[أ] من قاموس الكتاب المقدس

[Mary Naeem]

[أ]

أبانة

اسمه اليوم بَرَدى (أي البارد). أحد نهرين يجريان عبر دمشق في سورية. لما أعلمَ خادمُ النبيْ أليشع نعمان قائد الجيش الأرامي بأن يغطس في نهر الأردن فيشفى، احتقر نعمان الأردنَّ الموحل بالنسبة إلى مياه أبانة وفرفر الصافية المتدفّقة.
2 ملوك 5: 12.

[Mary Naeem]

أبرام/ إبراهيم

تغيَّر اسم أبرام إلى إبراهيم (ومعناه: أبو جمهور) لمّا وعده الله بأن يجعله مؤسِّس الأُمَّة العبرانية كان موطن إبراهيم الأصلي هو مدينة أور الغنيَّة والفخمة على ضفاف الفُرات، حيث عاش إبراهيم سنين عديدة مع أبيه تارح ومع إخوته الثلاثة. تزّوج سارة، أُخته غير الشقيقة (بنت أبيه). انتقل تارح وجميع أسرته من أور إلى حاران، الواقعة على بُعد بضع مئات من الكيلومترات نحو الشمال الغربي. هناك مات تارح، ودعا الله إبراهيم للارتحال إلى كنعان.
لبى إبراهيم الدعوة، وعاش كبدوي يرتحل من مكان إلى مكان مع قطعانه ومواشيه. وحيثما حلَّ كان يبني مذبحاً ويتعبّد الله. اضطرّته المجاعة إلى السفر جنوباً إلى مصر، لكنَّ الله أمره بالعودة إلى كنعان، الأرض التي وعد الله بأن يُعطيها للأُمَّة الجديدة. كبر إبراهيم ولم يولد لسارة ابن. وجرباً على عادة أهل زمانه، أنجب ابناً من هاجر خادمة سارة. إلاَّ أن هذا الابن، إسماعيل، لم يكن هو الولد الذي وعد به الله.
بعدما شاخ إبراهيم وسارة، رزقهما الله ابناً وهو إسحق، ومن نسله قُدِّر أن تأتي الأُمّة الجديدة. وإذا كان إسحق ريعان الشباب، امتحن الله إيمان إبراهيم على نحوٍ لم يسبق له مثيل. فقد طلب منه أن يصطحب إسحاق إلى جبلٍ بعيد ويقدّمه ذبيحةً هناك. أطاع إبراهيم بقلبٍ يثقله الأسى، واثقاً بالله من جهة الوفاء بالوعد المتعلق بابنه. ربط إبراهيم إسحاق على المذبح، ورفع السكين ليذبحه، وعندئذ ناداه ملاك الرب قائلاً: "لا تمد يدك إلى الغلام... الآن علمت أنك خائف الله، فلم تُمسك وحيدك عني". من ثم قّدِّم كبشٌ عالق في الغابة عوضاً عنه. ثم كرر الله جميع وعوده لإبراهيم، قائلاً: "أكثر نسلك تكثيراً كنجوم السماء... ويتبارك في نسلك جميع أمم الأرض، من أجل أنك سمعت لقولي".
بعد موت سارة، أرسل إبراهيم خادمه الأمين أليعازر ليختار لإسحاق ابنه زوجةً من عشيرة إبراهيم في حاران. وبالحقيقة أن إبراهيم هو واحدٌ من أبرز رجالات الكتاب المقدس. فإيمانه جعله مثالاً لكل زمان.
تكوين 11: 31 و32، 12: 1 وما بعدها؛ 17: 1- 8؛ 21: 1- 3؛ 22: 1- 14؛ رومية 4: 1- 3؛ عبرانيين 11: 8- 19؛ يعقوب 2: 21- 23.

[Mary Naeem]

أبشالوم

الابن المحبوب للملك داود. تمرّد على أبيه في مؤامرة للاستيلاء على المُلك. هزمه رجال داود في غابة أفرايم. وبينما كان فارّاً على ظهر بغل، علق رأسه بأغصان بطمة عظيمة، فقتله يوآب قائد جيش داود خلافاً لأمر الملك.
2 صموئيل 15- 19.

[Mary Naeem]

أبفراس

مسيحيٌّ اهتدت على يده نواة الكنيسة في كولوسي. زار أبفراس بولس لما كان مسجوناً في روما وأطلعه على أحوال المسيحيين في كولوسي. ونتيجةً لذلك كتب بولس رسالته إليهم.
كولوسي 1: 7 و8؛ 4: 12؛ فليمون 23.

[Mary Naeem]

أبفرودتس

مسيحيٌّ من الكنيسة في فيلبي. لما كان بولس مسجوناً في روما، أرسلت كنيسة فيلبي أبفرودتس إلى روما حاملاً تقدمة مادية لبولس.
فيلبي 2: 25- 30؛ 4: 18.

[Mary Naeem]

آبل بيت معكة

مدينة في شمالي إسرائيل، قرب بحيرة الحولة، إليها طارد يوآب شَبَعَ بن بكري. استولى عليها أراميٌّو دمشق، وقعت أيضاً بأيدي غيرهم.
2 صموئيل 20: 15- 22؛ 1 ملوك 15: 20؛ 2 ملوك 15: 29.

[Mary Naeem]

أبلّوس

يهودي من الإسكندرية ذهب إلى أفسس وعلَّم في المجمع بعد زيارة بولس إلى هناك. واستطاع أكيلا وبريسكلا أن يعلِّماه عن المسيح بأكثر تدقيق. من ثم ذهب أبلّوس إلى كورنثوس حيث خاطب اليهود بقوة عظيمة متكلِّماً إليهم عن يسوع باعتباره المسيّا.
أعمال 18: 24- 28؛ 19: 1؛ 1 كورنثوس 16: 12.

[Mary Naeem]

الإبليّة

الإقليم الواقع شمال غرب دمشق، وكان يحكمه ليسانيوس.
لوقا 3: 1.

[Mary Naeem]

أبنير

ابن عم الملك شاول وقائد جيشه. لما قُتِل شاول، أجلس أبنير إيشبوشث بن شاول على العرش. وقد أدى ذلك إلى نشوب الحرب بين الأسباط المؤيدة لإشبوشث وسط يهوذا الذي ملك عليه داود. ثار غضب أبنير من جراء معاملة أيشبوشث له وقرر دعم داود ملكاً لإسرائيل كلها. لكن أبنير قُتِل على يد يوآب، قائد جيش داود، بعد قتله أخا يوآب.
1 صموئيل 14: 50؛ 2 صموئيل 3.

[Mary Naeem]

أبيّا/ أبيام

ابن رحبعم ملك يهوذا. ملكَ ثلاث سنين، نحو 913- 911 ق م.
1 ملوك 15؛ 2 أخبار الأيام 13.