منتدى الفرح المسيحى  


merry christmas

ربنا باعتلك رسالة ليك أنت

الرسالة دى تحطها فى قلبك طول سنة 2025

يالا اختار رسالتك من الهدايا الموجودة وشوف ربنا هايقولك ايه


 رسائل الفرح المسيحى اليومية على قناة الواتساب | إضغط هنا 
Love_Letter_Send.gif

العودة  

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 19 - 01 - 2013, 08:01 AM
 
the lion of christianity Male
سراج مضئ | الفرح المسيحى

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو
  the lion of christianity غير متواجد حالياً  
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 1024
تـاريخ التسجيـل : Jan 2013
العــــــــمـــــــــر :
الـــــدولـــــــــــة : U.S.A
المشاركـــــــات : 753



عمر رفقة

نص الشبهة:

• الأنثى في سن ثلاث سنوات صالحة للزواج وللجماع لليهودي بشكل عام:

يخبرنا التلمود (1) بأن البنت تكون مهيئة للزواج، وجاهزة للوطء في سن ثلاث سنوات، وهو مباح لليهودي بشكل عام، فعلى سبيل المثال لا الحصر نقرأ في التلمود "سانهدرين الصحيفة 55 العمود ب" في سياق يتكلم عن حد الزنى مع النساء، الحيوانات وعن اللواط:

אמר רב יוסף، תא שמע: בת שלש שנים וים אחד מתקדשת בביאה.

ترجمتي:

قال الراباي يوسف " تعال اسمع! بنت ثلاث سنوات ويوم واحد، تُزوج وتُجامع.

راجع الترجمة الإنجليزية:

R.Joseph said: Come and hear! A maiden aged three years and a day may be acquired in marriage by coition.(2)

وهذا التشريع لم يأت به الراباي يوسف من بنات أفكاره ولم يتخيله غيره من الرابانيم الذين ذكروا نفس الشئ في مواضع أخرى في التلمود، بل هو تشريع تقرره المشنا (3) وعليه اعتمد حاخامات التلمود (4)، ففي المشنا في باب "نِدّاه" (5: 4 أ)، وهو حسب تقسيم التلمود "نِدّاه الصحيفة 44 العمود ب":

בת שלש שנים וים אחד מתקדשת בביאה

ترجمتي:

بنت ثلاث سنوات ويوم واحد، تُزوج وتُجامع.

راجع الترجمة الإنجليزية:

A girl three years and one day old is betrothed by intercourse.(5)

A girl of the age of three years and one day may be betrothed by intercourse.(6)

• هكذا فعلها إسحاق عليه السلام حسب كتابهم:

من طرائف الكتاب المقدس أنه يخبرنا أن تشريع الزواج من البنت في سن ثلاث سنوات قد نُسب لأحد أنبياء بني إسرائيل وهو إسحاق عليه السلام، فقد أكد الراباي شلومو يتسحاقي المعروف بإسم "راشي" في تفسيره لنص التكوين (25: 20) (7) أن اسحاق عليه السلام تزوج رفقة وهي بنت ثلاث سنوات حسب السن الشرعي للزواج.

والحقيقة أن هذا التفسير لم يكن من بنات أفكار راشي هو الآخر، بل هو ما تخبرنا به نصوص كتابهم المقدس، ففي سفر التكوين (17: 17) (8) يخبرنا الكتاب أن سارة ولدت اسحاق عليهما السلام وهي بنت تسعين سنة، وفي التكوين (22: 23)، (23: 1) (9) أن رفقة وُلدت في سنة وفاة سارة عليها السلام وهي بنت مئة وسبع وعشرين سنة.أي عندما كان اسحاق عليه السلام بن سبع وثلاثين سنة (10)، ثم يأت نص التكوين (25: 20) ويبين لنا أن اسحاق عليه السلام تزوج رفقة وهو بن أربعين سنة، وعلى ذلك يكون سن رفقة حين تزوجت اسحاق عليه السلام هو ثلاث سنوات!

