حياة‏ ‏التواضع‏ ‏والوداعة‏-5-‏

[tito227]

حياة‏ ‏التواضع‏ ‏والوداعة‏-5-‏
تواضع‏ ‏الله
بقلم قداسة : البابا شنودة الثالث

أكلمكم‏ ‏اليوم‏ ‏من‏ ‏أعظم‏ ‏مثل‏ ‏للتواضع‏.. ‏أو‏ ‏هو‏ ‏المثل‏ ‏الحقيقي‏ ‏للتواضع‏ ‏وأعني‏ ‏به‏ ‏تواضع‏ ‏الله‏ ‏تبارك‏ ‏اسمه‏.. ‏وكيف‏ ‏ذلك؟
إن‏ ‏الله‏ ‏هو‏ ‏الوحيد‏ ‏الذي‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يتواضع‏ ‏بحق‏:‏
لأنه‏ ‏هو‏ ‏الوحيد‏ ‏العالي‏ ‏جدا‏,‏الذي‏ ‏يتنازل‏ ‏من‏ ‏علوه‏..‏أما‏ ‏الإنسان‏ ‏الذي‏ ‏هو‏ ‏تراب‏ ‏ورمادتك‏18:27‏والذي‏ ‏كان‏ ‏عدما‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏ترابا‏,‏الإنسان‏ ‏الذي‏ ‏كله‏ ‏خطية‏ ‏وإثم‏ ‏فما‏ ‏هو‏ ‏معني‏ ‏التواضع‏ ‏بالنسبة‏ ‏إليه؟ليس‏ ‏هو‏ ‏في‏ ‏علو‏ ‏لكي‏ ‏ينزل‏ ‏منه‏,‏وليس‏ ‏في‏ ‏كمال‏ ‏حتي‏ ‏يخفيه‏...‏إنما‏ ‏التواضع‏ ‏بالنسبة‏ ‏إليه‏,‏هو‏ ‏أن‏ ‏يعرف‏ ‏أصله‏ ‏ويعرف‏ ‏ضعفه‏ ‏ويعرف‏ ‏خطيته‏ ‏وكما‏ ‏قال‏ ‏أحد‏ ‏الآباء‏:‏
تواضع‏ ‏الإنسان‏ ‏هو‏ ‏أن‏ ‏يعرف‏ ‏نفسه‏...‏
أما‏ ‏الله‏ ‏فهو‏ ‏الكامل‏ ‏في‏ ‏عظمته‏,‏الكامل‏ ‏في‏ ‏قداسته‏ ‏وفي‏ ‏قدرته‏ ‏غير‏ ‏المحدود‏ ‏في‏ ‏كماله‏...‏فهو‏ ‏الوحيد‏ ‏الذي‏ ‏تليق‏ ‏به‏ ‏صفة‏ ‏التواضع‏.. ‏فكيف‏ ‏إذن‏ ‏ظهر‏ ‏تواضع‏ ‏الله‏ ‏علي‏ ‏قدر‏ ‏مانفهم‏ ‏تواضعه؟ونقصد‏ ‏تواضع‏ ‏الله‏ ‏بصفة‏ ‏عامة‏ ‏وتواضع‏ ‏كل‏ ‏أقنوم‏ ‏علي‏ ‏حده‏:‏
‏+ ‏كان‏ ‏الله‏ ‏متواضعا‏ ‏في‏ ‏خلقه‏ ‏للكائنات‏.. ‏فلم‏ ‏يشأ‏ ‏أن‏ ‏ينفرد‏ ‏وحده‏ ‏بصفة‏ ‏الوجود‏ ‏فمنح‏ ‏الوجود‏ ‏لغيره‏...‏
كان‏ ‏وحده‏ ‏منذ‏ ‏الأزل‏,‏ولم‏ ‏يرد‏-‏في‏ ‏تواضعه‏-‏أن‏ ‏يظل‏ ‏وحده‏ ‏فأشرك‏ ‏معه‏ ‏في‏ ‏الوجود‏ ‏ما‏ ‏لم‏ ‏يكن‏...‏
