بطاركة‏ ‏صنعوا‏ ‏تاريخا‏

[Marina Greiss]

‏البابا‏ ‏كيرلس‏ ‏الرابع‏ (110)

‏أبو‏ ‏الإصلاح بين‏ ‏الانتماء‏ ‏الوطني‏ ‏والقيادة‏ ‏الكنسية

القمص‏ ‏روفائيل‏ ‏سامي

تثمر‏ ‏دائما‏ ‏أرض‏ ‏مصر‏ ‏بالخير‏ ‏فهي‏ ‏أرض‏ ‏البركة‏ ‏والسلام‏ ‏والأمان‏ ‏فترابها‏ ‏يحمل‏ ‏بين‏ ‏ذراته‏ ‏تاريخا‏ ‏ناصعا‏ ‏مكتوبا‏ ‏بمداد‏ ‏من‏ ‏ذهب‏ ‏يسطر‏ ‏بطولات‏ ‏وأمجادا‏ ‏لها‏ ‏ثقافات‏ ‏مختلفة‏ ‏تعبر‏ ‏عن‏ ‏أفكار‏ ‏وشخصيات‏ ‏عرفها‏ ‏التاريخ‏ ‏المصري‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏روح‏ ‏الانتماء‏ ‏الوطني‏.‏
في‏ ‏واحد‏ ‏من‏ ‏نجوع‏ ‏مصر‏ ‏العليا‏ ‏وبالتحديد‏ ‏نجع‏ ‏أبو‏ ‏زرقالي‏ ‏التابع‏ ‏لقسم‏ ‏صوامعة‏ ‏سفلاق‏ ‏والتي‏ ‏يطلق‏ ‏عليها‏ ‏الصوامعة‏ ‏الشرقية‏ ‏بأخميم‏ ‏ولد‏ ‏داود‏ ‏توماس‏ ‏بشوت‏ ‏الذي‏ ‏اعتني‏ ‏به‏ ‏والده‏ ‏وعلمه‏ ‏القراءة‏ ‏والكتابة‏ ‏والحساب‏ ‏وغرس‏ ‏فيه‏ ‏روح‏ ‏الحب‏ ‏الذي‏ ‏يجمع‏ ‏بينه‏ ‏وبين‏ ‏جيرانه‏ ‏بصرف‏ ‏النظر‏ ‏عن‏ ‏الدين‏ ‏أو‏ ‏الجنس‏ ‏واختلط‏ ‏معهم‏ ‏وتعلم‏ ‏ركوب‏ ‏الخيل‏ ‏وفن‏ ‏الفروسية‏ ‏وكان‏ ‏مشاركا‏ ‏لهم‏ ‏في‏ ‏السراء‏ ‏والضراء‏ ‏محبا‏ ‏عطوفا‏ ‏علي‏ ‏الكل‏, ‏ومن‏ ‏شدة‏ ‏تعلقه‏ ‏بالقراءة‏ ‏اعتكف‏ ‏علي‏ ‏قراءة‏ ‏الكتب‏ ‏المقدسة‏ ‏وأخبار‏ ‏القديسين‏ ‏فتشبع‏ ‏منها‏ ‏بحياة‏ ‏النسك‏ ‏والرهبنة‏. ‏ولما‏ ‏بلغ‏ ‏الثانية‏ ‏والعشرين‏ ‏أراد‏ ‏أن‏ ‏يذهب‏ ‏إلي‏ ‏الدير‏ ‏للرهبنة‏ ‏فمنعه‏ ‏أبوه‏ ‏لاحتياجه‏ ‏إليه‏ ‏ولكن‏ ‏في‏ ‏عام‏ 1838 ‏ذهب‏ ‏إلي‏ ‏البرية‏ ‏الشرقية‏ ‏وترهبن‏ ‏في‏ ‏دير‏ ‏القديس‏ ‏الأنبا‏ ‏أنطونيوس‏ ‏بعد‏ ‏هروبه‏ ‏من‏ ‏العالم‏ ‏حبا‏ ‏في‏ ‏حياة‏ ‏النسك‏ ‏علي‏ ‏يد‏ ‏رئيس‏ ‏الدير‏ ‏القس‏ ‏أثناسيوس‏ ‏القلوصني‏ ‏الذي‏ ‏لمس‏ ‏فيه‏ ‏الذكاء‏ ‏والحب‏ ‏والوداعة‏ ‏والمحبة‏ ‏الكبيرة‏ ‏نحو‏ ‏إخوانه‏ ‏الرهبان‏ ‏الذين‏ ‏أحبوا‏ ‏فيه‏ ‏الاتضاع‏ ‏والشهامة‏ ‏وروح‏ ‏الولاء‏ ‏للدير‏ ‏والكنيسة‏ ‏ووصل‏ ‏خبره‏ ‏إلي‏ ‏البابا‏ ‏بطرس‏ ‏السابع‏ ‏المعروف‏ ‏بالجاولي‏ ‏واستدعاه‏ ‏في‏ ‏حضور‏ ‏الأنبا‏ ‏صرابامون‏ ‏الشهير‏ ‏بأبو‏ ‏طرحة‏ ‏ومنحاه‏ ‏البركة‏ ‏وتنبأ‏ ‏له‏ ‏بمستقبل‏ ‏عظيم‏. ‏وبعد‏ ‏مرور‏ ‏سنتين‏ ‏من‏ ‏وجوده‏ ‏بالدير‏ ‏تنيح‏ ‏رئيس‏ ‏الدير‏ ‏واختير‏ ‏لتدبير‏ ‏أمور‏ ‏الدير‏ ‏كرئيس‏ ‏له‏ ‏في‏ ‏عهد‏ ‏البابا‏ ‏بطرس‏ ‏السابع‏ ‏الذي‏ ‏منحه‏ ‏هذه‏ ‏الرتبة‏ ‏والتي‏ ‏كانت‏ ‏نقطة‏ ‏الانطلاق‏ ‏له‏ ‏وإظهار‏ ‏مواهبه‏ ‏المتعددة‏ ‏فحرص‏ ‏علي‏ ‏وضع‏ ‏نظام‏ ‏رهباني‏ ‏شديد‏ ‏النسك‏ ‏وقام‏ ‏بكثير‏ ‏من‏ ‏الإصلاحات‏ ‏وتدعيم‏ ‏المعلومات‏ ‏الثقافية‏ ‏لهم‏ ‏كما‏ ‏عكف‏ ‏هو‏ ‏علي‏ ‏دراسة‏ ‏اللغة‏ ‏العربية‏ ‏نحوا‏ ‏وصرفا‏ ‏فصار‏ ‏من‏ ‏المهتمين‏ ‏بنشر‏ ‏التعليم‏ ‏والثقافة‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏مكان‏ ‏يصل‏ ‏إليه‏ ‏واضعا‏ ‏مبدأ‏ ‏أن‏ ‏الجهل‏ ‏يقود‏ ‏الأمة‏ ‏إلي‏ ‏الظلام‏.‏
القمص‏ ‏داود‏ ‏يرمم‏ ‏مسجدا
كان‏ ‏دائما‏ ‏يذهب‏ ‏إلي‏ ‏مقر‏ ‏دير‏ ‏الأنبا‏ ‏أنطونيوس‏ ‏في‏ ‏بوش‏ ‏التابعة‏ ‏لمحافظة‏ ‏بني‏ ‏سويف‏ ‏والمعروف‏ ‏بعزبة‏ ‏الدير‏ ‏إلي‏ ‏وقتنا‏ ‏هذا‏. ‏وفي‏ ‏أثناء‏ ‏مروره‏ ‏وجد‏ ‏في‏ ‏طريقه‏ ‏مسجدا‏ ‏متهدما‏ ‏فتقابل‏ ‏مع‏ ‏إخوانه‏ ‏المسلمين‏ ‏ولام‏ ‏عليهم‏ ‏هذا‏ ‏وشرع‏ ‏في‏ ‏مساعدتهم‏ ‏لترميمه‏ ‏واهتم‏ ‏أن‏ ‏يخصص‏ ‏مكان‏ ‏في‏ ‏العزبة‏ ‏للقراءة‏ ‏والاطلاع‏ ‏لينهض‏ ‏بالثقافة‏ ‏العلمية‏ ‏والأدبية‏ ‏والدينية‏ ‏والتاريخية‏ ‏ليستنير‏ ‏الجميع‏. ‏كما‏ ‏فتح‏ ‏مدرسة‏ (‏كتابا‏) ‏لتعليم‏ ‏الأولاد‏ ‏القراءة‏ ‏والكتابة‏ ‏واللغتين‏ ‏القبطية‏ ‏والعربية‏ ‏فغيرته‏ ‏الوطنية‏ ‏علي‏ ‏أولاد‏ ‏وطنه‏ ‏كانت‏ ‏أسبق‏ ‏منه‏ ‏إلي‏ ‏تنفيذ‏ ‏المشروعات‏ ‏الثقافية‏ ‏التي‏ ‏يستفيد‏ ‏منها‏ ‏كل‏ ‏أبناء‏ ‏مصر‏ ‏فهو‏ ‏مؤمن‏ ‏أن‏ ‏الإنسانية‏ ‏هي‏ ‏قبول‏ ‏الآخر‏ ‏واحترام‏ ‏رغبته‏ ‏وثقافته‏ ‏فعمل‏ ‏مجاهدا‏ ‏ومقاتلا‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏وحدة‏ ‏النسيج‏ ‏المصري‏ ‏بعيدا‏ ‏عن‏ ‏التدخل‏ ‏الأجنبي‏ ‏الذي‏ ‏كان‏ ‏دائما‏ ‏يبحث‏ ‏عن‏ ‏خلق‏ ‏المشاكل‏ ‏والمتاعب‏ ‏له‏ ‏في‏ ‏مصر‏ ‏وخارجها‏ ‏سواء‏ ‏بالإشاعات‏ ‏المدمرة‏ ‏أو‏ ‏بالوشايات‏ ‏عند‏ ‏الوالي‏ ‏لاستبعاده‏ ‏عن‏ ‏كرسي‏ ‏البطريركية‏. ‏وكان‏ ‏أمام‏ ‏كل‏ ‏الأحداث‏ ‏المؤسفة‏ ‏التي‏ ‏تعرض‏ ‏لها‏ ‏طويل‏ ‏البال‏ ‏هادئ‏ ‏الطباع‏ ‏إلي‏ ‏أن‏ ‏شاءت‏ ‏العناية‏ ‏الأهلية‏ ‏وأجمع‏ ‏الكل‏ ‏علي‏ ‏رسامته‏ ‏مطرانا‏ ‏في‏ ‏عام‏ 1853 ‏باسم‏ ‏الأنبا‏ ‏كيرلس‏.‏
منذ‏ ‏هذا‏ ‏التاريخ‏ ‏بدأ‏ ‏في‏ ‏تنفيذ‏ ‏مشاريع‏ ‏كبري‏ ‏يستفيد‏ ‏منها‏ ‏أبناء‏ ‏مصر‏ ‏كان‏ ‏أولها‏ ‏بناء‏ ‏أول‏ ‏مدرسة‏ ‏لتعليم‏ ‏الشباب‏ ‏وهي‏ ‏مدرسة‏ ‏الأقباط‏ ‏الكبري‏ ‏التي‏ ‏قيل‏ ‏أنه‏ ‏أنفق‏ ‏عليها‏ 600 ‏ألف‏ ‏قرش‏ ‏مما‏ ‏حفز‏ ‏كبار‏ ‏القوم‏ ‏علي‏ ‏اختياره‏ ‏للبطريركية‏ ‏في‏ 17 ‏يونيه‏ 1854 ‏ليكون‏ ‏البابا‏ ‏العاشر‏ ‏بعد‏ ‏المائة‏ ‏في‏ ‏تعداد‏ ‏بطاركة‏ ‏الكنيسة‏ ‏القبطية‏ ‏الأرثوذكسية‏ ‏في‏ ‏عهد‏ ‏عباس‏ ‏الأول‏ ‏الذي‏ ‏مات‏ ‏بعد‏ ‏الاحتفال‏ ‏برسامة‏ ‏البابا‏ ‏كيرلس‏ ‏الرابع‏ ‏بأيام‏ ‏قليلة‏.‏
