وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

1 «لاَ تَدِينُوا لِكَيْ لاَ تُدَانُوا، 2 لأَنَّكُمْ بِالدَّيْنُونَةِ الَّتِي بِهَا تَدِينُونَ تُدَانُونَ، وَبِالْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ. 3 وَلِمَاذَا تَنْظُرُ الْقَذَى الَّذِي فِي عَيْنِ أَخِيكَ، وَأَمَّا الْخَشَبَةُ الَّتِي فِي عَيْنِكَ فَلاَ تَفْطَنُ لَهَا؟ 4 أَمْ كَيْفَ تَقُولُ لأَخِيكَ: دَعْني أُخْرِجِ الْقَذَى مِنْ عَيْنِكَ، وَهَا الْخَشَبَةُ فِي عَيْنِكَ؟ 5 يَا مُرَائِي، أَخْرِجْ أَوَّلًا الْخَشَبَةَ مِنْ عَيْنِكَ، وَحِينَئِذٍ تُبْصِرُ جَيِّدًا أَنْ تُخْرِجَ الْقَذَى مِنْ عَيْنِ أَخِيكَ! 6 لاَ تُعْطُوا الْقُدْسَ لِلْكِلاَب، وَلاَ تَطْرَحُوا دُرَرَكُمْ قُدَّامَ الْخَنَازِيرِ، لِئَلاَّ تَدُوسَهَا بِأَرْجُلِهَا وَتَلْتَفِتَ فَتُمَزِّقَكُمْ.


ع1-2: ينبهنا ربنا يسوع المسيح إلى عدم إدانة الآخرين، أي الضيق من أخطائهم، متناسين أننا خطاة مثلهم، ونستحق أن يديننا الله. ولكن بالاتضاع، ننال غفران الله. فإذ نلتمس العذر للآخرين ونرحمهم، فيرحمنا الله أيضًا ويغفر لنا خطايانا.
فالإدانة إذن هى، ليست فقط عدم التوبة، وعدم محبة للآخرين، بل تعدٍ على سلطان الله الديّان، فنأخذ مكانه وندين الآخرين.
وتحمل أيضًا كبرياء في القلب، واحتقار للخاطئ. وليس معنى عدم الإدانة عدم التمييز، بل علينا أن نميز الخطية، ونصلي لأجل الخاطئ، ونحبه ونلتمس له العذر ونشفق عليه بأبوة، ولكن نبتعد عن خطيته ونوبخها قدر ما نستطيع، فنفصل بين الخطية والخاطئ، أي نكره الخطية ونحب الخاطئ.

[Mary Naeem]

لاَ تَدِينُوا لِكَيْ لاَ تُدَانُوا، 2 لأَنَّكُمْ بِالدَّيْنُونَةِ
الَّتِي بِهَا تَدِينُونَ تُدَانُونَ، وَبِالْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ

"الكيل":هو وعاء لقياس حجم الحبوب، والمقصود هنا الوعاء
الذي نملأه إدانة ونصبه على الآخرين، يُصَبُّ علينا أيضًا بنفس
الوعاء، دينونة من الله، وهو يسمح في أحيان كثيرة أن نقع
في نفس الخطية التي ندين فيها غيرنا، حتى نتوب ونتضع.

[Mary Naeem]

وَلِمَاذَا تَنْظُرُ الْقَذَى الَّذِي فِي عَيْنِ أَخِيكَ، وَأَمَّا الْخَشَبَةُ الَّتِي فِي عَيْنِكَ فَلاَ تَفْطَنُ لَهَا؟



ع3-5: "القذى": قش أو تبن صغير، ويرمز للخطية الصغيرة.

"الخشبة":قطعة خشبية أكبر بكثير من القذى، تحجب الرؤية، وترمز للخطية الكبيرة.
يشبّه المسيح خطية الآخر بالقذى في عينه، أما خطيتى فبخشبة في عينى، فيلزم التوبة أولًا لنزع الخشبة من عينى، فتتنقى حياتى، وبالتالي أستطيع بالمحبة وعمل الروح القدس، أن أرى القذى الذي في عين الآخر، أي خطيته، وأساعده على التخلص منها.
أما إهمالى للخشبة في عينى بعدم التوبة، ثم التطاول بإدانة الآخرين، متظاهرا في رياء أنى أريد مساعدتهم في إخراج القذى، وهو قش صغير جدا، من عيونهم، هو أمر غير معقول، لأنه كيف يرى الذي تحجب الخشبة عينيه قذى صغير في عيون الآخرين؟!
الحقيقة أنه الكبرياء هو الذي يدفع لإدانة الآخرين, وعدم التوبة عن خطايانا.

[Mary Naeem]

اهتم بتوبتك كل يوم وَصَلِّ لأجل الآخرين
إذا أخطأوا، والتمس لهم العذر.

[Mary Naeem]

البساطة والحب في التعامل مع الآخرين، حتى لا ندينهم،
أن نتحدث عن الأسرار المقدسة في الكنيسة، وأعمال الروح
القدس، أمام غير المؤمنين الذين لا يقدرون أهميتها.

وقد كانت الكنيسة قديما تغلق الأبواب بعد إخراج الموعوظين،
فيبقى المؤمنون فقط الذين سيتناولون من الأسرار.

[Mary Naeem]

لاَ تُعْطُوا الْقُدْسَ لِلْكِلاَب، وَلاَ تَطْرَحُوا دُرَرَكُمْ قُدَّامَ الْخَنَازِيرِ، لِئَلاَّ تَدُوسَهَا بِأَرْجُلِهَا وَتَلْتَفِتَ فَتُمَزِّقَكُمْ.


"الكلاب": ترمز للهجوم، فتمثل مقاومى الحق.
"الخنازير": فهي بعدم فهم، تدوس وتنجس كل شيء لقذارتها، فترمز لاحتقار الحق.
أي أن البساطة تقترن بالحكمة في التعامل مع الآخرين.
ومن المقدسات أيضا، الاختبارات الروحية الشخصية، فلا تقال إلا لأب الاعتراف، أو دون ذكر الاسم، لنحتفظ باتضاعنا، ولا نعرّض هذه المعاملات الإلهية لعدم تقدير الآخرين.

[Mary Naeem]

* يلزمك أن تميّز بين الحق والباطل، وبين الصالحين والأشرار،
ولكن تقول الكلام المناسب في الوقت المناسب، فلا تكلم
مبتدئين عن أمور روحية عالية تجعل الحياة مع الله صعبة.

من حقك أن تسأل وتفهم كل شيء لنمو حياتك الروحية،
ولكن لا تتكلم إلا فيما يفيدك ويفيد الآخرين.

[Mary Naeem]

الله، بمحبته الأبوية، يريد أن يعطينا كل شيء.

ولكنه لا يعطى إلا لمن يقدّر العطية،
ويظهر هذا التقدير في طلبها من الله.

[Mary Naeem]

الله يعطى عطايا عامة لكل البشر،
مثل الشمس والهواء والماء... إلخ.
ولكنه، بحبه، يريد أن يعطى أكثر من هذا. فإذا وَجَدَنَا متغافلين
عن الصلاة إليه، يحفزنا لنسأله، فنأخذ منه...
وإن تأخر في الاستجابة ليمتحن إيماننا، نطلب منه
ونلح عليه، فنجد احتياجاتنا فيه.

[Mary Naeem]

إذا كان باب الله مغلقا ولا يستجيب،
فإننا نقرع حتى يفتح لنا، ونثق أنه حتما
سيستجيب لكل من يُصلّون إليه
ما دامت صلواتهم بحسب مشيئته ولخيرهم.