وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

"ولسنا نجعل عثرة في شيء لئلا تُلام الخدمة" ]3[.
لا حاجة للكلمات مادامت حياتنا تضئ!

لا حاجة للمعلمين ما دمنا نظهر أعمالاً!

ما كان يوجد وثني لو كنا مسيحيين بحق!

لو أننا نحفظ وصايا المسيح، ونحتمل الألم، ونسمح للغير أن يستفيدوا منا، إذ نشتم فنبارك، نعامل معاملة سيئة فنصنع خيرًا، لما بقي أحد بعد متوحشًا ولا يرجع إلى الصلاح.

v ما أسوأ أن نكون فلاسفة في الكلمات لا في الاعمال!

v لماذا هذا الكبرياء؟ لانك تعلم بالكلام!

ما أسهل ترديد الكلمات! علمني بحياتك هذا أفضل.

v نحن محتاجون الي سلوك حسن لا إلي لغة منمقة الي الفضيلة لا الي الخطابة الفذة، الي الأعمال لا إلي الكلام!

القديس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

"ولسنا نجعل عثرة في شيء لئلا تُلام الخدمة" ]3[.




ماذا أنتفع إذا كنت شاغلاً للمكان الأول في الجماعة، وأملك شرف الرئاسة، إن لم يكن لي من الأعمال ما يجعلني مستحقًا لهذه الكرامة؟!.

العلامة أوريجينوس

v بالرغم من أنه قد يحفظ الإنسان نفسه نقية من الخطية ولو في درجاتٍ ساميةٍ، لكنني أعرف أن من كان هذا حاله لا يقدر أن يقود الآخرين إلى الفضيلة. فمن تسلم رعاية شعبٍ لا يكفيه التحرر من الخطية... بل يلزمه أن يرتفع إلى صنع الخير كقول الوصية: "حد عن الشر وافعل الخير" (مز 37: 27).

ينبغي عليه ليس فقط أن تُمسح آثار الخطية من روحه، بل وتكون مزودة بالفضائل، حتى يفوقهم بالأحرى في الفضيلة أكثر من سموه عليهم من جهة الكرامة.

يلزمه ألا يعرف حدودًا لصنع الخير أو النمو الروحي... ولا يحسب تفوقه على العلمانيين ربحًا عظيمًا...

يجب ألا يقيس نفسه بالآخرين، أشرارًا كانوا أو إلى حدٍ ما متقدمين روحيًا، بل يقيس نفسه على ضوء الوصايا.

القديس غريغوريوس النزينزي

[Mary Naeem]

"بل في كل شيء نظهر أنفسنا كخدام اللَّه،
في صبر كثير، في شدائد، في ضرورات،
في ضيقات" ]4[.

يكمل الرسول حديثه مظهرًا أنه هو وشركاءه في الخدمة يبذلون كل الجهد من أجل تحقيق خدمة المصالحة، مهما كلفتهم من ثمنٍ أو جهدٍ. ليس فقط يتحاشون أية عثرة، وإنما يعملون كي يظهروا خدامًا حقيقيين للَّه.

يمدح القديس يوحنا الذهبي الفم الرسول بولس فيقول:

[آه لو أعطيت أن ألقى بنفسي على جسد بولس، والتصق بقبره وأتطلع إلى تراب ذلك الجسد الذي أكمل نقائص (شدائد) المسيح، وحمل السمات وبذر الانجيل في كل موضع؟! نعم! تراب ذلك الجسد الذي تكلم المسيح خلاله!

يا لسرورى أن أنظر تراب العينين اللتين عميتا بالمجد ثم استردتا بصيرتهما مرة أخري من أجل خلاص العالم ! هاتان العينان اللتان وهما بعد في الجسد استحقتا معاينة المسيح! رأتا الأمور الأرضية وفي نفسي لم تنظراها رأتا الأمور التي لا ترى...

أود لو أتطلع إلى تراب قدميه اللتين جابتا المسكونة بلا كلل.]

[Mary Naeem]

"بل في كل شيء نظهر أنفسنا كخدام اللَّه،
في صبر كثير، في شدائد، في ضرورات،
في ضيقات" ]4[.






يعملون "في صبرٍ كثير وشدائد"، فقد حلت الاضطهادات على الرسول بولس من كل جانب، من بني جنسه ومن الأمم، مع أسفارٍ كثيرة وأتعابٍ لاحد لها.

في "ضرورات" حيث تعرض للجوع والعطش والعري، ليس لديه حتى التزامات الحياة الضرورية. كثيرًا ما اضطر للعمل بيديه ليعيش هو ومن كانوا يخدمون معه.

في "ضيقات" حتى كاد لا يعرف ماذا يفعل.

هذا هو نصيب الخادم الأمين أن يشارك مسيحه صليبه، ويدخل معه في الطريق الضيق، ويواجه مصاعب كثيرة. وفي هذا كله يبقى أمينًا لرسالته، ليس فقط يعمل عمل الرب باجتهاد وإنما يقبل كل ما يحل به بشكر وبهجة قلب.

يجد لذته في احتمال كل تعب من أجل الخدمة، ممارسًا كل فضيلة، متخليًا عن كل شيءٍ بفرح.

[Mary Naeem]

"بل في كل شيء نظهر أنفسنا كخدام اللَّه،
في صبر كثير، في شدائد، في ضرورات،
في ضيقات" ]4[.






