كيفية تحضير درس عن سر الإفخارستيا

[Marina Greiss]

كيفية تحضير درس ومقدمة للدرس عن سر التناول بشكل يوضح قدسيت هذا السر واحترامه للصف السادس الإبتدائي
يمكنك ان تبدأي بمقدمة عن ان في سر الإفخارستيا تستعلن ذبيحة الجلجثة علي المذبح في كل مرة نجتمع معا في الكنيسة.
و يجب الإشارة الي ان التناول هو شر الشركة لبعضنا البعض من خلال الجسد الإلهي الواحد. و كيف نصبح لائقين و مستعدين للإشتراك في السر المقدس.

ويمكنك ان تستعملي بعض العناصر مثل:
اسماء السر.
تأسيس السر.
مادة السر.
بركات السر.
التناول بإستحقاق.
إستحالة الخبز و الخمر إلي جسد الرب و دمة و يمكنك زكر بعض القصص لمن رأوا هذا.
مقدمة 1 :


لعبة اسئلة :
كل واحد من المخدومين يقول بيحب اكلة اية ؟ ويقدمها هدية لمين من داخل الفصل او من خارج الفصل ؟
مثال : بنت هتقول بحب المكرونة وهقدمها لصاحبتى فلانة وواحدة تانية بتحب الملوخية وهتقدمها لماما وهكذا
وطيب انتوا عارفين ان بابا يسوع بيحبنا قوى وهو كمان بيقدملنا اكلة مهمة جدا فى الكنيسة عارفين اية هى : سر التناول من الجسد والدم



مقدمة 2:

لعبة السر ( هدية ملفوفة وبها هدية لبان بنبونى للاطفال )
هتتكلمى عن السر ويعنى اية السر ؟ سر = هدية وانت علشان بتحبى المخدومين فانت هتقدمى ليهم سر = هدية تفتحى الهدية او العلبة وتوزعى عليهم اللبان او البنيون
مين كمان بيحبنا ربنا وهو كمان بيدينا سر = هدية عارفين اية هى
سر التناول


الدرس :


التناول هو سر جسد المسيح فهى سر الكنيسة والكنيسة لا تكون كنيسة من دون سر التناول ففى سر التناول تصير الكنيسة الى حقيقتها باعتبارها حضور اللة وسط العالم مش بتكون مجرد مبنى وعمدان

التناول = تحول الخبز والخمر الى جسد ودم حقيقى للسيد المسيح واحنا كمان لما بنتناول بنتحول الى حالة جديدة حالة اتحاد بالسيد المسيح بيكون فينا ولما بنتناول بنفتكر اية : موت المسيح وقيامتة وفيها بنبدا رحلة مع السيد المسيح

البداية :

1- تقدمة الحمل ..... يفحص الكاهن القربان المقدم لاختيار قربانة واحدة تسمى حمل ويقول الكاهن مجدا واكراما واكراما ومجدا للثالوث الاقدس فيها يعلن الكاهن اننا فى السماء فى وجود الثالوث الاقدس
2- صلاة الصلح ........ الصلح بين اللة والانسان بسبب الخطية وتمت المصالحة بالسيد المسيح حينما حمل خطايانا على عود الصليب
3- القبلة المقدسة ........ بعد الصلح نقترب من السلام والحب ونعود الى احضان الرب وهنا يرفع الكاهن الابروسفارين من على المذبح اعلان القيامة ولا يمكن للمسيح ان يعلن نفسة الا للذين تصالحوا بقبلة المحبة فالقيامة هو اساس المصالحة والسلام والقبلة مرتبطة بالقيامة لانها اساس المصالحة واساس قبلة السلام وهدم العداوة والموت
4- اصنعوا هذا لذكرى ......... بوجود الروح القدس تتحول العصير والخبز الى جسد ودم حقيقى نتذكر بة السيد المسيح ليس فقط الامة على الصليب وقيامتة بل نتذكر وجودة وسط شعبة وانة انتقال من التاريخ البشرى الى التاريخ الالهى
5- سر الشركة ....... منها نشترك مع السيد المسيح ويكون فينا , نشترك مع باقى الشعب ونكون جسد واحد لة اعضاء كثيرة والسيد المسيح هو راس الجسد , نشترك مع القديسين والراقدين

[Marina Greiss]