كثير‏ ‏من‏ ‏الناس‏ ‏إن‏ ‏وجد‏ ‏أحد‏ ‏منهم‏ ‏في‏ ‏عظمة‏ ‏أو‏ ‏في‏ ‏منصب‏ ‏يجمع‏ ‏كل‏ ‏السلطة‏ ‏في‏ ‏يده‏ ‏ولايشرك‏ ‏معه‏ ‏أحدا‏ ‏في‏ ‏عمل‏ ‏أو‏ ‏تصرف‏..!‏أما‏ ‏الله‏ ‏فلم‏ ‏يفعل‏ ‏هكذا‏ ‏ولم‏ ‏يشأ‏ ‏أن‏ ‏ينفرد‏ ‏ومنح‏ ‏العدم‏ ‏وجودا‏ ‏ومنح‏ ‏البعض‏ ‏منه‏ ‏حياة‏ ‏بل‏ ‏أيضا‏ ‏منحه‏ ‏قوة‏ ‏وسلطة‏!!‏
‏+‏ومنح‏ ‏البعض‏ ‏من‏ ‏مخلوقاته‏ ‏طبيعة‏ ‏سامية‏ ‏جدا‏.‏
مثال‏ ‏ذلك‏ ‏الملائكةالمقتدرون‏ ‏قوةكما‏ ‏وصفهم‏ ‏المرتل‏ ‏في‏ ‏المزمور‏ ‏مز‏103:20‏بل‏ ‏أن‏ ‏واحدا‏ ‏منهم‏-‏سطا‏ ‏نائيل‏-‏الذي‏ ‏صار‏ ‏شيطانا‏ ‏فيما‏ ‏بعد‏ ‏قال‏ ‏عنه‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏حزقيال‏ ‏النبيأنت‏ ‏خاتم‏ ‏الكمال‏,‏ملآن‏ ‏حكمة‏ ‏وكامل‏ ‏الجمال‏...‏أنت‏ ‏الكاروب‏ ‏المنبسط‏ ‏المظلل‏...‏أنت‏ ‏كامل‏ ‏في‏ ‏طرقك‏ ‏من‏ ‏يوم‏ ‏خلقت‏ ‏حتي‏ ‏وجد‏ ‏فيك‏ ‏إثمحز‏28:12-15.‏
‏+ ‏ومن‏ ‏تواضع‏ ‏الله‏ ‏أن‏ ‏الكائنات‏ ‏التي‏ ‏تمردت‏ ‏عليه‏,‏لايزال‏ ‏يبقيها‏ ‏حتي‏ ‏الآن‏ ‏ويسمح‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏لها‏ ‏سلطان‏ ‏وقدرة‏!!‏
خذوا‏ ‏ذلك‏ ‏الشيطان‏:‏تمرد‏ ‏علي‏ ‏الله‏ ‏وأراد‏ ‏أن‏ ‏يصير‏ ‏مثل‏ ‏العلي‏ 1‏ش‏14:14‏وأسقط‏ ‏معه‏ ‏عددا‏ ‏كبيرا‏ ‏من‏ ‏القوات‏ ‏السمائية‏ ‏قيل‏ ‏إنهم‏ ‏ملائكتهرؤ‏12:7‏وكان‏ ‏بإمكان‏ ‏الله‏ ‏أن‏ ‏يفنيه‏ ‏ولكن‏ ‏من‏ ‏تواضع‏ ‏الله‏ ‏أنه‏ ‏لم‏ ‏يقض‏ ‏علي‏ ‏هذا‏ ‏العدو‏ ‏المقاوم‏ ‏بل‏ ‏استبقاه‏ ‏وترك‏ ‏له‏ ‏سلطانا‏ ‏كما‏ ‏قيل‏ ‏عن‏ ‏الأشرارهذه‏ ‏ساعتكم‏ ‏وسلطان‏ ‏الظلاملو‏22:53‏والأكثر‏ ‏من‏ ‏هذه‏ ‏إنه‏ ‏صارت‏ ‏له‏ ‏قوة‏ ‏أن‏ ‏يصنع‏ ‏آيات‏ ‏وعجائب‏ ‏كما‏ ‏قيل‏ ‏عن‏ ‏ضد‏ ‏المسيح‏ ‏في‏ ‏أيام‏ ‏الارتداد‏ ‏الأخير‏ ‏إنمجيئه‏ ‏بعمل‏ ‏الشيطان‏ ‏بكل‏ ‏قوة‏ ‏وبآيات‏ ‏وعجائب‏ ‏كاذبة‏ ‏وبكل‏ ‏خديعة‏ ‏الإثم‏ ‏في‏ ‏الهالكين‏2‏تس‏2:10,9.‏
