بحث كبير عن الايقونة

[sama smsma]

ايقونة البوابة

أطلق على هذه الأيقونة هذا الاسم لأنها موضوعة على يسار باب كنيسة صغيرة على مدخل دير ايفيرون الرئيسي.

هذه الأيقونة أنقذت من أيدي محاربي الأيقونات وكانت موجودة عند امرأة أرملة في نيقيا وتركت هذه الأيقونة على أمواج البحر.

الراهب جبرائيل ذكر أنه رغم محاولات عديدة لوضع الأيقونة في الكنيسة الرئيسية في الدير إلا أن الأيقونة تركت مكانها في الكنيسة ووقفت على جانب مدخل الدير على الحائط كبواب وحارس للدير المقدس.

وأخيراً وضع الرهبان الأيقونة في المكان الذي اختارته، كما ويقال: إذا اختفت هذه الأيقونة من مكانها تكون هذه إشارة إلى بدء العد التنازلي للمجيء الثاني للرب يسوع المسيح.

يوجد في أسفل خد العذراء في هذه الأيقونة ضربة سكين أو سيف من محاربي الأيقونات ومن هذه الضربة سال دم موجود حتى الآن على الأيقونة.

وفي الدير المقدس إيفيرون توجد الأيقونة المقدسة البوابة وحسب التقليد الشريف هي من عمل القديس لوقا البشير وهي شعار الجبل المقدس والأرثوذكسية جمعاء.

هذه الأيقونة لها قياسات كالتالي: 137 سم ارتفاع، و94 سم عرض ووزنها 96 كغم.

وفي هذه الأيقونة منظر والدة الإله يعطي شعورا قويا نحوها وخاصة عند النظر إلى وجهها والذي تؤكده نظرة أعينها أنها ترحب بالناظر إليها.

هذه الأيقونة كانت موجودة عند امرأة أرملة تقية في نيقيا وكانت تُشعل أمامها قنديل، وعندما اكتشفها جنود من محاربي الأيقونات طلبوا من الأرملة مالا حتى لا يؤخذوا الأيقونة ولا يعذبوها فقالت لهم في اليوم التالي: سأعطيكم، وفي الليل قامت الأرملة وابنها الوحيد برمي الأيقونة في البحر. وفجأة وقفت الأيقونة قائمة على سطح الماء وبدأت تتجه نحو اليونان وحتى لا يقتلوه الجنود هرب ابن الأرملة إلى سالونيك ثم إلى الجبل المقدس. ولا أحد يعرف أين كانت توجد الأيقونة من تاريخ 829 حيث وقعت في البحر حتى 1004 حيث ذهبت إلى دير إيفيرون.

وفي إحدى الليالي كان شيوخ الدير القديسين في إيفيرون جالسون ويتحدثون عن خلاص النفس وفجأة رأوا في البحر عمود نور مضيء وتعجبوا لأن النور كان ساطع كالشمس.

تجمع كل رهبان الجبل وبقوارب حاولوا الاقتراب من النور ولكنهم استطاعوا فقط أن يميزوا أنها أيقونة والدة الإله وكلما اقتربوا منها ابتعدت الأيقونة عنهم. عندها اجتمع جميع الآباء في الكنيسة وبدؤا صلوات حارة نحو السيد حتى يسمح لهم الرب بأخذ الأيقونة المقدسة وبالفعل استجاب لطلباتهم .

تنسك راهب اسمه جبرائيل من ايفيريا وكان خارج الدير كان بسيط وكان يصلي صلاة يسوع (أيها الرب يسوع المسيح ارحمني أنا عبدك الخاطئ) وكان مأكله أعشاب الجبل وشرابه الماء، وكان ليلا نهارا يطبق شريعة الرب. وبكلمة صار كملاك ارضي وإنسان سماوي وبينما كان يصلي نعس وأغلق عينيه فرأى والدة الإله بنور بهي قائلة له اذهب إلى الدير وقل للريس أني جئت لأعطيهم أيقونتي، وثم امش على البحر حتى يعرفوا كم أحب واعتني بديرهم وما أن قالت هذا حتى اختفت العذراء من أمامه. وبعدها ذهب الراهب جبرائيل إلى الدير وأخبر الرئيس والرهبان الذين ذهبوا باتجاه شاطئ البحر وهم يرتلوا تراتيل والدة الإله والراهب جبرائيل مشي على الماء وحالا أتت الأيقونة بين ذراعيه.

