وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

من أراد أن يتكلم عن القديسة مريم،
يجب، قبل أي شيء، أن يعلن عظائم الرب ومحبته
للإنسان، كل إنسان، وحضوره في وسط أبنائه.
ومن أراد الكلام عن مريم المباركة وتكريمها،
يجد ذاته ملزما الكلام عن الآب والإبن والروح القدس.

[Mary Naeem]

ليست مريم بمثابة إله نبشر به،
إنما هي الثمرة الأنضج والأشهى لتدخّل الله
وحضوره في وسط شعبه.
فمريم هي “الَّتِي وُلِدَ مِنْهَا يَسُوعُ
الَّذِي يُدْعَى الْمَسِيحَ” (متى16:1)
“لأَنَّهُ يُخَلِّصُ شَعْبَهُ مِنْ خَطَايَاهُمْ”(متى21:1)

[Mary Naeem]

مريم تحمل صفة القداسة إنما لا تحمل صفة الألوهة،
هي الإنسانة التي قبلت الرب في حياتها،
وهي التي رافقت الرب في مسيرته الخلاصية للإنسان.

[Mary Naeem]

مريم تحتل موقعا مميزا في تدبير الله الخلاصي،
بأنها أم ابن الله المتجسد وبكر الخليقة المفتداة،
وما يسمى “اللاهوت المريمي”،
هو عِلم كغيره من العلوم، يبحث ليُظهر الحقيقة
ويوضح أمامنا صورة مريم،
شارحاً ومثبتاً موقعها الذي أراده الله لها.

[Mary Naeem]

إذا أردنا التكلم عن مريم، فالكتاب المقدس
هو المرجع الأول الذي نعود إليه، وما جاء
في التقليد الكنسي وكتابات آباء الكنيسة والطقوس
كأساسيات منهم ننطلق لنفهم سر مريم،
الذي هو سر أمومتها ومرافقتها لابنها يسوع كلمة الله
“في البدء كان الكلمة… والكلمة صار بشراً”
(يوحنا1:1-14)،
وهو مضمون البشارة الجديدة وهو منتظر الشعوب.

[Mary Naeem]

مكانـة القديسة مريم العذراء أم يسوع لا بد من توضيح بعض
النقاط الأساسيـة حتى يـمكن فهم أسس تلك التعاليـم، وكيف نشأت؟
وبأي سلطان أعلنت الكنيسة تلك التعاليم؟،
وهل لـها من الأسانيد الكتابيـة ما يؤيدها؟
وهل لـها من فائدة روحيـة للـمؤمنيـن؟
وهـنا سنتعرض لأربعة نقاط رئيسيـة هى:
منطق التفكير بـإمـا أن تُحب الله أو تحب مريم
كيفيـة إعداد التعاليم أو الـمعتقدات الكنسية
مبدأ ان اي تعليم لابد ان يكون مصدره الوحيد هو الكتاب الـمقدس
خطورة تطبيق الآيـة الواحدة من الكتاب الـمقدس.

[Mary Naeem]