وكلما‏ ‏أتأمل‏ ‏كيف‏ ‏أن‏ ‏في‏ ‏العالم‏ ‏أناسا‏ ‏يشتمون‏ ‏الله‏, ‏ويجدفون‏ ‏عليه‏ ‏ليل‏ ‏نهار‏,‏وأناسا‏ ‏ينكرون‏ ‏وجود‏ ‏الله‏ ‏ولايعترفون‏ ‏به‏, ‏وأناسا‏ ‏يعصون‏ ‏الله‏ ‏ويحرضون‏ ‏علي‏ ‏عصيانه‏...‏ومع‏ ‏ذلك‏ ‏يحتمل‏ ‏الله‏ ‏كل‏ ‏هذا‏ ‏السب‏ ‏والتجديف‏ ‏والعصيان‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏يفني‏ ‏مقاوميه‏...‏أدرك‏ ‏في‏ ‏أعماقي‏ ‏مقدار‏ ‏التواضع‏ ‏العجيب‏ ‏الذي‏ ‏يتصف‏ ‏به‏ ‏الله‏.‏
‏+ ‏ومن‏ ‏تواضع‏ ‏الله‏,‏أنه‏ ‏يبعد‏ ‏عن‏ ‏مظاهر‏ ‏العظمة‏ ‏التي‏ ‏تجلب‏ ‏المديح‏ ‏وتبهر‏ ‏الناس‏ ‏مثال‏ ‏ذلك‏ ‏ندرة‏ ‏استخدامه‏ ‏للمعجزات‏!‏
بإمكان‏ ‏الله‏ ‏أن‏ ‏يبهر‏ ‏الناس‏ ‏كل‏ ‏يوم‏ ‏وكل‏ ‏ساعة‏ ‏وكل‏ ‏لحظة‏ ‏بالمعجزات‏ ‏والآيات‏ ‏والعجائب‏ ‏وبالرؤي‏ ‏والاستعلانات‏ ‏والظهورات‏ ‏المقدسة‏..‏فيجعلهم‏ ‏يلهجون‏ ‏بمجده‏ ‏ويسجدون‏ ‏أمام‏ ‏قدرته‏ ‏وعلي‏ ‏الأقل‏ ‏يعترفون‏ ‏بوجوده‏ ‏ولكنه‏ ‏مع‏ ‏ذلك‏ ‏لم‏ ‏يفعل‏!‏ويقتصر‏ ‏اجتراح‏ ‏المعجزات‏ ‏علي‏ ‏الضرورات‏ ‏النادرة‏..!‏إنه‏ ‏يريد‏ ‏أن‏ ‏يجذب‏ ‏الناس‏ ‏إليه‏ ‏بالحب‏ ‏والاقتناع‏ ‏وليس‏ ‏بالعجائب‏ ‏والمعجزات‏ ‏والعظمة‏...‏
‏+ ‏الله‏ ‏أيضا‏ ‏في‏ ‏تواضعه‏ ‏يسمح‏ ‏لأقل‏ ‏الناس‏ ‏أن‏ ‏يخاطبه‏!‏
عجيب‏ ‏أن‏ ‏يجدالتراب‏ ‏والرمادفرصته‏ ‏ليتحدث‏ ‏مع‏ ‏الله‏,‏الذي‏ ‏تقف‏ ‏أمامه‏ ‏الملائكة‏ ‏ورؤساء‏ ‏الملائكة‏ ‏والشاروبيم‏ ‏والسارافيم‏ ‏وكل‏ ‏الجمع‏ ‏غير‏ ‏المحصي‏ ‏الذي‏ ‏للقوات‏ ‏السمائية‏ ‏بكل‏ ‏توقير‏ ‏وخشيه‏..‏