الراهب جبرائيل وجميع الآباء استقبلوا الأيقونة بتقوى وفرح وعملوا لمدة ثلاثة أيام سهرانيات وابتهالات وقداديس ليلا نهارا حتى يشكروا الرب ووالدة الإله.

وضعوا الأيقونة في كنيسة الدير الرئيسية ولكن الأيقونة تركت مكانها وذهبت ووقفت على بوابة الدير وهذا حدث لمرات كثيرة. حتى ظهرت والدة الإله للراهب جبرائيل مرة أخرى وقالت له قل لرئيس الدير بأن يتوقف عن إزعاجي لأني أتيت إلى الدير حتى أحميكم لا لتحموني أنتم وقد جئت إلى الدير حتى أكون حارس وبواب في هذه الحياة الحاضرة والحياة القادمة أو المستقبلة. وجميع الذين يعيشون بتقوى وخوف الله ولا يتهاونوا باكتساب الفضائل وينهوا حياتهم المؤقتة في هذه المكان. ليتشجعوا لا يخافوا من الجحيم لأني طلبت هذا الطلب من الهي وابني وقد أعطاني إياه وتأكيدا لكلامي أعطيكم هذه العلامة كلما شاهدتم هذه الأيقونة في ديركم لن تغيب عن هذا الجبل حمايتي ورحمة ابني وإلهي.

وبعدما سمع الراهب الناسك جبرائيل هذا الكلام ذهب إلى رئيس الدير واخبره عن كلمات العذراء ففرح جدا وجمع جميع الآباء وأوصى ببناء مزار على مدخل الدير لحارسة الدير الأيقونة العجائبية المقدسة.

من إحدى المعجزات:

في الزمان القديم كان شخص يمشي في بريّة جبل آثوس طول النهار وبعد الظهر وصل إلى دير ايفيرون ولأنه كان مستعجل لم يدخل الدير لكنه طلب من البواب قليل من الخبز فقط ولكن البواب لم يعطه، لذلك أكمل سيره جائعاً وحزيناً إلى كرياس عاصمة الجبل.

وعلى بعد 20 دقيقة من الدير جلس على صخرة ليستريح متذكراً ما حصل مع البواب وكان يبكي. فجأة سمع خطوات ورفع رأسه فرأى امرأة محتشمة تحمل على ذراعيها طفل اقتربت منه وسألته بصوت منخفض ما بك تبكي؟ هل أنت مريض؟ أجاب الرجل أنا لست مريضاً لكنني جائع، فقد طلبت من بواب دير أيفيرون خبز ولكن لم يعطني، قالت له المرأة: لا تنزعج يا ولدي من البواب لأن بواب الدير هو أنا، خذ هذه القطعة من الذهب وارجع إلى الدير واشتري خبز وأنا أنتظرك هنا فعمل الرجل حسب ما قالت له ورجع إلى الدير وطلب شراء خبز معطياً قطعة العملة من الذهب قائلاً أن امرأة أعطته هذه القطعة. وعندما سمع البواب فهم وما أن نظر إلى قطعة العملة حتى تعجب وقرع الجرس ليجتمعوا جميع الآباء ويخبرهم بما حدث .


فتجمع الآباء وعندما سمعوا الحدث وقفوا مندهشين وتأكدوا من أن القطعة الذهبية التي أحضرها الرجل هي التي كانت ناقصة من أيقونة البوابة وبكل ورع وخشوع وضعوا القطعة مكانها على الأيقونة وبعدها ذهبوا جميعا إلى المكان الذي ظهرت فيه المرأة على بعد 20 دقيقة من الدير باتجاه كريس لكنهم لم يجدوا أحداً وتذكاراً لهذه الأعجوبة شيدوا الأباء مزاراً صغيراً في ذلك المكان.

