ملف كامل عن ايقونات القديسة العذراء مريم | للمبدعة Habat Hinta

[Habat Hinta]

الأيقونة المائة ثلاثة وثلاثون معانا انهارده
+++++++++++++++++++++
أيقونة البشارة
**************
أدان مجمع أفسس عام 431 بدعة نسطور، وهو غير معترف به تماما الاتصال في شخص المسيح طبيعتين - الإلهية والبشرية، وبالتالي نفت الأمومة الإلهية مريم، يدعو لها "Hristoroditsey"، وليس ك "أم الله". وافقت الكاتدرائية دوغماتيا على لقب العذراء مريم. العذراء ، منذ ذلك الحين من خلال ولادة يسوع من الروح القدس ، تشارك مريم في سر التجسد. سعت الثقافة المسيحية لعدة قرون إلى إيجاد طريقة مناسبة للتعبير عن الوحي المسيحي. حتى في أيام الحياة الدنيوية والدة الله والقريب والبعيد سارع إليها لنرى ونسمع لها، للحصول عليها نعمة والتعليم. أولئك الذين لم يتمكنوا من المثول أمام أم الرب حزنه، معربا عن رغبة قوية في رؤية وجه الصورة على الأقل من العذراء. وفي كثير من الأحيان وكثير من المسيحيين قد سمع هذه الرغبة تقي من الرسول لوقا، وللوفاء بها، ورسمت على متن وجه والدة الإله مع الرضع قبل الأبدي بين ذراعيها. ثم كتب اثنين من الأيقونات الأخرى وأحضروا الثلاثة إلى Theotokos. بعد رؤية صورته على الرموز، كررت له النبوية كلمة واحدة: "من الآن فصاعدا، جميع المتعبين ublazhat ميا رودي". وأضاف: "نعمة من Rodshogos من مين والمنجم مع هذه الرموز سيكون".

[Habat Hinta]

الأيقونة المائة اربعة وثلاثون معانا انهارده
+++++++++++++++++++++

أيقونات العدراء مدينة اللد
********************

هناك أسطورة أخرى من النموذج - صورة خارقة العذراء، التي نشأت خلال حياتها على أحد أعمدة المعبد، الذي بني في مدينة اللد (قرب القدس). القديس بطرس والقديس يوحنا الإنجيلي صلى على سيدة لزيارة وتسليط الضوء على وجودهم ويبارك تم بناء المعبد. قالت العذراء الأكثر نقية: "اذهبوا بسلام ، هناك سأكون معك". وصولهم إلى المعبد ، رأوا على أحد الأعمدة ( عمودالجمال الرائع للصورة المعجزة للعذراء المباركة. ثم زارت والدة الله بنفسها معبد ليدا. من هذه الصورة ، بدأت المعجزات تحدث. منذ التعلم عن ظهور معجزة، توافد الحجاج معبد من مختلف أنحاء العالم.

[Habat Hinta]