قد‏ ‏يجد‏ ‏الإنسان‏ ‏صعوبة‏ ‏في‏ ‏كثير‏ ‏من‏ ‏الأحيان‏ ‏أن‏ ‏يتحدث‏ ‏مع‏ ‏تراب‏ ‏مثله‏ ‏إن‏ ‏كان‏ ‏ذلك‏ ‏التراب‏ ‏له‏ ‏منصب‏ ‏عال‏ ‏أو‏ ‏مركز‏ ‏كبير‏!‏أما‏ ‏الله‏ ‏فيمكنك‏ ‏أن‏ ‏تكلمه‏ ‏وأن‏ ‏تتفاهم‏ ‏معه‏,‏بل‏ ‏من‏ ‏الجائز‏ ‏أن‏ ‏تكلمه‏ ‏وقد‏ ‏كسرت‏ ‏وصاياه‏ ‏منذ‏ ‏دقائق‏ ‏أو‏ ‏لحظات‏!‏
‏+ ‏وفي‏ ‏تواضع‏ ‏الله‏ ‏سمح‏ ‏أن‏ ‏يتحدث‏ ‏حتي‏ ‏مع‏ ‏أشر‏ ‏الخطاة‏!‏
تنازل‏ ‏وتكلم‏ ‏مع‏ ‏قايين‏ ‏أول‏ ‏قاتل‏ ‏علي‏ ‏وجه‏ ‏الأرض‏.. ‏ولما‏ ‏قال‏ ‏له‏ ‏قايين‏ ‏إنك‏ ‏قد‏ ‏طردتني‏ ‏اليوم‏ ‏عن‏ ‏وجه‏ ‏الأرض‏...‏فيكون‏ ‏كل‏ ‏من‏ ‏وجدني‏ ‏يقتلنيأجابه‏ ‏في‏ ‏عدل‏ ‏وعطفكل‏ ‏من‏ ‏قتل‏ ‏قايين‏ ‏فسبعة‏ ‏أضعاف‏ ‏ينتقم‏ ‏منهتك‏4:15,14.‏
وتنازل‏ ‏الله‏ ‏فأرسل‏ ‏ملاكا‏ ‏يتكلم‏ ‏مع‏ ‏بلعام‏...‏ذلك‏ ‏الإنسان‏ ‏المضل‏ ‏الذي‏ ‏أعثر‏ ‏الشعب‏ ‏وألقي‏ ‏معثرة‏ ‏أمامه‏ ‏وجعله‏ ‏يخطيءرؤ‏2:14...‏سمح‏ ‏الله‏ ‏بتواضعه‏ ‏أن‏ ‏ينطق‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏ ‏علي‏ ‏فمه‏ ‏بنبوءات‏ ‏تعد‏ ‏من‏ ‏أشهر‏ ‏النبوءات‏ ‏عن‏ ‏التجسدعد‏24:17...‏حتي‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏المضل‏ ‏قال‏ ‏عن‏ ‏نفسه‏ ‏وحي‏ ‏بلعام‏ ‏بن‏ ‏بعور‏ ‏وحي‏ ‏الرجل‏ ‏المفتوح‏ ‏العينين‏ ‏وحي‏ ‏الذي‏ ‏يسمع‏ ‏أقوال‏ ‏الله‏ ‏الذي‏ ‏يري‏ ‏رؤي‏ ‏الله‏ ‏مطروحا‏ ‏وهو‏ ‏مكشوف‏ ‏العينينعد‏24:4,3‏وقال‏ ‏إنهيعرف‏ ‏معرفة‏ ‏العليعد‏24:16!‏
‏+ ‏والله‏ ‏من‏ ‏تواضعه‏ ‏يأخذ‏ ‏موقف‏ ‏من‏ ‏يستشير‏ ‏أنبياءه‏:‏