القديس فارفروس( البربري)

حسب معلومات التقليد القديم، هذه الأيقونة ذات الحجم الكبير، أي أيقونة البوابة التي فيها ضربة سيف في اسفل خد العذراء والتي سال منها دم والان جاف على الأيقونة، وهذه الأيقونة ضربت بسيف شخص عربي كان اسمه راخاي وكان قائد أسطول حربي، وعندما أبحر أسطول هذا القائد إلى بحر دير ايفيرون ليحتلوه ويدمروه، لكن هذا الأسطول لم يستطع أن ينفذ تعليمات قائده لانه مُنع من امرأة، والأسطول رجع منهزماً.

عندما سمع راخاي ما حصل مع جنوده اشتد وغضب وأسرع حاملاً سيفه إلى الدير وعندما رأى الأيقونة المقدسة"البوابة" وبغضب شديد ضرب الأيقونة بسيفه، ومن مكان الضربة سال دم غزير ومن منظر العجيبة الرهيب بدأ يرتجف وبعدها سجد للأيقونة وطلب السماح من والده الإله. وبعدما تاب واعترف واعتمد واصبح راهباً نادماً على خطيئته. وباقي زمن حياته عاشها أمام الأيقونة، كما طلب برجاء من اخوته الرهبان في دير ايفيرون أن ينادوه بالبربري وليس باسم الدمشقي. هذا الاسم أعطي له عندما اخذ الاسكيم الرهباني.
والقديس البربري تقدم في حياة الفضيلة، حتى انه بعد موته ظهرت علامات قداسته. وحتى ألان يسمى بالقديس البربري، وتعيد له الكنيسة في 15 أيار من كل عام. ورفاته عند ذكرى استشهاده وجدت كاملة غير متحللة وتفيض منها رائحة الطيب.

ملاحظة: بجانب الجرح الذي في الأيقونة يوجد جرح أخر صغير.

[sama smsma]

ايقونة العذراء المعزيه



الكاتب: فادي

مكان تواجدها:

توجد هذه الأيقونة في دير فاتوبيذي (دغل الفتى) في جبل آثوس. اعتنى بهذا الدير الإمبراطور ثيودوسيوس بعد نجاة ابنه من الغرق وتواجده قرب هذا الدير بطريقة عجائبية، فبنى الكنيسة الكبرى (البشارة) وشارك بنفسه مع بطريرك القسطنطينية في تكريسها.

الأعجوبة:
في أوائل القرن الرابع عشر، اقتربت عصابة لصوص من الجبل تنوي الدخول إلى الدير عند فتح أبوابه في الصباح، من أجل نهب ثرواته الكثيرة والفتك برهبانه، إلا أن السيدة العذراء حارسة الجبل لم تسمح بتحقيق غاية اللصوص، ففي الغد ذهب كل من الإخوة إلى قلايته للاستراحة بعد صلاة السحر، وبقي رئيس الدير في الكنيسة. فسمع وهو يصلي صوتاً يقول له: "لا تفتحوا أبواب الدير اليوم، بل اصعدوا إلى السور واطردوا اللصوص"، فاضطرب وذهب إلى مصدر الصوت، إلى أن اقترب من الأيقونة التي كانت على الحائط الخارجي للكنيسة، فأمعن النظر فيها، فبدت له منها أعجوبة مدهشة! ألا وهي أنه رسم والدة الإله ورسم طفلها على يدها قد انتعشا، فبسط الطفل الإلهي يده على فم أمه وأدار وجهه إليها قائلا: "لا يا أمي لا تقولي لهم هذا بل دعيهم يعاقبون". ولكن والدة الإله، أعادت قولها للرئيس مرتين وهي مجتهدة في إمساك يد ابنها وربها وفي تحويل وجهها عنه إلى الجهة اليمنى.
تخشّع الرئيس ونادى الرهبان وقصّ عليهم ما حدث له، مكرراً حوار والدة الإله مع ابنها الرب يسوع بسبب كسلهم وتوانيهم في الحياة الرهبانية. ولاحظ الإخوة أن رسم السيدة العذراء ورسم ابنها الإلهي وهيئة الأيقونة بشكل عام قد انقلبوا عكس ما كانوا عليه. فعظموا والدة الإله لحمايتهم ومجدوا الرب يسوع المسيح الذي رحمهم من أجل شفاعتها، وتعاهدوا على السلوك حسناً بجدّ ونشاط في حياتهم الرهبانية، وصعدوا إلى السور فدفعوا هجوم اللصوص.

