تأملات‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏الرؤيا‏19‏ اكتب‏ ‏إلي‏ ‏ملاك‏ ‏كنيسة‏ ‏اللاوديكيين

[tito227]

تأملات‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏الرؤيا‏19‏ اكتب‏ ‏إلي‏ ‏ملاك‏ ‏كنيسة‏ ‏اللاوديكيين



قال‏ ‏الرب‏ ‏للقديس‏ ‏يوحنا‏ ‏الرائي‏:‏
السبت 21 يونيو 2014
بقلم‏ ‏المتنيح‏ ‏قداسة‏:‏البابا‏ ‏شنودة‏ ‏الثالث

اكتب‏ ‏إلي‏ ‏ملاك‏ ‏كنيسة‏ ‏اللاوديكيين‏ ‏هذا‏ ‏يقوله‏ ‏الأمين‏ ‏الشاهد‏ ‏الأمين‏ ‏الصادق‏ ‏بداءة‏ ‏خليقة‏ ‏الله‏.‏أنا‏ ‏عارف‏ ‏أعمالك‏ ‏أنك‏ ‏لست‏ ‏باردا‏ ‏ولا‏ ‏حارا‏ ‏أنا‏ ‏مزمع‏ ‏أن‏ ‏أتقيأك‏ ‏من‏ ‏فمي‏,‏لأنك‏ ‏تقول‏ ‏أني‏ ‏أنا‏ ‏غني‏,‏وقد‏ ‏استغنيت‏ ‏ولا‏ ‏حاجة‏ ‏لي‏ ‏إلي‏ ‏شيء‏ ‏ولست‏ ‏تعلم‏ ‏أنك‏ ‏أنت‏ ‏الشقي‏ ‏والبائس‏ ‏وفقير‏ ‏وأعمي‏ ‏وعريان‏ ‏أشير‏ ‏عليك‏ ‏أن‏ ‏تشتري‏ ‏مني‏ ‏ذهبا‏ ‏مصفي‏ ‏بالنار‏ ‏لكي‏ ‏تستغني‏ ‏وثيابا‏ ‏بيضا‏ ‏لكي‏ ‏تلبس‏ ‏فلا‏ ‏يظهر‏ ‏خزي‏ ‏عريتك‏ ‏وكحل‏ ‏عينيك‏ ‏بكحل‏ ‏لكي‏ ‏تبصر‏...‏رؤ‏3:14-18‏




