شرح الكتاب المقدس - العهد القديم - أخبار الأيام الأول 18 - تفسير سفر اخبار الأيام الاول

[Mary Naeem]

شرح الكتاب المقدس - العهد القديم - القس أنطونيوس فكري

أخبار الأيام الأول 18 - تفسير سفر اخبار الأيام الاول



18= انظر تفسير 2 صم 1:8-8

شرح الكتاب المقدس - العهد القديم - القس أنطونيوس فكري

صموئيل ثاني 8 - تفسير سفر صموئيل الثاني



الآيات (1، 2):-
وبعد ذلك ضرب داود الفلسطينيين وذللهم واخذ داود زمام القصبة من يد الفلسطينيين. وضرب الموابيين وقاسهم بالحبل أضجعهم على الأرض فقاس بحبلين للقتل وبحبل للاستحياء وصار الموابيون عبيدا لداود يقدمون هدايا.
حروب داود النبي ضد الأمم الوثنية التي انجرفت تمامًا في الرجاسات مع عنف وقسوة ووحشية تشير لجهاد المؤمن ضد الخطية بكل رجاساتها وعنفها. ونجد داود هنا منتصرًا دائمًا فإذا كان هناك سلام بين الإنسان والله ينجح الإنسان في كل طرقه. أخذ داود زمام القصبة= بالمقارنة مع المكان الموازى في (1أى1:18) نجد أن داود "أخذ جت وكل قراها" وذلك لأن جت هي قصبة الفلسطينيين وزمام دولتهم وكانت جت لها قلعة محصنة عالية على تل تشرف منه على دان وعلى يهوذا ومن هنا تضرب إسرائيل وتذلهم. لذلك كانت جت هي أهم مدنهم. وكلمة زمام القصبة جاءت في الترجمة العبرية "لجام الأمة" فكأن من يسكن جت يمسك بلجام إسرائيل ويحرك إسرائيل كيفما شاء فأمسك داود بهذا اللجام ليتحكم في الفلسطينيين فقد صارت هذه القلعة في يده (لو22:11) وفي أية (2) نجد داود يضرب موآب ولقد سبق أن إستودع داود والديه لدى ملك موآب راجع (1صم22: 3،4) فلماذا حدثت هذه الحرب؟ هناك احتمالين: 1- أن موآب كان يساند داود لمّا كان داود ضد شاول أمّا وقد وصار داود ملكًا فقد حاربه موآب. 2- ويقول اليهود أن داود كان عنيفًا مع موآب لأنهم قتلوا أبوه وأمه الذان تركهما عندهم في سلام. وداود ضرب موآب وصار موآب يدفع الجزية لإسرائيل حتى زمن موت أخاب حيث ثار موآب ضد إسرائيل وعصاه (2مل3: 3،4). وكانت ضربة داود ضدهم شديدة قاس حبلين للقتل أي أجلسهم على الأرض وقاس الثلثين منهم بحبل فكانوا للموت وبحبل للإستحياء= أي الثلث أبقى عليهم. وهؤلاء الذين قاسهم داود كانوا هم الأسرى فهو قتل الثلثين من الأسرى وأبقى الثلث.

