وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

إن الخطية أنتجت شعورًا بالخوف وعدم الأمان. وهذا ما نراه في قايين بعد أن قتل هابيل أخاه. لقد سمع رسالة قضاء من الرب قائلاً له: «تائهًا وهاربًا تكون في الأرض»، ويا له من شعور مُخيف بالطرد من محضر الرب والتيهان في الأرض! لقد خرج من لدن الرب وسكن في أرض “نود” التي تعني التيهان، فماذا فعل؟ لقد بنى مدينة (وهي أول مدينة في التاريخ)، ودعاها باسم ابنه حنوك، وذلك لكي لا يكون تائهًا ولا هاربًا في الأرض، بل ساكنًا ومالكًا. لقد بنى المدينة وسكن فيها لكي يشعر بالأمان المفقود. ووضع في هذه المدينة كل ما يروقه ويسعده ويسليه. إنها مدينة العالم المغرية والجذابة.

[Mary Naeem]

إن الخطية أنتجت عنفًا وشراسةً وقتلاً واغتصابًا وسحقًا. والعالم من خلال القوانين والشرائع والحكومات الأرضية والسلطات المدنية، ينظم العلاقات بين الناس ويحفظ الحقوق والممتلكات العامة والخاصة ويكبح جماح الشر والفساد والبلطجة. إن هذه القوانين تضع الحواجز لتقلل الجرائم في المجتمع، ولكي يعيش الناس في سلام ومودة مع بعضهم. وقد قال الله لنوح: «سافك دم الإنسان بالإنسان يُسفَك دمه» (تكوين9: 6)، وكانت هذه أول حكومة في التاريخ بعد الطوفان. ويبقى السؤال: هل نجحت الحكومات والقوانين المدنية في إصلاح حالة الإنسان؟ وهل قلَّتْ الجريمة حقًا؟ إن الإنسان في شرِّه وجموحه يُقطِّع السلاسل ويُكسِّر القيود، ولا يقدر أحد أن يُهذِّب طباعه الشرسة. إنه في السجون يخترع شرورًا، ويخرج منها أكثر إجرامًا. فبدون عمل النعمة في القلب لن يتغير الإنسان. ونحن نتذكر أول جريمة قتل في التاريخ عندما قام “قايين” على “هابيل” وقتله، ولم يذرف عليه دمعة واحدة ولا شعر بالندم، بل بكل تبجُّح رد على سؤال الرب له: «أين هابيل أخوك؟» بالقول: «أحارسٌ أنا لأخي؟» (تكوين4: 9). ومن نسل قايين خرج “لامك” الذي قال في كبرياء قلبه: «قتلتُ رجلاً لجرحي وفتىً لشَدْخِي (كسري)» (تكوين4). وقبل الطوفان كانت الأرض قد امتلأت ظلمًا، وكان في الأرض طغاة وجبابرة (تكوين6). ورغم كارثة الطوفان التي قضت على العالم القديم، إلا أن الإنسان عاد إلى شَرِّه وشراسته، والكتاب يذخر بحوادث وجرائم القتل والإرهاب في كل تاريخ البشرية، وكانت أبشع الجرائم أنهم قتلوا رب المجد مُعلِّقين إياه على خشبة الصليب. وقد وبَّخ الرسول بطرس اليهود الذين اشتركوا في جريمة صلب المسيح قائلاً: «طلبتم أن يوهب لكم رجل قاتل، ورئيس الحياة قتلتموه» (أعمال3: 14). لقد صار الحكام أنفسهم يقضون جورًا ويرفعون وجوه الأشرار، وفي موضع العدل هناك الظلم. هذه هي حالة العالم في كل العصور. وكم خاب الرجاء في الحكام والحكومات، وكم سحق الحكام شعوبهم، وهذا ما نراه بعيوننا الآن. وستظل الجرائم والمعاناة تزداد طالما العالم قد “وُضع في الشرير”، والشيطان هو رئيس هذا العالم وهو القتال من البدء.

