وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

الخطية أيضًا تستهلك مياه الانتعاش
في حياة المؤمن فتتحول رطوبته إلى يبوسة القيظ
(مزمور32: 2-5)،
فتختفي أفراح حياته التي اعتادها
من وقته مع الرب وفي الاجتماعات، وتحل العبوسة والاكتئاب.

[Mary Naeem]

الخطية أيضًا تؤثر على نوعية ما يشرب منه الإنسان،
ما يحاول أن يُسِر نفسه به،
من مشاهدات ونِكَات وأغانٍ وغيرها،
فيشرب ولا يرتوي (يوحنا4: 13).

[Mary Naeem]

الخطية تخنق عادات وسِمَات حسنة في حياتنا،
فتجدنا بسببها كففنا عن عادات كقراءة
كلمة الله والصلاة، واختفى من حياتنا اللطف
ودماثة الأخلاق ومحبة الآخرين ومساعدتهم.

[Mary Naeem]

الخطية تُظهر الكثير من الرداءة في حياتنا،
فمن كان يظن أن داود يصل به الأمر لأفظع
الأمور إلا لأنه ترك الخطية ترعى في حياته
(2صموئيل11)؟!

[Mary Naeem]

الخطية تحجب نور وجه الله عن عيوننا،
فنُحرَم من التمتع به، بذاك الذي به نحيا
ونتحرك ونوجد، نُحرَم من بسمة الصباح
في وجه ذا الوجود، من نظرة الرضا في عينيه.

[Mary Naeem]

الخطية تعوق حركتنا وتشل شهادتنا،
فنقف مكتوفي الأيدي عاجزين عن أن نشهد
للهالكين حولنا بطريق الخلاص
الذي في يسوع المسيح (تكوين19: 14).

[Mary Naeem]

الخطية قاتلة الحياة الجميلة
والمتعة الحقيقية في شخص المسيح.

صديقي،
احذر أن تستحلي الخطية،
أو تُدخلها حياتك بحسن نية معتقدًا أنها مفيدة ولازمة،
أو حتى تتغافل فتتسلل لحياتك.

[Mary Naeem]

لذا اسهر على حياتك مراقبًا ما يدخلها!

وإن كانت هناك بالفعل خطية في حياتك الآن،
فهيَّا اعترف بها للرب، واطلب منه أن يرد نفسك إليه
ويرد لك بهجة خلاصك، ويعيدك إلى مكانك الصحيح وتمتعك به.
وتَضَرَّع إليه أن يعطيك قوته لترفضها تمامًا فتعيش سعيدًا!

[Mary Naeem]

“يا فتاح يا عليم” هي أمنية!
لو أجرينا استبيانًا عن أكثر أمنية يتمناها الإنسان في حياته لكانت “أن يفتحها عليه ربنا”، ولو أضفنا للاستبيان أكثر “دعوة” تدعيها الأمهات لأبنائهن لكانت “روح يا بني ربنا يفتحها في وشك”، ولو أكملنا الاستبيان بأكثر شرط ينبغي تواجده في الرجل عند الزواج لكان “أن يفتح بيت”. فما أروعها وأهمها أمنية يطلبها الإنسان فيداعب بها خياله ويغذي أحلامه!
هذه الأمنية الرائعة كانت حاضرة جدًّا في العهد القديم؛ بناءً على وعد الله لشعبه أنهم إذا أطاعوه واتقوه فإنه «يفتح لك الرب كنزه الصالح، السماء، ليعطي مطر أرضك في حينه وليبارك كل عمل يدك...» (تثنية28: 12). ليس هذا فقط، بل إن الله في العهد القديم احتفظ لنفسه “كالفتَّاح” في فتح ما لا يُفتَح أبدًا، فمن سواه يفتح الأرحام؛ مثلاً عندما فتح رحم ليئة (تكوين29: 30)، ومن غيره يفتح أفواه الحيوانات لتتكلم؛ عندما فتح فم أتان لتوبيخ بلعام النبي (عدد22: 28). فما أعظمه وما أقدره فتَّاح!
وكما اقتنع اليهودي بالله كالفتَّاح الحقيقي، الذي يتحكم في كل البركات الأرضية (أرض ومطر وزوجة وممتلكات)، اقتنع الناس جميعًا بهذه الصفة الرائعة في الإله حتى لو لم يختبروها، فوضعوا اسمه (الفتَّاح العليم) ضمن أسمائه المميزة، وطلبوه في أدعيتهم المختلفة، وأصبح الجميع يتوجه لله كحَلٍّ حقيقي ليفتح لهم كل ما يستعصي فتحه من أبواب الرزق والبركة.

[Mary Naeem]

“يا فتاح يا عليم” هي ارتباط!
هل تساءلت مثلي، عزيزي القارئ الذكي، عن سر ارتباط كلمة “يا فتاح” بكلمة “يا عليم”؟! وهل لاحظت أنه نادرًا ما يدعو الناس ربهم: “يا فتاح” فقط؟! الحقيقة أنه يوجد ارتباط مهم بين شطري هذا التعبير يخفي فلسفة تستحق الاطلاع؛ فالإنسان عندما يرفع وجهه طالبًا من ربه أن “يفتحها عليه” لأنه “الفتَّاح”، لا بد أن يُكمل دعاه بأن يعلن لله أنه “العليم” بديونه وظروفه ومصاريف أولاده، في محاولة أن يستَرِقّ قلب الله ليجيبه دعاه؛ أي إنه إذا اعتبرنا أن “يا فتاح” هي الطلب فإن “يا عليم” هي الدَمغة التي تُرفَق مع الطلب لتُجيز تنفيذه، فيا له من ارتباط!
لكن مهلاً عزيزي، ألا تدرك أيضًا أن حدود علم الله “العليم” تتعدى كل حدودك، فالله لا يعلم فقط ما تريده أنت أن يعلمه، بل هو “العليم” بأصل الإنسان أنه تراب (مزمور103: 14)، و“العليم” بفكره أنه باطل (مزمور94: 11)، والأهم أنه “العليم” بقلبه أنه نجيس وشرير وتخرج منه كل خطية كما قال الكتاب المقدس: «القلب أخدع من كل شيء وهو نجيس من يعرفه؟ أنا الرب فاحص القلب مُختَبِر الكُلَى...» (إرميا17: 9، 10؛ انظر أيضًا متى15: 19).