وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

قال الربُّ: كما تريدونَ أن يفعلَ الناسُ بكم كذلك افعلوا أنتم بهم.






في عظة الرب يوجد مثل هذا التدرج، الذي يقودنا بطريقة اختزالية من الأدنى إلى الأعلى، من الإنسان إلى الإلهي.
وهكذا، عندما يقول الرب عبارة "كما تريدون أن يفعل الناس بكم، افعلوا هكذا بهم"، انتهى إلى عبارة "أحبوا أعداءكم" غير المفهومة، لكي يقودنا إلى أسمى فضيلة المحبة.
إنها تكشف لنا إرادة الآب وتعلمنا كيف يريد الله للإنسان أن يحيا. يمكننا أن نقول إنه الاختبار الذي من خلاله سيتم اختبار إيماننا به وطاعتنا لمشيئته الإلهية.

[Mary Naeem]

قال الربُّ: كما تريدونَ أن يفعلَ الناسُ بكم كذلك افعلوا أنتم بهم.



الحب إذن هو جوهر الإرادة الإلهية. ومن له محبة فهو يشبه الله نفسه، لأنه كما يؤكد مبشر المحبة القديس يوحنا اللاهوتي: "الله محبة". الشخص الذي يحب لا يرى في وجه الآخر أخاه، أو بالأحرى نفسه فحسب، بل لديه أيضًا القدرة على مسامحة الآخر: أي أنه يمنحه الفرصة "للتوافق" مع قلبه وفي الحياة. ومن ثم فإن حبه ليس مجرد عاطفة أو فضيلة مسيحية، بل يصبح حبًا إلهيًا، يواجه به الإنسان، المحسن العظيم الله، كما يتحدث رجل صالح مع الخير الوحيد، كما يصلي فاعل الخير إلى المحسن تمامًا. الله معه كما يقول القديس غريغوريوس النيصي.

[Mary Naeem]

قال الربُّ: كما تريدونَ أن يفعلَ الناسُ بكم كذلك افعلوا أنتم بهم.





الوفاء بدين أساسي، وهو نتيجة ضرورية وبديهية في حياتنا، وهو واجب شرف أساسي. أن نحب من يحبنا، وأن نحسن إلى من أحسن إلينا، وأن ننفع من أنفعنا، وأن نقرض من أقرضنا عندما كنا في حاجة مالية.

هل تقول أن هذه فضيلة؟ أخذت وأعطيت. هل قمت بعمل عظيم؟ إنها ليست في الواقع فضيلة. إنها تجارة جيدة، عودة. أما إذا ظننا أن هناك أناساً تحسن إليهم ويجازونك شراً، وتقرضهم فيأكلون مالك، وتنفعهم فيكافئونك جحوداً مقززاً، فإننا ندرك أن هذه المعاملة الشريفة، المساواة في الأجر هي شئ ما.

[Mary Naeem]

قال الربُّ: كما تريدونَ أن يفعلَ الناسُ بكم كذلك افعلوا أنتم بهم.





الرب يفتح أمامنا طريقًا أكثر إشراقًا. إنه يقدم لنا طريقة للسلوك سامية بشكل لا يضاهى، ونبيلة وكريمة للغاية، وكاملة وإلهية. السمة المميزة له هي الحب وليس الحساب؛ أعمال الحب غير المستحقة، والرد غير المتطلب على اللطف، والرغبة التي لا تنضب في فعل الخير بمحبة، ليس فقط للدائرة القريبة من الأشخاص الذين خدمونا، ولكن للجميع دون استثناء، لأولئك الذين خدمونا. الذين لم يفعلوا لنا خيرًا قط، ولن يستطيعوا أن يكافئونا في المستقبل. شيء أعلى من ذلك، يجب أن يشمل حبنا أيضًا أعداءنا، الأشخاص الذين ألحقوا بنا الأذى، وهم على استعداد لإيذائنا مرة أخرى في المستقبل إذا أتيحت لهم الفرصة.

[Mary Naeem]

قال الربُّ: كما تريدونَ أن يفعلَ الناسُ بكم كذلك افعلوا أنتم بهم.





لماذا يقول الرب إذا كنت تحب فقط الذين يحبونك، وإذا كنت تساعد الذين يفيدونك، وإذا كنت تقرض فقط الذين يقرضونك، فأي عمل مفيد تفعل؟ والخطاة أيضًا لديهم مثل هذا السلوك فيما بينهم. ولكنني أقول لكم: "أحبوا أعداءكم وأحسنوا وأقرضوا الذين لا ييأسون".



