فكرة × اية

[walaa farouk]

1. التسبيح والفرح"مُسَبِّحِينَ اللهَ":
تشير إلى أن التسبيح والشكر كانا السمة الدائمة لحياتهم."وَلَهُمْ نِعْمَةٌ لَدَى جَمِيعِ الشَّعْبِ": انعكست محبتهم وبساطتهم على المجتمع المحيط بهم، فنالوا محبة وتقدير الناس جميعاً
.2. عمل الله المستمر"وَكَانَ الرَّبُّ كُلَّ يَوْمٍ":
دلالة على الاستمرارية والنمو الدائم، فعمل الله في خلاص النفوس لا يتوقف عند يوم الأحد أو المناسبات فقط."يَضُمُّ إِلَى الْكَنِيسَةِ": الله هو الذي ينمي الكنيسة ويجمع أولاده، مما يوضح أن الخلاص وعضوية الكنيسة هما عمل إلهي
.3. ثمار الحياة الروحية"الَّذِينَ يَخْلُصُونَ":
توضح أن هدف الإيمان هو الخلاص الأبدي، وأن حياة المؤمن تتسم بالتوبة المستمرة والنمو في القداسة.

[لمسة يسوع]

مشاركتي على آية الأسبوع:

"مُسَبِّحِينَ اللهَ، وَلَهُمْ نِعْمَةٌ لَدَى جَمِيعِ الشَّعْبِ. وَكَانَ الرَّبُّ كُلَّ يَوْمٍ يَضُمُّ إِلَى الْكَنِيسَةِ الَّذِينَ يَخْلُصُونَ."

تُظهر لنا هذه الآية صورة الكنيسة الأولى كما أرادها الله: قلوب مملوءة بالتسبيح، وحياة تشهد للمسيح بالمحبة والبساطة والفرح. لم يكن سرّ نمو الكنيسة في كثرة الإمكانيات أو النفوذ، بل في حضور الله العامل في المؤمنين.

عندما يكون التسبيح أسلوب حياة، والمحبة ظاهرة في التعامل مع الآخرين، تصبح حياة المؤمن شهادة حيّة تجذب النفوس إلى الله. فالذي كان يضمّ إلى الكنيسة كل يوم هو الرب نفسه، لأن العمل الحقيقي هو عمل نعمته.

فلنطلب أن يجعلنا الله سبب بركة لكل من حولنا، وأن تعكس حياتنا محبته وفرحه، لكي يرى الناس نور المسيح فينا ويتمجد اسمه.

"التسبيح يرفع القلب إلى الله، والمحبة تفتح القلوب لله، والرب هو الذي يعطي الثمر."

[Mary Naeem]

مُسَبِّحِينَ اللهَ، وَلَهُمْ نِعْمَةٌ لَدَى جَمِيعِ الشَّعْبِ. وَكَانَ الرَّبُّ كُلَّ يَوْمٍ يَضُمُّ إِلَى الْكَنِيسَةِ الَّذِينَ يَخْلُصُونَ.