س : ما المقصود بسر الافخارستيا ؟ وماهى اسماؤة الاخرى ؟



+ هو السر الذى بة يتناول المؤمن المعترف جسد المسيح الاقدس ويشرب دمة الذكى تحت اعراض الخبر والخمر
وكلمة افخارستيا اليونانية تعنى شكر حيث يشكر المؤمن الرب على نغمتة التى افاضها علية كغذاء الروح وداء ناجع وشفاء للنفس من داء الخطية المهلك ولان الرب يسوع قد شكر عندانشاء السر
+ ويسمى سر لاتناول او سر الشركة كما يدعى العشاء الربانى والعشاء الالهى ومائدة الرب ومائدة المسيح والمائدة المقدسة والمائدة السرية والخبز السماوى جسد المسيح الجسد الربانى الخلاص المقدس الذبيحة المقدسة السرية
كما يسمى الدم المقدس دم المسيح والدم الكريم كاس الشركة وكاس الاتحاد كاس الحياة الخلاصية

س : ما هى اسباب سمو سر التناول على باقى الاسرار المقدسة ؟


يذكر الارشدياكون حبيب جرجس هذا السمو فيما يلى :

1- لغز نعم اللة وسمو هذا السر عن الادراك لان النعمة غير منظورة تحت مدة منظورة وتبقى تلك المادة غير متغيرة ولا مستحيلة اما فى سر التناول فيستحيل جوهر المادة لان الخبز والخمر مع حفظهما شكليهما واعراضها يتحولان بطريقة سرية عجيبة الى جسد المسيح ودمة فعلا
2- ان المخلص لة المجد فى باقى الاسرار يعطى بعضا من مواهبة الخلاصية بحسب كل سر منها اما سر الشكر فانة يقدم ذاتة غذاء مقدس ويتناولة نتحد بة ونثبت فية الى الابد
3- مع انة يفعل فى الشخص الذى يقبلة فهو ايضا ذبيحة للة كفارة عن الجميع


س: متى تم الوعد الالهى بتاسيس سر الشكر ؟


+ فى الاصحاح السادس من بشارة القديس يوحنا الحبيب نجد تسجيلا لمعجزة اشباع الجموع من خمسة ارغفة وسمكتين كما يوضح الوحى ان اليهود بحثوا عن يسوع حتى يقيموة ملكا عليهم
+ ان الرب يسوع جذب افكارهم الى غذاء الروح فوعدهم بتاسيس سر الشكر وقال لهم : اعملوا لا للطعام البائد بل للطعام الباقى للحياة الابدية الذى يعطيكم ابن الانسان لان هذا اللة الاب قد ختمة
+ قال لهم ايضا : اقول لكم ليس موسى اعطاكم الخبز من السماء بل ابى يعطيكم الخبز يقى من السماء لان خبز اللة هو النازل من السماء الواهب الحياة للعالم
+ ولما طلب الشعب الاكل من هذا الخبز السماوى وقال لهم يسوع : انا هو خبز الحياة من يقبل الىّ فلا يجوع ومن يؤمن بى فلا يعطش ابدا
+ ولما غضب الحاضرون من كلامة اصر علية وقال لهم : اباؤكم اكلوا المن فى البرية وماتوا انا هو الخبز الذى نزل من السماء ان اكل احد هذا الخبز يحيا الى الابد والخبز الذى اما اعطى هو جسدى الذى ابذلة من اجل حياة العالم
+ ولما تذمروا ايضا اكد لهم تمسكة بكلامة عن سر الافخارستيا ومفعولة وقال : اقول لكم ان لم تاكلوا جسد ابن الانسان وتشربوا دمة فليس لكم حياة فيكم لان جسدى ماكل حق ودمى مشرب حق من ياكل جسدى ويشرب دمى يثبت فىّ وانا فية
+ ويضيف المخلص بقولة : هذا هو الخبز الذى نزل من السماء ليس كما اكل اباؤكم المن وماتوا من ياكل هذا الخبز فانة يحيا الى الابد
+ ولما لم يفهم البعض المعنى الروحى الذى قصدة الفادى من هذا السر العظيم رجع كثيرون من وراء المسيح
+ ويبدو لنا من الحديث عن هذا السر ان الرب هيا تلاميذة لقبولة حتى انة لما اسسة الرب يسوع ليلة الامة لم يشك تلاميذة فى حقيقة ولاسالوة شيئا عنة

[Marina Greiss]