وحتى هذا المال، الذي ستعطيه كقرض، إذا كنت ميسور الحال والآخر فقير ولا يستطيع سداده حقًا، فاشطبه. أو على الأقل لا تطالب، أعطه أجلا طويلا، لا تطلب الفائدة! وعلى العموم أعطيه كل عزاء حتى لا يتضايق الأخ الفقير. ومع ذلك، إذا لم يكن قادرًا حقًا على سداد الدين بسبب فقره الشديد، فامنحه القرض. إذا كنت في مأزق، ألا تريد أن يعاملك مُقرضك بهذه الطريقة؟



عسى الله أن يكون قدوة لنا جميعاً. إنه يحيط الجميع بالحب اللامتناهي، ليس فقط الأخيار، بل الأشرار أيضًا. وليس فقط من يحترمه ويشكره ويجتهد في تنفيذ وصيته. ولكن أيضًا الفجار والأشرار والمحتقرين والجاحدين. وهم الذين يلعنونه كل يوم بأقوالهم وأفعالهم مع أنهم يتمتعون دائمًا بعطاياه.

[Mary Naeem]

قال الربُّ: كما تريدونَ أن يفعلَ الناسُ بكم كذلك افعلوا أنتم بهم.





قال الرب: "كما تريدون أن يفعل الناس بنا، نفعل نحن أيضًا بهم". قاعدة حياة وسلوك، حتى أبسط الناس يفهمها، ويجدها صحيحة ويمكن تطبيقها. الرجل الذي يسعى للخير ليس فقط نفسه، بل أيضًا إخوانه البشر، إذا سألته ما هو المطلوب لكي يعيش الناس في سلام مع بعضهم البعض، سيجيبك على تطبيق هذه القاعدة الذهبية، التي قالها الرب. على كل واحد أن يفعل ويتصرف تجاه الآخر، كما يود أن يفعل ويتصرف معه، وإذا أردنا أن نحلل هذه القاعدة بحسب كلام الرب، فسيكون لدينا رأيان يجب أن نلاحظهما. واحدة ليس لها قيمة كبيرة، ولكنها ضرورية بالتأكيد في الحياة الاجتماعية. وآخر فائق وعالي ورباط الكمال وأساس السلام والفرح.

[Mary Naeem]

قال الربُّ: كما تريدونَ أن يفعلَ الناسُ بكم كذلك افعلوا أنتم بهم.





إن مغفرة أخينا هي الشرط الذي يقودنا إلى "محبة أعداءكم".
في أعيننا قد يبدو الأمر صعبًا ومؤلمًا في كثير من الأحيان، لكنه الطريق الآمن الوحيد الذي سيقودنا إلى كمالنا الروحي، إلى نقاوة قلوبنا حتى يأتي لقاءنا السري مع الله، اتحادنا معه.
لأنه ذروة ونتيجة المحبة تجاه أعدائنا يأتي تبنينا من قبل الآب السماوي، كما يؤكد الرب بشكل مميز: "وكونوا أبناء العلي".

[Mary Naeem]

قال الربُّ: كما تريدونَ أن يفعلَ الناسُ بكم كذلك افعلوا أنتم بهم.








في نصوص الأناجيل المقدسة، يعلن الرب خيرات مملكته عدة مرات.
أما بالنسبة للذين يحبون مضحيين مثله، فهو يحتفظ بأسمى عطية
يمكن أن ينالها الإنسان، وهي تبنيه من الآب السماوي،
وشبهه بالله بالنعمة، والاجتماع السري والاتحاد به،
وهو غاية الله وجهادنا الروحي لكي نصير أبناء الله العلي.