فعندما‏ ‏رأي‏ ‏أنصراخ‏ ‏سادوم‏ ‏وعموره‏ ‏قد‏ ‏كثر‏ ‏وخطيئتهم‏ ‏قد‏ ‏عظمت‏ ‏جداتك‏18:20‏وأراد‏ ‏أن‏ ‏يهلكهم‏ ‏قالهل‏ ‏أخفي‏ ‏عن‏ ‏إبراهيم‏ ‏ما‏ ‏أنا‏ ‏فاعلة؟‏!‏تك‏18:17‏ومن‏ ‏هو‏ ‏إبراهيم‏ ‏هذا‏ ‏الذي‏ ‏تريد‏ ‏يارب‏ ‏أن‏ ‏تخبره‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏تجري‏ ‏مشيئتك؟أليس‏ ‏هو‏ ‏حفنة‏ ‏من‏ ‏تراب‏ ‏ورماد‏.. ‏كلا‏ ‏يقول‏ ‏يقول‏ ‏الرب‏ ‏بل‏ ‏إبراهيم‏ ‏يكون‏ ‏أمة‏ ‏كبيرة‏ ‏وقوية‏ ‏وتتبارك‏ ‏به‏ ‏جميع‏ ‏أمم‏ ‏الأرضتك‏18:18.‏
ويعرض‏ ‏الرب‏ ‏علي‏ ‏إبراهيم‏ ‏ويعطيه‏ ‏الفرصة‏ ‏والحرية‏ ‏أن‏ ‏يجادله‏ ‏وأن‏ ‏يقول‏ ‏لهعسي‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏خمسون‏ ‏بارا‏ ‏في‏ ‏المدينة‏...‏حاشا‏ ‏لك‏.. ‏أن‏ ‏تفعل‏ ‏مثل‏ ‏هذا‏ ‏الأمر‏ ‏أن‏ ‏تبيد‏ ‏البار‏ ‏مع‏ ‏الأثيم‏ ‏فيكون‏ ‏البار‏ ‏كالأثيم‏!‏حاشا‏ ‏لك‏ ‏أديان‏ ‏الأرض‏ ‏كلها‏ ‏لايصنع‏ ‏عدلا؟‏!‏تك‏18:24-25‏وتستمر‏ ‏المناقشة‏ ‏ويقبل‏ ‏الرب‏ ‏الحوار‏ ‏بل‏ ‏يقبل‏ ‏بتواضعه‏ ‏الجرأة‏ ‏في‏ ‏الحوار‏!‏
ويتكرر‏ ‏الأمر‏ ‏مع‏ ‏موسي‏ ‏النبي‏ ‏عندما‏ ‏أراد‏ ‏الرب‏ ‏أن‏ ‏يفني‏ ‏ذلك‏ ‏الشعب‏ ‏الذي‏ ‏صنع‏ ‏عجلا‏ ‏ذهبيا‏ ‏وعبدهخر‏32.‏
كان‏ ‏الرب‏ ‏قد‏ ‏قرر‏ ‏إفناء‏ ‏ذلك‏ ‏الشعب‏ ‏الخائن‏ ‏ولكنه‏ ‏نادي‏ ‏موسي‏ ‏أولا‏ ‏وقال‏ ‏لهقد‏ ‏فسد‏ ‏شعبك‏ ‏الذي‏ ‏أصعدته‏ ‏من‏ ‏أرض‏ ‏مصر‏.. ‏زاغوا‏ ‏سريعا‏ ‏عن‏ ‏الطريق‏ ‏الذي‏ ‏أوصيتهم‏ ‏به‏ ‏صنعوا‏ ‏عجلا‏ ‏مسبوكا‏ ‏وسجدوا‏ ‏له‏ ‏وذبحوا‏ ‏له‏ ‏وقالوا‏ ‏هذه‏ ‏آلهتك‏ ‏يا‏ ‏إسرائيل‏ ‏التي‏ ‏أصعدتك‏ ‏من‏ ‏أرض‏ ‏مصر‏...‏فالآن‏ ‏اتركني‏ ‏ليحمي‏ ‏غضبي‏ ‏عليهم‏ ‏وأفنيهم‏...‏خر‏32:7-10‏
عجيب‏ ‏هو‏ ‏تواضع‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏قوله‏ ‏لعبده‏ ‏موسياتركني‏...‏