الآيات (3-8):-
وضرب داود هدد عزر بن رحوب ملك صوبة حين ذهب ليرد سلطته عند نهر الفرات. فاخذ داود منه ألفا وسبع مئة فارس وعشرين الف راجل وعرقب داود جميع خيل المركبات وأبقى منها مئة مركبة. فجاء آرامدمشق لنجدة هدد عزر ملك صوبه فضرب داود من آرام اثنين وعشرين ألف رجل. وجعل داود محافظين في آرام دمشق وصار الآراميون لداود عبيدا يقدمون هدايا وكان الرب يخلص داود حيثما توجه. واخذ داود اتراس الذهب التي كانت على عبيد هدد عزر واتى بها إلى أورشليم. من باطح ومن بيروثاي مدينتي هدد عزر اخذ الملك داود نحاسا كثيرا جدًا.
أرام من أولاد سام ومنهم من سكن في دمشق فكان اسمهم أرام دمشق ومن سكن في صوبة صار اسمهم أرام صوبة ومن سكن بين النهرين صار اسمهم أرام بين النهرين وهكذا. والأراميين هم السوريين. وأرام كانت تضم في الشمال مملكتين عظيمتين متمايزتين: أرام صوبة (عاصمتها صوبة ويظن أنها حمص) وأرام النهرين (وعاصمتها دمشق). ولقد بدأ داود بمحاربة هددعزر ملك أرام صوبة. وصوبة كانت مملكة أرامية قوية غرب الفرات وامتد سلطانها يومًا إلى حماة. وكانت دمشق إلى جنوبها (جنوب غرب). ليرد سلطته= ذهب هدد عزر ليرد هيبته عند بعض الملوك الذين كانوا تحت سلطانه وتمردوا عليه. وانتهز داود الفرصة فضربه وفي (4) قيل هنا أخذ داود 1700 فارس، 20,000 راجل وقيل في (1أى4:18) 1000 مركبة، 7000 فارس، 20,000 راجل. والآية في (2صم4:8) يفهم منها أن داود أخذ 1000 مركبة حطم منّها 900 وأبقى 100 مركبة فقط أيضًا فهو يقول أخذ داود ألفًا وسبع مئة فارس.... وأبقى منها مئة مركبة. بينما لم ترِد كلمة مركبة في الآية كلها ولذلك نفهم أن الآية تكتب هكذا أخذ داود ألف مركبة و700 فارس. وهكذا جاءت الآية في ترجمات كثيرة ويصبح الخلاف بين سفرى صموئيل والأيام في عدد الفرسان فهنا 700 وفي الأيام 7000 وهذه لها حلول مقترحة 1- كما قلنا في المقدمة أن هناك خلاف بين الكتاب فهناك من يأخذ العدد كما هو وهناك من يأخذ عدد الصفوف وكل صف به 10 فرسان ولذلك دائمًا نجد الخلاف بين الأيام وغيره من الأسفار في الأرقام هو خلاف إن وجد فهو (إمّا مقسوم على رقم 10 أو مضروب في رقم 10) 2- أن هذا التقسيم المشار إليه في 1- راجع إلى أن كل قائد لهُ مجموعة من 10 فرسان فإذا ذُكِر 700 فارس فهم الـ 700 قائد وإذا ذُكِر 7000 فهو يقصد كل الفرسان بقادتهم. وحينما رأى ملك أرام دمشق ما حدث أتى لنجدة ملك أرام صوبة فضربه داود وأقام محافظين في أرام حتى لا تتجمع جيوشهم ثانية لمحاربته وألزمهم بدفع الجزية وفى أية (4) عرقب داود جميع خيل المركبات= عرقب الفرس أي قطع الوتر الذي فوق الحافر فيتحول الحصان إلى حيوان عاجز لا يستطيع الحرب. والسؤال لماذا لم يأخذ داود الخيل ليحارب بها. داود برجاله كانوا أقوى من أرام بفرسانها لأن الله معهم. فالله لا يريد أن يزيد ملوك إسرائيل من قوتهم العسكرية حتى لا يظنوا أنهم بقوتهم العسكرية يزيدون وينتصرون. وهذا ضد إرادة الله أن يكون لشعبه قوة عسكرية أو شهوة أن تكون لهم قوة عسكرية فهو الذي يحارب عنهم وذلك حتى لا ينتفخوا أو يتركوا الله الذي يحميهم ويحتموا بقوتهم فينفصلوا عن الله. هنا داود طبق الناموس تمامًا (تث16:17) وكان غير ابنه سليمان الذي إقتنى من الخيل الكثير. وراجع (مز7:20 + 3:27 + 10:147). وأتراس الذهب والنحاس الذي أتى به داود استفاد سليمان بها في الهيكل. ومن باطح وبيروثاى= بيروثاى كانت بين دمشق وحماة. وباطح وبيروثاى هما طبحة وخون في اللغة الأشورية (1أى8:18).