وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

† كن حكيمًا في التحدث عن عمل الله معك
ليكون باتضاع وإخفاء لذاتك،
فتفيد الآخرين ولا تُحارب بالكبرياء.

[Mary Naeem]

طلبة يايرس (ع40 - 42):

â†گ ذكرت هذه المعجزة أيضًا في (مت9: 18-26؛ مر5: 22-43).
40 وَلَمَّا رَجَعَ يَسُوعُ قَبِلَهُ الْجَمْعُ لأَنَّهُمْ كَانُوا جَمِيعُهُمْ يَنْتَظِرُونَهُ. 41 وَإِذَا رَجُلٌ اسْمُهُ يَايِرُسُ قَدْ جَاءَ، وَكَانَ رَئِيسَ الْمَجْمَعِ، فَوَقَعَ عِنْدَ قَدَمَيْ يَسُوعَ وَطَلَبَ إِلَيْهِ أَنْ يَدْخُلَ بَيْتَهُ، 42 لأَنَّهُ كَانَ لَهُ بِنْتٌ وَحِيدَةٌ لَهَا نَحْوُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً، وَكَانَتْ فِي حَالِ الْمَوْتِ. فَفِيمَا هُوَ مُنْطَلِقٌ زَحَمَتْهُ الْجُمُوعُ.

ع40: رجع يسوع من كورة الجدريين إلى كفرناحوم، أكثر مدن الجليل التي صنع فيها معجزاته وألقى تعاليمه، فوجد أهلها ينتظرونه بإشتياق.

ع41-42: المجمع هو المركز الدينى اليهودي في المدينة الذي تُقرأُ فيه الكتب المقدسة، ويتم فيه الوعظ والتعليم، وكان رئيس المجمع رتبة دينية عظيمة. لذا كان أمرًا عجيبًا أن يتنازل يايرس ويسرع للمسيح، ساجدًا متضرعًا إليه أن يأتي ويشفى إبنته ذات الإثنتى عشر سنة التي تحتضر، وهذا يظهر اتضاعه وإيمانه. ولكن إيمانه كان أقل من إيمان قائد المئة، الذي طلب من المسيح أن يشفى غلامه بكلمة فقط من فمه، أما يايرس فطلب أن يأتي المسيح إلى بيته ليشفى ابنته.
ويايرس أيضًا يرمز للأمة اليهودية التي يأتي المسيح إلى بيتها، أي يولد فيها ليخلصها، أما الأمم في شكل قائد المئة فتؤمن فقط بكلمته.
الإثنتى عشر سنة ترمز إلى أسباط إسرائيل الإثنى عشر.

[Mary Naeem]

† بالإيمان تستطيع أن تنال أحتياجاتك من الله أبيك الحنون
الذي يفرح بطلباتك ويود أن يعطيك أكثر مما تطلب
أو تفتكر خاصة لو اقترن إيمانك باتضاع
في شكل تذلل ودموع ومطانيات وأصوام وصلوات متتوالية.

[Mary Naeem]

شفاء نازفة الدم (ع43 - 48):

43 وَامْرَأَةٌ بِنَزْفِ دَمٍ مُنْذُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً، وَقَدْ أَنْفَقَتْ كُلَّ مَعِيشَتِهَا لِلأَطِبَّاءِ، وَلَمْ تَقْدِرْ أَنْ تُشْفَى مِنْ أَحَدٍ، 44 جَاءَتْ مِنْ وَرَائِهِ وَلَمَسَتْ هُدْبَ ثَوْبِهِ. فَفِي الْحَالِ وَقَفَ نَزْفُ دَمِهَا. 45 فَقَالَ يَسُوعُ: «مَنِ الَّذِي لَمَسَنِي؟» وَإِذْ كَانَ الْجَمِيعُ يُنْكِرُونَ، قَالَ بُطْرُسُ وَالَّذِينَ مَعَهُ: «يَا مُعَلِّمُ، الْجُمُوعُ يُضَيِّقُونَ عَلَيْكَ وَيَزْحَمُونَكَ، وَتَقُولُ: مَنِ الَّذِي لَمَسَنِي؟» 46 فَقَالَ يَسُوعُ: «قَدْ لَمَسَنِي وَاحِدٌ، لأَنِّي عَلِمْتُ أَنَّ قُوَّةً قَدْ خَرَجَتْ مِنِّي». 47 فَلَمَّا رَأَتِ الْمَرْأَةُ أَنَّهَا لَمْ تَخْتَفِ، جَاءَتْ مُرْتَعِدَةً وَخَرَّتْ لَهُ، وَأَخْبَرَتْهُ قُدَّامَ جَمِيعِ الشَّعْبِ لأَيِّ سَبَبٍ لَمَسَتْهُ، وَكَيْفَ بَرِئَتْ فِي الْحَالِ. 48 فَقَالَ لَهَا: «ثِقِي يَا ابْنَةُ، إِيمَانُكِ قَدْ شَفَاكِ، اِذْهَبِي بِسَلاَمٍ».