من‏ ‏هو‏ ‏هذا‏ ‏موسي‏ ‏يارب‏ ‏الذي‏ ‏تطلب‏ ‏إليه‏ ‏أن‏ ‏يتركك‏ ‏لتنفذ‏ ‏مشيئتك؟‏!‏علي‏ ‏أن‏ ‏موسي‏ ‏هذا‏ ‏لم‏ ‏يتركه‏ ‏ليغضب‏ ‏ويفني‏ ‏بل‏ ‏قال‏ ‏لهوالآن‏ ‏إن‏ ‏غفرت‏ ‏خطيتهم‏ ‏وإلا‏ ‏فامحني‏ ‏من‏ ‏كتابك‏ ‏الذي‏ ‏كتبتخر‏32:32!!‏
وسمع‏ ‏الرب‏ ‏لموسي‏ ‏ولم‏ ‏يفنهم‏.. ‏يذكرني‏ ‏هذا‏ ‏الموقف‏ ‏بقصة‏ ‏الرب‏ ‏مع‏ ‏يعقوب‏ ‏وهو‏ ‏يصارعه‏:‏إذ‏ ‏قال‏ ‏الرب‏ ‏ليعقوبأطلقني‏ ‏فإنه‏ ‏قد‏ ‏طلع‏ ‏الفجرفقال‏ ‏يعقوبلا‏ ‏أطلقك‏ ‏حتي‏ ‏تباركنيتك‏32:26.‏
ونلاحظ‏ ‏في‏ ‏تواضع‏ ‏الرب‏ ‏مع‏ ‏إبراهيم‏ ‏وموسي‏ ‏نقطة‏ ‏هامة‏ ‏وهي‏:‏
‏+‏أن‏ ‏الله‏ ‏سمح‏ ‏لهما‏ ‏في‏ ‏حوارهما‏ ‏معه‏ ‏بألفاظ‏ ‏منهما‏ ‏تبدو‏ ‏شديدة‏.‏
إبراهيم‏ ‏يقول‏ ‏للرب‏ ‏حاشا‏ ‏لك‏ ‏أن‏ ‏تفعل‏ ‏مثل‏ ‏هذا‏ ‏الأمر‏...‏أديان‏ ‏الأرض‏ ‏كلها‏ ‏لايصنع‏ ‏عدلا؟‏!‏تك‏18‏وموسي‏ ‏يقول‏ ‏للربارجع‏ ‏يارب‏ ‏عن‏ ‏حمو‏ ‏غضبك‏ ‏واندم‏ ‏علي‏ ‏الشرلماذا‏ ‏يتكلم‏ ‏المصريون‏ ‏قائلين‏:‏أخرجهم‏ ‏بخبث‏ ‏ليقتلهم‏ ‏في‏ ‏الجبال‏ ‏ويفنيهم‏ ‏عن‏ ‏وجه‏ ‏الأرض‏!‏خر‏32:12.‏
‏+‏إن‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏تواضعه‏ ‏يسمح‏ ‏لنا‏ ‏أن‏ ‏نناقشه‏ ‏بل‏ ‏يطلب‏ ‏منا‏ ‏ذلك‏ ‏بقوله‏:‏هلم‏ ‏نتحاجج‏,‏يقول‏ ‏الربأش‏1:18.‏
هناك‏ ‏أناس‏ ‏لايقبلون‏ ‏أن‏ ‏يناقشهم‏ ‏أحد‏ ‏فيما‏ ‏يصدرونه‏ ‏من‏ ‏أوامر‏ ‏ومن‏ ‏قرارات‏ ‏يعتبرون‏ ‏ذلك‏ ‏كبرياء‏ ‏ممن‏ ‏يناقشهم‏ ‏وتجاوزا‏ ‏لحدوده‏ ‏وإقلالا‏ ‏من‏ ‏كرامتهم‏ ‏وهيبتهم‏.. ‏أما‏ ‏الله‏ ‏فإنه‏ ‏في‏ ‏تواضعه‏ ‏يقبل‏ ‏الحوار‏ ‏والنقاش‏.. ‏أيوب‏ ‏الصديق‏ ‏يقول‏ ‏للرب‏ ‏لا‏ ‏تستذنبني‏.. ‏فهمني‏ ‏لماذا‏ ‏تخاصمني؟أحسن‏ ‏عندك‏ ‏أن‏ ‏تظلم‏ ‏أن‏ ‏ترذل‏ ‏عمل‏ ‏يديك؟أي‏10:3,2.‏
