وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

الأنبياء الصغار لماذا سُميت هكذا

لماذا سُميت هكذا؟ السبب ببساطة أن مجال أو مدى النبوة صغير مُقارنةً بأسفار الأنبياء الكبار. ففي العادة يكون للنبوة موضوع واحد في الوقت الذي يوجد موضوعات كثيرة داخل كل سفر من أسفار الأنبياء الكبار.

فعلى سبيل المثال، يتكلم إشعياء عن شعب إسرائيل وبالأخص مملكة يهوذا وعن بابل وعن مصر وعن آشور وعن آدوم بينما لا يتكلم هوشع مثلاً إلا لشعب إسرائيل.

عندنا ظ،ظ¢ سفرًا للأنبياء الصغار تأتي في آخر العهد القديم تبدأ بهوشع وتنتهي بملاخي بينما هي سفر واحد بحسب النسخ العبرية ويتم تصنيفها بحسب التوراة العبرية مع أسفار إشعياء وإرميا وحزقيال ضمن مجموعة "الأنبياء اللاحقون" بينما تضم مجموعة "الأنبياء السابقون" أسفار يشوع والقضاة وصموئيل والملوك. أما سفر دانيال فُيوضع عندهم ضمن مجموعة تُسمًّى "الكُتب" أو "كتوبيم" وتضم أيضًا أسفار المزامير والأمثال وأيوب ونشيد الأنشاد وراعوث والمراثي والجامعة وأستير وعزرا ونحميا وأخبار الأيام.

يُمكن تقسيم الأنبياء الصغار بحسب زمن وموضوع النبوة.
ثلاثة منها عن شعوب أممية وهي عوبديا وتنبأ عن آدوم ويونان وناحوم وتنبأ كلاهما عن نينوى عاصمة مملكة آشور.
التسعة الأسفار الباقية هي نبوات لشعب إسرائيل
ظ¦ منها قبل السبي وثلاثة بعد السبي. أسفار ما بعد الرجوع من السبي هي حجي وزكريا وملاخي. أما أسفار ما قبل السبي الستة، ثلاثة منها لمملكة يهوذا (المملكة الجنوبية) وهي يوئيل وحبقوق وصفنيا واثنان لإسرائيل (المملكة الشمالية) وهي هوشع وعاموس أما ميخا فيُعتبر تنبأ للمملكتين كما نفهم من ميخاظ،:ظ،.

بحسب التقسيم الخماسي لأسفار الكتاب المقدس فإنها تقابل سفر التثنية من أسفار موسى الخمسة وكلاهما يتكلم عن مسؤولية الشعب إزاء كلمة الله.

نلاحظ أن النبوة زادت وسط شعب الله قبل حدوث السبي وهذا هو قلب الله المحب الذي يحذر من القضاء ويدعو شعبه للتوبة ويعدهم أنهم إذا تابوا سيندم عن الشر الذي تكلم به عليهم. خاطب يوئيل شعب الرب قائلاً: «وَارْجِعُوا إِلَى الرَّبِّ إِلهِكُمْ لأَنَّهُ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ، بَطِيءُ الْغَضَبِ وَكَثِيرُ الرَّأْفَةِ وَيَنْدَمُ عَلَى الشَّرِّ». (يوئيلظ¢: ظ،ظ£).

و“يندم” هنا، كما في أجزاء أخرى كثيرة عن الله في الكتاب، يجب ألا نفهمها بنفس الطريقة التي نتكلم بها عن أنفسنا عندما نغير رأينا بخصوص أمر ما وندرك أننا كنا مخطئين فيما قلناه أو فعلناه. الأمر بالنسبة للرب يعني أنه يُغيّر أسلوبه في التعامل، فبعد أن يعلن القضاء المُستَحق والعادل على شخص أو شعب، يؤجله أو يلغيه عندما يرى رجوع وتوبة. فعل الرب هذا مع أشخاص مثل آخاب (ظ،ملوكظ¢ظ،: ظ¢ظ¨، ظ¢ظ©) ومع شعبه (عاموسظ§: ظ£، ظ¦) ومع شعوب أممية (يونانظ£: ظ،ظ*). استمع يا صديقي لقول إشعياء النبي «لِيَتْرُكِ الشِّرِّيرُ طَرِيقَهُ، وَرَجُلُ الإِثْمِ أَفْكَارَهُ، وَلْيَتُبْ إِلَى الرَّبِّ فَيَرْحَمَهُ، وَإِلَى إِلهِنَا لأَنَّهُ يُكْثِرُ الْغُفْرَانَ». (ظ¥ظ¥: ظ§) وميخا النبي «مَنْ هُوَ إِلهٌ مِثْلُكَ غَافِرٌ الإِثْمَ وَصَافِحٌ عَنِ الذَّنْبِ لِبَقِيَّةِ مِيرَاثِهِ! لاَ يَحْفَظُ إِلَى الأَبَدِ غَضَبَهُ، فَإِنَّهُ يُسَرُّ بِالرَّأْفَةِ» (ظ§: ظ،ظ¨).