ومنذ‏ ‏تولي‏ ‏قداسته‏ ‏كرسي‏ ‏البطريركية‏ ‏عمل‏ ‏علي‏ ‏توسيع‏ ‏القاعدة‏ ‏الثقافية‏ ‏في‏ ‏البلاد‏ ‏والعمل‏ ‏علي‏ ‏الارتقاء‏ ‏بالوطن‏ ‏والمواطن‏ ‏والأسرة‏ ‏التي‏ ‏وضع‏ ‏معايير‏ ‏للخطوبة‏ ‏والزواج‏ ‏فيها‏ ‏وجاهد‏ ‏علي‏ ‏تدعيم‏ ‏الأعمال‏ ‏الثقافية‏ ‏والدراسية‏ ‏باختيار‏ ‏المدرسين‏ ‏الصالحين‏ ‏للعملية‏ ‏التعليمية‏ ‏ووفر‏ ‏الكتب‏ ‏وأدوات‏ ‏الدراسة‏ ‏بالمجان‏ ‏لكل‏ ‏من‏ ‏يطلب‏ ‏العلم‏ ‏ويجاهد‏ ‏في‏ ‏سبيله‏ ‏فكان‏ ‏يزور‏ ‏حجرات‏ ‏التدريس‏ ‏ويناقش‏ ‏ويقف‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏صغيرة‏ ‏وكبيرة‏ ‏موفرا‏ ‏مجالا‏ ‏أكبر‏ ‏لأبناء‏ ‏الوطن‏ ‏في‏ ‏المعرفة‏ ‏والثقافة‏ ‏لذلك‏ ‏أنشأ‏ ‏مدرسة‏ ‏أخري‏ ‏جديدة‏ ‏في‏ ‏حارة‏ ‏السقايين‏ ‏لتكون‏ ‏قريبة‏ ‏من‏ ‏مساكن‏ ‏الطلبة‏ ‏موفرا‏ ‏لهم‏ ‏الوقت‏ ‏والمجهود‏ ‏وكان‏ ‏متابعا‏ ‏لها‏ ‏بنفسه‏ ‏كما‏ ‏كان‏ ‏يشجع‏ ‏علي‏ ‏التفوق‏ ‏بإقامة‏ ‏حفل‏ ‏سنوي‏ ‏يحضره‏ ‏كبار‏ ‏القوم‏ ‏يقوم‏ ‏فيه‏ ‏بتوزيع‏ ‏الجوائز‏ ‏التشجيعية‏ ‏علي‏ ‏الطلبة‏ ‏المتفوقين‏ ‏والذين‏ ‏كان‏ ‏من‏ ‏أبرزهم‏ ‏عبدالخالق‏ ‏باشا‏ ‏ثروت‏ ‏رئيس‏ ‏وزراء‏ ‏مصر‏ ‏في‏ ‏العشرينيات‏ ‏من‏ ‏القرن‏ ‏الحالي‏ ‏وكان‏ ‏يتمني‏ ‏أن‏ ‏تتنوع‏ ‏مصادر‏ ‏العلم‏ ‏والمعرفة‏ ‏في‏ ‏المدارس‏ ‏ليرتفع‏ ‏المستوي‏ ‏التعليمي‏ ‏في‏ ‏مصر‏.‏
في‏ ‏عهده‏ ‏أقام‏ 12 ‏مدرسة‏ ‏منها‏ ‏مدرسة‏ ‏للبنات‏ ‏فكان‏ ‏أول‏ ‏من‏ ‏نادي‏ ‏بتعليم‏ ‏البنات‏ ‏إيمانا‏ ‏منه‏ ‏بأن‏ ‏الأم‏ ‏مدرسة‏ ‏ويجب‏ ‏أن‏ ‏يتوفر‏ ‏لديها‏ ‏العلم‏ ‏والمعرفة‏ ‏وشئون‏ ‏المنزل‏ ‏فجعل‏ ‏التدبير‏ ‏المنزلي‏ ‏من‏ ‏طهي‏ ‏ونسيج‏ ‏وخياطة‏ ‏وتطريز‏ ‏وبعض‏ ‏أعمال‏ ‏الخدمة‏ ‏الطبية‏ ‏من‏ ‏أهم‏ ‏الدروس‏ ‏بالمدرسة‏ ‏وفتح‏ ‏مجالا‏ ‏لدراسة‏ ‏الكتب‏ ‏الكنسية‏ ‏والألحان‏ ‏أسند‏ ‏مهمتها‏ ‏إلي‏ ‏القمص‏ ‏تكلا‏ ‏بكنيسة‏ ‏مارمرقس‏ ‏بالأزبكية‏, ‏وأنشأ‏ ‏مكتبة‏ ‏كبيرة‏ ‏في‏ ‏دار‏ ‏البطريركية‏ ‏بالأزبكية‏ ‏جمع‏ ‏فيها‏ ‏عددا‏ ‏كبيرا‏ ‏من‏ ‏المخطوطات‏ ‏والكتب‏ ‏وأشهر‏ ‏السجلات‏ ‏التي‏ ‏جمعت‏ ‏بين‏ ‏العلم‏ ‏والمعرفة‏ ‏والثقافة‏ ‏الدينية‏ ‏والوطنية‏ ‏ومن‏ ‏أهم‏ ‏إنجازاته‏ ‏في‏ ‏الإصلاح‏ ‏التعليمي‏ ‏والثقافي‏ ‏هو‏ ‏استحضار‏ ‏مطبعة‏ ‏لطبع‏ ‏الكتب‏ ‏الدراسية‏ ‏والثقافية‏ ‏قيل‏ ‏أنه‏ ‏كلف‏ ‏صديقه‏ ‏رفلة‏ ‏عبيد‏ ‏الرومي‏ ‏بشرائها‏ ‏من‏ ‏إيطاليا‏ ‏وكان‏ ‏يوم‏ ‏وصولها‏ ‏إلي‏ ‏ميناء‏ ‏بولاق‏ ‏عيدا‏ ‏وطنيا‏ ‏احتفلت‏ ‏به‏ ‏كل‏ ‏مصر‏ ‏ومن‏ ‏ولاء‏ ‏البابا‏ ‏كيرلس‏ ‏لوطنه‏ ‏مصر‏ ‏جعله‏ ‏يجاهد‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏أن‏ ‏يستخدم‏ ‏التاريخ‏ ‏المصري‏ (‏القبطي‏) ‏في‏ ‏الدواوين‏ ‏والحسابات‏ ‏المصرية‏ ‏وبالفعل‏ ‏استجابت‏ ‏الحكومة‏ ‏وتم‏ ‏استخدامه‏ ‏في‏ 7 ‏يوليو‏ 1855 ‏الذي‏ ‏استمر‏ ‏حتي‏ ‏أول‏ ‏ديسمبر‏ ‏عام‏ .1857‏
مواقف‏ ‏وطنية‏ ‏للبابا‏ ‏كيرلس
من‏ ‏خلال‏ ‏حبه‏ ‏لمصر‏ ‏وتبديد‏ ‏فكر‏ ‏التفرقة‏ ‏بين‏ ‏أبناء‏ ‏الوطن‏ ‏الواحد‏ ‏ولا‏ ‏سيما‏ ‏الشباب‏ ‏فحدث‏ ‏عندما‏ ‏تولي‏ ‏سعيد‏ ‏باشا‏ ‏الحكم‏ ‏واجهته‏ ‏مشاكل‏ ‏متعددة‏ ‏منها‏ ‏الجيش‏ ‏والتجنيد‏, ‏فجعل‏ ‏التجنيد‏ ‏إجباريا‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏المصريين‏. ‏وسن‏ ‏نظاما‏ ‏للاقتراع‏ ‏يدعي‏ ‏بموجبه‏ ‏كل‏ ‏المصريين‏ ‏بلا‏ ‏فارق‏ ‏بينهم‏ ‏لحمل‏ ‏السلاح‏ ‏حتي‏ ‏الأقباط‏, ‏ورحب‏ ‏البابا‏ ‏كيرلس‏ ‏بهذا‏ ‏ليكون‏ ‏القبطي‏ ‏مواطنا‏ ‏لأخيه‏ ‏المسلم‏ ‏ويكون‏ ‏هذا‏ ‏مبررا‏ ‏لرفع‏ ‏الجزية‏ ‏التي‏ ‏كانت‏ ‏تدفع‏ ‏بدعوي‏ ‏الدفاع‏ ‏عن‏ ‏المسيحيين‏, ‏وإن‏ ‏كان‏ ‏الأقباط‏ ‏قد‏ ‏خافوا‏ ‏ووقعوا‏ ‏ضده‏ ‏في‏ ‏هذا‏, ‏إلا‏ ‏أنه‏ ‏استمر‏ ‏في‏ ‏موقفه‏ ‏وشجع‏ ‏سعيد‏ ‏باشا‏ ‏علي‏ ‏هذا‏, ‏ليكون‏ ‏للمسيحي‏ ‏شرف‏ ‏الجندية‏ ‏وشرف‏ ‏المواطنة‏ ‏كمصري‏, ‏كما‏ ‏تدخل‏ ‏لحل‏ ‏الخلاف‏ ‏بين‏ ‏الحكومتين‏ ‏المصرية‏ ‏والحبشية‏ ‏بسبب‏ ‏تعيين‏ ‏الحدود‏ ‏بينهما‏ ‏وهذا‏ ‏كان‏ ‏بإيعاز‏ ‏من‏ ‏السلطان‏ ‏عبدالمجيد‏ ‏العثماني‏ ‏الذي‏ ‏أوصي‏ ‏سعيد‏ ‏باشا‏ ‏خديوي‏ ‏مصر‏ ‏بأن‏ ‏يرسل‏ ‏بطريرك‏ ‏الأقباط‏ ‏إلي‏ ‏بلاد‏ ‏الحبشة‏ ‏لحل‏ ‏الخلاف‏ ‏وبالفعل‏ ‏ذهب‏ ‏في‏ ‏مهمة‏ ‏رسمية‏ ‏من‏ ‏قبل‏ ‏الدولة‏ ‏ونجح‏ ‏في‏ ‏حل‏ ‏الخلاف‏ ‏وعاد‏ ‏إلي‏ ‏مصر‏ ‏واستقبل‏ ‏استقبالا‏ ‏عظيما‏.‏
وفي‏ ‏النهاية‏ ‏وبعد‏ ‏جهاد‏ ‏طويل‏ ‏سطره‏ ‏التاريخ‏ ‏لرجل‏ ‏من‏ ‏رجالات‏ ‏مصر‏ ‏المخلصين‏ ‏كان‏ ‏مجاهدا‏ ‏ومحبا‏ ‏لوطنه‏ ‏وملتزما‏ ‏بأن‏ ‏يضع‏ ‏مصر‏ ‏فوق‏ ‏الجميع‏ ‏ناشرا‏ ‏في‏ ‏ربوعها‏ ‏النهضة‏ ‏الثقافية‏ ‏والمحبة‏ ‏الوطنية‏.‏
تنيح‏ ‏البابا‏ ‏كيرلس‏ ‏في‏ ‏ليلة‏ ‏الأربعاء‏ 30 ‏يناير‏ 1861 ‏بعد‏ ‏مدة‏ ‏بطريركية‏ ‏استمرت‏ ‏قرابة‏ 7 ‏سنوات‏ ‏عاصر‏ ‏فيها‏ ‏عباس‏ ‏الأول‏ ‏وسعيد‏ ‏باشا‏ ‏تاركا‏ ‏لمصر‏ ‏ثقافة‏ ‏ومعرفة‏ ‏وإصلاحا‏ ‏اجتماعيا‏ ‏وولاء‏ ‏وطنيا‏.. ‏عزيزي‏.. ‏هذا‏ ‏جزء‏ ‏بسيط‏ ‏أردت‏ ‏أن‏ ‏أسطره‏ ‏من‏ ‏أعمال‏ ‏واحد‏ ‏من‏ ‏باباوات‏ ‏الكنيسة‏ ‏القبطية‏ ‏التي‏ ‏لا‏ ‏تزال‏ ‏تحتفظ‏ ‏بمصريتها‏ ‏ووطنيتها‏ ‏وحبها‏ ‏لكل‏ ‏المصريين‏.‏
المصادر‏: ‏تاريخ‏ ‏الكنيسة‏ ‏القبطية‏ ‏للقس‏ ‏منسي‏ ‏يوحنا‏- ‏تاريخ‏ ‏الأمة‏ ‏القبطية‏ ‏ليعقوب‏ ‏نخلة‏ ‏روفيلة‏- ‏وطنية‏ ‏الكنيسة‏ ‏القبطية‏- ‏.‏