وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

«لأَنَّ مَرَاحِمَهُ لاَ تَزُولُ. هِيَ جَدِيدَةٌ فِي كُلِّ صَبَاحٍ. كَثِيرَةٌ أَمَانَتُكَ»
(مراثي أرميا 23،22:3).



تـظهر أمانة الله في دعوته لنا إلى شركة ابنه (كورنثوس الأولى9:1).
تظهر بعدم سماحه لتجربتنا في أكثر ممّا نتحمّل (كورنثوس الأولى13:10).
تظهر في طريقة تثبيتنا وحفظنا من الشرير (تسالونيكي الثانية3:3).
حتى ولو كان البعض لا يؤمن بهذا،
«يَبْقَى أَمِيناً، لَنْ يَقْدِرَ أَنْ يُنْكِرَ نَفْسَهُ.» (تيموثاوس الثانية13:2).

[Mary Naeem]

«لأَنَّ مَرَاحِمَهُ لاَ تَزُولُ. هِيَ جَدِيدَةٌ فِي كُلِّ صَبَاحٍ. كَثِيرَةٌ أَمَانَتُكَ»
(مراثي أرميا 23،22:3).



الرب يسوع هو الحقّ المتجسّد (يوحنا6:14).
كلمة الله هي الحق المُقدِّس (يوحنا 17:17).
«لِيَكُنِ اللهُ صَادِقاً وَكُلُّ إِنْسَانٍ كَاذِباً» (رومية4:3).
معرفة الله الأمين والصادق تملأ أرواحنا بالثقة.
نعلم أن كلمته لا تفشل، سيقوم بما وعد به (عبرانيين23:10).
نعلم، مثلاً، أننا مضمونون في الأبدية،
لأنه قال أن لا أحد من خرافه يهلك (يوحنا28:10).
نعلم أننا لن نحتاج لأنه وعد أن يسدِّد كل حاجاتنا (فيليبي 19:4).

[Mary Naeem]

«لأَنَّ مَرَاحِمَهُ لاَ تَزُولُ. هِيَ جَدِيدَةٌ فِي كُلِّ صَبَاحٍ. كَثِيرَةٌ أَمَانَتُكَ»
(مراثي أرميا 23،22:3).



يريد الله من شعبه أن يكون أميناً وصادقاً.
يريدنا أن نكون صادقين في كلامنا.
يريدنا أن يُعتمَد علينا في المحافظة على مواعيدنا.
ينبغي ألا نُؤخذ بالكذب، بالمغالاة أو بنصف الحقيقة.
ينبغي أن نكون أمناء في الوفاء بوعودنا.
ينبغي على المؤمنين، من بين كل الناس،
أن يكونوا أمناء في المحافظة على نذورهم الزوجية.
ينبغي أن يكونوا أوفياء يظهرون التزاماتهم
في الكنيسة، في العمل وفي البيت.

[Mary Naeem]

«اَللهُ الَّذِي هُوَ غَنِيٌّ فِي الرَّحْمَةِ.»
(أفسس 4:2)



رحمة الله هي شفقته، لطفه وحنانه على المذنبين،
على الضعفاء، على المكروبين وعلى المحتاجين.

يشدّد الكتاب على أن الله غني بالرحمة (أفسس 4:2)
وكثير الرحمة (مزمور 5:86) (بطرس الأولى 3:1)،
عظمت إلى السماوات (مزمور10:57).

لأنه مثل ارتفاع السماوات فوق الأرض قويَت رحمته على خائفيه
(مزمور 11:103).

يُعرف الله ب «أَبُو الرَّأْفَةِ» (كورنثوس الثانية 3:1)،
وهو «كثير الرحمة ورؤوف» (يعقوب 11:5).

[Mary Naeem]

«اَللهُ الَّذِي هُوَ غَنِيٌّ فِي الرَّحْمَةِ.»
(أفسس 4:2)



لا محاباة عنده في عطاء الرحمة:
«فَإِنَّهُ يُشْرِقُ شَمْسَهُ عَلَى الأَشْرَارِ وَالصَّالِحِينَ
وَيُمْطِرُ عَلَى الأَبْرَارِ وَالظَّالِمِينَ» (متى 45:5).
لا يخلص أحد بأعمال البر (تيطس 5:3)
بل بنعمته الإلهية (خروج 19:33، رومية 15:9).
نعمته تدوم للأبد لخائفيه (مزمور 1:136، لوقا 50:1)
لكن لغير النادمين تكون في حياتهم الأرضية فقط.

[Mary Naeem]

«اَللهُ الَّذِي هُوَ غَنِيٌّ فِي الرَّحْمَةِ.»
(أفسس 4:2)



هنالك فَرق بين النعمة والرحمة. تعني النعمة أن الله يمطر ببركاته على من لا يستحقها. والرحمة تعني أن الله لا ينزل بي العقاب الذي أستحق.


لكل تعليم كتابي واجب مُلحق به. تتطلّب مراحم الله
أوّلاً وقبل كل شيء أن نقدّم أجسادنا ذبيحة حيّة مقدسة
مرضية لله (رومية 1:12) وهذا أعظم شيء معقول،
منطقي وعقلاني يمكننا أن نعمله.