الأيقونة المائة خمسة وثلاثون معانا انهارده
+++++++++++++++++++++
أيقونة معجزة العدراء مع الإمبراطور جوليان
*********************************
في القرن الرابع جاء الإمبراطور جوليان المرتد إلى السلطة. في المعبد ارسلت stonecutters لتدمير الصورة معجزة. ومع ذلك حاولوا خنق الصورة المقدسة ، لكنها لم تختف ، بل تعمقت داخل العمود فقط ، وبقيت مشرقة وجميلة. إدراك عقم جهودهم ، تركوا. كان الخوف من قوة والدة الله أقوى من الخوف من الامبراطور. في القرن الثامن ، كان اضطهاد المسيحيين في الإمبراطورية الرومانية مصحوبًا بتجاوزات الأيقونات. بطريرك القسطنطينية هيرمان، زيارة القدس وليدة، لم يكن خائفا و أمر لكتابة قائمة مع أيقونة معجزة معجزة من والدة الله. أخذ معه إلى القسطنطينية وصلى قبله كل يوم. ولكن من أجل عبادة الأيقونات المتحمسين تم عزله وطرده. شعر بموته ، قرر حفظ الأيقونة. بعد أن كتب رسالة إلى البابا غريغوري مع شرح للحالة ، أخفاها في أيقونة ، وخرج معها إلى شاطئ البحر ودعوا الضريح إلى مشيئة الله. في اليوم التالي وصل الرمز بأعجوبة إلى روما وبقي في مذبح كنيسة القديس بطرس الرسول. بعد أكثر من مائة عام ، عندما تم ترميم الأيقونات في الشرق ، أثناء الخدمة ، أمام جميع المصلين في الكنيسة ، أزيلت الأيقونة من مكانها وتركت الكنيسة على رؤوس المؤمنين في الهواء. سرعان ما أبحر الأيقونة إلى القسطنطينية وتم إحضاره إلى الإمبراطور مايكل ووالدته تسارينا ثيودور ، التي أعادت تبجيل الأيقونات. منذ ذلك الوقت ، تلقى الرمز اسمًا آخر روماني (Lidda). بعد الكاتدرائيّة المؤذّية ، تظهر الأيقونات الأولى للعذراء ، بالمعنى الصحيح للكلمة. وهذا هو ، يظهر الأيقونية كتقليد. من خلال صورة العذراء يكشف لنا عمق العلاقات الإلهية الإنسانية. تصبح العذراء مريم ، التي أعطت الحياة لله بطبيعتها البشرية ، أم الله (والدة الله). وبما أن هذه الأمومة خارقة للطبيعة ، فإن العذرية محفوظة في ظروف غامضة. يتألف سر أم الرب في ذلك من خلال العذرية والأمومة فهي مخلوق جديد وترتبط به عبادتها. ويعرف ظهور العذراء ، ما عدا الصور الأقدم ، بأوصاف مؤرخي الكنيسة. وفقا لأسطورة حفظها مؤرخ الكنيسة نيسفوروس كاليستوس ، الذي اقتبس وصفه من القديس إبيفانيوس من قبرص ، كتب: "كانت والدة الإله ذات ارتفاع متوسط ​​أو ، كما يقول الآخرون ، أكثر من المتوسط ​​إلى حد ما ؛ على شكل الدانتيل عيون سريعة ، مع تلاميذ مثل ألوان الزيتون. الحاجبين يتقوس والأسود معتدلة ، الأنف مستطيلة ، الفم تتفتح ، والكامل من الخطب الحلوة. وجه لا مستدير وليس حاد ، بل مستطيل نوعا ما ؛ اليدين والأصابع طويلة ... وفيما يتعلق بالملابس التي كانت ترتديها ، كانت راضية عن لونها الطبيعي ... ".

[Habat Hinta]