: متى اسس السيد المسيح سر الشكر ؟



+ فى نفس الليلة التى اسلم فيها يهوذا الخائن سيدة غدرا لليهود ذهب الفادى مع تلاميذة الى علية صهيون
+ ثم سلمهم سر جسدة ودمة الاقدسين كما سجلة مارمتى البشير كشاهد عيان وقال : "اخذ يسوع الخبز وبارك وكسر واعطى التلاميذ وقال لهم : خذوا كلوا هذا هو جسدى واخذ الكاس وشكر واعطاهم قائلا : اشربوا منها كلكم لان هذا هو دمى الذى للعهد الجديد الذى يسفك من اجل كثيرين لمغفرة الخطايا " ( متى 26: 26- 2
+ واكدة القديس بولس الرسول بقولة : " لانى تسلمت من الرب ما سلمتكم ايضا ان الرب يسوع فى الليلة التى اسلم فيها اخذ خبزا وشكر فكسر وقال خذوا كلوا هذا هو جسدى المكسور لاجلكم اصنعوا هذا لذكرى
+ وقال الرسول ايضا : كذلك الكاس ابضا بعدما تعشوا قائلا : هذة الكاس هى العهد الجديد بدمى اصنعوا هذا كلما شربتم لذكرى فانكم كلما اكلتم هذا الخبز وشربتهم هذا الكاس تخبرون بموت الرب الى ان يجئ
+ حرص الرسول على تاكيد حقيقة تحويل الخبز والخمر الى جسد ودم حقيقى للسيد المسيح بقولة : اذن من اكل هذا الخبز او شرب كاس الرب بدون استحقاق يكون مجرما فى جسد الرب ودمة
+ ثم عاد واكد على نتيجة التناول من السر الاقدس بدون توبة قائلا : لان من ياكل ويشرب بدون استحقاق ياكل ويشرب دينونة لنفسة غير مميز جسد الرب ودمة من اجل هذا فيكم كثيرون ضعفاء ومرضى كثيرون يرقدون


س: هل الجسد والدم المقدمان على المذبح تحت اغراض الخبز والخمر هما فعلا جسد ودم يسوع المسيح ؟ او مجرد تذكار ؟ او رمز لة ؟


+ ان الخبز والخمر يستحيلان بحلول الروح القدس عليهما بصوات الكاهن الى جسد ودم حقيقى للمسيح وهو ما اعلنة بذاتة وهو ما فهمة اليهود وقالوا : كيف يقدر هذر ان يعطينا جسدة لناكل ؟
+ كما كان هو نفس فهم التلاميذ اذ قال بعضهم للمخلص هذا الكلام صعب من يقدر ان يسمعة ؟
+ واما السيد المسيح فلم يحلو موضوع اكل جسدة وشرب دمة الى معنى رمزى بل على العكس وبخ تلاميذة لتشكيكهم فيما عنا الرب واكد على حقيقة استحالة الجسد والدم بقولة : اقول لكم ان لم تاكلوا جسد ابن الانسان وتشربوا دمة فليس لكم حياة ومن ياكل جسدى ويشرب دمى فلة حياة ابدية وانا اقيمة فى اليوم الاخير لان جسدى ماكل حقيقى ودمى مشرب حقيقى
+ قال ذهبى الفم : كان لحم الخروف ودكة ضروريان لنجاة الاسرائيليين من الهلاك الذى نزل بالمصريين كذلك ا ينجو المؤمن من هلاك الخطية ولا تكون لة حياة فية مالم ياكل جسد المسيح ويشرب دمة
وقال احد الاباء ان جسد المسيح ودمة يوجدانت فعلا على المذبح ويتناولهما المؤمنون بناء على ما يلى :

1- كلام السيد المسيح الصريح ولاتاويل فية وقد فهمة الرسل هكذا
2- اكد الرسول بولس ان من يتناول بدون استحقاق يكون مجرما فعلا فى جسد الرب ودمة
3- ان الرب سلم هذا السر فى الساعات الاخيرة من حياتة على الارض وفى وقت حرج ولا يعقل ابدا انة تكلم عنة بطريقة مجازية
4- قال الرسول بولس صراحة : " كاس البركة التى نباركها اليست هى شركة دم المسيح ؟ الخبز الذى نكسرة اليس هو شركة جسد المسيح ؟ " ( كورنثوس الاولى 10 : 15 – 16)