‏+++‏
يبدو‏ ‏أن‏ ‏راعي‏ ‏كنيسة‏ ‏لاوديكية‏ ‏هذا‏ ‏كان‏ ‏من‏ ‏أسوأ‏ ‏الرعاة
يكفي‏ ‏أنه‏ ‏وصل‏ ‏إلي‏ ‏الحالة‏ ‏التي‏ ‏يقول‏ ‏له‏ ‏فيها‏ ‏الربأنا‏ ‏مزمع‏ ‏أن‏ ‏أتقيأك‏ ‏من‏ ‏فمي‏!‏ولا‏ ‏أحد‏ ‏يتقيأ‏ ‏إلا‏ ‏الشيء‏ ‏الذي‏ ‏لايتقبله‏ ‏جوفه‏ ‏علي‏ ‏الإطلاق‏ ‏ويكون‏ ‏ما‏ ‏يتقيأه‏ ‏شيئا‏ ‏قذرا‏ ‏وكريه‏ ‏الرائحة‏ ‏جدا‏ ‏ويسبقه‏ ‏غثيان‏...‏أي‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏الراعي‏ ‏قد‏ ‏وصل‏ ‏إلي‏ ‏أسوأ‏ ‏حالاته‏.‏
إنه‏ ‏أيضا‏ ‏يعطينا‏ ‏فكرة‏ ‏عن‏ ‏عدم‏ ‏عصمة‏ ‏البشر‏ ‏أيا‏ ‏كانت‏ ‏درجاتهم
إنه‏ ‏واحد‏ ‏من‏ ‏الكواكب‏ ‏السبعة‏ ‏الذين‏ ‏كان‏ ‏الرب‏ ‏يمسكهم‏ ‏في‏ ‏يمينهرؤ‏1‏ولقب‏ ‏باسم‏ ‏ملاك‏...‏وقد‏ ‏ائتمنه‏ ‏الله‏ ‏علي‏ ‏رعاية‏ ‏شعب‏...‏ومع‏ ‏ذلك‏ ‏وصل‏ ‏إلي‏ ‏حالة‏ ‏يقول‏ ‏فيها‏ ‏الربأنا‏ ‏مزمع‏ ‏أن‏ ‏أتقيأك‏ ‏من‏ ‏فمي‏!!‏
‏+++‏
وهنا‏ ‏نلاحظ‏ ‏رقة‏ ‏الرب‏ ‏ولطفه‏:‏إنه‏ ‏مازال‏ ‏يحتفظ‏ ‏له‏ ‏بلقبه‏ ‏ووظيفته‏ ‏فيدعوه‏ ‏ملاك‏ ‏الكنيسة‏ ‏مع‏ ‏أنه‏ ‏لايحمل‏ ‏أية‏ ‏صفة‏ ‏من‏ ‏صفات‏ ‏الملاك‏ ‏الروحية‏!‏
بل‏ ‏علي‏ ‏العكس‏ ‏هو‏ ‏شقي‏ ‏وبائس‏ ‏وفقير‏ ‏وأعمي‏ ‏وعريان‏..!!‏أي‏ ‏أن‏ ‏غالبية‏ ‏الأوصاف‏ ‏الرديئة‏ ‏قد‏ ‏تركزت‏ ‏فيه‏.‏
إن‏ ‏الرب‏ ‏بهذا‏ ‏يعلمنا‏ ‏آداب‏ ‏الحديث‏ ‏وأسلوب‏ ‏التخاطب‏ ‏حتي‏ ‏مع‏ ‏الساقطين‏ ‏مهما‏ ‏كانت‏ ‏حالتهم‏ ‏سيئة‏ ‏أنه‏ ‏الأسلوب‏ ‏المهذب‏ ‏الذي‏ ‏يتحدث‏ ‏به‏ ‏الرب‏ ‏وطريقة‏ ‏معاملة‏ ‏رجال‏ ‏الكهنوت‏ ‏مهما‏ ‏ساء‏ ‏وضعهم‏ ‏بدلا‏ ‏من‏ ‏العنف‏ ‏الذي‏ ‏يتكلم‏ ‏به‏ ‏البعض‏...‏إن‏ ‏أخطاء‏ ‏ملاك‏ ‏كنيسة‏ ‏اللاوديكيين‏ ‏لم‏ ‏تسقط‏ ‏عنه‏ ‏رتبته‏ ‏فهو‏ ‏مازال‏ ‏ملاك‏ ‏الكنيسة‏ ‏وراعيها‏ ‏حتي‏ ‏لو‏ ‏كان‏ ‏شقيا‏ ‏وبائسا‏ ‏وفقيرا‏ ‏وأعمي‏ ‏وعريانا‏..‏
‏+++‏
يتحدث‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏الرسالة‏ ‏عن‏ ‏بعض‏ ‏صفاته‏ ‏فيقول‏:‏
هذا‏ ‏يقوله‏ ‏الأمين‏ ‏الشاهد‏ ‏الأمين‏ ‏الصادق‏..‏
وكلمة‏ ‏أمينكلمة‏ ‏عبرانية‏ ‏معناهاالحقووردت‏ ‏هذه‏ ‏الآية‏ ‏في‏ ‏بعض‏ ‏الترجمات‏ ‏هكذا‏:‏هو‏ ‏يقول‏ ‏الحق‏ ‏والحق‏ ‏اسم‏ ‏من‏ ‏اسماء‏ ‏الله‏, ‏والسيد‏ ‏المسيح‏ ‏قد‏ ‏قال‏ ‏عن‏ ‏نفسه‏ ‏أنا‏ ‏هو‏ ‏الطريق‏ ‏والحق‏ ‏والحياةيو‏14‏وقد‏ ‏سمي‏ ‏نفسه‏ ‏الأمين‏ ‏أو‏ ‏الحق‏.‏لأن‏ ‏هذا‏ ‏لقبه‏ ‏كأقنوم‏.‏
