اكبر مجموعة ايات من الكتاب المقدس مع التأملات

[sama smsma]

هل ينفع اكون صديق الله؟
ابراهيم زمان قال الله عنه انه هو خليله يعني (صديقه) .. ايوة اعتبره الله صديقه الخاص وكان الله بيحكيله عن اسراره زي ما انت بتحكي لصاحبك او صاحبتك.
انت كمان الله عايز يكون صديقك،

هو قال في تثنية 15:10 "اقتربوا الى الله فيقترب اليكم".
كل ما نقرب من الله هيقربلنا ونتمتع بعلاقة صداقة معاه

[sama smsma]

ورجع يسوع إلى المَجمع (دار العبادة)، فوجد فيه رجلًا يده يابسة. وكان هناك جماعة يراقبونه ليروا هل يشفيه في السبت (يوم الراحة)، فيتهموه. فقال للرجل الذي يده يابسة: «قم في وسط المَجمع!» وقال للحاضرين: «أيحل في السبت عمل الخير أم عمل الشر؟ إنقاذ نفس أم إهلاكها؟» فسكتوا. فأجال يسوع نظره فيهم وهو غاضب حزين لقساوة قلوبهم، وقال للرجل: «مُد يدك!» فمدها فعادت صحيحة كالأخرى.



الغضب قوة عظيمة تستطيع تحريك الانسان بشدة ودفعه لأعمال قوية. والسيد المسيح قال "سمعتم أنه قيل لآبائكم: لا تقتل، فمن يقتل يستوجب حكم القاضي. أما أنا فأقول لكم: من غضب على أخيه استوجب حكم القاضي." في هذه المقولة ساوى السيد المسيد من يقتل بمن يغضب، من جهة ما يستوجب الفعل (حكم القاضي)؛ لأن القتل اساسه الغضب فالذي يبدأ بالغضب، ينتهي بالقتل، وبذلك أعاد السيد المسيح الخطايا إلى جذورها في داخل الإنسان. إلا اننا نرى في اكثر من مقطع من الإنجيل مثل المقطع المذكور هنا، ان السيد المسيح نفسه غضب؛ فماذا حدث؟ هل كسر السيد المسيح وصاياه؟... حاشا، بالتأكيد كلا. احبتنا السيد المسيح لم يؤذي انسان واحدًا، بل هو "المُخَلّص" فكيف للمُخَلّص ان يلعب دور المُهلِك؟ كل ما فعله السيد المسيح للإنسان، كان لفائدة الإنسان، بغض النظر عن انتمائه. لذلك نحتاج ان نفهم ما هو "الغضب المُقدّس". كما قلنا ان الغضب هو مشاعر قوية وهذه المشاعر يتم التعبير عنها بشدة. فما الفرق بين غضب القتل والغضب المقدس؟... الفرق بسيط لكن شديد الأهمية، وهو "مركز الغضب". الغضب العادي الذي يقود إلى القتل هو غضب على الشخص نفسه، اما الغضب المقدس هو غضب على حالة خطيئة يعيشها الشخص (فهو غضب على الخطيئة وليس على الشخص) وهذا هو الغضب الذي كان يغضبه المسيح، حيث يقول الانجيل "أجال يسوع نظره فيهم وهو غاضب حزين لقساوة قلوبهم"، فهو غضب على قساوة القلب وليس على الإنسان، وهو غضب ممتزج بالحزن على الأسى الذي تفعله الخطيئة وانعدام الرحمة. والفرق بين نتائج الحالتين عظيم جدًا، فالغضب العادي نهايته القتل - مثلما يَدعي الكثيرون على السياسيين لفسادهم، فنهاية هذا الغضب هو رغبة الشخص بأن يرى السياسي وكل عائلته مرذولًا مسحوقًا معدومًا نتيجة شره؛ اما الغضب المقدس فهو يغضب على الفساد المنتشر في الحكومة، وليس السياسي، ورغبته هي أن يتوب السياسيون الى الله ليستتب العدل والمساواة في المملكة، وليس ليُقتَلوا. وتقول لي: انا لا استطيع ان اتحكم بمشاعري عندما اغضب، فلا استطيع لحضتها ان اقرر على ماذا اغضب، وانا فعلًا اريد دمار هؤلاء السياسيين... اقول لك: بالتأكيد، نعم، فالإناء ينضح بما فيه، والغضب هو عملية نضوح لأوانينا... والشيء الوحيد الذي سيحول غضبك من غضب خطيئة الى غضب مقدس هو تغيير هذا الإناء (تغيير القلب). فعندما يُصبح القلب نظيفًا من خلال ايمانه بالمسيح وخضوعه لتعاليمه، لن تخرج منه افكار شريرة مؤذية للآخر، بل حتى ان الغضب سيتحول من قوة لتدمير الإنسان الى قوة لخلاص الإنسان. فالغضب على الخطيئة يمكن ان يجعلك تُصلّي للسياسي لكي يتوب ويعود عن شره، او يدفعك لتوعية الآخرين على ان الله لا يرضى بالفساد، او (إن كان ذلك ممكنًا) فقد تكون لك الفرصة بالتحدث الى السياسي نفسه لتنبيهه على نتائج شره وكيف انها ستعود عليه وعلى عائلته بالدمار ان لم يُغيّر طريقه، لأن الله لا يرضى بالظلم وهو يسمع صرخة المظلوم.