[Mary Naeem]

الصــــدق


في 28 يناير 1974 أتُهم الرئيس الأمريكي نيكسون بالكذب!! في القضيه المشهوره بـ“فضيحة ووترجيت”، مما اضطره لتقديم استقالته في 8 أغسطس 1974!!

وما أشبه البارحة باليوم... فلازال مسلسل الكذب والكذابين يُعرض على شاشة الأحداث اليوميه!!! لكنني أصلي أن لا تكون أنت عزيزي واحدًا منهم..!!
إن البعض يلجأ للكذب لتبرير أخطائهم، أو تغطية مصائبهم، أو حجب جزء من الحقيقة قد تعطل الوصول لمآربهم...!!!

والكتاب المقدس يعلن أن «كل إنسان كاذب» (مزمور116: 11). وذلك بسبب عبوديته للشيطان، فلقد قال المسيح للمتدينين الكاذبين «أنتم من أب هو إبليس... لأنه كذاب وأبو الكذاب» (يوحنا8: 44).

لكن الفضيلة الرائعه التي لأولاد الله، أنهم يحبون “الصدق”، بل ويسمّون “بالصديقين”، وهذا ليس منهم، بل لأن “الصادق الأمين”، أي الرب يسوع، يسكن في قلوبهم بالإيمان. فهل أنا وأنت هكذا؟!

أولاً: خطورة الكذب

رغم أن الدول المتقدمة اخترعت عدة أجهزه لكشف الكذب، إلا أنها لم تنجح إلا بنسبة 20% فقط!! لكن يوجد إله في السماوات كل شيء عريان ومكشوف أمام عينيه!!

1. الكذب مكرهة الرب: «هذه الستة يبغضها الرب وسبعة هي مكرهة نفسه. عيون متعالية، لسان كاذب...» (أمثال6: 16).

2. الكذب خطية ضد الله: قال بطرس لحنانيا، بعدما كذب هو وزوجته سفيره، واختلسا من ثمن الحقل: «أنت لم تكذب على الناس بل على الله» (أعمال5: 4).
3. يجلب القضاء الإلهي: وقع قضاء إلهي على حنانيا وسفيره لكذبهما، فماتا في الحال. وأيضًا وقع القضاء على جيحزي، الذي كذب على نعمان وعلى أليشع رجل الله، فضربه الرب بالبرص «برص نعمان يلصق بك وبنسلك إلى الأبد. وخرج من أمامه أبرص كالثلج» (2ملوك5: 27).

4. لا بد وأن يفتضح أمره: كما يقول الناس أن الكذب “مالهوش رجلين”!! والأهم أن كلمة الله الصادقة تعلن أنه «ليس خفي لا يُظهر ولا مكتوم لا يُعلم ويُعلن» (لوقا8: 17).

5. مصيره النار الأبدية: «وجميع الكذبة، فنصيبهم في البحيرة المتقدة بنار وكبريت الذي هو الموت الثاني» (رؤيا21: 8).

ثانيًا: متى يجوز الكذب؟!!

يظن البعض أن هناك مبرِّرات للكذب، أو أن هناك بعض المواقف والحالات، لا يكون الكذب فيها كذبًا، بل هو نوع من الدبلوماسية!!

لكن حذار أحبائي! فكل ما ليس صدقًا هو كذب. والكتاب المقدس يؤكد أن «... جميع الكذبة فنصيبهم في البحيرة المتقدة بنار وكبريت»، ولم يقل جميع الزناة أو جميع القاتلون، لكن الخطية الوحيدة التي سبقها بكلمة “جميع” هي الكذب؛ حتى لا يظن أحد أن هناك أحوال أو مواقف يمكن الكذب فيها، أو أن هناك كذبة بيضاء أو سوداء!!

