وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

v حقيقة أن التوبة عن الخطايا تُصلح البشر، ولكن لا يظهر لها فائدة إن كانت عقيمة من أعمال الرحمة. هذا ما يشهد به الحق على لسان يوحنا الذي قال للذين جاءوا إليه: "يا أولاد الأفاعي من أراكم أن تهربوا من الغضب الآتي، فاصنعوا ثمارًا تليق بالتوبة. ولا تبتدئوا تقولون في أنفسكم لنا إبراهيم أبًا. لأني أقول لكم إن الله قادر أن يقيم من هذه الحجارة أولادًا لإبراهيم. والآن قد وُضِعَت الفأس على أصل الشجر. فكل شجرة لا تصنع ثمرًا جيدًا تُقطَع وتُلقَى في النار" (لو 3: 7-9).. سألته الجموع، قائلة: "فماذا نفعل؟ فأجاب وقال لهم: "من له ثوبان فليعطِ من ليس له ومن له طعام فليفعل هكذا"... ماذا يعني سوى ما يسمعه الذين على اليسار: "اذهبوا عني يا ملاعين إلى النار الأبدية المُعَدَّة لإبليس وملائكته، لأني جعت فلم تطعموني" (مت 25: 41-42).. وماذا ينفعكم لو طلبتم الغفران دون أن تهيئوا أنفسكم لكي ما يُسمَع لكم، وذلك بعدم صنعكم "أثمارا تليق بالتوبة"، فتقطعون كشجرةٍ بلا ثمر، وتلقون في النار؟ فإن كنتم تريدون أن يُسمَع لكم عندما تطلبون الغفران، "اغفروا يُغفَر لكم. أعطوا تعطوا" (لو 6: 37-38).

القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

v التوقُّف عن الخطية ليس كافيًا، إن تجاهلنا إصلاح الذنب القديم. يقول الكتاب المقدس: "يا بني هل أخطأت؟ لا تزد!" على أي الأحوال، لئلا تظن أن هذا وحده فيه أمان، أسرع فقال بخصوص الماضي: "صلِّ عمّا سلف من الخطايا" [1]. ولكن أية فائدة لمثل هذه الصلاة، إن لم تتأهَّل أن تُسمَع صلاتك لعدم وجود ثمار تليق بالتوبة، فلا تُقطع مثل شجرة بلا ثمرٍ وتُلقى في النار (مت 25: 42). إن أردت أن تُسمَع صلاتك عن خطاياك: "اغفروا، يُغفَر لكم" (لو 6: 37).

القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

v البعض ليس فقط لا يندمون على ما يفعلون، وإنما يدعمون تصرفاتهم (الشريرة) بلا توقُّفٍ ويستحسنوها. حقًا إن الخطية التي تُدعم تتضاعف. بحق يدين أحدهم هذا الاتجاه بقوله: "يا بني، هل أخطأت؟ لا تزد على ما تفعله". إنه يزيد خطية فوق خطية، ذاك الذي يضيف إلى ما فعله تبريرًا لخطئه.. هكذا عندما سُئِل آدم الإنسان الأول بخصوص خطئه.. سؤال الله له هو دعوة للتوبة، لكن آدم أجاب مُبَرِّرًا نفسه، قائلًا: "المرأة التي جعلتها معي هي أعطتني من الشجرة فأَكلتُ" (تك 3: 12). يلوم آدم خالقه بالتلميح على سقوطه في العصيان. وكأن آدم يقول: "لقد زوَّدتني بفرصة لارتكاب الخطية، لأنك أعطيتني المرأة". هذا النوع من الخطية يبقى واضحًا في الجنس البشري إلى الوقت الحاضر. إننا لا نزال نُبَرِّر أفعالنا الخاطئة.

البابا غريغوريوس (الكبير)

[Mary Naeem]

اهرب من الخطية هربك من الحية،
فإنك إن دنوت منها تلدغك.

الإنسان الصادق في توبته، متى أخطأ يلجأ للحال إلى الله بالصلاة يطلب المغفرة، مُتطلِّعًا إلى الخطية كسمٍ قاتلٍ، يهرب منها كما من سمّ الحية ذات أنياب الأسد. قوة التائب في عدم محاورة الخطية كما فعلت حواء مع الحية، فالهروب من الخطية ليس جبنًا بل فيه شجاعة وقوة وحكمة. يقول الرسول: "اهربوا من الزنا" (1 كو 6: 18).

[Mary Naeem]

أنيابها كأنياب الأسد، تُهلك نفوس البشر [2].

يتحدَّث هنا عن عدو الخير الذي يغوينا للاستسلام للخطايا
بأنه يشبه حيّة وأنيابها كأنياب الأسد، فقد حارب الشيطان حواء
على لسان الحية، وتطلَّع بطرس إلى عدو الخير
كأسدٍ زائر يجول يفترس أحدًا (تك 3: 1-7؛ 1 بط 5: 8).

[Mary Naeem]

تهنئة من منتدى الفرح المسيحي بعودة رأس القديس مارمرقس الرسول




كانت الرأس المقدسة محفوظة في كنيسة بوكاليا أو دار البقر، فدخل أحد البحارة العرب فوجد تابوتاً توهَّم أن به ذهباً ولما وضع يده داخل التابوت أمسك بالرأس وأخذها ليلاً وأخفاها في السفينة. ولما عزم القائد عمرو بن العاص على المسير أبحَرَت كل السفن ما عدا تلك السفينة التي بها الرأس فأمر القائد بتفتيش السفينة فوجدوا الرأس مخبأة فيها فأخرجوها من السفينة بعدها تحركت السفينة. استدعى القائد البحار فاعترف بجريمته فعاقبه. ثم سأل عمرو عن بابا الأقباط وهو الأنبا بنيامين الثامن والثلاثون وكان مختبئاً بأديرة الصعيد فأرسل له خطاب أمان وطلب منه الحضور. فحضر البابا واستلم منه الرأس المقدس.

[Mary Naeem]

القديس مار مرقس الرسول

[Mary Naeem]

البابا اندونيقوس ال37

[Mary Naeem]

البابا بنيامين الأول ال38

[Mary Naeem]

البابا زخارياس ال64