وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

(مز 36: 5)
يَا اللهُ يَا سَاكِنَ السَّمَاوَاتِ،
إلَى السَّمَاءِ مَحَبَّتُكَ الصَّادِقَةُ وَإلَى السَّحَابِ أمَانَتُكَ!

[Mary Naeem]

(مز 36: 6)
بِرُّكَ كَالجِبَالِ الشَّاهِقَةِ.
وَأحكَامُكَ كَعُمْقِ المُحِيطِ. تَهْتَمُّ بِالإنْسَانِ وَالحَيَوَانِ يَا اللهُ.

[Mary Naeem]

(مز 36: 7)
أثْمَنُ مِنْ مَحَبَّتِكَ المُخْلِصَةِ لَا يُوجَدُ.
المَلَائِكَةُ وَالنَّاسُ يَلْجَأُونَ إلَى ظِلِّ جَنَاحَيكَ.

[Mary Naeem]

(مز 36: 8)
مِنْ فَيضِ أطَايِبِ بَيْتِكَ يَأْكُلُونَ. مِنْ نَهْرِكَ العَذْبِ يَشْرَبُونَ

[Mary Naeem]

(مز 36: 9)
فَمِنْكَ يَتَدَفَّقُ يُنْبُوعُ الحَيَاةِ، وَبِفَضلِ نُورِكَ نَرَى النُّورَ

[Mary Naeem]

قداسة البابا شنودة الثالث



الطموح الخاطئ: كلما يصل ينتفخ ويتكبر.
أما الطموح الروحي، فيفرح بالرب في اتضاع.
إن عمل الاثنان في المجال الديني. فصاحب الطموح الخاطئ يحب أن يصل إلى مواهب الروح التي ينال بها مجدا من الناس.
أما صاحب الطموح الروحي، فيسعى إلى نوال ثمار الروح (غل 5: 22، 23) التي يتمتع فيها بمحبة الله وبالفضائل الخفية.. إنه يجاهد في الروحيات لا ليفتخر بما وصل إليه، بل لأنه لذة روحية في الالتصاق بالرب. وكلما يزداد اتضاعًا، عارفا أن طريق الكمال لا يزال بعيدا. وينظر إلى المثل العليا في حياة القديسين، فيرى أنه لم يفعل شيئا! ومهما وصل طموحه يتذكر قول الرب:

(متى فعلتم كل ما أمرتم به، فقولوا إننا عبيد بطالون)
(لو 17: 10)
لذلك فإن قديسين كثيرين وصلوا إلى مستويات عالية جدا، ومع ذلك كانوا يبكون على خطاياهم. لأنهم كانوا في طموحهم الروحي، كانوا في طموحهم الروحي، كانوا يرون درجات أعلى وأعلى، لم يصلوا إليها بعد..

[Mary Naeem]

قداسة البابا شنودة الثالث

إن المقاييس تتغير بين الروحيين وأهل العالم في طموحهم.
· الذي عنده طموح عالمي يحب مثلا أن يزداد في الغنى، وتكثر أمواله وأرصدته يوما بعد يوما حتى أنه يصاب بالتجلي.. أما الإنسان الروحي، فإن طموحه هو في توزيع ماله على الفقراء، حتى يكون له كنز في السماء..
· الإنسان الذي عنده طموح عالمي، يجب أن يكون الأول باستمرار، بل الوحيد ويحب المتكئات الأولى. أما الإنسان الروحي فإن طموحه في أن يكتسب فضيلة الاتضاع، وأن يأخذ المتكأ الأخير ويضع أمامه قول الرسول (مقدمين بعضكم بعضا في الكرامة) (رو 12: 10) وهكذا يجتهد أن يكون آخر الكل وخادما للكل (مر 9: 35)
وهكذا يتحول إلى إنسان خدوم، يحب الخدمة وينمو فيها. ويحبه كل الناس لخدمته لهم

[Mary Naeem]

قداسة البابا شنودة الثالث

الطموح العالمي ينافس الناس ليحل محلهم.
أما الطموح الروحي فيساعدهم على الوصول.
إنه لا يزاحم الناس في طريق الحياة، بل بمحبته يفسح الطريق لهم ليسيروا. إنه من كل قلبه يريد أن يصل إلى الله. ولكنه في طموحه يحب أن يسبق غيره، أو أن يعطل غيره ليصل قبله.
لما يشوع بن نون رأى اثنين يتنبآن، أراد أن يردعهما، حيث أن النبوة هي لمعلمه موسى النبي. فوبخه موسى بقوله (هل تغار لي أنت يا ليت كل الشعب كانوا أنبياء، إذا جعل الرب روحه عليهم) (عد 11: 26 – 29)
الذي عنده طموح روحي يهدف أن يصل إلى قمة الروحيات، من أجل محبته لله، ولكنه لا يفكر أبدأ أن يسبق غيره، أو ينافس غيره، أو يتفوق عليه في الروحيات..

[Mary Naeem]

قداسة البابا شنودة الثالث

الطموح الذي يريد التفوق على الغير هذا قد انتصرت عليه الذات.
إن طريق الله يتسع لجميعنا، وقمم الروحيات معروضة
على الكل والنعمة مستعدة أن تساعد كل أحد على الوصول.
فلماذا التنافس والتزاحم إذن في طريق الطموح، بينما فيه متسع للجميع؟!
أتريد في طموحك أن تنتصر على غيرك في الروحيات؟! لماذا؟!
وهل في هذا الانتصار، تجد روح المحبة التي تسعى إليها في طموحك؟!

[Mary Naeem]

قداسة البابا شنودة الثالث




طموح الإنسان الذي لا يحب فقط أن يكون الأول وإنما الوحيد..
فهو بلا شك طموح شرير.
لأنه في طموحه، لا يريد لغيره الخير. وهذا شر.
إنه طموح قد انحرف، وتحول إلى محبة الذات أو تحول إلى الأنانية.