فكرة × اية

[Ramez5]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مورا مرمر

«لأَنَّ اللهَ أَنْسَانِي كُلَّ تَعَبِي وَكُلَّ بَيْتِ أَبِي»

هذه الآية هي الكلمات التي نطق بها يوسف الصديق عندما رزقه الله بابنه البكر فأطلق عليه اسم "منسّى".
و يعكس شكر يوسف لله الذي عوضه عن سنوات العبودية والسجن في مصر وجعله ينسى آلام الماضي وقسوة إخوته (بيت أبيه) من خلال البركة والراحة التي وهبه الله إياها

[مورا مرمر]

اية الاسبوع دا

"أَمَّا أَنَا فَمِثْلُ زَيْتُونَةٍ خَضْرَاءَ فِي بَيْتِ اللهِ. تَوَكَّلْتُ عَلَى رَحْمَةِ اللهِ إِلَى الدَّهْرِ وَالأَبَدِ
"
منتظرة مشاركتكم

[walaa farouk]

٨ أمّا أنا فمِثلُ زَيتونَةٍ خَضراءَ في بَيتِ اللهِ.
توَكَّلتُ علَى رَحمَةِ اللهِ إلَى الدَّهرِ والأبدِ. ☘️🤍
المزامير ٥٢ : ٨
يا إلهي الصالح، أجلس في حضرتك كغرسٍ مغروس في بيتك
، مثل زيتونة خضراء تفيض بالحياة.
أضع كل اتكالي عليك، لأن رحمتك ثابتة لا تزول
، تمتد من الأزل إلى الأبد.

يا رب، اجعلني ثابتًا فيك، متجذرًا في محبتك،
فلا تجف نفسي وسط تقلبات الحياة
. امنحني القوة لأثمر بالصلاح، وأكون شاهدًا لنعمتك أينما كنت.

مهما اشتدت العواصف، أثق أنك تحفظني،
ومهما تكاثرت التحديات، أعلم أن يدك معي.
فلتكن حياتي تسبيحًا لاسمك،
ولتمتلئ أيامي ببركات حضورك. لك المجد إلى الأبد، آمين.

[Ramez5]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مورا مرمر

"أَمَّا أَنَا فَمِثْلُ زَيْتُونَةٍ خَضْرَاءَ فِي بَيْتِ اللهِ. تَوَكَّلْتُ عَلَى رَحْمَةِ اللهِ إِلَى الدَّهْرِ وَالأَبَدِ
"

كُن كالزيتونة الخضراء

«أمّا أنا فمثل زيتونة خضراء في بيت الله. توكلتُ على رحمة الله إلى الدهر والأبد.»
(مزمور 52: 8)

الزيتونة ليست شجرة عادية في الكتاب المقدس، بل رمز للثبات والبركة والسلام. أوراقها دائمة الخضرة، ثمرها يعطي الزيت الذي يُضيء ويشفي ويغذّي.

هكذا يريدنا الله أن نكون:

+ ثابتين في بيته، جذورنا عميقة في محبته وكلمته.

+ مخضوضرين بالإيمان، لا تذبل حياتنا حتى في أيام الجفاف.

+ مثمِرين في كل عمل صالح، نقدم للآخرين ثمر الروح: المحبة، الفرح، السلام… (غلاطية 5: 22).

الزيتونة لا تثمر بسرعة، بل تحتاج سنوات من الصبر والرعاية، لكنها تعطي ثمارًا غنية ودائمة. كذلك المؤمن، يحتاج أن ينمو بالصلاة والنعمة حتى يثمر لمجد الله.

فلنكن زيتونات خضراء في بيت الرب، نعيش في الرجاء، وننير بحضور المسيح فينا حياة من حولنا.

صلاة قصيرة:
يا رب، اجعلني كزيتونة خضراء في بيتك، ثابتًا في محبتك، ومثمرًا في حياتي، لمجد اسمك القدوس. آمين.

[Mary Naeem]

أَمَّا أَنَا فَمِثْلُ زَيْتُونَةٍ خَضْرَاءَ فِي بَيْتِ اللهِ.
تَوَكَّلْتُ عَلَى رَحْمَةِ اللهِ إِلَى الدَّهْرِ وَالأَبَدِ.

إذ يرى الصديق خطايا الشرير يبتعد عنه؛ هذا هو الجانب السلبى، ولكن من الناحية الإيجابية يتمتع الصديق - كما يعبر في هذه الآية - بما يلي:

أ - يشبه نفسه بزيتونة خضراء، أي شجرة تعطى ثمارًا؛ لأن الإنسان الروحي له ثمار روحية، وكذلك ينتج الزيت، الذي يحتاجه المؤمن؛ ليملأ به مصباحه، وهذا الزيت هو الأعمال الصالحة. والزيتونة خضراء، أي مملوءة حياة بالله العامل فيها. وأيضًا الزيتونة ترمز للسلام كما في قصة نوح؛ لأن الصديق يصنع السلام، ويميل إليه، فيملأ الله قلبه سلامًا.

