القسطنطينية ، بأمر الملك البار قسطنطين الكبير، الذي لما تقلد الملك من السيد المسيح ، وجه عنايته إلى الاهتمام بأمور الكنائس التي في مملكته ، وتجميلها بإبداع الرسوم والجواهر الغالية ، خصوصا كنائس القسطنطينية كرسي المملكة ، فقد أراد إن يجملها ايضا بالجواهر الروحانية وصار يجمع أجساد الرسل القديسين ، وما يعثر عليه من أعضاء الشهداء المكرمين، ولما سمع بان جسد الرسول تيطس بمدينة كريت ، أرسل بعضا من رؤساء الكهنة إلى هناك ، فحملوه بالتبجيل وأتوا به إلى القسطنطينية ، وبني له هيكلا جميلا ، ووضعوه في تابوت داخل الهيكل ، وقد شرف الله هذا الرسول بظهور آيات كثيرة من أعضائه المقدسة ، منها انه لما حملوا تابوته ليدخلوا به إلى الهيكل ، حدث إن وقع علي قدم أحد الحاملين فكسرها ، فاخذ الرجل من زيت القنديل المعلق أمام أيقونة القديس ، ودهن منه قدمه وربطها ، ثم قضي ليلته بالكنيسة بجوار التابوت لأنه عجز عن الذهاب إلى منزله ، وفي الصباح عادت قدمه صحيحة وعليها فقط آثار الدماء ، فتعجب هو وكل من رآه ، وغسل الدم ومشي علي رجليه كالعادة من غير آلم ، ممجدا الاب والابن والروح القدس الإله الواحد ، ومحدثا بهذه الأعجوبة ، صلاته تكون معنا امين

[Mary Naeem]

تروفيموس Trophimus


اع 21:29
لانهم كانوا قد رأوا معه في المدينة تروفيمس الافسسي
فكانوا يظنون ان بولس ادخله الى الهيكل.


2تي 4:20
اراستس بقي في كورنثوس.
واما تروفيمس فتركته في ميليتس مريضا.

و قد استشهد مع القديس مع بولس



Trophimus اسم يوناني معناه "مُغَذ".
خدم مع بولس الرسول ورافقه في أسفاره التبشيرية وهو الذي اتُّهم باطلًا أنه حضر إلى الهيكل للازدراء بالشريعة
وقيل أنه صار أسقفًا على روما، ولما أكمل سعيه تنيح بسلام.
بركة صلواته فلتكن معنا آمين.