[Mary Naeem]

أحد لوقا الأول 2023



الرِّسالَة



لتكُنْ يا ربُّ رحمتك علينا كمثل اتّكالنا عليك

ابتهجوا أيُّها الصدِّيقونَ بالربّ





فصل من رسالة القديس بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس
(2 كو 9: 6-11)



يا إخوةُ، إنَّ مَن يزرعُ شَحيحاً فَشحيحاً أيضًا يحصُدُ، ومَن يزرَعُ بالبَركاتِ فبالبركاتِ أيضًا يحصُد، كلُّ واحدٍ كما نَوى في قلبِه لا عَنِ ابتِئاسٍ أو اضطرارٍ. فإنَّ الله يُحبُّ المُعطيَ المتهلِّل. واللهُ قادرٌ على أن يَزيدَكم كُلَّ نِعمةٍ حتَّى تكونَ لكم كُلُّ كِفايةٍ كُلَّ حينٍ في كُلِّ شيءٍ فتَزدادوا في كُلِّ عَمَلٍ صالح، كما كُتبَ: إنَّهُ بَدَّدَ، أعطى المساكينَ فَبرُّهُ يدومُ إلى الأبد. والذي يَرزُقُ الزارعَ زرعاً وخُبزاً للقوتِ يَرزُقُكم زرعَكم ويكثِّره ويَزيدُ غِلالَ برِّكم فتَستغنُون في كُلِّ شيء لكلِّ سَخاءٍ خالصٍ يُنشئُ شُكراً لله.





الإنجيل



فصل شريف من بشارة القديس لوقا
(لوقا 5 : 1-11)



في ذلك الزمان، فيما يسوع واقِفٌ عند بحيرة جنيسارَت رأى سفينتين واقفتين عند شاطئ البحيرة وقد انحدرَ منهما الصيّادون يغسلون الشباك. فدخل إحدى السفينتين - وكانت لسمعان - وسأله أن يتباعد قليلاً عن البرِّ، وجلسَ يُعَلِّمُ الجموعَ من السفينة. ولمّا فرغ من الكلام قال لسمعان: تقدّمْ إلى العمق وأَلقُوا شباككم للصَّيد. فأجاب سمعانُ وقال له: يا معلّم إنّا قد تعبنا الليلَ كلَّه ولم نُصِبْ شيئاً، ولكن بكلمتك أُلقي الشبكة. فلمّا فعلوا ذلك احتَازوا من السمك شيئاً كثيراً حتى تخرّقت شبكتهم، فأشاروا إلى شركائهم في السفينة الأخرى أن يأتوا ويعاونوهم. فأتَوا وملأوا السفينتين حتى كادتا تغرقان. فلمّا رأى ذلك سمعان بطرس خَرَّ عند ركبتي يسوع قائلاً: أخرج عنّي يا ربُّ فإنّي رجل خاطئ، لأنّ الاِنذهال اعتراهُ هو وكلَّ مَنْ معه لصيد السمك الذي أصابوه، وكذلك يعقوب ويوحنّا ابنا زبدى اللذان كانا رفيقين لسمعان. فقال يسوع لسمعان لا تخَف فإنّك من الآن تكون صائداً للناس. فلما بلغوا بالسفينتين إلى البرّ تركوا كلّ شيء وتبعوه.



بسم الأب والأبن والروح القدس الإله الواحد أمين.



سمعنا في الإنجيل أن المسيح وجد على شاطئ طبرية صيادين يصلحون شباكهم بعد صيد المساء. يقول لهم: كيف حالكم فأجابوه لقد عملنا طوال الليل، لكننا لم نمسك بأي شيء على الإطلاق.



صعد المسيح إلى قاربهم الذي كان قريبًا من الشاطئ، ومن هناك بدأ يتحدث إلى الصيادين والأشخاص الآخرين المجتمعين على الشاطئ. ولما فرغ قال لبطرس الذي أعطاه السفينة والآن ألقِ شبكتك لتصطاد وبالفعل ألقاها واصطاد سمكًا كثيرًا حتى لم يسع القارب. واستدعوا سفينة أخرى ليأتوا ويضعوا فيها بعض السمك الذي تم اصطياده بقوة إلهية.



ففكر بطرس: ولكن ماذا يحدث؟ طوال الليل، لم أصطاد شيئًا، والآن، عندما لا يكون وقت الصيد، ألقيت الشبكة بأمر من يسوع، اصطدت الكثير من الأسماك التي لم أرها حتى في نومي... ما هذا؟ فذهب إلى المسيح وسجد له وقال له: أخرج عني يا رب فإني رجل خاطئ.



وعندما قال بطرس للمسيح: "اذهب عني يا رب لأني خاطئ"، أجابه المسيح: "لا تخف. أنا لست هنا لانتقادك. أريد أن أجعلك أفضل. كما وقعت في شبكة الله، كذلك أريدك. كن صيادًا للرجال. لصيد النفوس. لا للمقلاة بل لملكوت الله".



