وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

الاتكال على الله، وتسليم الحياة له؛
حتى يقود الله بنفسه طريق الإنسان،
فيرشده في كل خطواته، ويحميه من العثرات؛
حتى يوصله إلى الملكوت.

[Mary Naeem]

إن الأشرار يتضايقون من بر البار، فيحاربونه،
ويتهمونه زورًا، ويسيئون إليه بكلمات ردية،
ويحتمل البار كل هذا من أجل الله، وحينئذ يتدخل الله،
ويظهر بر البار كالنور بعد ظلمة الكلمات الردية التي قالها الأشرار
عنه، أي يعلن الله - الذي اتكل عليه البار - أن هذا ابنى وأنا معه،
وهذا التمجيد الإلهي هو عربون لمجد ملكوت السموات.

[Mary Naeem]

إن كان الأشرار يسلبون حق البار؛ سواء حقوقه المادية، أو كرامته، فإن الله يتدخل بعد هذا ويعلن حقه، ويباركه ببركات كثيرة تكون قوية، كما تكون أشعة الشمس قوية وقت الظهيرة. فالله يكافئ البار على احتماله، كما ظهر لإبراهيم البار الذي ترك كل شيء من أجله وذلك وقت الظهيرة، واستضاف الله مع الملاكين (تك18: 1) وكما أكرم يوسف أخوته بطعام شهى في وقت الظهيرة مظهرًا لهم حبه (تك43: 16)، وكما أعلن المسيح حبه الكامل للبشرية عندما علق على الصليب ليفديهم في وقت الظهيرة (لو23: 33، 44).

[Mary Naeem]

عندما تتوالى الضيقات، ويتمادى الشرير في إساءاته نحو البار،
يتعب البار، ولكن الله ينصحه على فم داود أن يصبر،
وينتظر خلاص الله، فالله يراقب كل شيء، وسيتدخل حتمًا،
ويكافئ البار، بل هو أثناء الضيقة يسانده، فيعطيه سلامًا،
ويثبته في الطريق المستقيم.

[Mary Naeem]

لكى يستطيع البار أن يصبر يلزمه أن يتمسك
بوصايا الله ووعوده، فلا يهتز من تشكيكات الشيطان له
ولا يغر من نجاح الأشرار؛ لأنهم يفعلون الشر
والمكايد لكي يحققوا نجاحاتهم.

[Mary Naeem]

حتى يستطيع الإنسان أن يصبر يحتاج إلى معونة إلهية،
فيرفع قلبه بالصلاة في كل حين لينال معونة في كل وقت،
ويتعزى قلبه أثناء الضيقة.

الصبر معناه أن يقبل الإنسان الضيقات برضا وشكر، ولا يتذمر،
فكلمة "اصبر" في الأصل العبري يعنى بها
"أن يسكت ولا يتذمر"، فيفرح الله بإيمانه وثباته ويكافئه على صبره.

[Mary Naeem]

إن من ينتظر الرب لا يحدد له وقتًا ليتدخل في حياته
ولكنه يثق في حكمة الله، وينتظره فقط، كما أعلنت يهوديت
لأهل مدينتها وعاتبتهم أنهم لم يصبروا لله واثقين من خلاصه،
ومن أجل إيمانها تدخل الله وأنقذ بلادها من الأعداء
بقتلها أليفانا رئيس جيوش الأشوريين (يهوديت8: 11-14).

[Mary Naeem]

الغضب يعنى التذمر على الله، وعلى الناس،
بالإضافة إلى الإساءة للآخرين،
وفقدان الإنسان سلامه، فيبتعد عن الله،
ولا يستطيع أن يصلى بنقاوة، ويفقد عشرته مع الله.

[Mary Naeem]

إذا تهاون الإنسان مع خطية الغضب تزداد،
وتتحول إلى الغضب الشديد وهو السخط،
وإذا لم يمنع الإنسان نفسه من السخط يتحول إلى فعل الشر،
مثل باقي الأشرار. ولذا يلزم قطع الخطية
من بدايتها وهي فكر الغضب.

[Mary Naeem]

الله أعطى وصاياه للإنسان، ووعد أن يساعده
في إتمامها مهما بدت ثقيلة
فلماذا يغضب الإنسان ولا يواصل جهاده.
فالله لم يعدنا بالطريق السهل والباب الواسع،
وبالتالي ينبغى أن نقبل الضيقات ولا نغضب.