وعبارةالشاهد‏ ‏الأمينيقولها‏ ‏بصفته‏ ‏البشرية‏ ‏باعتباره‏ ‏أنه‏ ‏شاهد‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏وصايا‏ ‏الله‏ ‏وشاهد‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏أعمال‏ ‏البشر‏ ‏وبكل‏ ‏أمانة‏ ‏فحينما‏ ‏يقول‏ ‏لأي‏ ‏ملاك‏ ‏من‏ ‏ملائكة‏ ‏الكنائس‏ ‏السبع‏ ‏أنا‏ ‏عارف‏ ‏أعمالكبما‏ ‏في‏ ‏ذلك‏ ‏ملاك‏ ‏كنيسة‏ ‏لاوديكية‏ ‏إنما‏ ‏يقولها‏ ‏كشاهد‏ ‏أمين‏.‏
أما‏ ‏عبارةبداءة‏ ‏خليقة‏ ‏اللهفتحتاج‏ ‏إلي‏ ‏شرح‏ ‏دقيق‏.‏
إن‏ ‏كلمة‏ ‏أركي‏ ‏أو‏ ‏أرشي‏ ‏المستعملة‏ ‏هنا‏ ‏تحمل‏ ‏معنيين‏ ‏هما‏ ‏البداءة‏ ‏أو‏ ‏الرئاسة‏ ‏كما‏ ‏نقولأرشيدياكونبمعني‏ ‏أول‏ ‏الشمامسة‏ ‏أو‏ ‏رئيس‏ ‏الشمامسة‏ ‏كذلك‏ ‏أرشي‏ ‏أيرفسبمعني‏ ‏الكاهن‏ ‏الأول‏ ‏أو‏ ‏رئيس‏ ‏الكهنةوأيضاإت‏ ‏أركي‏ ‏انتي‏ ‏صوفيابمعني‏ ‏بدء‏ ‏الحكمة‏ ‏أو‏ ‏رأس‏ ‏الحكمة‏ ‏كما‏ ‏في‏ ‏الآيتينبدء‏ ‏الحكمة‏ ‏مخافة‏ ‏اللهورأس‏ ‏الحكمة‏ ‏مخافة‏ ‏الله
فيمكن‏ ‏ترجمة‏ ‏الآيةرؤ‏3‏رئيس‏ ‏خليقة‏ ‏اللهباعتبار‏ ‏أن‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏له‏ ‏الرئاسة‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏الخليقة‏ ‏أو‏ ‏أنها‏ ‏لوترجمت‏ ‏بمعني‏ ‏البداية‏ ‏يكون‏ ‏المقصود‏ ‏أنه‏ ‏هو‏ ‏الذي‏ ‏بدأ‏ ‏خلق‏ ‏كل‏ ‏الخليقة‏ ‏كما‏ ‏قيل‏ ‏في‏ ‏أول‏ ‏إنجيل‏ ‏يوحنا‏ ‏كل‏ ‏شيء‏ ‏به‏ ‏كان‏ ‏وبغيره‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏شيء‏ ‏مما‏ ‏كانيو‏1:3.‏
ليس‏ ‏أنه‏ ‏هو‏ ‏الذي‏ ‏بدأ‏ ‏بل‏ ‏الخليقة‏ ‏بدأت‏ ‏به‏, ‏بخلقه‏ ‏لها‏ ‏أي‏ ‏أنه‏ ‏كان‏ ‏السبب‏ ‏في‏ ‏بدايتها‏.‏
‏+++‏
يقول‏ ‏بعدها‏ ‏أنا‏ ‏عارف‏ ‏أعمالك
وهي‏ ‏عبارة‏ ‏توحي‏ ‏بلاهوته‏ ‏علي‏ ‏اعتبار‏ ‏أنه‏ ‏يعرف‏ ‏أعمال‏ ‏كل‏ ‏أحد‏ -‏فهذا‏ ‏الراعي‏ ‏الذي‏ ‏أمام‏ ‏الناس‏ ‏كانت‏ ‏له‏ ‏كرامته‏ ‏وله‏ ‏وقاره‏ ‏كان‏ ‏الرب‏ ‏يعرف‏ ‏أعماله‏ ‏ويكشف‏ ‏حقيقته‏ ‏أنه‏ ‏الشقي‏ ‏البائس‏ ‏الفقير‏ ‏الأعمي‏ ‏والعريان‏!‏