7) التكوين الاصحاح 25 العدد 20 "وكان اسحق ابن اربعين سنة لما اتخذ لنفسه زوجة رفقة بنت بتوئيل الارامي اخت لابان الارامي من فدّان ارام" (ترجمة سميث وفانديك).

8) التكوين الاصحاح 17 العدد 17 "فسقط ابراهيم على وجهه وضحك.وقال في قلبه هل يولد لابن مئة سنة وهل تلد سارة وهي بنت تسعين سنة" (ترجمة سميث وفانديك).

9) التكوين من الاصحاح 22 العدد 23 إلى الاصحاح 23 العدد الأول "وولد بتوئيل رفقة.هؤلاء الثمانية ولدتهم ملكة لناحور اخي ابراهيم، واما سرّيته واسمها رؤومة فولدت هي ايضا طابح وجاحم وتاحش ومعكة، وكانت حياة سارة مئة وسبعا وعشرين سنة سني حياة سارة" (ترجمة سميث وفانديك).

10) وُلد عليه السلام وأمه بنت تسعين سنة، وتوفت أمه وهي بنت مئة وسبع وعشرين سنة، فيكون عمره حينها هو سبع وثلاثين سنة.

ملخص الشبهه

القانون اليهودي يسمح بالزواج من طفله عمر ثلاث سنوات لانه في التشريع اليهودي الذي مرجعيته الانجيل وهو عمر رفقه التي تزوجت اسحق وسنه اربعين سنه وسنها ثلاث سنوات

فهل هذا صحيح؟

هل كان عمر رفقه ثلاث سنوات حينما تزوجها اسحق؟

إنتهى نص الشبهة.



الرد:

اولا- الاستشهاد بالتلمود المرفوض لدينا فالتلمود ليس بحجه علي المسيحيين

وايضا هو ليس بحجه علي كل اليهود لانه يوجد مدارس متعدده منها المتحرره مثل هيليل

والرجعية مثل شمعي وهم لا يعترفون بكل الرابوات

وايضا كلام الراباي جوزيف لا يتكلم عن شروط الزواج هنا (ان كان وافق علي الزواج بسن الثلاث سنوات وهذا خطأ) لكنه يتكلم عن عقوبة الزنا وايضا الشهوه وفعل الشر بالعلاقه الجنسيه غير صحيحه

It has been taught: Pederasty at the age of nine years and a day; she who commits bestiality, whether naturally or unnaturally, and a woman who causes herself to be bestially abused, whether naturally or unnaturally, are liable to punishment.4

وترجمته

اخبر انه في عمر التسع سنوات هي التي تفعل الشر سواء بالطبيعه او بصوره غير طبيعيه والمراه التي تجعل نفسها يفعل بها الشر بصوره طبيعيه او غير طبيعيه فهي مستحقه العقاب

اي هو هنا يتكلم عن عمر تسع سنوات وليس ثلاث سنوات

ولامانع اقتطاع الكلام اضع النص كامل الذي اختصره المشكك

Even as R.Hamnuna propounded: What if a Jew committed bestiality in ignorance; must there have been both a stumbling block and degradation [for the animal to be stoned] and in this case there is only degradation, but no sin; or perhaps for degradation alone without there having been a stumbling block [the animal is stoned]?4 —

R.Joseph said: Come and hear! A maiden aged three years and a day may be acquired in marriage by coition, and if her deceased husband's brother cohabits with her, she becomes his.The penalty of adultery may be incurred through her; [if a niddah] she defiles him who has connection with her, so that he in turn defiles that upon which he lies, as a garment which has lain upon

الراباي يوسف قال تعال واسمع الجاريه التي في عمر ثلاث سنوات ويوم ممكن تطلب للزواج ولو اخو زوجها المتوفي فعل معها تصبح له وعقوبة الزنا قد تعاقب به.هي تخدع الذي هو له علاقه بها فهو يدنس ويكذب وثوبه ايضا الذي وضعه.