حينما ندخل الكنيسة ننسى هموم العالم و شهواته، وفي حضرة الله نمتلئ رهبة و خشوعاً وتقديساً، نحس داخل نفوسنا بصلتنا بالحياة الأخرى ، ونشعر ببنوتنا لله .
- بيت الله هو السماء على الأرض لأنه حيث يوجد عرش الله وتقديس أسراره الإلهية واشتراك السماوين مع البشر في تسبيح العلي ، فحينئذ تكون هي السماء بل سماء السماء . إذن لندخل بيت الله بخوف واحترام كثيرين ونقاوة قلب خال من كل عيوب الشهوة والخطيئة بل ومن كل اهتمام جسدي، ، ونقف بإيمان منتبهين لتلقي المعرفة الروحانية بحب وسلام قلبي، فنخرج من لدن الرب مجددين لنحيا في القداسة كأبناء اله القدس غير مرتبطين بشيء مما في هذا العالم .
- إن النفوس البسيطة الوديعة المؤمنة حينما تدخل الكنيسة تشعر تماماً لأنها أهلت للدخول أمام الله . فتشعر بسعادة غامرة وحرية الأولاد في بيت أبيهم . هؤلاء المؤمنون هم سعداء بالحق لأنهم يذوقون بإيمانهم سعادة الحياة في الدهر الآتي . إن هذا الشعور المبارك لا يمكن أن نحصل عليه إلا عند دخولنا بيت الله حيث نجده ونسجد أمامه ونصلي إليه ونعاهده على حياة البر ثم نخرج لنبدأ جهادنا لتتميم وعدنا .
- إن بيت الرب هو مكان الفرح وعريسنا السماوي ينتظرنا هناك بوليمة أعدها .
- قفوا بهدوء وسكون كما يليق .
- نقوا ضمائركم من الداخل .
- هنا شفاء النفس المتعبة
- هنا راحة الجسد المريض
- أطلبوا قوة وامتلئوا شجاعة
- لبيتك يا رب ينبغي الوقار والحب ( الأب يوحنا كرونشتادت )
- الكنيسة هي سماء على الأرض والذين يدخلونها ينبغي أن يقفوا حسناً كسكان السماء وبوقار الملائكة: عيونهم تكون شاخصة دائماً نحو المذبح وأرجلهم واقفة باستقامة بغير ملل . أيديهم ممتدة إلى جانبهم بغير حركة ، أفواههم لا تفتح إلا للتسبيح .
- إن نعمة الله لا تفارق بيت الله أبداً . لذلك يجب أن تكون لك الثقة حينما تقف هناك أنك واقف أمام نعمة الله، فلا تنشغل أبدا عن متابعة الصلاة والتسبيح، ولا تفتح فمك بالحديث مع أحد وإلا فأنت تحرم نفسك من عمل النعمة فيك . قف صامتاً منتبهاً مستعداً لقبول عمل النعمة فيك، كذلك لا تنشغل بشيء من أمور العالم في ضميرك أو فكرك ، بل ألقِ عنك كل أفكارك وهمومك في هذه اللحظة لأن الرب مستعد أن يحملها عنك . لا تعمل حركات خاصة كسجود أو ركوع أو خلافه في وسط الكنيسة بل اشترك فقط في حركات الشعب في أوقاتها .
- ما الفائدة من حياتك أن تظل معانداً لروح النعمة ومقاطعاً للكنيسة وممتنعاً عن تناول أسرارها والاشتراك في جسد المسيح ودمه فتموت غريباً عن الكنيسة والله؟ ألم تسمع من فم المسيح أن من ليس معي فهو عليّ؟

[مورا مرمر]

شكرا لمروركم الحلو
ربنا يبارك خدمتكم ويفرح قلوبكم

[مورا مرمر]

اية الاسبوع دا

فالتفت إليه الرب وقال: «اذهب بقوتك هذه وخلص إسرائيل من كف مديان. أما أرسلتك؟»

منتظرة مشاركتكم الجميلة

[Ramez5]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مورا مرمر

اية الاسبوع دا

فالتفت إليه الرب وقال: «اذهب بقوتك هذه وخلص إسرائيل من كف مديان. أما أرسلتك؟»

منتظرة مشاركتكم الجميلة

الآية تحمل رسالة تشجيعية قوية. عندما قال الله لجدعون "اذهب بقوتك هذه"، لم يكن يقصد قوة جدعون الجسدية أو العسكرية (لأن جدعون كان يرى نفسه الأصغر في بيت أبيه)، بل كان يقصد القوة المستمدة من إيمان جدعون ومن أمر الله وتكليفه له .