بقي رسم والدة الإله ورسم ابنها الإلهي حتى الآن على المنظر ذاته الذي تحولا إليه عندما تكلما أمام رئيس الدير. أي بقي وجه العذراء محولا إلى كتفها الأيمن ووجه طفلها متجهاً إليه.
تذكاراً لهذه الحادثة يُضاء منذ ذلك الحين قنديل أمام هذه الأيقونة المقدسة، وأقيمت كنيسة على اسمها، حيث تقام كل يوم صلاة القداس الإلهي وصلاة البراكليسي.

خاصية الأيقونة:
وجه والدة الإله يعبّر عن الحب والحنان ويفيض باللطف
وجه الطفل الإلهي عابس متجهم يسيطر على ملامحه الغضب والوعيد ونظره طافح بالقسوة فيبدو وكأنه المسيح الديّان

[sama smsma]

ايقونة العذراء الحنونة



الكاتب: فادي

تعود هذه الأيقونة إلى أيام الملك ثاوفيلوس المحارب للأيقونات
هذه الأيقونة موجودة في الجبل المقدس في دير فيلوثيوس
.

في ذلك الزمان كان أمير اسمه سمعان وكانت له دالة كبيرة على الملك وكان متزوجاً من امرأة فاضلة وورعة وتقية اسمها فكتوريا. هذه المرأة الفاضلة كانت تكرّم الأيقونات وكانت تحتفظ بهذه الأيقونة سراً في بيتها، فعندما عرف سمعان رجلها بوجود الأيقونة عند زوجته طلب منها الأيقونة ليحرقها خوفاً من أن يعلم بوجودها الملك وجنوده فيقع تحت اللوم والتوبيخ. إلا أن الزوجة التقية فكتوريا فضلت أن ترمي هذه الأيقونة في البحر على أن تسلمها لمحاربي الأيقونات. وهكذا كان الأمر.

بعد مدة ظهرت هذه الأيقونة في البحر بالقرب من جبل آثوس مقابل دير فيلوثاس. فقبلها الرهبان باحتفال كبير، ووضعوها في كنيستهم الكبرى. والمكان الذي وجدت فيه الأيقونة قرب الشاطئ أطلق عليه اسم (الماء المقدس)، وفي كل عام يوم اثنين الفصح يقومون بزياح كبير من الدير إلى هذا المكان حاملين هذه الأيقونة المقدسة.
لقد أظهرت السيدة العذراء بواسطة أيقونتها هذه عجائب مختلفة. من هذه العجائب انه في أحد الأيام أتى زائر إلى الدير ودخل كنيسته، وبعد أن سجد للأيقونة المقدسة ورأى ما عليها من الجواهر والقطع الذهبية، غره الشيطان، فسرق من أمام الأيقونة بعض هذه القطع وفر بها هارباً. ثم دخل مركباً وانطلق في البحر، فبعدما اقلع المركب وسار مسافة قليلة، وقف! ولم يتمكن قائد المركب أن يواصل سيره بالرغم من كل محاولاته. فتعجب جميع الركاب لهذا الحادث.

شعر رهبان الدير بسرقة القطع الذهبية من أمام الأيقونة فأخذوا يفتشون، ويبحثون عن السارق ولكنهم لم يعثروا على أحد. لاحظ الرهبان وجود المركب في وسط البحر ساكناً في مكانه، فأرسلوا بعض الرهبان من اجل المساعدة، ولما وصلوا المركب، اعترف السارق بما فعل، وردّ القطع المسروقة، فللوقت عاد المركب إلى وضعه الصحيح، فعاد الرهبان إلى قاربهم وسار المركب في البحر بلا مانع وكأن شيئاً لم يكن. ففرح الرهبان وأدوا مجداً لله وشكروا السيدة العذراء التي أظهرت قوتها بنوع عجيب.

وهذه عجيبة أخرى من عجائب هذه الأيقونة، وهي أن أحد الزوار جاء إلى الدير، وطلب من الرهبان أن يقصوا له عجائب السيدة العذراء التي تمت في ديرهم، فقص له أحد الرهبان عما كان يعرفه بكل بساطة، ولكن الزائر اعتبر أن كل هذه الأخبار خرافات وحكايات لا تصدق.
بعد قليل صعد الزائر إلى مكان مرتفع في الدير، فسقط من فوق إلى اسفل، عندئذ شعر بان ذلك كان قصاصاً له بسبب قلة إيمانه، فصرخ للحال: "يا والدة الإله أعينيني" فلم يصبه أدنى ضرر، فاسرع للاعتراف بما حدث له.