لانه يتكلم عن الخطيه وعقابها

Babylonian Talmud: Sanhedrin 55

المواقع التي هاجمت هذه الاخطاء

Sex with Children by Talmud Rules

لان هذا خطأ رفضه اليهود انفسهم

اي فهو قيل فعلا ممكن ان تتزوج لو كانت ثلاث سنوات ويم ولكنه رائ خطأ ورفضه اليهود

واؤكد ثانية ان التلمود مرفوض تماما بالنسبه للمسيحيين وليس بحجه علينا وهو ملئ بالخرافات والخطأ لا يقع علينا ولكن علي من كتبوه ومن نقلوا منه بعد ذلك في الجزيره العربيه وانشاؤا ديانه اخري تعتمد اساسا علي النقل من التلمود الخطأ

والان اعود الي اساس الشبهه والجزء المهم لنا وهو

هل كانت رفقه ذات ثلاث سنوات حينما تزوجت اسحق؟

الاعداد

سفر التكوين 22

20 وَحَدَثَ بَعْدَ هذِهِ الأُمُورِ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ أُخْبِرَ وَقِيلَ لَهُ: «هُوَذَا مِلْكَةُ قَدْ وَلَدَتْ هِيَ أَيْضًا بَنِينَ لِنَاحُورَ أَخِيكَ:

21 عُوصًا بِكْرَهُ، وَبُوزًا أَخَاهُ، وَقَمُوئِيلَ أَبَا أَرَامَ،

22 وَكَاسَدَ وَحَزْوًا وَفِلْدَاشَ وَيِدْلاَفَ وَبَتُوئِيلَ».

23 وَوَلَدَ بَتُوئِيلُ رِفْقَةَ.هؤُلاَءِ الثَّمَانِيَةُ وَلَدَتْهُمْ مِلْكَةُ لِنَاحُورَ أَخِي إِبْرَاهِيمَ.

تكوين 23

1 وَكَانَتْ حَيَاةُ سَارَةَ مِئَةً وَسَبْعًا وَعِشْرِينَ سَنَةً، سِنِي حَيَاةِ سَارَةَ.

2 وَمَاتَتْ سَارَةُ فِي قَرْيَةِ أَرْبَعَ، الَّتِي هِيَ حَبْرُونُ، فِي أَرْضِ كَنْعَانَ.فَأَتَى إِبْرَاهِيمُ لِيَنْدُبَ سَارَةَ وَيَبْكِيَ عَلَيْهَا.

يقولون الاتي ساره ولدت اسحق عن عمر 90 سنه

ماتت 127 سنه اي اسحق 37 سنه وهو ميلاد رفقه

تزوج اسحق عن سن 40 سنه اي رفقه ثلاث سنوات

ولو هم اعتبروا ان نقطة البدئ هي زمن وفاة ساره فيكون حسابهم خاطئ جدا

ولو قسنا الامر بمقياسهم لنجد الاتي

حين كان عمر ساره 127 سنه يفترضوا ان ناحور بدا في انجاب

عوص بوزا قموئيل كاسد حزوا وفلداش يدلاف بتوئيل

ولو انجاب كل واحد منهم استغرق سنه يكون تسع سنوات بعد وفاة ساره

بتوئيل انجب رفقه لنفترض بعد احدي عشر سنه اقل افتراض

يكون 9+11= 20 سنه من وفاة ساره هو تاريخ ميلاد رفقه ويكون اسحق تزوج بعد وفاة ساره بثلاث سنوات اي اسحق تزوج رفقه قبل ان تولد ب17 عشر سنه هذا هو منطق المشككين.



