وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

† الله يطيل أناته ويؤجل استجابة الصلوات،
لكنه لا ينسى ولا يهمل أية طلبة مرفوعة إليه.
من أجل قوة الله وعدله ومحبته لأولاده،
يسبحه أولاده في كل مكان ويرنمون له.

[Mary Naeem]

أولاد الله يخبرون الناس المحيطين بهم بأعمال الله عن طريق:

أ - حياتهم البارة التي تنير للآخرين وتظهر الله.

ب - أحاديثهم مع الآخرين يظهر الله بطريقة غير مباشرة.

ج - عندما يقابلون أناس يعانون من مشاكل يشجعونهم على الالتجاء إلى الله.

[Mary Naeem]

اِرْحَمْنِي يَا رَبُّ. انْظُرْ مَذَلَّتِي مِنْ مُبْغِضِيَّ، يَا رَافِعِي مِنْ أَبْوَابِ الْمَوْتِ، 14 لِكَيْ أُحَدِّثَ بِكُلِّ تَسَابِيحِكَ فِي أَبْوَابِ ابْنَةِ صِهْيَوْنَ، مُبْتَهِجًا بِخَلاَصِكَ.

يعلن داود أن الخطية تذل الإنسان والعدو الشيطان يحاول ليس فقط أن يذل الإنسان، بل أن يسفك دمه كما في (ع12) ولكن رحمة الله ونظره بإشفاق على أولاده ينجيهم من يدى الشيطان ويرفعهم من أبواب الموت التي هي الخطايا.

كان داود معرضًا للموت في حربه مع الأعداء، ولكن اتكاله على الله خلصه من أيديهم، فهو مثال للإنسان المصلى المؤمن بالله والمتكل عليه، الذي لا يخاف من الضيقات.

يشعر داود أن عمله الأساسى -كمؤمن بالله- أن يسبحه في هيكله الكائن في صهيون، أي أورشليم، وهي ترمز للكنيسة في العهد الجديد، وأيضًا إلى ملكوت السموات.

هذا التسبيح المرفوع أمام الله يجعل المؤمن مبتهجًا ونورًا للعالم المحيط به، إذ يعرف الكل أن سبب فرحه هو علاقته بالله.

[Mary Naeem]

† كن واثقًا من قوة الله التي معك
حتى لا تنزعج من حروب إبليس، أو سقطاتك
بل أسرع إلى التوبة والصلاة،
فتجد مراحم الله وحمايته ويرفعك من كل خطية.

[Mary Naeem]

تَوَرَّطَتِ الأُمَمُ فِي الْحُفْرَةِ الَّتِي عَمِلُوهَا. فِي الشَّبَكَةِ الَّتِي أَخْفَوْهَا انْتَشَبَتْ أَرْجُلُهُمْ.

انتشبت: تعلقت.

يُظهر داود أن الشر على رؤوس الأشرار،
ففيما هم يدبرون مكائد للأبرار يسقطون هم فيها.
فإذا حفروا حفرة للأبرار يسقطون هم فيها،
وإذا ألقوا شبكة تشتبك أرجلهم بها فلا يستطيعوا الفكاك منها.
وهذه الآية تأكيدًا لما قاله المرنم في (مز7: 15، 16).

[Mary Naeem]

مَعْرُوفٌ هُوَ الرَّبُّ. قَضَاءً أَمْضَى. الشِّرِّيرُ يَعْلَقُ بِعَمَلِ يَدَيْهِ. ضَرْبُ الأَوْتَارِ. سِلاَهْ.

يعلق داود على الآية التي تظهر أن شر الخطاة يأتي على رؤوسهم، فيقول أن الرب "معروف"، ويقصد معروف بعدله، فهو يجازى الأشرار، الذين يسيئون إلى الأبرار.

أمضى: حاد جدًا فيقال "أمضى من سيف ذى حدين"

والمقصود بقضاء أمضى أن الله قضاؤه شديد على الأشرار المتمادين في شرورهم، فيعاقبهم ليس فقط بعد موتهم، بل أيضًا في حياتهم يأتى شرهم على رؤوسهم.

