وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

ومريـم قد هيأهـا اللـه منذ أمد سحيق وجمّلهـا بفضائل عديدة
وحملت في أحشائهـا مخلّص العالـم، وتخلّصت بنعمة فريدة
من الخطيئة التى إجتاحت الأرض، فلا خلاص إلاّ لـمن يلتجئ إليهـا.

[Mary Naeem]

مريم العذراء قوس قزح (تكوين 12:9-17)
قوس قزح يعكس جميع ألوان الشمس، ومريم أعطاهـا الله
أن تعكس في نفسهـا الكثير من لـمعان شمس العدل يسوع الـمسيح.
وكان القوس علامـة العهد بين الله والبشر والـمصالحة بين السماء
والأرض، ومريم هى العلامـة عن النجاة والخلاص والرحـمة الإلهيـة.

[Mary Naeem]

*اسهروا..اثبتو في الايمان..كونوا رجالا..تقووا*

اسهروا:- لقد تعلمنا منذ الطفوله اهمكيه السهر ومازالت ذاكرتنا تردد هذةه الكلمات
**من طلب العلي سهر الليالي** وبكل صدق نرى التلميذ الذى يود النجاح انه يسهر علي المذاكرة
كما ان التاجر الناجح يسهر علي متجره.
وعليه فالمؤمن السهران هو ذلك المؤمن الذى يدقق في معرفة كلمه الله

وهو ايضا المؤمن الذى يسهر في محضر الرب لمعرفة مشيئته.
ويتذلل من اجل اتساع كرمه ونجاح خدمته. كما ان السهر ليس معناه سهر ليله لكنه

السهر المصحوب بالمواظبه كما ورد في (كولوسي2:4)
**واظبوا علي الصلاة ساهرين فيها بالشكر**

ايضا في(1بط 7:4) يقول** ...فتعقلو واصحو للصلوات**
وكأن المؤمن النبيه والعاقل هو من يدرك اهميه الصلاة في حياته
فكما العقل الطبيعي يوعينا باستخدام البوصلة ف الصحراءوفي الغابات
فالعقل الروحي يحتم علينا الانهمل الصلاة في حياتنا
بل نتعقل ونصحو لاهميتها طالما عشنا علي وجه الارض.
وذلك لان عدونا ابليس كأسد زائر يجول ملتمسا من يبتلعه هو(1بط 8:5)

[Mary Naeem]

*اسهروا..اثبتو في الايمان..كونوا رجالا..تقووا*

اثبتو في الايمان:- حياة الايمان تتطلب امرين
ا
الثبات في الايمان هو هبه من الله تماما كالشجرة التي تأخذ علي عاتقها
تغذيه الاغصان والعنايه بها. وطبعا كل غصن مسئول عن امتصاص ما يحتاجة من غذاء حتي يكونصحيحا
ولا تؤثر عليه العوامل الجويه

وما اجمل الوصف الكتابي للثبات **فاثبتو ممنطقين احقاءكم بالحق**(أف14:6)

اى ان المؤمن لبد وان يربط الحزام حول الوسط حتي يعطي ظهرة دعامة والدعامة تثبت الجسد كله

اما من جه اشهار ايماننا **فليضىء نوركم هكذا قدام الناس** (مت16:5)

فعلينا ان نفخر بعلامه الحب الالهي التي اساسها هو عمل المسيح الكفارى علي الصليب

وعلينا ان ننادى للجميع حتي يتمتعوا مجانا بما قد تمتعنا نحن به في شخص الحبيب.

[Mary Naeem]

*اسهروا..اثبتو في الايمان..كونوا رجالا..تقووا*

كونوا رجالا:- عرف الرجال بقوة سواعدهم وشدة ارادتهم
وهنا علينا ان نتسلح ببأس الرجال
ونكون ابطالا في المسيح لاجل مجده وحده
الرب قادر ان يستخدم الكل سواء رجالا ام نساء
او اطفالا وقد وعدنا ان كلمته لا ترجع اليه فارغة.

[Mary Naeem]

*اسهروا..اثبتو في الايمان..كونوا رجالا..تقووا*

تقووا:-نعم لابد وان نكون اقوياء لان
** مصارعتنا ليست مع دم ولحم بل مع الؤساء مع السلاطين مع اجناد الشر الروحية في السماويات** (اف12:6)

لقد تقوى يوسف امام التجربه لذلك مازال صوته يدوى
**فكيف اصنع هذا الشر العظيم واخطىء الي الله** (تك9:39)

كما تقوى دانيال اذ رفض بكل اصرار ان يتجنس بأطايب الملك او بخمر مشروبه(دا8:1)

كما تقوى الفتيه الثلاثة حتي الي اتون النار الملتهبه
ان لنا في الروح القدس قوة خارقة للطبيعة لذلك علينا ان
نسهر ونثبت في الايمان ونكون رجالا اقوياء.