يُمكن أن نُعطى عنوان لكل سفر من أسفار الأنبياء الصغار كما يلي:

هوشع: نبوة “المحبة”
يوئيل: نبوة “يوم الرب”
عاموس: نبي “الزلزلة”
عوبديا: نبوة “الزرع والحصاد”
يونان: “النبي الآية”
ميخا: من مثل الله؟
ناحوم: نبي “النقمة”
حبقوق: “الحيرة والإيمان”
حجي: “التشجيع”
زكريا: “الرجاء”
وملاخي: “الحالة الأخيرة المحزنة”.

كما أن هذه الأسفار، ككل أسفار الكتاب، تقدِّم لنا المسيح بطرق متنوعة فنراه كالزوج المتألم لخيانة زوجته في هوشع. ونرى آية موته وقيامته في يونان. وفي شخصية زربابل في حجي ونراه كالملك والكاهن في زكريا. وشمس البر في ملاخي. وكل هذه المجموعة من الأسفار تقدمه كالديان والملك.

بقي درس أخير لي ولك يا صديقي تقدمه هذه الأسفار وهو أنه ليس بالضرورة أن نكون “كبارًا” في إمكانياتنا أو مواهبنا أو من جهة شهرة وتأثير، الأهم هو الأمانة. تأمل ما قيل عن النبي حجي في حجيظ،: ظ،ظ£ «حَجَّي رَسُولُ الرَّبِّ بِرِسَالَةِ الرَّبِّ»، يا للشرف، هذا الشخص ظهر في وقت خاص وقدَّم رسالة قصيرة لشعب الله لكنها كانت مؤثرة ومشجعة إلى أقصى حد. الأساس هو أن ما نقدمه يكون رسالة من الرب مناسبه للحالة التي نتكلم إليها أو كما قال الكتاب في ظ،بطرسظ¤: ظ،ظ، «إِنْ كَانَ يَتَكَلَّمُ أَحَدٌ فَكَأَقْوَالِ اللهِ.» المهم هو الطاعة، ولنحذر العصيان كما نتعلم من يونان. قوة الخدمة ليس بحسب الإمكانيات، بل قوة روح الرب كما نرى في ميخا: «لكنني لكِنَّنِي أَنَا مَلآنٌ قُوَّةَ رُوحِ الرَّبِّ وَحَقًّا وَبَأْسًا، لأُخَبِّرَ يَعْقُوبَ بِذَنْبِهِ وَإِسْرَائِيلَ بِخَطِيَّتِهِ» (ظ£: ظ¨)، وزكريا «هذِهِ كَلِمَةُ الرَّبِّ إِلَى زَرُبَّابِلَ قَائِلاً: لاَ بِالْقُدْرَةِ وَلاَ بِالْقُوَّةِ، بَلْ بِرُوحِي قَالَ رَبُّ الْجُنُود» ِ(ظ¤: ظ¦). هناك أنبياء لا نعرف عنهم سوى أسمائهم مثل عوبديا وحبقوق وملاخي، ولا نعرف حتى من هم آبائهم؛ لكن وإن كانوا مجهولين من جهة النسب لكنهم معروفين من جهة التأثير والاستخدام الإلهي. وأيهما أهم أن يعرف الآخرون من نحن أم يعرفوا الرب من خلالنا؟

أشجعك على قراءة أسفار الأنبياء الصغار، إن قرأت أصحاحًا واحدًا منها يوميًا فسوف تنتهي من قراءتها قبل أن يصلك العدد القادم من المجلة. ودع الرب يتكلم إليك، شارك الرب مشاعره من جهة شعبه ومن جهة جميع الناس. انتظر رسالة منه لك أو رسالة منه لآخرين ويريدها أن تصل من خلالك.