ع43: أصيبت هذه المرأة بمرض جعلها تنزف دمًا، وفشلت محاولات الأطباء في علاجها ودام المرض إثنتى عشر سنة، أي مدة طويلة. وبذلت كل أموالها ولم تنتفع شيئًا. بهذا يظهر ضعف البشر في علاج أنفسهم وحاجتهم للمسيح.

ع44: علمت المرأة أنها نجسة، بحسب الشريعة اليهودية، لأنها تنزف دمًا فلا يصح أن تلمس المسيح، ولكن إيمانها وإحتياجها دفعاها أن تأتي خفية وتلمس هدب، أي ذيل ثوب المسيح لتشفى، فبرأت في الحال.
وثوب المسيح يرمز إلى رسله وكنيسته لالتصاقهم به، والمرأة ترمز للذين نالوا الشفاء من خطاياهم بإيمانهم بالمسيح نتيجة كرازة الرسل والكنيسة.

ع45-46: أراد المسيح أن يمجد هذه المرأة فقال من لمسنى، فخافت المرأة في البداية أن تعلن نفسها، وأنكر الكل أنهم حاولوا لمسه، أما بطرس والتلاميذ فاندهشوا من سؤاله إذ رأوا الجموع يزحمونه، فكيف يقول من لمسنى. أما هو فأوضح أنها ليست لمسة عادية بل لمسة معجزية، إذ خرجت منه قوة لشفاء محتاج.


ع47-48: بإعلان المسيح حدوث معجزة، لم تجد المرأة بدا من أن تعلن ما حدث لها، وقصت قصتها أمام الجموع. وهنا مجدها المسيح في ثلاثة أمور:
1- أعلن أبوته لها إذ قال يا ابنة.
2- أعلن عظم إيمانها بلمس ثوبه، إذ أن كثيرين لمسوه ولم ينالوا قوة لعدم إيمانهم.
3- منحها السلام الداخلي، وهو أعظم عطية ينالها الإنسان.

[Mary Naeem]

† لا تتسرع في الحكم حسب الظاهر
فقد يكون لله حكمة ستفهمها فيما بعد.
ففى كل موقف تعلم أن تصلى ليكشف لك الله
مشيئة التي تختفى عن عينيك،
وعلى قدر اتضاعك وإيمانك في الصلاة ستفهم حكمة الله.

[Mary Naeem]

† على قدر ما تخفى نفسك
باتضاع يمجدك المسيح،
وعلى قدر ما تمجد نفسك تسقط
في الكبرياء وتُحرم من نعمته.

[Mary Naeem]

إقامة ابنة يايرس (ع49 - 56):

