وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

فهم المزامير: يحاول المصلى أن يتفهم معنى المزامير التي ينطق بها، فهذا يساعده على الإحساس بها ويحصل على ذلك بما يلي:
أ - قراءة تفاسير وتأملات في المزامير.
ب - التأمل الشخصى في المزامير في أوقات غير أوقات الصلاة.
جـ- الاستماع إلى عظات تتأمل في المزامير.



ضبط الفكر:
من الحروب المعروفة للمزامير تشتت الذهن، فينبغى جمع الذهن بمراعاة كل النقاط السابقة. وإذا تشتت الذهن بمشكلة يصلى الإنسان من أجلها، ثم يعود إلى مزاميره وقد يحتاج أن يعيد قراءة المزمور مرة أخرى بهدوء.
وإذا تشتت الذهن في أمور العالم الباطلة يرشم المصلى نفسه بعلامة الصليب، أو يضرب ميطانية ويطلب معونة الله، ثم يكمل مزاميره والاتضاع أمام الله بتذلل يكسر حروب تشتت الذهنِ.
كذلك ترديد مزمور معين طوال اليوم، أي ما يسمى باللهج، أو الهذيذ يساعد على جمع الذهن وإعداد الروح للصلاة بالمزامير.

[Mary Naeem]

خلط المزامير بالصلوات:
من المفيد مزج صلوات المزامير بالصلوات الارتجالية، أي ما يشعره المصلى من كلمات المزمور، يعبر عنها بمشاعره الخاصة. وقد تعلمنا من الآباء أنهم كانوا يصلون مزمورًا، ثم يضربون ميطانية بعد كل مزمور؛ لتساعدهم على الصلوات الارتجالية والخضوع لله.
كذلك مزج صلوات المزامير بمردات القداس والألحان وقطع التسبحة المحببة للنفس. وكذلك أبيات من الترانيم تساعد على الخروج من الفتور الروحي وتشتت الذهن.

البدء بمزمور معين:
إذا كان الإنسان يعاني من تشتت الذهن، أو الفتور الروحي فمن الأمور المساعدة أن يبدأ بأحد المزامير، التي تؤثر فيه أكثر من غيرها، حتى لو لم تكن من صلاة الساعة التي يصليها، فهذا يساعده على إيقاظ روحه لتركز في صلوات المزامير التالية.

الجهاد والتغصب:
إذا تكاسل الجسد، أو حورب الإنسان بالملل، أو أفكار التشكيك في صلوات المزامير، فلا يستسلم لخداعات إبليس، بل يغصب نفسه على الصلاة بالمزامير ولو بمقدار ضئيل، ويا ليته يتمسك بقانونه كما هو فلا يعطى لإبليس فرصة أن يسرق منه شيئًا. وينجح البعض في مقاومة إبليس فيزيدون على صلواتهم، إذ عندما يحاربهم الشيطان يشعرون بحاجة أكبر إلى الصلاة؛ ليرفع الله عنهم هذه الحرب.

ضع نفسك مكان كاتِب المزمور:
ليتك عندما تصلى المزامير، لا تقرأها كأنها من كتاب، أو مشاعر خاصة بشخص آخر هو داود، بل ضع نفسك مكانه؛ لتنطق بكلمات المزمور بمشاعرك الخاصة وتقولها لله من قلبك. فالمزامير تساعدك أن تعبر عما يدور حولك ويمر بك، فهي صلواتك أنت لله وليست صلوات غيرك.

الصلوات الجماعية:
إن كانت الصلاة الفردية بالمزامير هي أساس الصلاة ولكن قد يحارب الإنسان بحروب تحاول تعطيله عن الصلاة بها، لذا من المفيد أن يمارس الإنسان الصلوات الجماعية بالمزامير من حين إلى آخر قدر ما تتاح له فرصة. فقد يجد في بيته من يشجعه ويشترك معه، فلو صلى إثنان معًا يصلى كل منهما مزمورًا بهدوء، كما يحدث في صلاة التسبحة عندما يردد كل شخص ربعًا.

[Mary Naeem]

أقسامه:

يقع سفر المزامير في منتصف الكتاب المقدس، فهو يعتبر مركز وقلب الكتاب المقدس ويحوى 151 مزمورًا ويبدأ بالمزمور الأول، الذي يبارك الله فيه الإنسان وينتهى بالمزمور 151 الذي يشكر فيه الإنسان الله على تكريمه وتعضيده له ومساعدته لينتصر على الشيطان.
قسم اليهود المزامير إلى خمسة أقسام، مثل خمسة أسفار التوراة. القسم الأول (مز1-41) والقسم الثاني (مز42-72) والقسم الثالث (مز73-89) والقسم الرابع (مز90-106) والقسم الخامس (مز107-151). وتنتهي الأقسام الأربعة الأولى بكلمة آمين، أو آمين آمين في آخر آية من المزمور الأخير بها. وقد تم هذا التقسيم في أيام نحميا، وقد ورد هذا التقسيم في الترجمة السبعينية.
توجد تقسيمات كثيرة للمزامير بحسب أغراضها، أو الأفكار الرئيسية التي فيها نورد هنا بعضها:
â†گ بحسب أغراض أسفار الكتاب المقدس - بحسب علاقة الله بالإنسان - تقسيم بحسب أغراض متفرقة

1- بحسب أغراض أسفار الكتاب المقدس:
أ - مزامير الشريعة التي تتكلم عن وصايا الله (مز119).
ب - مزامير تاريخية تورد أحداثًا حدثت في حياة شعب الله (مز136).
حـ- مزامير حكمية تعليمية تورد مواعظ وإرشادات (مز1).
د - مزامير نبوية تتنبأ أساسًا عن المسيا المنتظر والرجوع من السبي والكنيسة والملكوت الأبدي (مز89).