ولكن الحسابات الصحيحه هي كالاتي

الانجيل يخبرنا بان ابراهيم اخبر بكل هذه الاحداث دفعه واحده

اي ان هذه الاحداث تمت مابين عمره السبعين وقت خروجه من اور الكلدانيين الي عمر مئة عام وقت انجابه لاسحق ثم وقت تقريبا خمسه عشر سنه حينما كبر اسحق واصبح غلام اي تقريبا كان عمره خمسة عشر سنه (13 الي 17 سنه لان اقل منذ ذلك يكون صبي واكبر من ذلك يكون شاب ومن عشرين سنه فصاعدا فهو رجل يعد من رجال الحرب) لكي يكون غلام وقت تقديمه ذبيحه الي الرب ويكون تقريبا عمر ابراهيم 115 وزمنه من وقت الخروج 30 + 15= 45



ويكون زمنا مناسبا جدا لميلاد بتوئيل وكبره وتزوجه وانجابه لرفقه وبدات رفقه ان تكبر

هذا وعمر اسحق 15 سنه او اقل

ولنفترض ان رفقه كان عمرها سنه واحده يكون فرق العمر بين رفقه واسحق 14 سنه فقط فيكون حينما كان اسحق 40 سنه كانت رفقه 25 سنه



اثبات ان اسحق كان غلام

في نفس الاصحاح الذي يستشهد به المشكك تكوين 22 قبل ان يخبرنا عن رفقه مباشره يقول

5 فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ لِغُلاَمَيْهِ: «اجْلِسَا أَنْتُمَا ههُنَا مَعَ الْحِمَارِ، وَأَمَّا أَنَا وَالْغُلاَمُ فَنَذْهَبُ إِلَى هُنَاكَ وَنَسْجُدُ، ثُمَّ نَرْجعُ إِلَيْكُمَا».

وليس ابراهيم فقط هو الذي يطلق علي اسحق غلام ولكن ملاك الرب ايضا

11 فَنَادَاهُ مَلاَكُ الرَّبِّ مِنَ السَّمَاءِ وَقَالَ: «إِبْرَاهِيمُ! إِبْرَاهِيمُ!».فَقَالَ: «هأَنَذَا»

12 فَقَالَ: «لاَ تَمُدَّ يَدَكَ إِلَى الْغُلاَمِ وَلاَ تَفْعَلْ بِهِ شَيْئًا، لأَنِّي الآنَ عَلِمْتُ أَنَّكَ خَائِفٌ اللهَ، فَلَمْ تُمْسِكِ ابْنَكَ وَحِيدَكَ عَنِّي».

وبعد رجوع ابراهيم بابنه اسحق بعد التجربه اخبر بامر اخوه ناحور

20 وَحَدَثَ بَعْدَ هذِهِ الأُمُورِ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ أُخْبِرَ وَقِيلَ لَهُ: «هُوَذَا مِلْكَةُ قَدْ وَلَدَتْ هِيَ أَيْضًا بَنِينَ لِنَاحُورَ أَخِيكَ:



وبهذا يتضح ان ما فهمه المشككون خطأ

ويبدا الاصحاح 23 بمرحله عمريه مختلفه وهو زمان موت ساره واثبات ان مختلف زمنيا عن تجربة اسحق وميلاد رفقه في الاصحح 22 الاتي

ابراهيم كان له المقدره ان يمشي مسيرة ثلاث ايام وهذه صعبه

ولكنه في الاصحاح 23 يذكر الانجيل انه شاخ وتقدم في الايام لان وقت وفات ساره كان عمره 137 سنه

لان الفرق العمري بين ابراهيم وساره عشرة سنين كما يتضح سابقا من زمن ميلاد اسحق حيث كانت ساره 90 وكان ابراهيم 100

سفر التكوين 17: 17

فَسَقَطَ إِبْرَاهِيمُ عَلَى وَجْهِهِ وَضَحِكَ، وَقَالَ فِي قَلْبِهِ: «هَلْ يُولَدُ لابْنِ مِئَةِ سَنَةٍ؟ وَهَلْ تَلِدُ سَارَةُ وَهِيَ بِنْتُ تِسْعِينَ سَنَةً؟».