[Mary Naeem]

(أف22:4-24 وكول9:3-10)

استعمل العهد الجديد هاتين العبارتين: فما هو الإنسان العتيق؟

خلق الله آدم وحواء بريئَين لأن الله لا يخلق الشرّ.
خلقهما على صورته ومثاله مزوَّدَين بروح عاقلة حرة.
هذه الصورة الحية مملوءة من الشوق إلى أصلها. خلقَها لمجده.
نقول إن الآب بذل ابنه وإن الابن بذل نفسه من أجلنا، بينما نحن ساقطون وأعداء.
فكم بالأحرى أن تكون محبته لآدم وحواء عظيمة ليجعلهما متجهَين إليه يعيشان في كنفه ورضوانه؟

[Mary Naeem]

في انجيل لوقا:”آدم ابن الله” (38:3). كم كان هذا الابن عزيزاً غالياً؟

ولكنه سقط. كانت قواه وأشواقه جميعاً متجهة إلى الله.
شابها الاعتلالُ. تمزّقت الصورة إرباً إرباً إلى ألف قطعة وقطعة.
تهشّمت المرآة. مال آدم وحواء إلى العالم الخارجي وجسديهما.
صار جسدانيَّين. اشتهيا ما في الأرض. سقطا من رؤية الله ومعرفته.
نسيا الله. كان الله مركز ثقلهما، فصار جسداهما والدنيا مراكز ثقلهما.
خالفا وصية الله. أغراهما الشيطان بتعدّي وصية الله طمعاً في تألّه كاذب.
نفخهما بكبرياء فارغة سقط هو نفسه بسببها.

[Mary Naeem]

في انجيل لوقا:”آدم ابن الله” (38:3). كم كان هذا الابن عزيزاً غالياً؟

يا لهول هذا السقوط!

يُولد الإنسان اليوم كما يُولد جرو الحيوان. يهتم أهله بجسده فيوقظون فيه أحاسيس الجسد، وحواسَّ الجسد. إن كانت الأمّ مؤمنة ألقت في خلده شيئاً من حبَّات الإيمان والتقوى وإلاّ … طبعاً ليس الإنسان حيواناً. الأرثوذكسية تؤمن بأنَّ الله يكوِّن في رحم المرأة الجنين كشخص فيه روح وجسد. فهو شخص منذ لحظة تدخّل الله. تكوينه كشخص سرٌ إلهي. فالله هو الذي يصنع له الشخص والروح لا أبواه. قدس الأب بريك ما ألمَّ بما فيه الكفاية بهذه النقطة في كتابه “الحياة هبة مقدسة” الذي ترجمته الأخت المجتهدة كاترين سرور. ولم يذكر العملية كسرّ إلهي. واجتهد في تحديد لحظة انعقاد الإنسان في الرحم. هذا شطط غربي لا أرثوذكسي. هو مثلي يؤمن بتدخل الله. اليوم يقول العلم كذا. وغداً قد يقول خلاف ذلك. وهو في جميع الأحوال على خطأ. الله وحده يعلم اللحظة الخاطفة التي يتدخل هو فيها لتكوين النواة الأولى. بريك ما أعطى السرّ الإلهي مكانه. انعقادي في جوف أمي سرّ إلهي. أسجد لإلهي الذي تدخل في اللحظة الأولى لوجودي. كل ما في الإنسان ـ وعلى الأخص روحه ـ معجزة كبيرة. كل خلية فيه معجزة. لو انتبه الأطباء والبيولوجيون إلى ذلك لسبّحوا الله آناءَ الليل والنهار. ولكن طرائق العلم الأوروبي ـ الأميركي مادية ساقطة تمنع التسبيح بحجة الموضوعية والوضعية والعلمية الشيطانيات. حتى المؤمنون صاروا عبيد هذه الطرائق لأنهم جبناء لا شهداء ورسل.

[Mary Naeem]

"سُلب أقوياء القلوب، وناموا نومهم
وكل رجال البأس خانتهم سواعدهم"
(مز 76: 6)


كلمة "النوم" في الكتاب المقدس تحمل العديد من المعاني والصور. فالنوم والذي هو فعل بشري طبيعي وضروري لكل انسان، أُستخدم في الكتاب المقدس ليشير الى أشياء عديدة وفي بعض الاوقات متناقضة. كيف؟
من ناحية النوم يشير للضعف والاستسلام والعجز: يقول المزمور "سُلب أقوياء القلوب، وناموا نومهم وكل رجال البأس خانتهم سواعدهم" (مز 76: 6). المزمور يتحدث عن هزيمة الأعداء وعدم قدرتهم في الصراع واستسلامهم فيقول ان قوتهم قد سُلبت، فناموا؛ أي أصبحوا غير قادرين، عاجزين. ايضا التلاميذ في بستان الزيتون، وبينما يسوع يصلي لابيه، ناموا من الحزن (لو 22: 45)؛ فهم يرون المعلم يتحدث عن موت وخيانة ويشعرون وكأن شيئا يفوقهم اتِ ولا قدرة لهم عليه، يأخذهم الحزن فينامون نوم العجز والاستسلام.