الأيقونة المائة ستة وثلاثون معانا انهارده
+++++++++++++++++++++

أيقونات مختلفة للعدراء
في ملابس معينة: المافوريوم - الملابس الخارجية ،الواسعة ، في شكل مستدير.
***********************************************
على الأيقونات ، تُصوَّر أم الله تقليدياً في ملابس معينة: المافوريوم - الملابس الخارجية ، الواسعة ، في شكل مستدير. في الوسط يوجد قطع دائري بحيث يمر الرأس ، يتم تغطية حواف هذه الشق بالقرب من الرقبة بحدود عريضة أو ضيقة. كان مافوريوس يرتدي ثيابا على طول القميص وقد انخفض طوله قليلاً تحت الركبتين. تونيك هو قميص طويل على الأرض. تم تعيين لونها على أيقونات العذراء المقدسة باللون الأزرق ، كرمز للنقاء البكر. ولكن قد تكون هناك درجات مختلفة من الأزرق والأزرق الداكن والأخضر الداكن. يجب على امرأة في ذلك الوقت أن تغطي رأسها دائماً ، وعلى أيقونات والدة الله ، نرى دائماً على رأسها لوحاً خفيفاً يلتقط شعرها ويغلقه ، وترتدي عليه الحجاب. كان الحجاب ، مثل المافوروم ، دائريًا ، مقطوعًا إلى الوسط أو قطعًا للوجه. كان طولها يصل إلى المرفقين. في الايقونية للنغمة ومجلس العذراء الأحمر الداكن - للتذكير أصل الملكي الطاهرة وإنها تحملت المعاناة. وبالإضافة إلى ذلك، والأحمر هو لون الدم، يشير إلى أن من وظيفتها، العذراء النقية، اقترضت لحمه ودمه ابن الله. يتم تقليم الحواف على الحواف مع هامش ذهبي وهامش. الحدود الذهبي - علامة على تمجيد السماوي الملكة - يرمز إقامته في النور الإلهي، ومشاركتها في مجد الرب ونعمة الروح القدس، effused إلى السيدة العذراء في لحظة الحمل. ملابس أحيانا الذهب العذراء التي ترمز تدفق نعمة الله، وأحيانا يمكننا أن نرى والدة الإله لابسين mafory الأزرق. بالنسبة للرسام الأيقوني ، من المهم التأكيد على العذرية ، نقاوة والدة الله. ملحق لا غنى عنه من غطاء الرأس للعذراء هو النجوم الثلاث. إنه رمز لـ Ever-Everness. انها - العذراء BC (النجمة على الكتف الأيمن)، العذراء - في لحظة غير مفهومة ولادة ابن الله (النجمة على الجبين)، وتبقى عذراء بعد ولادة ابن بلدها الالهيه (النجمة على الكتف الأيسر). ومع ذلك ، 3 نجوم هي أيضا رمزا للثالوث المقدس. على بعض الأيقونات ، يغلق رقم الله على أحد هذه النجوم ، وأغير تجسد ابن الله - الأقنوم الثاني للثالوث الأقدس. آخر التفاصيل الهامة لثوب العذراء هو الكفالة ( حماة كم). العصابات - التفاصيل من اثواب الكهنوتية، الرموز - رمزا للإسعاف الله الأم (وفي وجهها - وكله الكنيسة) رئيس كهنة كنيسة يسوع المسيح. بدءا من 6th قرن، ونظرا لنقش على رمز "أم الله" وفقا للتقاليد في انكماش اليوناني. على الرموز المريمية الملابس الإلهي الرضع المسيح دائما تقريبا الأصفر الذهبي، وظلال مختلفة من العقيد البريدزينت مع مساعد ذهبي ( على طيات الملابس من أوراق الذهب أو الفضة) -علامة على النور الإلهي. بهذه الطريقة ، تبرز الكنيسة المقدسة طفولتها من الناس العاديين. ويشير إلى السوفييت ، وخالقه الله ، وهو أب الله. التقليد الأرثوذكسي في حالات استثنائية يسمح لصورة النساء اللواتي لهن رأس مكشوف.

[Habat Hinta]

الأيقونة المائة سبعة وثلاثون معانا انهارده
+++++++++++++++++++++

أيقونات العدراء عن التاج وغطاء الرأس
*****************************

عادة حتى إرسال مريم المصرية كدليل على التقشف لها - أسلوب حياة تكفيري، لتحل محل حياتها الماجنة السابقة. في جميع الحالات الأخرى ، يتم استخدام صورة برأس مغطى. ولكن في بعض الحالات نرى الصورة الزيتية والدة الله وهي غير مغطاة، على سبيل المثال، صورة موسكو الله "البائدة". في بعض الحالات ، يتم استبدال اللوحة بواسطة إكليل (التاج ، الإكليل) ، على سبيل المثال: Balykin أيقونة والدة الإله. عرف تصوير مريم العذراء ورأسها كشفت أصل غربي، كدليل على عذريتها دائمة. تغطية الرأس العذراء ليست مجرد إشادة الشرق - التقليد المسيحي، وشخصية عميقة - علامة صاحبة الأمومة وكاملة ينتمون إلى الله. حتى التاج على رأسها لا يمكن أن تحل محل الغطاء، للتاج (تاج) - علامة على المملكة. في الواقع، سيدة - ملكة السماء، ولكن هذه الكرامة الملكية تستند فقط على أمومتها، وحقيقة أنها كانت والدة المخلص وربنا يسوع المسيح. ولذلك فمن المناسب لتمثيل تاج على رأس مجلس الإدارة، كما نرى رموز العذراء من شيستوشوا رمز "Milkgiver"، "الكفالة من المذنبون"، "السيادية"، "ومن تلبية حقا" وغيرها.

[Habat Hinta]

الأيقونة المائة ثمانية وثلاثون معانا انهارده
+++++++++++++++++++++
أيقونات العدراء علي العرش
*******************
يصور والدة الله كما طول ، يجلس ، الخصر العميق ، الكتفين. في روسيا كان أكثر من ذلك بكثير على نطاق واسع رمز حزام العذراء، وشخصيات الكتابة في النمو أو الجلوس على العرش بالنسبة للجزء الأكبر المستخدمة في المؤلفات الضخمة - في اللوحات الجدارية وبالحاجز الأيقوني

.