ما يشغل الخدام الكذبة هو أن يرضوا سامعيهم،
أما الخدام الحقيقيون فيخدمون اللََّه ليرضوه لا الناس،
يشاركون السيد آلامه، ولا يطلبون كرامة زمنية أو مديحًا من أحدٍ.

[Mary Naeem]

"بل في كل شيء نظهر أنفسنا كخدام اللَّه،
في صبر كثير، في شدائد، في ضرورات،
في ضيقات" ]4[.




هذه هي نعمة الروح القدس التي تملأ النفس كلها والمسكن بالبهجة والقوة، فتعطي للنفس عذوبة لاحتمال آلام الرب، ولا يكون للألم الحاضر أثر جسماني، وذلك بسبب الرجاء في الأمور المقبلة.

لتدبروا حياتكم هكذا وأنتم تقتربون إلى الصعود إلى القوة العلوية والمجد خلال تعاونكم مع الروح، تحتملون كل ألمٍ وتجربة بفرحٍ، ولكي تظهروا مستحقين لسُكنى الروح فيكم، ومؤهلين لميراث المسيح. لا تنتفخوا ولا تضعفوا بعدم المبالاة إلى الدرجة التي فيها تسقطون أو تصيرون علّة خطية آخرين.

القديس غريغوريوس أسقف نيصص

[Mary Naeem]

"بل في كل شيء نظهر أنفسنا كخدام اللَّه،
في صبر كثير، في شدائد، في ضرورات،
في ضيقات" ]4[.




نحن نسمع الرسول وهو تحت ذاك النير الهين والحمل الخفيف يقول: "في كل شئ نظهر انفسنا كخدام الله، في صبرٍ كثيرٍ، في شدائدٍ، في ضروراتٍ، في ضيقاتٍ، في ضرباتٍ" الخ. وفي موضع آخر في نفس الرسالة يقول: "من اليهود خمس مرات قبلت أربعين جلدة إلا واحدة ..." وغير ذلك من المخاطر التي يمكن أن تُعلن حقيقةً، لكن لا يمكن احتمالها إلا بمعونة الروح القدس.

القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

"بل في كل شيء نظهر أنفسنا كخدام اللَّه،
في صبر كثير، في شدائد، في ضرورات،
في ضيقات" ]4[.




دعى الرسول الطوباوي ذلك عطية علانية متى كان الإنسان مستعدًا في الإيمان أن يتألم من أجل رجائه في اللََّه. إنه يقول: "لقد وُهب لكم من اللََّه لا أن تؤمنوا بالمسيح فحسب، وإنما أن تتألموا أيضًا من أجله" (في 29:1).كما كتب القديس بطرس في رسالته: "إن كنتم تتألمون من أجل البر فطوباكم فإنكم تصيرون شركاء في آلام المسيح" (1 بط 14:3؛ 13:4). لذلك عندما تكون في طريق سهل ومتعة لا تفرح، وعندما تحل ضيقة عليك لا تكن متجهّم الوجه، ولا تحسب هذا كأمرٍ غريب عن طريق اللََّه. لأن طريق اللََّه قد طُرق بواسطة كل الأعمار وخلال كل الأجيال، خلال الصليب والموت. من أين أتيت بفكرة أن الأحزان التي بالطريق لا تخص الطريق؟ ألا ترغب في أن تتبع خطوات القديسين؟ أتودّ أن تسافر بطريق خاص من عندك ليس فيه ألم؟

الطريق إلى اللََّه هو صليب يومي. لا يصعد أحد إلى السماء بالطريق السهل. نحن نعلم إلى أين يقود الطريق السهل.

القديس مار اسحق السرياني

[Mary Naeem]

هل هربت من الغضب والدينونة؟
جاء الملاكان إلى سدوم، وباتا عند لوط، ولما طلع الفجر كان الملاكان يعجِّلان لوط وأوصياه:
«اهْرُبْ لِحَيَاتِكَ.»،
وأيضًا :
«اهْرُبْ إِلَى الْجَبَلِ».
لماذا؟
لأن الهلاك كان لا بد أن ينزل على سدوم وعمورة كبريتًا ونارًا
(تكوين19: 17-24)،
وليس ذلك فقط بل أيضًا :
«وَإِذْ رَمَّدَ مَدِينَتَيْ سَدُومَ وَعَمُورَةَ، حَكَمَ عَلَيْهِمَا بِالاِنْقِلاَبِ، وَاضِعًا عِبْرَةً لِلْعَتِيدِينَ أَنْ يَفْجُرُوا»
(2بطرس2: 6).
فالدينونة آتية وأكيدة لأن الله قدوس.
*

[Mary Naeem]

هل هربت إلى الملجإ الآمن؟
إنه المخلِّص الوحيد:
الرب يسوع المسيح. وما أسهل الهروب إليه. قديمًا رتَّب الرب ست مدن ملجإ لكي يهرب إليها القاتل سهوًاَ. وأمر الرب أن تكون هذه المدن في وسط الأرض، ويصلح الطريق إليها.
إن الهروب إليه يعني أن تصرخ إليه بتوبة حقيقة وإيمان وثقة فيه، فهو المخلِّص الوحيد الذي ينادي:
«تَعَالَوْا إِلَيَّ يَا جَمِيعَ الْمُتْعَبِينَ وَالثَّقِيلِي الأَحْمَالِ، وَأَنَا أُرِيحُكُمْ»
(متى11: 28).
*