ثالثًا: روعة الصدق

«أقول الصدق في المسيح. لا أكذب» (رومية9: 1). ويا لسمو الصدق المسيحي!! هذه عبارة قالها الرسول بولس مؤكِّدًا بها صدق محبته للآخرين.

1. مصدر الصدق: المسيحية الحقيقية ليست مجرد أوامرٍ ونواهٍ، بل هي طبيعة إلهية تسكن داخل الإنسان، فتسمو به لأعلى مستويات الرقي الأدبي؛ «لكي تصيروا بها شركاء الطبيعة الإلهية، هاربين من الفساد الذي في العالم بالشهوة» (2بطرس1: 4).

2. أروع مثال للصدق: لم ترَ أرضنا صادقًا كربّنا يسوع المسيح، الذي حق له وحده أن يسبق كلامه بالقول «الحق الحق أقول لكم»، وشهد عنه الروح القدس بأنه «الآمين الشاهد الأمين الصادق» (رؤيا3: 14). فعن صدق شهادته يقول: «الحق الحق أقول لك إننا إنما نتكلم بما نعلم ونشهد بما رأينا» (يوحنا3: 11). وفي توبيخه أيضًا كان صادقًا وهو يكشف عدم صدق الفريسين «ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراءون لأنكم تشبهون قبورًا مُبيّضة تظهر من خارج جميلة وهي من داخل مملوءة عظام أموات وكل نجاسة» (متى23: 27).

3. جوانب الصدق: الصدق لا يشمل فقط الأقوال، وإن كان هذا أساسيًا، بل هو سمة كل جوانب الحياة المسيحية العملية... فيظهر في:
الإيمان الحقيقي غير المزيف كما يصف بولس إيمان تيموثاوس «إذ أتذكر الإيمان العديم الرياء الذي فيك» (2تيموثاوس1: 5). فما أكثر المزوّرين ومدّعي الإيمان بالله، وقلبهم مبتعد عنه بعيدًا.

في المشاعر القلبية الصادقة إذ يقول الكتاب «بل صادقين في المحبة» (أفسس4: 15).

في أحاديثنا معًا: «لذلك اطرحوا عنكم الكذب وتكلموا بالصدق كل واحد مع قريبه» (أفسس4: 25).

وفي نقل الوقائع والاختبارات فيقول الرسول بولس «لأني لا أجسر أن أتكلم عن شيء مما لم يفعله المسيح بواسطتي» (رومية15: 18).

ولا ننسَ المبدأ الذهبي الإلهي «بل ليكن كلامكم نعم نعم لا لا. وما زاد على ذلك فهو من الشرير» (متى5: 37).

رابعًا: بركات الصدق

1. السكنى أو الشركة مع الرب: يتساءل داود «يا رب من ينزل في مسكنك. من يسكن في جبل قدسك؟» فتأتي الإجابة «السالك بالكمال والعامل الحق والمتكلم بالصدق في قلبه» (مزمور15: 1، 2). فالله لا يساكن الكذابين حتى لو كانوا متدينين!!

2. إشباع لقلب الرب: «الشِّفَاهُ الْكَاذِبَةُ رِجْسٌ لَدَى الرَّبِّ، وَمَسَرَّتُهُ بِالْعَامِلِينَ بِالصِّدْقِ» (أمثال12: 22 الترجمة التفسيرية).

3. كلام الصادق لا يسقط إلى الأرض: «أقوال الشفاه الصادقة تدوم الى الأبد، ولسان الكذب إنما هو إلى طرفة العين» (أمثال12: 19 الترجمة التفسيرية).

أحبائي...

ما أروع فضيلة الصدق... وما أحوجنا إليها!! وما أخطر الكذب وعواقبه الوخيمة...

يومًا قريبًا، سيأتي الرب «الذي سينير خفايا الظلام ويظهر آراء القلوب» (1كورنثوس4: 5).

