وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

* في يوم الرب، اجتمعوا معًا لتكسروا الخبز وتشكروا،
لكن أولًا اعترفوا بخطاياكم لكي تكون ذبيحتكم طاهرة.
على أي الأحوال، من كان على خلافٍ مع أخيه، فلا يشترك
في اجتماعكم قبل أن يتصالح، فلا تكون ذبيحتكم دنسة.

لأنه هذا ما قاله الرب، "في كل مكانٍ، وفي كل زمانٍ، تقرب لاسمي
تقدمة طاهرة، لأني ملك عظيم، يقول الرب،
واسمي مهيب بين الأمم" (مل 1: 11).

الديداكية

[Mary Naeem]

أَمَّا أَنْتُمْ فَمُنَجِّسُوهُ بِقَوْلِكُمْ: إِنَّ مَائِدَةَ الرَّبِّ تَنَجَّسَتْ،
وَثَمَرَتَهَا مُحْتَقَرٌ طَعَامُهَا. [12]
إنه يُجدد الاتهام الخطير الذي سبق فوجهه إليهم في الآية 7.
إذ انتهكوا المقدسات الإلهية والعبادة، فلا نعجب إن كان الله يطردهم من أمامه.
لقد قالوا لا بأفواههم، بل بتصرفاتهم، إن مائدة الرب تنجست،
فإنهم لم يقودوا الشعب إلى تكريم المذبح وتقديم أفخر ما لديهم لله،
فصاروا كارزين بالاستخفاف بهيكل الرب ومذبحه.

[Mary Naeem]

وَقُلْتُمْ: مَا هَذِهِ الْمَشَقَّةُ؟
وَتَأَفَّفْتُمْ عَلَيْهِ قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ،
وَجِئْتُمْ بِالْمُغْتَصَبِ وَالأَعْرَجِ وَالسَّقِيمِ فَأَتَيْتُمْ بِالتَّقْدِمَةِ.
فَهَلْ أَقْبَلُهَا مِنْ يَدِكُمْ؟ قَالَ الرَّبُّ. [13]
الاتهام الثاني الموجه إلى الكهنة أنهم ظنوا أن مهمتهم ثقيلة وشاقة جدًا، فكانوا يتممونها بروح التذمر. لهذا يُعاتب الرب شعبه في ميخا: "بماذا أضجرتك؟" (مي 6: 3)، وفي إشعياء يقول: "لم استخدمك بتقدمةٍ، ولا أتعبتك بلبانٍ، لم تشترِ ليّ بفضةٍ قصبًا، وبشحم ذبائحك لم تروني" (إش 43: 23-24).
الله لا يطلب التقدمة بل يطلب مقدم التقدمة نفسه. "يا ابني اعطني قلبك، ولتلاحظ عيناك طرقي" (أم 26: 23).
العبادة غير الطاهرة تتحول من الشعور باللذة والعذوبة في الشركة مع الله إلى مشقةٍ وتعبٍ ومللٍ، حيث يتأفف الإنسان، وينتفخ بعبادته عوض التمتع بالتواضع. بهذا يشعر الإنسان بالتعب والملل حتى في صلواته الجماعية أو الشخصية أو أصوامه أو عطائه بصورة أو أخرى.

[Mary Naeem]

وَمَلْعُونٌ الْمَاكِرُ الَّذِي يُوجَدُ فِي قَطِيعِهِ ذَكَرٌ
وَيَنْذُرُ وَيَذْبَحُ لِلسَّيِّدِ عَائِبًا.
لأَنِّي أَنَا مَلِكٌ عَظِيمٌ قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ
وَاسْمِي مَهِيبٌ بَيْنَ الأُمَمِ. [14]
إنهم يقدمون ذبائح معيبة، لا لعدم وجود ذبائح لائقة، وإنما عن استخفاف واستهانة بالعبادة لله. لديهم أفضل القطعان، وما يصلح لخدمة الله وإكرامه، لكنهم قدموا أسوأ ما لديهم. يحاولون تقديم مبررات بشرية بمكرٍ لتقديم ذبائح معيبة. فيدعون أنهم يكرمون الله بينما هم يسيئون إليه.
بمكرهم سقطوا تحت اللعنة عوض تمتعهم بالبركات السماوية، إذ يقول عنهم: "ملعون الماكر".
يوبخ كهنته وشعبه أنهم سلكوا بصورة لم يسلكها الوثنيون، فإن اسمه عظيم ومهوب بين الأمم، بينما استخف اليهود وكهنتهم باسمه وهيكله وذبائحه. وكما يقول المرتل: "يا جميع الأمم صفقوا بالأيادي... لأن الرب عليُّ مخوف، ملك كبير على الأرض" (مز 47: 1-2).

[Mary Naeem]

* لا يكفيه أن تكون أمة واحدة خاضعة له،
فقد قدم ثمنًا عظيمًا خرج من جنبه لكي يشتري العالم كله.

القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

أبنى الغالى .. بنتي الغالية
ثقوا أن إلهكم، ضابط الكل، قادر على كل شىء،
ويسد احتياجاتكم، ويقويكم ويصد عنكم الشر
فلا تنزعجوا من الذين يقاومونكم.

[Mary Naeem]

لا تدعوا العالم يؤثر بكم و يغيركم ويهز ايمانكم
بل غيروا واثروا انتم في العالم بقوة وثبات إيمانكم
فالبشرية تحتاج الى ان تتعرف الى محبة وحنان ورحمة الرب
بعد ان إنجرفت نحو حب المال والكبرياء والغرور وامتلأت بكل
انواع الشرور ، فصلوا من اجل ان تتغيروا
وتغيروا كل من حولكم بمحبة ونعمة المسيح يسوع .

[Mary Naeem]

* صوتك يدوي في أعماق قلبي:
أحببتك، واخترتك ابنًا ليّ.
فديتك بدمي لتنعم بشركة أمجادي!

[Mary Naeem]

* اخترتني قبل أن تخلقني،
عرفتني قبل أن أوجد،
أعددت ليّ مجدًا وأنا بعد كنت عدمًا.
ماذا أرُد لك يا من تبادرني بحبك؟

[Mary Naeem]

* انزع عني كل كبرياءٍ ورياءٍ،
فإنني لن أتبرر أمامك.
أخطأت إذ لم أكرمك كأبٍ،
ولا خشيتك كسيدٍ ليّ.
ألهب قلبي بنار حبك،
وسمّر خوفك في داخلي.