[Habat Hinta]

الأيقونة المائة تسعة وثلاثون معانا انهارده
+++++++++++++++++++++
أيقونة السيدة العذراء في روسيا
*******************
ان رمز في روسيا والأدعية، والكتاب، وبمساعدة من التي تم تدريبها، وشريك في الحياة، ومقدس، والثروة الرئيسية التي يتم نقلها ميراثا من جيل إلى جيل. أيقونة السيدة العذراء من أكثر وقد أحب هذا الأسلوب في قلبها المقربين هو متاح، فإنه يفتح القلب، وربما أكثر حتى من المسيح. في العقل الشعبي، مفهوم الله كما قاضي غروزني، والدة الله - الشفيع الأبدي، وقادرة على تخفيف غضب الله. في إنجيل يسوع يفعل كانت معجزة الأولى بناء على طلب من والده، كما لو كان العائد لها في عريضة لها لعامة الناس. ومع ذلك ، في خيال الناس ، يمكن لحدود مثل هذه العريضة أن تأخذ أبعادًا غير قابلة للتقريب ، مما يشوه صورة المسيح. ومع ذلك، مع العلم وحب الشعب لوالدة الله، قربها من قلب الإنسان، أحيانا ساذجة في إيمانه الإنسان، والكنيسة تدرس شعب الله من خلال أيقونة والدة الإله. ومع كل سهولة الوصول إلى هذه الرموز الصور تحتوي على أعمق المعنى اللاهوتي. تقليديا ، يمكن تقسيم كل مجموعة متنوعة من الرموز من والدة الله إلى مجموعات ، كل منها يمثل الكشف عن واحد من جوانب وزارتها. المخطط الأيقوني هو تعبير عن الفكرة اللاهوتية. الرئيسية المؤدية الى ايقونية مريم العذراء هي ثلاثة أنواع من الرموز: "أورنس"، "Hodegetria"، "الرقة". وفقا للأسطورة ، قدمت ثلاثة أيقونات من الرسول لوك لوالدة الله ، ووضع هذه الأنواع من الرموز. .l

.

[Habat Hinta]

الأيقونة المائة واربعون معانا انهارده
+++++++++++++++++++++
أيقونات العدراء بأذرع مرفوعة وموزعة في الجانبين للصلاة
**********************************
1 نوع - اورانتا التلات. الصلاة. يتم تمثيل أم الله بأذرع مرفوعة وموزعة في الجانبين ، فتحتها النخيل إلى الخارج ، ط. في اللفتة التقليدية لصلاة الشفاع. هذا الموقف من الصلاة هو معروف من عهد العهد القديم. تم العثور على أول صور للعذراء "Orans" بالفعل في سراديب الموتى الرومانية. وضعها هو ثابت للغاية ، مهيب و ضخم. العذراء هي في حد ذاتها مصلحة ، ليس فقط كالمولود المسيح ، ولكن أيضا ، صلاة من أجل هذا النوع من المسيحيين. سيدة، حيث تم كشف النقاب عن لقاء المسيح، الذي ينحدر من خلال لها على الأرض، ويتجسد في صورة إنسان ويسلط الضوء على وجوده الإلهي من اللحم البشري، وتحويله إلى معبد - وبالتالي يتم تفسير العذراء "Oranta" كما تجسيد للكنيسة المسيحية، فضلا عن كامل كنيسة العهد الجديد. مثال يمكن أن يكون أيقونة أم الرب "جدار حرام". هو استعار لقب "جدار حرمة" من مديح والدة الإله سيدة: "افرحوا، والجدار حرمة للمملكة" (ikos12). على الحزام معلقة (منشفة) ، والتي من خلالها تمسح الكثير من الدموع للمعزين. هذه الصورة جزء من التراكيب المعقدة لعيد الصعود ، الغطاء ...