وايضا يؤكد الانجيل ذلك

تك 24

1 وَشَاخَ إِبْرَاهِيمُ وَتَقَدَّمَ فِي الأَيَّامِ.وَبَارَكَ الرَّبُّ إِبْرَاهِيمَ فِي كُلِّ شَيْءٍ

ثانيا ماذا يخبرنا الانجيل عن عمر رفقه حينما تزوجة اسحق؟

تكوين 24

عندما طلب ابراهيم من العبد ان يذهب ياخذ زوجه لاسحق ففهم الرجل ان ابراهيم يتكلم عن امراه لها مشيئه حره هل هذا معناه ان يتخذ طفله عمرها ثلاث سنوات؟



5 فَقَالَ لَهُ الْعَبْدُ: «رُبَّمَا لاَ تَشَاءُ الْمَرْأَةُ أَنْ تَتْبَعَنِي إِلَى هذِهِ الأَرْضِ.هَلْ أَرْجعُ بِابْنِكَ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي خَرَجْتَ مِنْهَا؟»

ولم يصححه ابونا ابراهيم انه يقصد طفله وليس امراه بل اكد انه يتكلم عن امراه

8 وَإِنْ لَمْ تَشَإِ الْمَرْأَةُ أَنْ تَتْبَعَكَ، تَبَرَّأْتَ مِنْ حَلْفِي هذَا.أَمَّا ابْنِي فَلاَ تَرْجعْ بِهِ إِلَى هُنَاكَ».

فهل امراه معناها طفله 3 سنوات؟ ام ناضجه بالغه؟

صلاة العبد الي الرب ان يرشده الي الفتاه.فهو في ذهنه يبحث عن فتاه (اي امراه غير متزوجه)

12 وَقَالَ: «أَيُّهَا الرَّبُّ إِلهَ سَيِّدِي إِبْرَاهِيمَ، يَسِّرْ لِي الْيَوْمَ وَاصْنَعْ لُطْفًا إِلَى سَيِّدِي إِبْرَاهِيمَ.

13 هَا أَنَا وَاقِفٌ عَلَى عَيْنِ الْمَاءِ، وَبَنَاتُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ خَارِجَاتٌ لِيَسْتَقِينَ مَاءً.

14 فَلْيَكُنْ أَنَّ الْفَتَاةَ الَّتِي أَقُولُ لَهَا: أَمِيلِي جَرَّتَكِ لأَشْرَبَ، فَتَقُولَ: اشْرَبْ وَأَنَا أَسْقِي جِمَالَكَ أَيْضًا، هِيَ الَّتِي عَيَّنْتَهَا لِعَبْدِكَ إِسْحَاقَ.وَبِهَا أَعْلَمُ أَنَّكَ صَنَعْتَ لُطْفًا إِلَى سَيِّدِي».



ويخبرنا الانجيل عن وصف عمر رفقه

15 وَإِذْ كَانَ لَمْ يَفْرَغْ بَعْدُ مِنَ الْكَلاَمِ، إِذَا رِفْقَةُ الَّتِي وُلِدَتْ لِبَتُوئِيلَ ابْنِ مِلْكَةَ امْرَأَةِ نَاحُورَ أَخِي إِبْرَاهِيمَ، خَارِجَةٌ وَجَرَّتُهَا عَلَى كَتِفِهَا.

16 وَكَانَتِ الْفَتَاةُ حَسَنَةَ الْمَنْظَرِ جِدًّا، وَعَذْرَاءَ لَمْ يَعْرِفْهَا رَجُلٌ.فَنَزَلَتْ إِلَى الْعَيْنِ وَمَلأَتْ جَرَّتَهَا وَطَلَعَتْ

والجره في هذا الزمان تحمل ماء مقداره 15 الي عشرين لترا فهل تستطيع طفله ثلاث سنوات ان تمضي بمفردها الي عين الماء خارج المحله وتملاء جره وزنها عشرين كيلو؟

ومعلومه طبيه ان متوسط وزن الطفل في عمر ثلاث سنوات هو خمسة عشر كيلو وطفل ذو الست سنوات يزن 24 كيلو تقريبا فهل رفقه وزنها خمسة عشر كيلوا باكملها وتحمل قربه وزنها عشرين كيلو وتسير مسافه بها؟

وهي نزلت لتملاءها اكثر من مره وحملتها اكثر من مره واسقت الجمال



18 فَقَالَتِ: «اشْرَبْ يَا سَيِّدِي».وَأَسْرَعَتْ وَأَنْزَلَتْ جَرَّتَهَا عَلَى يَدِهَا وَسَقَتْهُ.