ب - "فى بيت الله": سر قوة هذه الزيتونة أنها مغروسة في بيت الله، أي أن لها علاقة قوية جدًا، ومتأصلة في عبادة الله، فتنال كل البركات السابق ذكرها، ولا يستطيع أحد أن يقلعها، أي الأشرار وكل خطاياهم لا يؤثروا فيها.

ثبات الصديق، أو البار يعتمد على اتكاله على الله، الذي يثبته، ويحفظه، ويدافع عنه، ويباركه في هذه الحياة، ثم في الأبدية.

يشبه داود نفسه بالزيتونة المغروسة في بيت الله، رغم أنه مطرود، ومستبعد عن بيت الله؛ لأن قلبه متعلق بالله، وببيته، ولذا نقرأ هذا الجزء من المزمور في عشية عيد يوحنا المعمدان (2 توت) الذي عاش في البرية، مطرودًا من هيرودس، ولكن قلبه كان متعلقًا ببيت الرب، وبمسيحه أكثر من كل شعب اليهود.

الزيتونة الخضراء ترمز للمسيح، فكل المعانى السابق ذكرها تكمل في المسيح.

[مورا مرمر]

شكرا لمروركم ومشاركتكم المثمرة والمميزة
ربنا يبارك خدمتكم ويفرح قلوبكم

[مورا مرمر]

اية الاسبوع دا


"لكن يسوع لم يأتمنهم على نفسه، لأنه كان يعرف الجميع."


منتظرة مشاركتكم الحلوة

[لمسة يسوع]

"لكن يسوع لم يأتمنهم على نفسه، لأنه كان يعرف الجميع."
(يوحنا 2:24)

يسوع كان يحب الجميع…
لكن ما كان يسلّم قلبه للجميع.

كان يرى التصفيق حوله،
ويعرف أن التصفيق لا يعني ولاء.
يرى الإعجاب،
ويعرف أن الإعجاب ليس محبة حقيقية.

هو يعرف القلوب.

في ناس اقتربت منه للمعجزات…
وليس له.
في ناس تبعته لأنها رأت قوته…
وليس لأنها أحبت حضوره.

لذلك لم يأتمنهم على نفسه.

وهنا درس هادئ إلنا:
ليس كل من يقترب منك صادق،
وليس كل من يبتسم لك أمين.
المحبة لا تعني أن تفتح قلبك بلا حكمة،
والنقاء لا يعني أن تكون ساذجًا.

يسوع نفسه أحب الجميع…
لكن سلّم قلبه لمن يعرفهم حقًا.


هل نبحث عن يسوع لأنه يصنع لنا ما نريد؟
أم لأننا نريده هو… حتى لو لم يصنع شيئًا؟




لم يكن يسوع يرفض الناس…
لكنه كان يرى ما لا يُرى.

كان يعرف أن بعض القلوب تقترب بدافع الإعجاب،
لا بدافع الإيمان.
تعجب بالمعجزات… لا تعلق بالمسيح.
تصفيق في النهار… وإنكار في الليل.

لهذا لم يأتمنهم على نفسه.

ليس كل قرب صادق،
وليس كل حب حقيقي.
والحكمة ليست أن نغلق قلوبنا،
بل أن نسلّمها لمن يعرفها ويحفظها.

يسوع يعرف قلبك تمامًا…
ومع ذلك، لم يرفضك يومًا.


هل علاقتي بالمسيح قائمة على ما يعطيني؟
أم على محبتي له هو… مهما كانت الظروف؟

[Ramez5]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مورا مرمر

"لكن يسوع لم يأتمنهم على نفسه، لأنه كان يعرف الجميع."

يسوع، رغم رؤيته لكثيرين يؤمنون به بسبب الآيات والمعجزات التي صنعها في أورشليم،
لم يثق بقلوبهم أو يأتمنهم على أسراره ورسالته.
لقد كان يدرك "دخلية الإنسان" أي خفايا القلوب ونواياهم،
وكان يعلم أن إيمانهم سطحي ومبني على المعجزات لا على الإيمان الحقيقي.

[walaa farouk]

هذه الآية مقتبسة من إنجيل يوحنا (2: 24)،
وهي توضح بصيرة المسيح الفائقة ومعرفته العميقة بطبيعة البشر [1، 2].
النقاط الجوهرية لهذا النص:
المعرفة الكلية:
تشير الآية إلى أن يسوع
لم يكن بحاجة لشهادة أحد عن الإنسان، لأنه كان يعلم ما في "داخل" القلوب،
بما في ذلك الدوافع الحقيقية وراء الإيمان السطحي المبني على المعجزات فقط [1، 3].
عدم الائتمان:
المعنى هنا أنه لم يسلم نفسه
أو أسراره العميقة لجموع كان إيمانها متزعزعاً أو وقتياً،
خوفاً من تقلباتهم البشرية [2، 4].
التمييز:
يبرز النص الفرق بين "الإيمان بالعقل"
بسبب رؤية الآيات، وبين "التسليم القلبي"
الكامل الذي يطلبه الخالق [3].