س: متى يتم تحول الخبز والخمر الى جسد المسيح ودمة فى سر الافخارستيا ؟


عندما يصلى الكاهن سرا قائلا : ليحل روحك القدوس علينا وعلى هذة القابين الموضوعة ويطهرها وينقلها قدسا لقديسيك
ويرسم القربانة ثلاث مرات وهو يقول ب عال : هذا الخبز يجعلة جسدا مقدسا لة
ثم يرشم الكاس ثلاثا ويقول : هذة الكاس ايضا دما كريما لعهدة الجديد ويصيح الشعب فى الحالتين قائلين : اؤمن
ولا يتم التحويل فى الرشومات الاولى عند تقديم الحمل كما ذكر الاباء

[Marina Greiss]

س: هل ينقسم الجسد المقدس عند توزيعة على المتناولين ؟



كل جزء من الخبز مهما صغر وكل قطرة من الخمر ليس هو جزء من جسد المسيح ودمة بل كلة وينال المؤمن جسد المسيح كلة ودمة كلة
وان تمت اقامة القداس فى كل كنائس العالم فى وقت واحد فجسد المسيح هو واحد ودمة واحد فى جميع الاماكن والاوقات والمسيح حاضر فية بذاتة


س: ما هى شروط المتقدم للتناول من السر الاقدس ؟



1- محاسبة النفس عما ارتكب من رذائل وعما نقصة من فضائل
2- مراجعة الضمير من جهة حفظ الوصايا واتمامها بامانة وتنفيذ شرط المحبة للة وللقريب
3- التوبة الصادقة والاقلاع عن الخطايا وكراهيتها والهروب من اسبابها والاعتراف بها بصدق وصراحة والعزم على طاعة اب الاعتراف لاصلاح السيرة والسريرة والصلح من الاخوة ورد وق للغير
4- تلاوة الصلاة التى تسبق التناول
5- الصوم عن الطعام والشراب من 6- 9 ساعات حسب ظروف الانسان وعمرة وطبقا لقوانين الرسل لا يتناول احد القربان الا وهو صائم نقى ومن افطر وتقرب ان كان قد فعل ذلك تهاونا بة فيلفرز ولا يسمح بتناول المفطر الا فى ساعة خطر الموت او لظروف المرض الشديد الذى يقتضى تناولة دواء معين فى ساعات مبكرة من اليوم , واما الاطفال فى نحو الثالثة من عمرهم فيصومون ثلاث ساعات فقط وكذلك النظافة الخارجية للجسد
6- الامتناع عن العلاقات الزوجية لمدة 3 ايام قبل الاقتراب من السر وكما جاء فى شريعة موسى والانبياء وعدم تزين النساء وضرورة تغطية راس النساء والاحتشام التام
7- اجتناب المحادثات الباطلة وعدم الانشغال بالامور العالمية قبل وبعد التناول والابتعاد عن كل ما يدنس القلب والذهن والجسد
8- ممارسة التداريب الروحية المقررة من اب الاعتراف للنمو الروحى والعلم بما فى الكتاب وراحة النفس
9- التقدم للسر بهيبة وخشوع واتضاع كغير مستحق للتناول منة
10- تقديم الشكر للة قبل وبعد التناول لانة يجعلنا مستحقين ان نتغذى ونرتوى بمائدتة ونخدم الصلاة الخاصة بعد التناول طالبا ان يكون بركة لا لعنة وحياة وليس موتا وخلاصا لاهلاكا وثباتا لا انفصالا واختم الشكر بمزمور 104
11- الاحتراس من الخطا باللسان والتدريب على قول الحسن عن كل انسان وعلى حياة التسبيح الدائم فى كل مكان وزمان
12- التدريب على حفظ الحواس من الدنس والسلوك بلا عثرة
13- دعوة الاخرين للمشاركة فى الوليمة السمائية التى نلت فيها لذتك وسعادتك
14- الاحتراس بعد التناول بعدم البصق على الارض بل فى حالة الاضطرار استعمال المنديل وغسلة او القاء المنديل الورق فى ماء جار او حرقة
15- لا ينبغى ان تطول فترة عدم الاعتراف عن اربعين يوما كما يقول الاباء القديسين وقال البعض نحو اسبوعين او ثلاثة على الاكثر


وايضا يمكن التنسيق مع كاهن الكنيسة لشرح سر التناول بالاوانى المقدسة