[sama smsma]

ايقونة ينبوع الحياة



الكاتب: فادي

في أواسط القرن الخامس كان بجوار مدينة القسطنطينية غابة بديعة مظللة بأشجار السرو مع مروج
كثيرة. وقد كان هذا المكان مكرساً منذ الأزمنة القديمة لوالدة الإله الفائقة القداسة، وفي وسطه ينبوع ماء تحدث فيه بنعمة الله عجائب كثيرة.
وفي يوم موافق مر بهذا المكان جندي اسمه "لاون مركلوس"، فرأى رجلاً أعمى تائهاً فأجبرته عاطفة الشفقة على مد يد العون فقاده إلى الطريق. ولما قربا من المكان ألهب الأعمى عطشاً شديد فتضرع إلى لاون طالباً ماءً ليستقيه، فدخل إلى الغابة وإذ لم يجد ماءً بعد عناء طويل اكتئب مغموماً، وفيما هو عائداً سمع صوتاً يقول له: "يا لاون لا تتعب مفتشاً عن الماء بعيداً لان الماء قريبٌ منك". فاخذ يبحث وهو مرتعد من الصوت دون جدوى. ثم سمع الصوت مرة ثانية قائلاً له: "أيها الملك لاون ادخل إلى وسط الغابة وستجد هناك ينبوع ماء استقي منه أنت والأعمى وامسح عينيه المكفوفتين بطين من الينبوع، وستعرف سريعاً أنني أنا ساكنة هنا في هذا المكان منذ زمن طويل، فلا تبطئ في إقامة كنيسة على اسمي لأنني سأستجيب لجميع الصلوات المقامة عن إيمان وأمنح الشفاء للمستغيثين". فصنع لاون بما أمر به وللحال عاد الأعمى بصيراً. ودخل المدينة وحده معلناً عجائب والدة الإله العظيمة.
وبعد عدة سنوات استوى على عرش المملكة لاون(457-473م). وتذكر ظهور والدة الإله له عند الينبوع. فأسرع في تنظيف المكان من الطين وتعميق حفر الينبوع وأقام فوقه كنيسة بديعة على اسم والدة الإله، وسمى ذلك المكان "الينبوع الحامل الحياة" حيث كان يفيض بالعجائب ويتوافد إليه أعداد كبيرة من المؤمنين طالبين معونتها التي كانت تستجيب لهم وتمنحهم الشفاء.
وبعد خضوع القسطنطينية لحكم الأتراك هدمت الكنيسة ومع ذلك بقيت والدة الإله تصنع عجائب شفاء كثيرة. ثم أعيد بناءها على عهد السلطان محمود، وتمت تكريسها عام 1835م. ولا تزال هذه الكنيسة قائمة حتى اليوم بقربها مستشفى ومأوى للفقراء.
تسميه والدة الإله "ينبوع الحياة" إنما تدل على أنها الينبوع الفائض الحياة والخلاص للعالم، وأنها لم تزل حتى الآن تفيض رحمتها العظيمة المعونة والغزيرة على المؤمنين كما وعدتهم. لأنك يا والدة الإله: ليس أحدٌ يسارع إليك ويمضي خازياً من قبلك أيتها البتول النقية أم الإله. لكن يطلب نعمة فينال الموهبة حسب ما يوافق طلبته".
تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية بعيد ينبوع الحياة كل عام في أول يوم جمعة بعد الفصح المجيد.