لذلك دعونا نمتلئ بروحه القدوس، وليحُل المسيح بالإيمان في قلوبنا، ولتكن صلاتنا كل يوم:

«لتكن أقوال فمي وفكر قلبـي

مرضية أمامك يا رب صخرتي ووليي» (مزمور19: 14).

[Mary Naeem]

فلازال مسلسل الكذب والكذابين يُعرض على شاشة الأحداث اليوميه!!! لكنني أصلي أن لا تكون أنت عزيزي واحدًا منهم..!!
إن البعض يلجأ للكذب لتبرير أخطائهم، أو تغطية مصائبهم، أو حجب جزء من الحقيقة قد تعطل الوصول لمآربهم...!!!

والكتاب المقدس يعلن أن «كل إنسان كاذب» (مزمور116: 11). وذلك بسبب عبوديته للشيطان، فلقد قال المسيح للمتدينين الكاذبين «أنتم من أب هو إبليس... لأنه كذاب وأبو الكذاب» (يوحنا8: 44).

لكن الفضيلة الرائعه التي لأولاد الله، أنهم يحبون “الصدق”، بل ويسمّون “بالصديقين”، وهذا ليس منهم، بل لأن “الصادق الأمين”، أي الرب يسوع، يسكن في قلوبهم بالإيمان. فهل أنا وأنت هكذا؟!

[Mary Naeem]

خطورة الكذب

رغم أن الدول المتقدمة اخترعت عدة أجهزه لكشف الكذب، إلا أنها لم تنجح إلا بنسبة 20% فقط!! لكن يوجد إله في السماوات كل شيء عريان ومكشوف أمام عينيه!!

1. الكذب مكرهة الرب: «هذه الستة يبغضها الرب وسبعة هي مكرهة نفسه. عيون متعالية، لسان كاذب...» (أمثال6: 16).

2. الكذب خطية ضد الله: قال بطرس لحنانيا، بعدما كذب هو وزوجته سفيره، واختلسا من ثمن الحقل: «أنت لم تكذب على الناس بل على الله» (أعمال5: 4).
3. يجلب القضاء الإلهي: وقع قضاء إلهي على حنانيا وسفيره لكذبهما، فماتا في الحال. وأيضًا وقع القضاء على جيحزي، الذي كذب على نعمان وعلى أليشع رجل الله، فضربه الرب بالبرص «برص نعمان يلصق بك وبنسلك إلى الأبد. وخرج من أمامه أبرص كالثلج» (2ملوك5: 27).

4. لا بد وأن يفتضح أمره: كما يقول الناس أن الكذب “مالهوش رجلين”!! والأهم أن كلمة الله الصادقة تعلن أنه «ليس خفي لا يُظهر ولا مكتوم لا يُعلم ويُعلن» (لوقا8: 17).

5. مصيره النار الأبدية: «وجميع الكذبة، فنصيبهم في البحيرة المتقدة بنار وكبريت الذي هو الموت الثاني» (رؤيا21: 8).

[Mary Naeem]

الكذب مكرهة الرب: «هذه الستة يبغضها الرب وسبعة
هي مكرهة نفسه. عيون متعالية، لسان كاذب...» (أمثال6: 16).

الكذب خطية ضد الله: قال بطرس لحنانيا، بعدما كذب هو وزوجته سفيره، واختلسا من ثمن الحقل:
«أنت لم تكذب على الناس بل على الله» (أعمال5: 4). .

[Mary Naeem]

الكذب يجلب القضاء الإلهي:


وقع قضاء إلهي على حنانيا وسفيره لكذبهما، فماتا في الحال.
وأيضًا وقع القضاء على جيحزي، الذي كذب على نعمان
وعلى أليشع رجل الله، فضربه الرب بالبرص
«برص نعمان يلصق بك وبنسلك إلى الأبد.
وخرج من أمامه أبرص كالثلج» (2ملوك5: 27).