وأرميا‏ ‏النبي‏ ‏يقول‏ ‏أبر‏ ‏أنت‏ ‏يارب‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏أخاصمك‏ ‏ولكني‏ ‏أكلمك‏ ‏من‏ ‏جهة‏ ‏أحكامك‏ ‏لماذا‏ ‏تنجح‏ ‏طريق‏ ‏الأشرار؟اطمأن‏ ‏كل‏ ‏الغادرين‏ ‏غدرا‏!‏أر‏12:1.‏
وداود‏ ‏النبي‏ ‏يعاتبه‏ ‏قائلالماذا‏ ‏يارب‏ ‏تقف‏ ‏بعيدا؟لماذا‏ ‏تختفي‏ ‏في‏ ‏أزمنة‏ ‏الضيق؟‏!‏مز‏10:1.‏
والرب‏ ‏يسمع‏ ‏كل‏ ‏هذا‏ ‏بتواضع‏ ‏وسعة‏ ‏صدر‏ ‏ولا‏ ‏يغضب‏.‏
‏+ ‏ومن‏ ‏تواضع‏ ‏الرب‏ ‏أنه‏ ‏يرفع‏ ‏شأن‏ ‏أولاده‏ ‏وقد‏ ‏يعطيهم‏ ‏ألقابه‏.‏
يقول‏ ‏لعبده‏ ‏موسيانظر‏ ‏قد‏ ‏جعلتك‏ ‏إلها‏ ‏لفرعونأي‏ ‏سيدا‏ ‏لهوهرون‏ ‏أخوك‏ ‏يكون‏ ‏نبيكخر‏7:1‏ولما‏ ‏اعتذر‏ ‏موسي‏ ‏عن‏ ‏إرساليته‏ ‏بحجة‏ ‏أنه‏ ‏ثقيل‏ ‏الفم‏ ‏واللسان‏ ‏منحه‏ ‏هرون‏ ‏أخاه‏ ‏وقال‏ ‏له‏ ‏تكلمه‏ ‏وتضع‏ ‏الكلمات‏ ‏في‏ ‏فمه‏ ‏وأنا‏ ‏أكون‏ ‏مع‏ ‏فمك‏ ‏ومع‏ ‏فمه‏...‏هو‏ ‏يكلم‏ ‏الشعب‏ ‏عنك‏ ‏وهو‏ ‏يكون‏ ‏لك‏ ‏فما‏ ‏وأنت‏ ‏تكون‏ ‏له‏ ‏إلها‏ ‏أي‏ ‏توحي‏ ‏إليهخر‏4:15-17.‏
وعندما‏ ‏أراد‏ ‏الله‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏لموسي‏ ‏سبعون‏ ‏شيخا‏ ‏يساعدونه‏ ‏قال‏ ‏له‏:‏اجمع‏ ‏إلي‏ ‏سبعين‏ ‏رجلا‏ ‏من‏ ‏شيوخ‏ ‏إسرائيل‏ ‏الذين‏ ‏تعلم‏ ‏أنهم‏ ‏شيوخ‏ ‏الشعب‏ ‏وعرفاؤه‏...‏فأنزل‏ ‏أنا‏ ‏وأتكلم‏ ‏معك‏...‏وآخذ‏ ‏من‏ ‏الروح‏ ‏الذي‏ ‏عليك‏ ‏وأضع‏ ‏عليهم‏ ‏عد‏11:17,16...‏وفعل‏ ‏الله‏ ‏هكذاعد‏11:25‏كان‏ ‏يمكنه‏ ‏أن‏ ‏يمنحهم‏ ‏الروح‏ ‏مباشرة‏ ‏ولكنه‏ ‏أخذ‏ ‏من‏ ‏الروح‏ ‏الذي‏ ‏علي‏ ‏موسي‏ ‏ووضع‏ ‏علي‏ ‏السبعين‏ ‏فلما‏ ‏حل‏ ‏عليهم‏ ‏الروح‏ ‏تنبأواعد‏ 11:25‏من‏ ‏تواضع‏ ‏الله‏ ‏أراد‏ ‏أن‏ ‏يشعر‏ ‏أولئك‏ ‏الشيوخ‏ ‏أنهم‏ ‏من‏ ‏أتباع‏ ‏موسي‏ ‏أخذوا‏ ‏من‏ ‏الروح‏ ‏الذي‏ ‏عليه‏...‏وبنفس‏ ‏الوضع‏ ‏رفع‏ ‏الرب‏ ‏من‏ ‏شأن‏ ‏يوسف‏ ‏الصديق‏ ‏وجعلهأبا‏ ‏لفرعون‏ ‏وسيدا‏ ‏لكل‏ ‏بيتهتك‏45:8.‏