وكذلك يريدنا الله أن نكون رحماء الواحد تجاه الآخر.
مكافأة خاصة تنتظر الرحماء: «...لأنهم يُرحمون» (متى 7:5).
يريد الرب رحمة لا ذبيحة (متى 13:9)، أي، لا تُقبل أعمال
التضحية العظيمة إن كانت منفصلة عن التقوى الشخصية.

[Mary Naeem]

«اَللهُ الَّذِي هُوَ غَنِيٌّ فِي الرَّحْمَةِ.»
(أفسس 4:2)



السامريّ الصالح هو الذي أظهر الرحمة لقريبه.
نظهر الرحمة عندما نُطعم الجائع، نُلبس الفقير،
نعود المريض، نفتقد الأرامل والأيتام ونبكي مع الباكين.


نكون رحماء عندما لا نغتنم الفرصة لننتقم
من شخص أساء إلينا، أو عندما نظهر العطف على من سقطوا.
لنتذكّر مَن نحن، ينبغي أن نطلب الرحمة لأنفسنا (عبرانيين 16:4)
وللغير (غلاطية 16:6، تيموثاوس الأولى2:1).
وأخيراً ينبغي أن تدفع الرحمة قلوبنا لتتغنّى بتسبيحاته.

[Mary Naeem]

«لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ لاَ أَتَغَيَّرُ.»
(ملاخي 6:3)

«الثبات» كلمة تدل على صفة الله الذي لا يتغيّر.
لا يتغيّر في كينونته ولا يتغيّر في صفاته
وكذلك لا يتغيّر في مبادئه التي يعمل بها.


يقارن كاتب المزامير ما بين التغيير في مصير الأرض والسماوات
وبين ثبات الله: «هِيَ تَبِيدُ وَأَنْتَ تَبْقَى» (مزمور 26:102).
يصف يعقوب الله قائلاً: «...أَبي الأَنْوَارِ،
الَّذِي لَيْسَ عِنْدهُ تَغْيِيرٌ وَلاَ ظِلُّ دَوَرَانٍ» (يعقوب 17:1).

هنالك آيات أخرى تذكّرنا أن الله لا يندم. «ليْسَ اللهُ إِنْسَاناً فَيَكْذِبَ وَلا ابْنَ إِنْسَانٍ فَيَنْدَمَ» (عدد 19:23). «نَصِيحُ إِسْرَائِيلَ لاَ يَكْذِبُ وَلاَ يَنْدَمُ» (صموئيل الأول 29:15).

[Mary Naeem]

«لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ لاَ أَتَغَيَّرُ.»
(ملاخي 6:3)

هنالك آيات أخرى تذكّرنا أن الله لا يندم.
«ليْسَ اللهُ إِنْسَاناً فَيَكْذِبَ وَلا ابْنَ إِنْسَانٍ فَيَنْدَمَ» (عدد 19:23).
«نَصِيحُ إِسْرَائِيلَ لاَ يَكْذِبُ وَلاَ يَنْدَمُ» (صموئيل الأول 29:15).


لكن ماذا نقول عن الأعداد التي تقول أن الله يندم؟
«فَحَزِنَ الرَّبُّ انَّهُ عَمِلَ الانْسَانَ فِي الأرْضِ وَتَأسَّفَ فِي قَلْبِهِ»
(تكوين 6:6).
«...وَالرَّبُّ نَدِمَ لأَنَّهُ مَلَّكَ شَاوُلَ عَلَى إِسْرَائِيلَ»
(صموئيل الأول 35:15ب).
أنظر أيضاً خروج 4:32 ويونان 10:3).

لا يوجد تناقض. يعمل الله دائماً بهذين المبدأين:
يكافئ الطاعة ويعاقب العصيان. عندما ينتقل الإنسان من الطاعة
إلى التمرد، يبقى الله أميناً لشخصه وينتقل من المبدأ الأول
إلى الثاني. ويبدو هذا لنا كأنه ندامة، وهكذا يوصف في لغة الإنسان.
ولكن لا يدل هذا على ندامة وتغيّر الله.

[Mary Naeem]

«لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ لاَ أَتَغَيَّرُ.»
(ملاخي 6:3)

الله دوماً هو هو. وفي الواقع هذا أحد أسمائه. «...أَنْتَ هُوَ الإِلَهُ وَحْدَكَ لِكُلِّ مَمَالِكِ الأَرْضِ. أَنْتَ صَنَعْتَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ» (أشعياء 16:37). ونفس هذا الإسم موجود في صموئيل الثاني 28:7 ومزمور27:102 وأشعياء 4:41.

ثبات الله كان تعزية لقدّيسيه على مرّ الأجيال، وموضوع تسابيحهم. فقد كتب أحدهم ترنيمة تقول أننا نرى التغيير والفساد في كل شيء ونرجو الله أن يثبت فينا.

هذه صفة ينبغي لنا أن نتمثّل بها. ينبغي أن نكون ثابتين، راسخين وملتزمين. لا نمثلّ الآب أمام العالم إن نكون متردّدين ومتقلبّين.

«إِذاً يَا إِخْوَتِي الأَحِبَّاءَ كُونُوا رَاسِخِينَ غَيْرَ مُتَزَعْزِعِينَ مُكْثِرِينَ فِي عَمَلِ الرَّبِّ كُلَّ حِينٍ عَالِمِينَ أَنَّ تَعَبَكُمْ لَيْسَ بَاطِلاً فِي الرَّبِّ» (كورنثوس الأولى 58:15).