إنها‏ ‏عبارة‏ ‏تكشف‏ ‏كل‏ ‏أحد‏ ‏ربما‏ ‏يكون‏ ‏مستورا‏ ‏أمام‏ ‏الناس‏ ‏أما‏ ‏الله‏ ‏فهو‏ ‏عريان‏ ‏ومسكين‏.‏
ليتنانضع‏ ‏أمامنا‏ ‏هذه‏ ‏الآية‏ ‏التي‏ ‏تكشف‏ ‏رياءنا‏ ‏ولايظن‏ ‏أحد‏ ‏منا‏ ‏أنه‏ ‏غير‏ ‏ظاهرة‏ ‏مهما‏ ‏كانت‏ ‏أخطاؤه‏ ‏في‏ ‏الخفاء‏,‏ولايعرفها‏ ‏أحد‏!‏لكن‏ ‏الله‏ ‏يقول‏ ‏لهأنا‏ ‏عارف‏ ‏أعمالك
أنا‏ ‏عارف‏ ‏أعمالك‏ ‏أنك‏ ‏لست‏ ‏باردا‏ ‏أو‏ ‏حارا‏..‏
أي‏ ‏في‏ ‏حالة‏ ‏فتور‏ ‏ليتك‏ ‏كنت‏ ‏باردا‏ ‏أو‏ ‏حارا‏....‏فأنا‏ ‏مزمع‏ ‏أن‏ ‏أتقياك‏ ‏من‏ ‏فمي‏ ‏فما‏ ‏معني‏ ‏هذا‏ ‏؟
الإنسان‏ ‏الذي‏ ‏في‏ ‏حالة‏ ‏حرارة‏ ‏روحية‏ ‏هو‏ ‏مقبول‏ ‏أمام‏ ‏الله‏ ‏وكذلك‏ ‏فإن‏ ‏البارد‏ ‏تدفعه‏ ‏البرودة‏ ‏إلي‏ ‏التوبة‏ ‏إذ‏ ‏تشعره‏ ‏بسوء‏ ‏حالته‏.‏
اثنان‏ ‏دموعهما‏ ‏حاضرة‏:‏إما‏ ‏إنسان‏ ‏حار‏ ‏في‏ ‏الروح‏ ‏فمن‏ ‏حرارته‏ ‏تنسكب‏ ‏دموعه‏ ‏أو‏ ‏إنسان‏ ‏في‏ ‏خطيته‏ ‏يري‏ ‏نفسه‏ ‏مذلولا‏ ‏مهزوما‏ ‏وحقيرا‏ ‏أمام‏ ‏نفسه‏ ‏مزدري‏ ‏في‏ ‏عيني‏ ‏ذاته‏ ‏ومن‏ ‏احتقاره‏ ‏لنفسه‏ ‏وسقوطه‏ ‏يبكي‏ ‏أمام‏ ‏الله‏ ‏فبرودته‏ ‏تعطيه‏ ‏حرارة‏ ‏من‏ ‏نوع‏ ‏آخر‏ ‏حرارة‏ ‏الحزن‏ ‏والندم‏ ‏علي‏ ‏حالته‏.‏
‏+++‏
أما‏ ‏الشخص‏ ‏الذي‏ ‏ليست‏ ‏له‏ ‏حرارة‏ ‏النشطاء‏ ‏في‏ ‏الروح‏ ‏ولاشعور‏ ‏الساقط‏ ‏الحزين‏ ‏علي‏ ‏برودته‏ ‏لاعنده‏ ‏جمال‏ ‏الحياة‏ ‏الروحية‏ ‏ولاجمال‏ ‏الاحساس‏ ‏بالحاجة‏ ‏إلي‏ ‏التوبة‏...‏إنما‏ ‏هو‏ ‏ماش‏ ‏في‏ ‏الطريق‏ ‏له‏ ‏مزموران‏ ‏يقولهما‏ ‏برغبة‏ ‏أو‏ ‏بغير‏ ‏رغبة‏ ‏وبعض‏ ‏قراءات‏ ‏من‏ ‏الكتاب‏ ‏يقرأها‏ ‏بفهم‏ ‏وتأمل‏ ‏أو‏ ‏بغير‏ ‏فهم‏ ‏ولا‏ ‏تأمل‏ ‏وهو‏ ‏يذهب‏ ‏إلي‏ ‏الكنيسة‏ ‏ولو‏ ‏بغير‏ ‏مشاعر‏ ‏في‏ ‏قلبه‏ ‏هذا‏ ‏إنسان‏ ‏فاتر‏ ‏يتصرف‏ ‏بروتين‏ ‏في‏ ‏روحياته‏...‏لاهو‏ ‏بارد‏ ‏مبتعد‏ ‏تماما‏ ‏عن‏ ‏الكنيسة‏ ‏ولايشعر‏ ‏بحرارة‏ ‏الحياة‏ ‏مع‏ ‏الله‏ ‏إنما‏ ‏هو‏ ‏فاتر‏ ‏يقول‏ ‏له‏ ‏الربأنا‏ ‏مزمع‏ ‏أن‏ ‏اتقيأك‏ ‏من‏ ‏فمي
إنه‏ ‏كأنسان‏ ‏لاتعرف‏ ‏هل‏ ‏هو‏ ‏لابس‏ ‏أم‏ ‏عريان؟‏... ‏إنه‏ ‏يتغطي‏ ‏بأشياء‏ ‏لاهي‏ ‏لبس‏ ‏كامل‏ ‏ولاعري‏ ‏كامل‏...‏يمثل‏ ‏حالة‏ ‏الفاتر‏.‏

[emy gogo]

شكرا تيتو
مشاركة جمييييييييييلة