[sama smsma]

ايقونة بواجب الاستيهال



الكاتب: فادي

اتابع معكم هذه القصص الرائعة عن ايقونات السيدة العذراء العجائبية الموجودة في كنائسنا الارثوذوكسية

ارجو ان تقرأوها و لو مرة مع العلم

ان كل ايقونة عجائبها الى اليوم ظاهرة

و باستطاعتكم الاستطلاع عنها

و قد حددنا لكم اماكن تواجدها

و بمقدوركم اخذ البركة منها و زيارتها

و مشاهدة الاعجوبات بنفسكم

و اليوم سنتكلم عن ايقونة بواجب الاستيهال

يرتبط اسم هذه الأيقونة بالنشيد المختص بتمجيد السيدة العذراء الذي يقال في القداس الإلهي وصلاة البراكليسي وبعض الصلوات الأخرى. وهذا النشيد رتل لأول مرة من قبل رئيس الملائكة جبرائيل بحسب ما يروى في الجبل المقدس.
بالقرب من عاصمة الجبل المقدس(كارييس) توجد قلاية على اسم رقاد السيدة العذراء، وكان فيها شيخ رئيس ومعه تلميذ. وكعادة الرهبان كان الاحتفال بالأعياد الكبيرة يتم بإقامة السهرانيات. ذهب هذا الرئيس للاشتراك في السهرانية وطلب من تلميذه إن يقيم الصلوات في القلايه. عندما حل المساء وكان هذا التلميذ وحيداً في قلايته سمع طرقاً على الباب ففتح وإذ به يرى راهب لم يكن قد شاهده من قبل، وطلب هذا الراهب الزائر إن يمضي تلك الليلة معه في القلاية.
عندما حان موعد الصلاة دعا التلميذ هذا الراهب الغريب للاشتراك معه في الصلاة وبدؤوا كالمعتاد إلى إن وصلوا إلى ترنيمة "يا من هي اكرم من الشيروبيم.." التي كتبها القديس كوزما المرنم، فبدء التلميذ بترتيلها كما هي، أما الراهب الغريب فبدأ النشيد بهذه الأقوال" بواجب الاستيهال حقاً نغبط والدة الإله الدائمة الطوبى البريئة من كل العيوب أم إلهنا، وتابع، يا من هي اكرم من الشيروبيم.." فقال له التلميذ، نحن لا نعرف هذه الأقوال التي بدأت بها النشيد، أبداً لم نسمعها من قبل، وطلب من الراهب الغريب إن يكتب هذا النشيد كي يرتله مع أبيه الروحي.
لم يجد التلميذ ورقاً ولا قلماً ليكتب له، فأخذ الراهب الغريب بلاطة حجرية وكتب بإصبعه فظهرت الأحرف على البلاطة الحجرية وكأنها بقلم بطريقة عجيبة. وقال الراهب الغريب إلى التلميذ:، من ألان إلى الانقضاء يجب إن يرتل هذا النشيد كل الأرثوذكسيين، وللحال أصبح الراهب الغريب غير منظور. لقد كان هذا الغريب أحد الملائكة الذي أرسله الله ليكشف النشيد الملائكي كي نقدم التمجيد اللائق لوالدة الإله. والتقليد يقول إن هذا الراهب الغريب كان رئيس الملائكة جبرائيل.
عندما عاد الشيخ إلى قلايته، وعلم بأمر هذه العجيبة فأعلم مجمع الجبل وأراهم البلاطة الحجرية، فمجدوا الله وشكروا العذراء، ثم أرسلوا البلاطة الحجرية إلى القسطنطينية إلى البطريرك والملك مع كل أخبار العجيبة مكتوبة. ومن ذلك الوقت وهذا النشيد الملائكي اصبح معروفاً في كل المسكونة، يرتله الأرثوذكس لوالدة الإله.
نقلت بعد ذلك الأيقونة العجائبية من كنيسة القلاية إلى كنيسة البروتاتون في عاصمة الجبل. وهي حتى ألان موجودة فيها. والقلاية التي علم فيها الملاك جبرائيل هذا النشيد سميت قلاية" بواجب الاستيهال"
القديس نيقوديموس الآثوسي يقول بان العجيبة قديمة جداً، ويؤكد بان الملاك الذي ظهر هو الملاك جبرائيل مستشهداً بما ورد في السنكسار في يوم 11 حزيران حيث مكتوب: في هذا اليوم عيد جامع لرئيس الملائكة جبرائيل، ويتحدث عن قصة هذه الأيقونة