49 وَبَيْنَمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ، جَاءَ وَاحِدٌ مِنْ دَارِ رَئِيسِ الْمَجْمَعِ قَائِلًا لَهُ: «قَدْ مَاتَتِ ابْنَتُكَ. لاَ تُتْعِبِ الْمُعَلِّمَ». 50 فَسَمِعَ يَسُوعُ، وَأَجَابَهُ قِائِلًا: «لاَ تَخَفْ! آمِنْ فَقَطْ، فَهِيَ تُشْفَى». 51 فَلَمَّا جَاءَ إِلَى الْبَيْتِ لَمْ يَدَعْ أَحَدًا يَدْخُلُ إِلاَّ بُطْرُسَ وَيَعْقُوبَ وَيُوحَنَّا، وَأَبَا الصَّبِيَّةِ وَأُمَّهَا. 52 وَكَانَ الْجَمِيعُ يَبْكُونَ عَلَيْهَا وَيَلْطِمُونَ. فَقَالَ: «لاَ تَبْكُوا. لَمْ تَمُتْ لكِنَّهَا نَائِمَةٌ». 53 فَضَحِكُوا عَلَيْهِ، عَارِفِينَ أَنَّهَا مَاتَتْ. 54 فَأَخْرَجَ الْجَمِيعَ خَارِجًا، وَأَمْسَكَ بِيَدِهَا وَنَادَى قَائِلًا: «يَا صَبِيَّةُ، قُومِي!». 55 فَرَجَعَتْ رُوحُهَا وَقَامَتْ فِي الْحَالِ. فَأَمَرَ أَنْ تُعْطَى لِتَأْكُلَ. 56 فَبُهِتَ وَالِدَاهَا. فَأَوْصَاهُمَا أَنْ لاَ يَقُولاَ لأَحَدٍ عَمَّا كَانَ.

ع49-50: تأخر المسيح في الطريق لإعلان معجزة شفاء نازفة الدم فيتقوى إيمان يايرس، ثم بدأت حروب الشياطين باليأس، إذ أتى واحد من بيته يعلنه بموت إبنته، فشجعه المسيح معلنًا أنها مريضة وستشفى ليثبته في إيمانه. وقد قال المسيح ذلك لأن الموت هو مرض أصاب البشرية والمسيح قادر على شفائه.

ع51: لما جاء المسيح إلى بيت يايرس دخل إلى حجرة الإبنة الميتة وأدخل معه تلاميذه الثلاثة المقربين: بطرس ويعقوب ويوحنا، وكذلك والدى الصبية، وذلك حتى يروا بأعينهم ويفهموا ويستوعبوا قوة هذه المعجزة، فيزداد إيمانهم ويصيروا شهودًا لما رأوا.

ع52-53: حاول المسيح تهدئة الباكين الذين في البيت بقوله لهم أنها نائمة، فضحكوا عليه لثقتهم أنها ماتت، ولأنه لم يكن لهم إيمان مثل يايرس وزوجته والتلاميذ.


ع54-55: أمسك المسيح بيد الصبية وأمرها أن تقوم ليظهر لاهوته بشكل ملموس فيفهمه يايرس، فقامت الصبية في الحال. وليؤكد المسيح أن روحها عادت إليها، أمر أن تُعطى لتأكل، فأكلت أمامهم، وتأكدوا أنها عادت إلى الحياة.

ع56: كانت دهشة عظيمة لوالدى الصبية، أما إيمان التلاميذ فكان أقوى بسبب ما رأوه من معجزات سابقة وما سمعوه من تعاليم. وأمر المسيح والديها ألا ينشرا خبر المعجزة، لأنه لا يريد مجدًا من الناس بل ويريد شفاء النفوس بتعاليمه، أما معجزاته فهي لتأكيد تعاليمه فيؤمنوا به ويخلصوا، وحتى لا ينشغلوا بالإعجاز المادي ويجعلوه ملكًا أرضيًا عليهم. إذ كانت فكرتهم عن المسيا المنتظر خطأ، حيث ظنوه ملكًا أرضيًا يخلصهم من الرومان وليس الخلاص الأبدي.

[Mary Naeem]

أبنى الغالى .. بنتي الغالية
المجروحين والتعبانين هداويهم بحضني ♥ï¸ڈ
هدوء للمتوترين وسند للمضغوطين
المحتاجين إلي هسدد اعوازهم واعينهم

[Mary Naeem]

من يدرك اهمية وعظمة كونه مسيحي مؤمن
لن يتوقف ولا لحظة واحدة عن التبشير بالمسيح يسوع
وسيفني حياته في سبيل إيصال رسالة الخلاص لجميع الناس
وسيستثمر كل فرصة حتى يجلب البعيدين عن الرب
ويعيدهم الى الطريق الصحيح ، فالمسيحي لا يقف موقف المتفرج
وهو يرى الناس تتخبط بسبب الضياع والتمرغ في الخطيئة
والانزلاق نحو الشر
لذلك كونوا امناء للرسالة التي سلمها إياكم الرب .

[Mary Naeem]

القديس الشهيد يوحنا المعمدان