[Mary Naeem]

تحت شجرة البطمة

فالتفت إليه الرب وقال اذهب بقوتك هذه وخلّص إسرائيل من كف مديان أما أرسلتك
(قض6: 11-14).
وردت قصة هذا الظهور العجيب للسيد المسيح في أحد ظهوراته السابقة للتجسد في سفر القضاة كما يلي:

"أتى ملاك الرب وجلس تحت البطمة التي في عفرة التي ليوآش الأبيعزرى. وابنه جدعون كان يخبط حنطة في المعصرة لكي يهربها من المديانيين. فظهر له ملاك الرب وقال له: الرب معك يا جبار البأس. فقال له جدعون: أسألك يا سيدي إذا كان الرب معنا فلماذا أصابتنا كل هذه.. والآن قد رفضنا الرب وجعلنا في كف مديان. فالتفت إليه الرب وقال اذهب بقوتك هذه وخلّص إسرائيل من كف مديان أما أرسلتك" (قض6: 11-14).

بعد ذلك مباشرة دخلت المسألة في مرحلة ثانية أن جدعون أراد أن يتأكد أن الرب هو الذي ظهر له والذي ذكر عنه السفر باللغة العبرية أنه "ملاخ يهوه" (ملاك الرب = سفير يهوه) وأنه هو "الرب"كما ورد في النص السابق (قض6: 14).

قال جدعون للرب "أسألك يا سيدي بماذا أخلّص إسرائيل. ها عشيرتي هي الذُلَّى في منسى وأنا الأصغر في بيت أبى. فقال له الرب إني أكون معك وستضرب المديانيين كرجل واحد. فقال له إن كنت قد وجدت نعمةً في عينيك فاصنع لي علامة أنك أنت تكلمني. لا تبرح من ههنا حتى آتى إليك وأخرج تقدمتي وأضعها أمامك. فقال: إني أبقى حتى ترجع" (قض6: 15-18).

وبالفعل دخل جدعون "وعمل جدي معزى وإيفة دقيق فطيرًا. أما اللحم فوضعه في سل، وأما المرق فوضعه في قدر، وخرج بها إليه إلى تحت البطمة وقدّمها" (قض6: 19). ونلاحظ أن جدعون قد قرّب التقدمة إلى الجالس تحت شجرة البطمة وتعامل معه على أنه هو الرب.

"قال له ملاك الله (بالعبرية "ملاخ إلوهيم") خذ اللحم والفطير وضعهما على تلك الصخرة واسكب المرق ففعل كذلك. فمد ملاك الرب طرف العكاز الذي بيده ومس اللحم والفطير فصعدت نار من الصخرة وأكلت اللحم والفطير وذهب ملاك الرب عن عينيه،فرأى جدعون إنه ملاك الرب فقال جدعون: آه يا سيدي الرب لأني قد رأيت ملاك الرب وجهًا لوجه. فقال له الرب السلام لك لا تخف لا تموت. فبنى جدعون هناك مذبحًا للرب ودعاه يهوه شَلوم (بالعبرية أي الرب سلام)" (قض6: 20-24). لقد أدرك جدعون أن سفير يهوه الذي ظهر له هو ظهور للرب، ولذلك خاف أن يموت لأنه رآه. فطمأنه الرب وأعطاه السلام. فبنى مذبحًا للرب في الموضع الذي قبل فيه السيد المسيح تقدمته عند الصخرة ودعا اسم المذبح "الرب سلام".

لذلك لا نعجب أن السيد المسيح قال لليهود "فتشوا الكتب لأنكم تظنون أن لكم فيها حياة أبدية، وهى التي تشهد لي. ولا تريدون أن تأتوا إلىّ لتكون لكم حياة" (يو5: 39، 40).

كيف يمكن أن يفسر اليهود أن "سفير يهوه"المذكور في الأسفار المقدسة هو هو نفسه يهوه الله إلاّ إذا كان سفير يهوه هو الابن الوحيد الذي أرسله الآب في ظهورات العهد القديم وفي تجسد العهد الجديد حينما كلّمنا الله في ابنه وليس من خلال الأنبياء والقضاة كما في العهد القديم.