[Habat Hinta]

الأيقونة المائة واحد واربعون معانا انهارده
+++++++++++++++++++++

أيقونة العدراء الباناجيا العظيمة
**********************

ويطلق على صورة العذراء ، التي تم تصويرها بالنمو الكامل مع حامل الله في ميدالية مستديرة على مستوى الصدر ، الباناجيا العظيمة , مما يعني "الكل المقدس" . هذا هو أكثر الأشكال اللاهوتولوجية ، ويرتبط بموضوع التجسد. في قلب الايقونية على نصوص من العهد القديم - نبوة إشعياء: "الرب نفسه حتى يعطيك علامة: هوذا العذراء تحبل وتلد ابنا وتدعو اسمه عمانوئيل" (Is.7،14)، ومن العهد الجديد - الملاك كلمة في البشارة: "الروح القدس يحل عليك وقوة العلي تظللك و؛ لذلك يجب أن يسمى النسل المقدس ابن الله" (Lk.1،35). في هذه الكلمات هو كشف لنا سر التجسد من الله، ولادة المخلص من ولادة العذراء ابن الله على نساء الأرض. ترمز الميدالية أيضًا إلى السماء ، كمكان الله ورحم أم الرب ، الذي يجسد فيه المخلص. مثال على ذلك أيقونة Mirozhskaya لأم الرب ، إلخ. في 11-12 قرون هناك تصوير لرموز "باناجيا العظمى"، والتي تستخدم على نطاق واسع، وأصبحت تسمى في الايقونية القديمة. التوقيع . واحدة من معاني الكلمة zn ومينى - معجزة. والواقع أن صورة المسيح الطفل في رحم مريم العذراء - هي رمز من أعظم معجزة، معجزة التجسد، عندما يكون الله ليس له بداية وNevmestimy معا في جسم الإنسان. في لحظة من الرموز التأمل والصلاة كما كان يسمى قدس الأقداس، مريم الداخلية، في أعماق الروح القدس التي تصور رجل الله. "رحمك هو أكثر توسعية" - حتى يتم استدعاء والدة الإله في الأكاديمي. ونحن نرى في ذلك الوقت أمام الله: "ها أنا أمة الرب، سواء كان ذلك لي حسب قولك" (Lk.1،38). يسمى النوع الأيقوني "Sign" أحيانًا "التجسد". كلمة زد وعلى غرار الفعل السلافية zn وأتصل - أدعو ، أدعو إلى العبادة. هذا يكشف عن المعنى العميق الثاني لهذه الأيقونة: رفعت أيدي أم الرب ، كرمز للصلاة. المسيح الرضيع في الدائرة ، كرمز للافخارستيا ؛ Orlets - حصيرة تحت قدميك تستخدم لعبادة الأسقف أن يقول أمام الله للجنس البشري بأكمله، وفرض على يد مريم العذراء - رمز concelebration الكنيسة جمعاء بلدي السماوية الرئيسيات. لهذا النوع تنتمي أيقونة أم الرب "علامة" أيقونة أم الرب "الكأس الذي لا ينضب".

[Habat Hinta]

الأيقونة المائة اثنان واربعون معانا انهارده
+++++++++++++++++++++
أيقونة أم الرب "علامة" أيقونة أم الرب "الكأس الذي لا ينضب".
*********************************************
لهذا النوع تنتمي أيقونة أم الرب "علامة" أيقونة أم الرب "الكأس الذي لا ينضب".
كانت سيدة "كأس لا ينضب" العالم كمصدر لا ينضب من المساعدة لأولئك الذين هم تجذب بشكل لا يقاوم الرغبة المدمرة في شرب الخمر. مكتوب نعمة الله المبارك يقف في الكأس - كوب من Communion. هذه المجموعة غير نشطة فعلاً أو تغمرها لأن الحمل "يتم استهلاكه دائمًا ولا يتم إهماله أبدًا". والدة الله مع يد ممدودة للعقاب حتى Prechistoye كما قوية كهنة الله توسطي تمجد التضحية - ابنه القتيل، اقترضت اللحم والدم من دمها النقي أكثر، في مذبح prenebesny لخلاص العالم، وتقدم المأكولات صحيح. تصلي لجميع الخطاة، والجميع يريد الخلاص، بدلا من الإدمان منخفضة مدمرة تدعو إلى مصدر لا ينضب من الفرح الروحي والسلوان. إنها تعلن أن فنجان من المساعدة والرحمة السماويين يعد لكل المحتاجين.