‏+ ‏والشريعة‏ ‏التي‏ ‏هي‏ ‏شريعة‏ ‏الله‏ ‏تسمي‏ ‏شريعة‏ ‏موسي‏:‏
وهكذا‏ ‏فإن‏ ‏داود‏ ‏الملك‏ ‏قال‏ ‏قبل‏ ‏وفاته‏ ‏لابنه‏ ‏سليمان‏ ‏احفظ‏ ‏شعائر‏ ‏الرب‏ ‏إلهك‏...‏كما‏ ‏هو‏ ‏مكتوب‏ ‏في‏ ‏شريعة‏ ‏موسي‏ ‏لكي‏ ‏تفلح‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏تفعل‏...1‏مل‏2:3‏وسميت‏ ‏أيضا‏ ‏شريعة‏ ‏موسيفي‏ ‏سفر‏ ‏نحميانح‏8:1‏وفي‏ ‏سفر‏ ‏دانيال‏ ‏النبيدا‏9:11‏إنها‏ ‏شريعة‏ ‏الله‏ ‏ولكن‏ ‏من‏ ‏تواضعه‏ ‏سميت‏ ‏شريعة‏ ‏موسي‏.‏
وأسفار‏ ‏الأنبياء‏ ‏أيضا‏ ‏سميت‏ ‏بأسمائهم‏ ‏مع‏ ‏أنها‏ ‏كتب‏ ‏الله‏.‏
‏ ‏ولكن‏ ‏الله‏ -‏من‏ ‏تواضعه‏-‏سمح‏ ‏أن‏ ‏تطلق‏ ‏عليها‏ ‏أسماؤهم‏ ‏فيقال‏ ‏سفر‏ ‏صموئيل‏ ‏النبي‏ ‏وسفر‏ ‏أشعياء‏, ‏وأرميا‏,‏وحزقيال‏,‏ودانيال‏...‏وملاخي‏.‏
وربنا‏ ‏يسوع‏ ‏المسيح‏ ‏يقول‏ ‏للكتبة‏ ‏والفريسيينإن‏ ‏موسي‏-‏من‏ ‏أجل‏ ‏قساوة‏ ‏قلوبكم‏-‏أذن‏ ‏لكم‏ ‏بالطلاقمت‏19:8...‏مع‏ ‏أن‏ ‏الإذن‏ ‏صدر‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏ولكن‏ ‏لا‏ ‏مانع‏ ‏أن‏ ‏ينسب‏ ‏إلي‏ ‏موسي‏ ‏تواضعا‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏ورغبة‏ ‏منه‏ ‏في‏ ‏أن‏ ‏يرفع‏ ‏من‏ ‏شأن‏ ‏أولاده‏.‏
وبعد‏, ‏يعوزنا‏ ‏في‏ ‏الحديث‏ ‏عن‏ ‏تواضع‏ ‏الله‏ ‏أن‏ ‏نتحدث‏ ‏عن‏ ‏تواضع‏ ‏أقنوم‏ ‏الابن‏ ‏وأقنوم‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏,‏ولكن‏ ‏هذا‏ ‏المقال‏ ‏لايكفي‏ ‏فإلي‏ ‏اللقاء‏ ‏في‏ ‏العدد‏ ‏المقبل‏ ‏إن‏ ‏أحبت‏ ‏نعمة‏ ‏الرب‏ ‏وعشنا‏.‏