رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||||
|
|||||||||||
علاقة شم النسيم بقيامة السيد المسيح شم النسيم كلمة قبطية أصلها تشوم نى سيم ، تشوم تعنى حدائق ، نى تعنى العشب ، شم النسيم هو اليوم الذي يخرج الأقباط وغير الأقباط إذ هو رأس السنة المصرية انه عيد كنسي مرتبط بالقيامة وتقيم فيه الكنيسة قداساً يحدثنا إنجيله عن لقاء الرب يسوع مع تلميذاي عمواس ، شم النسيم يقع في الصوم الكبير25 مارس وهو يوافق عيد الاعتدال الربيعي فقد رأى الأقباط الذين اعتنقوا الديانة المسيحية أن يحتفل به في اليوم الذي يلي عيد القيامة المجيد ليكون سرورهم بتذكار فاديهم وبرأس السنة . علاقة شم النسيم بقيامة السيد المسيح : - أن البساتين والحدائق تذكرنا بقيامة السيد حيث أن القيامة تمت في بستان وعندما ذهبت مريم المجدلية إلى القبر فظنت أن السيد المسيح هو البستاني المسئول عن البستان الذي به قبر المخلص وخروج الناس إلى البساتين يذكرنا بانطلاق البشرية راجعة مرة أخرى إلى الفردوس حيث اصطحب الرب نفوس الأبرار القديسين وقد اعتاد الناس أن يأكلوا البيض والفسيخ في شم النسيم . البيضة :- مغلقة تحوى داخلها كائن حي ينقر القشرة ويخرج خارجاً وهكذا من ينظر إلى قبر المخلص لا يظن أن بداخله حياة ولكن في الحقيقة أن بداخله أصل الحياة ومصدرها الفسيخ :- هو سمك مائت لكنه غير فاسد وهو يذكرنا بجسد الرب يسوع الذى مات لكن جسده لم ير فساداً بسبب اتحاده باللاهوت الفسيخ يرمز للرب يسوع في موته بغير فساد بينما يرمز البيض إلى قيامته من الأموات بمفرده |
06 - 05 - 2013, 09:59 AM | رقم المشاركة : ( 2 ) | ||||
† Admin Woman †
|
رد: علاقة شم النسيم بقيامة السيد المسيح
شكرا على المشاركة المثمرة والمعلومات الجميلة
ربنا يفرح قلبك |
||||
06 - 05 - 2013, 10:01 AM | رقم المشاركة : ( 3 ) | ||||
..::| VIP |::..
|
رد: علاقة شم النسيم بقيامة السيد المسيح
شكراً اختى مارى على مرورك الجميل |
||||
07 - 05 - 2013, 02:24 PM | رقم المشاركة : ( 4 ) | ||||
..::| العضوية الذهبية |::..
|
رد: علاقة شم النسيم بقيامة السيد المسيح
...وخروج الناس الى البساتين يذكرنا بانطلاق البشرية راجعة مرة أخرى الى الفردوس...معلومات قيمة جدا..شكرا لك يامجدى
|
||||
07 - 05 - 2013, 06:38 PM | رقم المشاركة : ( 5 ) | ||||
..::| VIP |::..
|
رد: علاقة شم النسيم بقيامة السيد المسيح
شكراً أخى ناصر على مرورك الجميل
|
||||
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|