[Mary Naeem]

يُمكن تقسيم الأنبياء الصغار بحسب زمن وموضوع النبوة.
ثلاثة منها عن شعوب أممية وهي عوبديا وتنبأ عن آدوم
ويونان وناحوم وتنبأ كلاهما عن نينوى عاصمة مملكة آشور.
التسعة الأسفار الباقية هي نبوات لشعب إسرائيل
ظ¦ منها قبل السبي وثلاثة بعد السبي. أسفار ما بعد الرجوع من السبي هي حجي وزكريا وملاخي. أما أسفار ما قبل السبي الستة، ثلاثة منها لمملكة يهوذا (المملكة الجنوبية) وهي يوئيل وحبقوق وصفنيا واثنان لإسرائيل (المملكة الشمالية) وهي هوشع وعاموس أما ميخا فيُعتبر تنبأ للمملكتين كما نفهم من ميخاظ،:ظ،.

بحسب التقسيم الخماسي لأسفار الكتاب المقدس فإنها تقابل سفر التثنية من أسفار موسى الخمسة وكلاهما يتكلم عن مسؤولية الشعب إزاء كلمة الله.

نلاحظ أن النبوة زادت وسط شعب الله قبل حدوث السبي وهذا هو قلب الله المحب الذي يحذر من القضاء ويدعو شعبه للتوبة ويعدهم أنهم إذا تابوا سيندم عن الشر الذي تكلم به عليهم. خاطب يوئيل شعب الرب قائلاً: «وَارْجِعُوا إِلَى الرَّبِّ إِلهِكُمْ لأَنَّهُ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ، بَطِيءُ الْغَضَبِ وَكَثِيرُ الرَّأْفَةِ وَيَنْدَمُ عَلَى الشَّرِّ». (يوئيلظ¢: ظ،ظ£).

و“يندم” هنا، كما في أجزاء أخرى كثيرة عن الله في الكتاب، يجب ألا نفهمها بنفس الطريقة التي نتكلم بها عن أنفسنا عندما نغير رأينا بخصوص أمر ما وندرك أننا كنا مخطئين فيما قلناه أو فعلناه. الأمر بالنسبة للرب يعني أنه يُغيّر أسلوبه في التعامل، فبعد أن يعلن القضاء المُستَحق والعادل على شخص أو شعب، يؤجله أو يلغيه عندما يرى رجوع وتوبة. فعل الرب هذا مع أشخاص مثل آخاب (ظ،ملوكظ¢ظ،: ظ¢ظ¨، ظ¢ظ©) ومع شعبه (عاموسظ§: ظ£، ظ¦) ومع شعوب أممية (يونانظ£: ظ،ظ*). استمع يا صديقي لقول إشعياء النبي «لِيَتْرُكِ الشِّرِّيرُ طَرِيقَهُ، وَرَجُلُ الإِثْمِ أَفْكَارَهُ، وَلْيَتُبْ إِلَى الرَّبِّ فَيَرْحَمَهُ، وَإِلَى إِلهِنَا لأَنَّهُ يُكْثِرُ الْغُفْرَانَ». (ظ¥ظ¥: ظ§) وميخا النبي «مَنْ هُوَ إِلهٌ مِثْلُكَ غَافِرٌ الإِثْمَ وَصَافِحٌ عَنِ الذَّنْبِ لِبَقِيَّةِ مِيرَاثِهِ! لاَ يَحْفَظُ إِلَى الأَبَدِ غَضَبَهُ، فَإِنَّهُ يُسَرُّ بِالرَّأْفَةِ» (ظ§: ظ،ظ¨).

[Mary Naeem]

يُمكن أن نُعطى عنوان لكل سفر من أسفار الأنبياء الصغار كما يلي:

هوشع: نبوة “المحبة”
يوئيل: نبوة “يوم الرب”
عاموس: نبي “الزلزلة”
عوبديا: نبوة “الزرع والحصاد”
يونان: “النبي الآية”
ميخا: من مثل الله؟
ناحوم: نبي “النقمة”
حبقوق: “الحيرة والإيمان”
حجي: “التشجيع”
زكريا: “الرجاء”
وملاخي: “الحالة الأخيرة المحزنة”.

كما أن هذه الأسفار، ككل أسفار الكتاب، تقدِّم لنا المسيح بطرق متنوعة فنراه كالزوج المتألم لخيانة زوجته في هوشع. ونرى آية موته وقيامته في يونان. وفي شخصية زربابل في حجي ونراه كالملك والكاهن في زكريا. وشمس البر في ملاخي. وكل هذه المجموعة من الأسفار تقدمه كالديان والملك.

