الثلاث أواشي الكبار: السلام، الآباء، الاجتماعات
كان الموعوظين يحضرون هذه الأواشي ثم يخرجون من الكنيسة، وأثناء خروجهم تحدث شوشرة لذلك كان الشماس يقول "بحكمة الله أنصتوا" وبعدها يتلي قانون الإيمان.
وأثناء أوشية الأباء عند قول الكاهن وصلواتهم التي يقدمونها عنا (أي صلوات الشعب) يمسك الكاهن درج البخور ويرشم الشعب. ثم يضع يد بخور في المجمرة وهو يقول.. وصلواتنا نحن أيضًا عنهم ويرشم الشعب.
وأثناء أوشية الاجتماعات يضع يد بخور عند قوله "أذكر يا رب اجتماعاتنا".
ويقول "قم أيها الرب الإله" وهو ناظر تجاه الشرق أي تجاه المذبح.
ويقول أما شعبك فليكن بالبركة ألوف ألوف.." وهو ناظر تجاه الشعب.
أوشية السلامة: فيها يطلب الكاهن سلام الكنيسة ووحدانيتها وحفظها من جميع أعدائها.
أوشية الآباء: يصلي فيها الكاهن عن البطريرك راعي الكنيسة ليقود الكنيسة بحكمة حتى لا تتشتت الرعية.
أوشية الاجتماعات: يطلب الكاهن بركة للمجتمعين في الكنيسة الآن ولكل اجتماع يجتمع فيه المؤمنون ليبعد عنهم الله محاربات إبليس، ولتكن بيوتهم بيوت صلاة وطهارة ومحبة. وعندما يقول الكاهن بيوت صلاة بيوت طهارة يبخر فوق الكرسي حتى تصير الكنيسة بيت طهارة وبركة.
· وبعد الثلاث أواشي يبخر الكاهن تحت الأبروسفارين إشارة للحنوط الذي أتى به النسوة للقبر والثلاث أواشي يرمزون للثلاثة أيام التي قضاها يسوع في القبر لذلك يرفع الأبروسفارين بعدها.
· ويأتي بعد هذا قانون الإيمان:
1) فلا حياة صحيحة بدون عقيدة صحيحة والقداس هدفه أن تكون لنا حياة.
2) هو استجابة للقراءات والعظة فالشعب يعلن إيمانه الصحيح.
3) بدون إيمان لا يمكن إرضاء الله (عب6:11)، لذلك من لا يردد قانون الإيمان لا يجب أن يتناول.
ملحوظة: قبل أن يصلي الكاهن يسجد أمام الهيكل ثم يطلب الحل من الكهنة الذين يصلون معه ثم السماح من الشعب تنفيذًا لوصية الرب "إن قدمت قربانك إلى المذبح وهناك تذكرت أن لأخيك شيئًا عليك فأترك هناك قربانك فوق المذبح واذهب أولًا اصطلح مع أخيك وحينئذ تعال وقدم قربانك" (مت24:5).