وهذا النشيد انتشر في نهاية القرن العاشر في الاستعمال الليتروجي، ويرتل في القداس الإلهي فيما الناس وقوفاً احتراماً للنشيد الذي سلم من الملاك.
في اثنين الفصح، كنيسة البروتاتون تقيم زياح كبير للأيقونة العجائبية بحسب التقليد الذي يعود إلى سنة 1508 عندما صنعوا زياحاً لكثرة العجائب التي جرت أمام الأيقونة.
تلقى هذه الأيقونة شعبية كبيرة في وسط الشعب اليوناني، ففي مناسبات عديدة أخرجت الأيقونة من الجبل إلى مدينة أثينا وتسالونيكي كي يتمكن الشعب المؤمن من اخذ البركة منها. فكانت تأتي الجماهير بجموع غفيرة. وكان يتم استقبال الأيقونة في مرفأ المدينة باستقبال كبير على أعلى المستويات. وكانت تطلق إحدى وعشرين طلقة مدفعية استقبالاً ووداعاً لها. هذه الأيقونة في كل قداس إلهي وعند ترتيل نشيد" بواجب الاستيهال" تنبعث منها رائحة زكيه وتنتشر في أرجاء الكنيسة

[sama smsma]

لوحه الملاك أثــريه من القرن الثالث عشر الميــــلادي

[sama smsma]

ايقونة السيد المسيح وبيلاطس البنطى

[sama smsma]

ايقونة السيد المسيح مع الاطفال

[sama smsma]

ايقونة ميلاد السيد المسيح

[sama smsma]

أيقونة الجمعة العظيمة





المرحلة الأولى من العمل



الرب يسوع فى الوسط على يمينه جالساً مارمرقس الرسول وهو يكتب الأصحاح الخامس عشر من أنجيله، ثم القديس يوحنا الحبيب متكئاً على صدر الرب يسوع وأنجليه مفتوح على الأصحاح التاسع عشر، بجواره القديس متى الأنجيل وأنجليه مفتوح على الأصحاح السابع والعشرون وفوقه القديس لوقا يشاور على الرب يسوع بيده وأنجليه مفتوح على الأصحاح الثالث والعشرون، فصول الأناجيل التي تصلى فى الساعة السادسة من يوم الجمعة العظيمة.
وفى الجانب الأيمن من أعلى بولس الرسول وهو ممسك رسائله الأربعة عشر وفى يده اليمنى ممسكاً صليب، ومفتوح رسالة غلاطية الأصحاح السادس وهو فصل البولس الذي يصلى فى الساعة السادسة من يوم الجمعة العظيمة.
فى منتصف الأيقونة أعلى الرب يسوع يقف موسى النبي وهو ممسك لوحي الشريعة والحية النحاسية التي ترمز إلى المسيح المرفوع على خشبة الصليب من أجل خلاصنا.
ومن بعده أرميا النبي الباكي وهو يمسك جزء من مراثي أرميا الأصحاح الثالث الذي يصلى فى الساعة الثانية عشر من يوم الجمعة العظيمة.
ومن بعده أشعياء ناظراً إلينا ممسكا بسفره على الأصحاح الثالث والستين الذي يقرأ فى الساعة الثالثة من يوم الجمعة العظيمة.
من بعده داود النبي والملك وهو ينظر إلى الرب يسوع ممسكاً قيثارته وعلى يده المزمور رقم 44 "كرسيك يا الله" الذي يصلى فى الساعة ال 12 من يوم الجمعة العظيمة.
ثم البابا أثناسيوس مبخرا كما يرفع الكهنة البخور أمام أيقونة الصلبوت يوم الجمعة العظيمة.
الكتابات القبطية:
أعلى الأيقونة جزء من مزمور 44، لحن بيك إثرونوس "كرسيك يا الله إلى دهر الدهور، قضيب الاستقامة هو قضيب ملكك".
على الجانب الأيمن جزء من لحن أومونوجينيس "قدوس الذي لا يموت الذي صلب من أجل خلاصنا، أيها الثالوث القدوس، ارحمنا" وعلى الجانب الأيسر الجزء الأول من نفس اللحن السابق "أيها الابن الوحيد الجنس وكلمة الله الذي لا يوت الأزلي".
أما في أسفل الأيقونة جزء من عظة للبابا أثناسيوس الرسولي تقرأ في الساعة الحادية عشر "ابسط يدك على مثال الصليب لتعبر البحر العظيم الذي هو هذا الدهر