يشعر بطرس بعدم استحقاقه أمام قوة الله. متمكن في مهنته ويعرفها جيداً. لكنه يدرك أمام المسيح معجزة حضور الله في حياته، وهناك تتحول كل قدراته ومعارفه إلى ركام. الشيء الوحيد الذي يشعر به هو خطيئته. قذارة روحه. أنه ليس شيئاً أمام المسيح. فهو لا يقدر ولا يستحق أن يدخل الرب تحت سقف نفسه. ويطلب من المسيح ألا يترك حياته، بل أن يبقى بالقرب منه، لأنه لا يستطيع أن يقاوم قوة اللاهوت. كم مرة في حياتنا نأتي لتناول الأسرار المقدسة، لنتناول جسد المسيح ودمه، دون أن ندرك أننا بشر خطاة. لأن حضور المسيح يكشف مدى مرضنا الروحي. ونأتي بجرأة وقلة وعي. كم مرة نطلب من الكنيسة دون أن ندرك أننا مدينون لها أولاً أن نتخلى عن خطيئتنا، وأن نعترف بعيوبنا، وأن نودع بثقة ليس الرجاء في الغنى وتجديد خيراتنا المادية، بل العطش للتوبة والتواضع.



أن اعتراف بطرس بخطيئته جعله يتخلى عن كل شيء ويتبع المسيح. وهذا ما تدعونا إليه الكنيسة أيضًا، بقدر الإمكان وبقدر دعوتنا. أن نشعر بمسؤولية التحدث عن المسيح إلى قريبنا من خلال صلاتنا، وكلمتنا، وأعمال المحبة، ولكن قبل كل شيء من خلال خروجنا من أنفسنا، ومن عاداتنا، ومن تأثير الوقت الذي يجعلنا نشعر بالشيخوخة والرضا. بما نفعله محتفظين لأنفسنا بامتياز الخلاص، الذي أُعطي لنا لنتشارك فيه ولا نعتمد عليه.



أنا لست آثما." كم منا سيهتف بهذه العبارة بدلاً من بطرس؟ هل ندرك أن الخيرات الممنوحة لنا هي من إرادة الله أم نؤمن بأننا نستحقها لأننا نعمل، لأن لدينا مواهب، لأننا قادرون، لأن الآخرين مدينون لنا، لأن العالم يدور حولنا ؟ نحن نعيش في ثقافة الحقوق، حيث يعتقد كل منا أن الآخر مدين له. بدون الوعي الذاتي وعدم النقد الذاتي، فإننا نعظم إمكاناتنا ونطلب أن نكون مركز العالم. ننسى "المجد لله" ونؤمن فقط بـ"أنا".



من يؤمن بالله يكون له فم مفتوح يتكلم عن الله. من شعر برحمة الله تحدث عن رحمة الله. ومن ذاق فرح القيامة يتكلم عن القيامة. وبهذه الطريقة، يصبح كل من يتحدث عن الله رسولاً للمسيح. وهو "يصطاد" ​​لملكوت الله...



إليكم رسالة جميلة من إنجيل اليوم: "كف عن الخطية وقل: يا رب، أنا لست مستحقًا أن أكون بالقرب منك. لا بد لي من تنظيف. يجب أن أفهم رأفتك ورحمتك ورجاء القيامة." ولنبدأ بالعمل روحيًا على أنفسنا، لأنه لن ينفعنا شيء إذا لم نستحق أخيرًا الحياة الأبدية والفرح بالقرب من ربنا يسوع المسيح.



يصعد المسيح إلى سفينة بطرس ويعلم الناس على الشاطئ. وعندما أكمل التعليم، حث بطرس على إلقاء شباكه في البحر. يطيع أمر الرب ويلقي الشباك. يجد أنه بينما كان يكدح في الليل دون نتيجة، أصبح الآن قاربه وقارب رفاقه ممتلئين بالأسماك، مما أدى إلى تعرض كلاهما لخطر الغرق من الوزن. وبعد ذلك يسقط بطرس عند ركبتي المسيح ويصرخ: "اذهب عني يا رب لأني رجل خاطئ" (لوقا 5: 8)، حتى ينال دعوة المسيح ليصبح تلميذاً له مع يعقوب ويوحنا. ، شركائه في السعي ليصبحوا صيادين للرجال.