منطق التفكيـر بـ “إمـا أن تُحب الله أو تحب مريم”
الذين يهاجمون الكنيسة الكاثوليكية يـميلون عند تفسير الكتاب الـمقدس الى عقليـة “إمـا/أو”. فمثلاً إما أن تحب يسوع أو مريم، أو إمـا أن تطيع يسوع أو تطيع بابا الكنيسة الكاثوليكية، فلا يمكن أن تحب أو تطيع الإثنيـن معاً.
لـم يضع أبداً الكتاب الـمقدس مريم العذراء في مكانـة الـمنافسة مع يسوع، وأيضاً لـم تفعل الكنيسة الكاثوليكية هذا ولـم تُعلّم بـه، بل وضعت يسوع وأمه مريـم كفريق واحد ينفذا مشيئة إلهيـة واحدة هى تـمجيد الله. ان يسوع في صلاتـه الأخيرة قبل أن يُصلب ويـموت ويقوم من بين الأموات قال:” أنـا قد مجدّتك على الأرض وأتممتُ العـمل الذي أعطيتني لأعمله”(يوحنا4:17)، ومريم العذراء أم يسوع هتفت عندمـا حيّتهـا وكرّمتهـا اليصابات وهى ممتلئة بالروح القدس قائلـة:”تعظم نفسي الرب”(لوقا 46:1). ففى كل مرّة يُقدم الإكرام للعذراء مريـم ترفعـه هـى للـه تعالـى (لوقا46:1-55)، فلا مـجال لذلك الـمنطق العجيب من أنـه لا يُـمكن تقديـم الـتمجيد للـه إذا مـا أطعنـا تعاليـم الكنيسة.
ان الحب ليس سلعة مادية كلما تعطيها لأحد فلا يتبقى منها للأخر كما انها ليست
محدودة فيعتاد عليها، ان “الله محبة”(1يوحنا16:4) ولذا فإذا ما فكرنا في “الحب” أو “المحبة” فعلينا ان نعتبره ليس من العالم المادي بل انه مشاعر ما فوق الطبيعة لأن الله بلا حدود. فإذا ما نفذنا وصية الرب يسوع ” أحبب الرَبَّ إلهكَ بكلَ قلبكَ وكلِّ نفسكَ وكل ذهنك … أحبب قريبكَ حبكَ لنفسكَ”(متى 22: 37-40)، فهذا الحب الذي يغمر قلوبنا يجعلنا نحب القريب ونحب جميع المخلوقات الأرضية والسماوية. ان الرب يسوع ربط ما بين حب الله وحب القريب ولهذا فمحبة الله لا تبعدنا عن محبة الآخرين (1يو10:3) و(1يو21:4). ان الموضوع ليس اذن ان نحب الله او القديسة مريم فنحن مدعوون ان نحب يسوع كلية ونقبله في قلوبنا، وكيف ان عمل يسوع من خلال مريم عندما تجسد كذلك ان عملنا نحن ويسوع فينا من خلال الآخرين لمجد اسمه تعالى. فإذا ما تصورنا ان حبنا لمريم سيعيق حبنا ليسوع فهذا عكس خطة الله وتدبيره من أجل خلاصنا. أن طاعتنا لله تعالى تتطلب طاعتنا لتعاليم كنيسته وطاعتنا لكلمته المتجسدة ولكلمته المعلنة والمدونة في الكتاب المقدس وأيضا لإلهامات روحه القدوس التي تعلنها المجامع المسكونية الكنسية.

[Mary Naeem]

لـم يضع أبداً الكتاب الـمقدس مريم العذراء
في مكانـة الـمنافسة مع يسوع، وأيضاً لـم تفعل الكنيسة الكاثوليكية
هذا ولـم تُعلّم بـه، بل وضعت يسوع وأمه مريـم كفريق واحد ينفذا
مشيئة إلهيـة واحدة هى تـمجيد الله.
ان يسوع في صلاتـه الأخيرة قبل أن يُصلب ويـموت
ويقوم من بين الأموات قال
” أنـا قد مجدّتك على الأرض وأتممتُ العـمل الذي أعطيتني لأعمله”(يوحنا4:17)

[Mary Naeem]

مريم العذراء أم يسوع هتفت عندمـا حيّتهـا
وكرّمتهـا اليصابات وهى ممتلئة بالروح القدس قائلـة:
”تعظم نفسي الرب”(لوقا 46:1).
ففى كل مرّة يُقدم الإكرام للعذراء مريـم ترفعـه
هـى للـه تعالـى (لوقا46:1-55)
فلا مـجال لذلك الـمنطق العجيب من أنـه لا يُـمكن
تقديـم الـتمجيد للـه إذا مـا أطعنـا تعاليـم الكنيسة.

[Mary Naeem]

ان الحب ليس سلعة مادية كلما تعطيها لأحد فلا يتبقى منها للأخر كما انها ليست
محدودة فيعتاد عليها، ان “الله محبة”(1يوحنا16:4) ولذا فإذا ما فكرنا في “الحب” أو “المحبة” فعلينا ان نعتبره ليس من العالم المادي بل انه مشاعر ما فوق الطبيعة لأن الله بلا حدود. فإذا ما نفذنا وصية الرب يسوع ” أحبب الرَبَّ إلهكَ بكلَ قلبكَ وكلِّ نفسكَ وكل ذهنك … أحبب قريبكَ حبكَ لنفسكَ”(متى 22: 37-40)، فهذا الحب الذي يغمر قلوبنا يجعلنا نحب القريب ونحب جميع المخلوقات الأرضية والسماوية.
ان الرب يسوع ربط ما بين حب الله وحب القريب ولهذا فمحبة الله لا تبعدنا عن محبة الآخرين (1يو10:3) و(1يو21:4). ان الموضوع ليس اذن ان نحب الله او القديسة مريم فنحن مدعوون ان نحب يسوع كلية ونقبله في قلوبنا