2- بحسب علاقة الله بالإنسان:
أ - الله
تحوى مزامير ملوكية (مز47) ومسيانية (مز23).
ب - الكنيسة
وتحوى مزامير ليتورجية تقال في المناسبات والأعياد والأيام (مز24) ومزامير عن بيت الله في صهيون (مز29).
حـ- الإنسان
وتحوى مزامير للتوبة (مز51) ومزامير تعليمية (مز19) وتضرعات ومراثى سواء كانت تضرعات جماعية مثل (مز60) أو شخصية (مز5). وكذلك مزامير شكر (مز116) وتسبيح (مز117).

3- تقسيم بحسب أغراض متفرقة:
أ - مزامير تعليمية وتهذيبية (مز1).
ب - مزامير التوبة السبعة (مز6، 32، 38، 51، 102، 130، 143).
جـ- مزامير شكر وتسابيح جماعية وشخصية (مز33، 95، 100).
د - مزامير مسيانية تتنبأ عن المسيح (المسيا المنتظر) (مز2، 8، 16، 22، 23).
هـ- مزامير تاريخية (مز78، 105، 106).
و - مزامير ليتورجية (مز15، 24).
ز - مزامير ملوكية (مز2، 18).
ح - مزامير هاليل وهي ترنم في الأعياد (مز113-118).
ط - مزامير المناسبات وهي مزامير للأيام وتدشين الهيكل (مز130).
ى - مزامير التضرعات والمراثى الجماعية والشخصية (مز20، 28، 62).
ك - مزامير المصاعد وتقال عند الصعود إلى بيت الرب في أورشليم وهي من (مز120-134).
ل - مزامير اللعنات وهي تظهر رفض الله للخطية وعقابه للأشرار وهي أكثر من عشرين مزمورًا مثل (مز109).
م - مزامير أبجدية مرتبة على الحروف الأبجدية مثل (مز119).

[Mary Naeem]

أبنى الغالى .. بنتي الغالية
كيف لكم أن تروا ملكوتي وأنتم تعيشوا حياة الخطية
عليكم أولاً أن تخلعوا عنكم الإنسان الجسدي القديم
وتغسلوا قلوبكم بمحبتي فتسقط كل الحواجز التي تبعدكم عني
لا تخافوا عيشوا كمؤمنين مملوئين بالمحبة والنعمة الإلهية

[Mary Naeem]

لا تتهاونوا مع الشر والخطيئة والإثم واطرحوها بعيدا عنكم ،
وطهروا قلوبكم وافكاركم من كل ما يلوثها
بنار محبة يسوع وقوة غفرانه ، وإتكلوا عليه
ليسندكم ويعينكم على هزيمة كل ما لا يتطابق
مع أسلوب حياتكم كمسيحيين يسيرون حسب
مشيئة الرب وينقادون حسب الروح القدس

[Mary Naeem]

البابا غبريال السادس

[Mary Naeem]

القديس يوحنا اسقف البرلس جامع السنكسار

[Mary Naeem]

يسوع يبعث الامل فيكم من جديد

[Mary Naeem]

أنصفني يا الله لأني عشت باستقامة،
ولأني على الله أتَكلت بلا تردد.
(مز 26: 1)

[Mary Naeem]

نبذه عن القديس صفنيا النبي

القديس صفنيا النبي كان صفنيا، أحد الأنبياء الصغار، ابن كوشي لاوي الجنس، وعلى أقوال آخر كان ابن حفيد حزقيا الملك.
عاش في أورشليم في زمن الملك يوشيا وهو صاحب النبوءة التاسعة من النبوءات الصغيرة الاثني عشر.

تكّلم على الفرح الآتي: “هللي يا بنت صهيون”. نكرّمه لأنه عاين يوم مجيء المخّلص وأعلن عنه. كما أذاع أن اسرائيل والأمم تجتمع إلى واحد وتعبد الاله الواحد، والله يطهّر الشعوب من الدنس. فيدعوا جميعًا باسم الرب ويعبدوه.

في زمن النبي صفنيا كان الخراب والفوضى والفساد مستشري بين الناس حيث أصبحت الأمة دنسة ظالمة لا تسمع الصوت ولاتقبل التأديب ولاتتكل على الرب والظالم لم يعرف الخجل.

فبشفاعات أنبياءك حبقوق وصفنيا وناحوم يارب ارحمنا وخّلصنا آمين.

تُعيد له الكنيسة في 3 كانون الأول

طروبارية باللحن الثاني
إننا معيّدون لتذكار نبيك صفنيا،
وبه نتهلل إليك يارب، فخلّص نفوسنا.