19 وَلَمَّا فَرَغَتْ مِنْ سَقْيِهِ قَالَتْ: «أَسْتَقِي لِجِمَالِكَ أَيْضًا حَتَّى تَفْرَغَ مِنَ الشُّرْبِ».

20 فَأَسْرَعَتْ وَأَفْرَغَتْ جَرَّتَهَا فِي الْمَسْقَاةِ، وَرَكَضَتْ أَيْضًا إِلَى الْبِئْرِ لِتَسْتَقِيَ، فَاسْتَقَتْ لِكُلِّ جِمَالِهِ.



ولكن المنطق يقول انها يجب ان تكون فوق الخمسة عشر سنه لتستطيع حمل ثقل مثل ذلك وتخرج خارج المحله بمفردها بدون صحبة والدتها

وايضا

لها القدره علي اتخاذ قرارات كما يتضح من نفس الاصحاح

58 فَدَعَوْا رِفْقَةَ وَقَالُوا لَهَا: «هَلْ تَذْهَبِينَ مَعَ هذَا الرَّجُلِ؟» فَقَالَتْ: «أَذْهَبُ».



ثانيا - المعني اللفظي لكلمة فتاه

عربيا

المعجم الغني

فَتَاةٌ - ج: فَتَيَاتٌ.مؤنث فَتىً.[ف ت و]."فَتَاةٌ فِي عِزِّ شَبَابِهَا": شابَّةٌ."أَصْبَحَ لِلْفَتَاةِ حَقٌّ مَشْرُوعٌ فِي الْعَمَلِ".

المعجم المحيط

البنتُ: أعطِيَتْ حُكمَ الفتاة وجاوزت حالات الطفولة.

انجليزي

قاموس بابيليون

فتاة

young woman, girl

And the damsel was very fair to look upon, a virgin, neither had any man known her: and she went down to the well, and filled her pitcher, and came up.

ومعني كلمة damsel

Damsel آنسة

Damsel عذراء

Damsel فتاة

Damsel اسْم: آنسة.فتاة

Damsel أ.آنسة, فتاة غير متزوجة

English 2 Arabic

Browse

DAMSEL

ألاسم

آنِسَة ; شابَّة ; شَبَّة ; صَبِيَّة ; فَتَاة

English 2 Arabic Glossary

Browse

damsel

N

آنسة، فتاة، شابة غير متزوجة

فهل نطلق علي ذات الثلاث سنوات انسه او شابه غير متزوجه؟

عبريا

فتاة

ילדה; נערה, בחורה; אישה (סלנג); עוזרת{girl}

قاموس سترونج

H5291

נערה

na‛ărâh

nah-ar-aw'

Feminine of H5288; a girl (from infancy to adolescence): - damsel, maid (-en), young (woman).

اي نتكلم عن شابه انسه امراه وبهذا تتضح الصوره اكثر

قاموس برون

H5291

נערה

na‛ărâh

BDB Definition:

1) girl, damsel, female servant

1a) girl, damsel, little girl

1a1) of young woman, marriageable young woman, concubine, prostitute

1b) maid, female attendant, female servant

وذكرت هذه الكلمه العبريه كثيرا كلها بمعني امراه شابه او انسه او شابه

H5291

נערה

na‛ărâh

Total KJV Occurrences: 65

damsel, 24

Gen_24: 14, Gen_24: 16, Gen_24: 28, Gen_24: 55, Gen_24: 57, Gen_34: 3 (2), Gen_34: 12, Deu_22: 15, Deu_22: 19-21 (3), Deu_22: 23-28 (7), Jdg_19: 3, Rth_2: 5-6 (2), 1Ki_1: 3-4 (2)