يؤكد هنا أن الشرير يتعلق بالشر الذي أعده للبار، أى يواجه العقاب الإلهي من مكائده التي دبرها، كما دبر الكهنة وشيوخ اليهود وحكموا على المسيح بالصلب، فلما صلب وفدى البشرية جاء شرهم على رؤوسهم، أي أن موت المسيح أدانهم، كما خلص التائبين والمؤمنين باسمه.

ضرب الأوتار هنا معناها أن تضرب الأوتار معلنة شدة قضاء الله، ثم تليها وقفة موسيقية يعبر عنها بكلمة سلاه.

[Mary Naeem]

اَلأَشْرَارُ يَرْجِعُونَ إِلَى الْهَاوِيَةِ، كُلُّ الأُمَمِ النَّاسِينَ اللهَ.

يقرر في النهاية أن عقاب الأشرار هو أن يلقوا في الهاوية، أي العذاب الأبدي. وإلقاؤهم في العذاب الأبدي هو امتداد طبيعي لشرورهم، إذ هم عاشوا في هوة الخطية بعيدًا عن الله، فاستحقوا في النهاية العقاب في الهاوية الأبدية، فهم يرجعون إلى الهاوية التي عاشوا فيها في حياتهم، فالموت لا يرحمهم؛ لأنهم رفضوا الله ونسوه في حياتهم ولا يؤدى بهم إلى مكان أفضل، بل إلى مكانهم الطبيعي بعيدًا عن الله.

[Mary Naeem]

لأَنَّهُ لاَ يُنْسَى الْمِسْكِينُ إِلَى الأَبَدِ. رَجَاءُ الْبَائِسِينَ لاَ يَخِيبُ إِلَى الدَّهْرِ.

يظهر هنا محبة الله واهتمامه بالضعفاء والمساكين وكل من يعانون من ظلم أو ضيق.

الله يطيل أناته على الأشرار ولا ينصف المظلومين سريعًا في بعض الأحيان، حتى يكمل إكليلهم، وفى نفس الوقت يكمل كأس غضبه على الأشرار. ولكنه لا يمكن أن يهمل، أو ينسى الضعفاء الطالبين إياه؛ لذلك فرجائهم ثابت في الله.

يقصد أيضًا بالمساكين البائسين؛ والمتضعين، أي المساكين بالروح، فهؤلاء يسندهم الله ويعد لهم الملكوت بكل امجاده، كما قال في (مت5: 3).

[Mary Naeem]

قُمْ يَا رَبُّ. لاَ يَعْتَزَّ الإِنْسَانُ. لِتُحَاكَمِ الأُمَمُ قُدَّامَكَ. 20 يَا رَبُّ اجْعَلْ عَلَيْهِمْ رُعْبًا لِيَعْلَمَ الأُمَمُ أَنَّهُمْ بَشَرٌ. سِلاَهْ.

يعتز: يتكبر.

يطالب داود الله أن يستجيب ويقوم من طول أناته ليوقف كبرياء الأشرار الذين يتكبرون بسبب سلطانهم وإساءاتهم للأبرار، وذلك ليظهر عدل الله وحتى لا يخور الأبرار ويتشككون.

يتعجل داود الله حتى يدين الأشرار البعيدين عنه، أى الأمم، وهو لا يكره الأشرار ولكن يريد إعلان عدل الله؛ ليثبت الأبرار.

يطالب الله أن يخف الأشرار، فيعلموا أن لله سلطان عليهم؛ وأنهم مجرد بشر مثل غيرهم، فلا يخيفوا، أو يهددوا غيرهم ولا يظلموهم.

كلمة سلاه تدعونا للتأمل في قوة الله ومخافته، لنتوب ونبتعد عن الشر.

[Mary Naeem]

† لا تتمادى في الشر مهما كان سهلًا ولا تظلم غيرك؛
لتريح نفسك؛ لأن الله الديان يرى كل شيء،
فارجع إليه بالتوبة لئلا يرعبك بقوته،
وارحم من حولك لتنال مراحم الله.