ما يحدث لكل شخص روحي في كل مرة يشعر فيها بظهور نعمة الله في حياته. إنها تجربة نشعر بها نحن المؤمنين كما نحن في ساعة عبادة مقدسة أو في لحظات نشعر فيها أن الله حي في حياتنا ، ويوقظ وعي خطيتنا. وخشيتنا من الله. نرتجف ونخاف عند حضور الله، ولكننا في نفس الوقت نشتاق إليه. كيف نقترب من الرب الإله. نشعر كم نحن مذنبون وأننا لا نستحق بركات الرب. ولكن ما قد لا نفهمه هو أنه كلما زاد اعترافنا بخطيتنا ، زاد اجتذابنا لرحمة الرب ومحبته. لذلك دعونا نقف أمامه في رهبة وخوف بكل تواضع وبصدق نطلب منه الا يتركنا أبدًا بسبب خطيتنا ، بل أن يعيش دائمًا في حياتنا وننعم من بركاته.



نحن البشر لا نزال متعلقين باهتماماتنا الحيوية، و"الأسماك" التي يجب أن نصطادها لكي نعيش. إن حضور المسيح في سفينة كل إنسان، في حياته، في مسيرته، في أعماله هو دعوة للشكر والتوبة والتواضع، ولكنه أيضًا مناسبة للمحبة والمشاركة. وهذا أيضًا هو جوهر حياة الكنيسة. دليل الفرح والشكر على ما يقدمه لنا المسيح، بحسب قلوبنا، ولكن أيضًا بحسب ما هو في مصلحتنا. إن مصائد البقاء لا تسمح لنا أن نرى خطيئتنا، وأن نطيع كلمة المسيح وإرادته التي تبين لنا أنه بدون حضوره "لا ننال شيئًا"، وأن نشارك الفرح الذي يكون للحياة معنى عندما نشارك بوعينا. "من نحن"، الإيمان بالمسيح مع الآخرين. دعونا نتبع هذا الطريق.





الطروباريات


طروباريَّة القيامة باللَّحن الأوَّل

إنَّ الحجرَ لمَّا خُتِمَ من اليهود، وجسدَكَ الطَّاهِرَ حُفِظَ من الجُنْد، قُمْتَ في اليوم الثَّالِثِ أيُّهَا المُخَلِّص، مانِحًا العالمَ الحياة. لذلك، قُوَّاتُ السَّمَاوَات هَتَفُوا إليكَ يا واهِبَ الحياة: المجدُ لقيامَتِكَ أيُّها المسيح، المجدُ لمُلْكِكَ، المجدُ لِتَدْبِيرِكَ يا مُحِبَّ البشرِ وحدَك.



القنداق باللَّحن الثاني

يا شفيعةَ المَسيحيّين غَيْرَ الخازية، الوَسيطةَ لدى الخالِق غيْرَ المرْدودةِ، لا تَعرْضي عَنْ أصواتِ طلباتنِا نَحْنُ الخَطأة، بَل تداركينا بالمعونةِ بما أنّكِ صالِحة، نحنُ الصارخينَ إليكِ بإيمان: بادِري إلى الشَّفاعةِ وأسرَعي في الطلبةِ يا والدةَ الإلهِ المتَشفّعةَ دائماً بمكرِّميك.

[Mary Naeem]

قال الربُّ: كما تريدونَ أن يفعلَ الناسُ بكم كذلك افعلوا أنتم بهم.








يا إخوةُ، إنَّ مَن يزرعُ شَحيحاً فَشحيحاً أيضًا يحصُدُ، ومَن يزرَعُ بالبَركاتِ فبالبركاتِ أيضًا يحصُد، كلُّ واحدٍ كما نَوى في قلبِه لا عَنِ ابتِئاسٍ أو اضطرارٍ. فإنَّ الله يُحبُّ المُعطيَ المتهلِّل.
واللهُ قادرٌ على أن يَزيدَكم كُلَّ نِعمةٍ حتَّى تكونَ لكم كُلُّ كِفايةٍ كُلَّ حينٍ في كُلِّ شيءٍ فتَزدادوا في كُلِّ عَمَلٍ صالح، كما كُتبَ: إنَّهُ بَدَّدَ، أعطى المساكينَ فَبرُّهُ يدومُ إلى الأبد.
والذي يَرزُقُ الزارعَ زرعاً وخُبزاً للقوتِ يَرزُقُكم زرعَكم ويكثِّره ويَزيدُ غِلالَ برِّكم فتَستغنُون في كُلِّ شيء لكلِّ سَخاءٍ خالصٍ يُنشئُ شُكراً لله.