[sama smsma]

"ويزداد البائسون فرحآ بالرب" ( إش : 29 : 19 ) ..
ابني الغالي .. النهارده بقولك ان كل الحزن والزعل اللي مريت بيه في حياتك
هعوضك عنه باضعاف اضعافه
فرح وحب وسعاده
ابني الغالي .. انا بحبك

[sama smsma]

"لان الرب عادل ويحب العدل"
( مز : 11 : 1 ) ..



ليه سمحت بكده ؟

وانا عملت ايه في حياتي عاشان يحصل معايا كده ؟ ،
كتير اوي بنسال الاسئله دي لربنا

والاجابه النهاردة في الايه دي ربنا عادل جدا ،
وعمره ما هايظلمك ،
اصبر هاتفهم ..

[sama smsma]

"ايضآ يسكن مطمئنآ لانك لن تترك نفسي في الهايه "
( مز : 16 : 9 ) ..
عاوزك تطمن ، ماتقلقش انا مش ناسيك ومش هاسيبك صدقني ،

انا دايما معاك وجنبك ..
عاوزك تعرف اني بفضل سهران جنبك
وانت نايم بطبطب عليك مش بسيبك

[sama smsma]

" الي متي يارب تنساني كل النسيان .
الي متي تحجب وجهك عني .
الي متي اجعل همومآ في نفسي وحزنآ في قلبي"
( مز : 13 : 1 ) ..
انا برغم اني مش ناسيك ، واني اقرب من اي حد ليك

لكن صدقني واحشني اوي كلامك معايا
اتكلم حتي لو هتقولي اني ناسيك قولي حاسس بايه ،
نفسك في ايه ، قولي انك تعبت ، او انك مش عارف تتصرف ازاي
، او انك حتي مش لاقي كلام تقوله قولي اللي جواك وتعالي نتكلم هات ايدك ، ارفع عينك فوق ،
وارمي كل حاجة عليا اطمن ، ارتاح ..

[sama smsma]

إن في قلب كل إنسان منّا خبثٌ خفيٌّ يجعلنا نضع مسرّتنا في الاطلاع على نقائص إخوتنا، و بالتالي الإسراع الى الحكم عليهم، متناسين أن لله وحده دينونة القلوب. فعوضاً عن التقصّي الفضوليّ لضمير الآخرين، لنخلُ الى ضميرنا؛ سنجد فيه، و لا شكّ، أسباباً كثيرة للرِّفق بالقريب و البعيد، و الخوف على أنفسنا.

كلّ منا يحمل وزر نفسه، و فقط عن نفسه سيؤدي حساباً لله
عليه، (راجع روم 12/14).

"لا تدينوا لئلا تدانوا"(متى 1/7).

[sama smsma]

"يابني لا تسلك في الطريق معهم امنع رجلك عن مسالكهم"

( ام : 1 : 15 ) ..
ابني حبيبي .. الطريق الي يكون في الضلمه مش في النور
ماتكملش فيه ارجعلي واترمي في حضني انا ،
ماتقلقش مش هاسيبك لوحدك هافضل معاك

[sama smsma]

" لا تخاصم انسان بدون سبب ان لم يكن قد صنع معك شرآ "
( ام : 3 : 30 ) .
. النهاردة فكر في كل اللي انت مخاصمهم ،
خد قرار وسامحهم واتصالح مع نفسك ومعاهم ،
العمر اقصر بكتير من اننا نضيعه
في الخصام والزعل والخلاف مع الناس ،
النهاردة خد القرار ..
ماتقولش بكره

[sama smsma]

" اذهب الي النمله ايها الكسلان تأمل طرقها

وكن حكيمآ التي ليس لها قائد او عريف او متسلط

وتعد في الصيف طعامها وتجمع في الحصاد اكلها

الي متي تنام ايها الكسلان متي تنهض من نومك "
( ام : 6 : 6 ) ..

كفايه كسل .. بص علي النمله واتعلم منها ،
بتمشي علي طول في طريقها حتي لو في حاجه هتحاول تمنعها بتكمل ..
خليك زيها امشي في طريقي حتي لو قابلتك مشاكل

اتاكد اني جنبك ، وان كله لخيرك ،
وخليك فاكر دايما اني بحبك