[Mary Naeem]

الكذب لا بد وأن يفتضح أمره:
كما يقول الناس أن الكذب “مالهوش رجلين”!!
والأهم أن كلمة الله الصادقة تعلن أنه
«ليس خفي لا يُظهر ولا مكتوم لا يُعلم ويُعلن» (لوقا8: 17).

مصيره النار الأبدية:
«وجميع الكذبة، فنصيبهم في البحيرة
المتقدة بنار وكبريت الذي هو الموت الثاني» (رؤيا21: 8).

[Mary Naeem]

متى يجوز الكذب؟!!

يظن البعض أن هناك مبرِّرات للكذب، أو أن هناك بعض المواقف والحالات، لا يكون الكذب فيها كذبًا، بل هو نوع من الدبلوماسية!!

لكن حذار أحبائي! فكل ما ليس صدقًا هو كذب. والكتاب المقدس يؤكد أن «... جميع الكذبة فنصيبهم في البحيرة المتقدة بنار وكبريت»، ولم يقل جميع الزناة أو جميع القاتلون، لكن الخطية الوحيدة التي سبقها بكلمة “جميع” هي الكذب؛ حتى لا يظن أحد أن هناك أحوال أو مواقف يمكن الكذب فيها، أو أن هناك كذبة بيضاء أو سوداء!!

[Mary Naeem]

روعة الصدق

«أقول الصدق في المسيح. لا أكذب» (رومية9: 1). ويا لسمو الصدق المسيحي!! هذه عبارة قالها الرسول بولس مؤكِّدًا بها صدق محبته للآخرين.

1. مصدر الصدق: المسيحية الحقيقية ليست مجرد أوامرٍ ونواهٍ، بل هي طبيعة إلهية تسكن داخل الإنسان، فتسمو به لأعلى مستويات الرقي الأدبي؛ «لكي تصيروا بها شركاء الطبيعة الإلهية، هاربين من الفساد الذي في العالم بالشهوة» (2بطرس1: 4).

2. أروع مثال للصدق: لم ترَ أرضنا صادقًا كربّنا يسوع المسيح، الذي حق له وحده أن يسبق كلامه بالقول «الحق الحق أقول لكم»، وشهد عنه الروح القدس بأنه «الآمين الشاهد الأمين الصادق» (رؤيا3: 14). فعن صدق شهادته يقول: «الحق الحق أقول لك إننا إنما نتكلم بما نعلم ونشهد بما رأينا» (يوحنا3: 11). وفي توبيخه أيضًا كان صادقًا وهو يكشف عدم صدق الفريسين «ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراءون لأنكم تشبهون قبورًا مُبيّضة تظهر من خارج جميلة وهي من داخل مملوءة عظام أموات وكل نجاسة» (متى23: 27).

3. جوانب الصدق: الصدق لا يشمل فقط الأقوال، وإن كان هذا أساسيًا، بل هو سمة كل جوانب الحياة المسيحية العملية... فيظهر في:
الإيمان الحقيقي غير المزيف كما يصف بولس إيمان تيموثاوس «إذ أتذكر الإيمان العديم الرياء الذي فيك» (2تيموثاوس1: 5). فما أكثر المزوّرين ومدّعي الإيمان بالله، وقلبهم مبتعد عنه بعيدًا.

في المشاعر القلبية الصادقة إذ يقول الكتاب «بل صادقين في المحبة» (أفسس4: 15).

في أحاديثنا معًا: «لذلك اطرحوا عنكم الكذب وتكلموا بالصدق كل واحد مع قريبه» (أفسس4: 25).

وفي نقل الوقائع والاختبارات فيقول الرسول بولس «لأني لا أجسر أن أتكلم عن شيء مما لم يفعله المسيح بواسطتي» (رومية15: 18).

ولا ننسَ المبدأ الذهبي الإلهي «بل ليكن كلامكم نعم نعم لا لا. وما زاد على ذلك فهو من الشرير» (متى5: 37).