maidens, 13

Exo_2: 4-5 (2), Rth_2: 8, Rth_2: 22-23 (2), Rth_3: 2, 1Sa_9: 11, Est_2: 8-9 (2), Est_4: 16, Job_41: 5, Pro_9: 3, Pro_27: 27, Pro_31: 15

damsel’s, 8

Deu_22: 15-16 (3), Deu_22: 29, Jdg_19: 4-6 (3), Jdg_19: 8-9 (2)

young, 6

Rth_4: 12 (2), 1Sa_9: 11, 1Ki_1: 2, Est_2: 2-3 (2)

maid, 4

2Ki_5: 2, 2Ki_5: 4, Amo_2: 7 (2)

maiden, 3

Est_2: 4, Est_2: 9, Est_2: 13

damsels, 2

Gen_24: 61, 1Sa_25: 42

maids, 2

Est_2: 9, Est_4: 4

at, 1

Psa_81: 7

maid’s, 1

Est_2: 12

woman, 1

Rth_4: 12 (2)

فهل كل من اطلق عليهم فتاه مثل راعوث دينا واستير وزوجة داوود وغيرها كثيرات واعمالهم مذكوره التي تدل علي بلوغهم هل كلهم كانوا ثلاث سنوات؟



ولكي يكون الانجيل اكثر تحديدا

وضح انها فتاه عذراء

ومعني كلمة عذراء وضحه الاستاذ مراد سلامه والاستاذ جرجس اسحاق في بحث العذراء الرائع

ولا اريد ان اتعمق طبيا ولكن اضع سريعا بعض المعلومات من منظمة صحة المراه العالمية

Women health organization

Female Puberty

The Process of Physical Maturity

Breasts

The breasts are usually the first female body parts to be affected by puberty.This change can start between the ages of 8 and 14, with the average onset at age 11 or 12.Nipple development occurs, causing breast "buds." In the next several years, breast tissue develops and the breasts continue to grow until about age 15 or 16.

Hair Growth

Females will begin to develop pubic and underarm hair next.This generally happens between the ages of 9 and 15, with the average age of onset being 12 to 13.Pubic hair appears first, and underarm hair follows about 2 years later.Leg hair also thickens, and many girls begin to shave their legs.

http://womenshealth.suite101.com/art...#ixzz0YHKgMXQ8

Menstruation

First menstruation is often seen as the beginning of womanhood.It happens to signal that a female is physically ready to conceive offspring.A female begins to menstruate generally between the ages of 9 and 16, with 12 being the average age of onset.

Menstruation may start out sporadically, with skipped periods or 2 periods in one month.Most adolescents become regular within the next couple of years.

Growth/ Weight Gain

During the process of puberty, females begin to gain weight in the breasts, hips, buttocks, and thighs.This is very important for a woman to eventually conceive, carry, and deliver a baby.Weight gain can start around age 10 or 11 and continue until as late as 18 or 19, although many girls are physically mature by age 15.

During this time, females grow to their adult height, which can continue to age 19, but generally stops at age 15 or 16.

http://womenshealth.suite101.com/art...#ixzz0YHL3QPTu

اي لتكون بالغ تقدر علي حمل القرب تكون من 15 الي 19 سنه او ما بعده لتقدر ان تحمل وزن القربه الثقيله

ولهذا يتضح ان من شكك بان عمر رفقه كان ثلاث سنوات فقد جانبه الصواب لعدة اسباب

اولا الترتيب التاريخي يخبرنا ان عمرها كان فوق الخمسة عشر عام واقل من خمسه وعشرين سنه

المعني اللغوي لفتاه وعذراء يؤكد انها في هذه المرحله العمريه















رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

الانتقال السريع

قد تكون مهتم بالمواضيع التالية ايضاً
الموضوع
الرد على شبهة أقع في يد الله
الرد على شبهة عدد بنو أليفاز
الرد على شبهة زنى المحارم
الرد على شبهة قطع يد المرأة
الرد على شبهة أدم أين أنت


الساعة الآن 06:41 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024