[Mary Naeem]

قانون الإضافات البسيطة


هو مبدأ يستعمله الكثير من النجوم والمشاهير في مجالات مختلفة، ويعتمد على بناء عادة صغيرة مفيدة والحرص على تنفيذها "كل يوم" لفترة من الزمن ومع مرور الوقت، تتكون لديهم عادة فعلها، ويبدأون في حصد نتائج مُذهلة بالمقارنه مع أقرانهم في نفس المجال.

مجهود صغير، لكن الفرق في النتائج كبير وضخم.

بناءً على هذا القانون، بنى عملاق كرة السلة الأمريكية "كوبي براينت Kobe Bryant" تاريخه الكبير في الرياضة الأولى بأمريكا، وأشار إلى هذا المبدأ في حديث تليفزيونى مع طلبة الجامعة. صرح براينت، بأنه بمجرد ممارسته لكرة السلة، وضع أمام عينيه حلمه الأكبر بأن يكون أحد أشهر اللاعبين في تاريخ كرة السلة الامريكية. ولكي يحقق كل تلك النجاحات، كان يحرص على التمرينات الرياضية يوميًا فقد كان مطلوب منه أن يتدرب على الأقل مرتين يومين بحسب تعليمات مُدربيه، لكنه قرر أنه سيتدرب ثلاث مرات يوميًا، أي أنه سيقوم بإضافة تدريب واحد فقط كل يوم. وفي سبيل ذلك الهدف كان عليه أن يُضحي بالكثير من الوقت الذي يقضيه في أمور تأخذه بعيدًا عن حلمه، إلى جانب النوم والاستيقاظ مبكرًا يوميًا لكي يستفيد بأكبر وقت ممكن في بدايات اليوم للتدريبات فقط. وأضاف:

عندما كان الفريق يتجمع للتدريب اليومي الأول قبيل الساعة ظ،ظ* صباحًا، أكون أنا انتهيت من تدريبي اليومي الأول، فأنا أحرص على الاستيقاظ حوالي الساعة ظ¥ صباحًا، وابدأ أول تدريب على الساعة ظ¦ صباحًا، ومع حلول ظهر اليوم، يكون مُعظم أصدقائي في الفريق أجروا تمرينا واحدًا فقط وهم مكتفون بذلك، بينما أنا أكون انتهيت من تدريبين بدلًا من تدريب واحد. لم أُخبر أحد بذلك الروتين اليومي الصغير، لكن مع مرور وقت قليل، بدأ كل من حولي يلاحظون الفرق في مستواي الرياضي. ومع مرور سنة كاملة، أكون أنا بذلك متفوق على زملائي في الفريق بما لا يقل عن ظ£ظ*ظ* تدريب سنويًا، ومع مرور السنين وحرصي على أداء تدريبي الإضافي اليومي بدأت النتائج تظهر على مستواي، تهديفي، قيمتي التسويقية وأجرى كلاعب. وشعرت إنني اقتربت جدًا من تحقيق حلمي يوم بعد الأخر، كل ذلك سببه التزام "يومي" صغير صممت على نفسي تنفيذه فحرصت على أداء تدريب إضافي يومياً!".

أعزائي الشباب، أُعجبت جدًا بقانون "الإضافات البسيطة" وأدركت قوة تأثيره في قيمة حياة الكثيرين ممن اتبعوه في مجالات مُختلفة. لذا على قلبي أيضًا إن نلتفت قليلًا لبعض الأمور الصغيرة في مجال حياتنا الروحية مع الرب يسوع، والتي يمكن إضافتها لروتين حياتنا اليومية – حتى وإن كان مزدحمًا - لكن مع استمراريتنا، حتمًا سوف نرى نتائج كبيرة مع مرور الوقت بنعمة الرب.


ظ،- افتداء الوقت

الوقت هو أعظم ثروة يمتلكها الإنسان، فإذا توقف الوقت، انتهت الحياة، لكن - ويا للأسف - كثيرًا ما لا ندرك قيمة الوقت ونهمله، فنكتشف مرور أيام وسنين عديدة بدون الاستفادة به كما يجب؛ فتمضي الفرص بلا رجعة لأننا لم نحرص على مراجعة كيف نقضي وقتنا. لذا حذرنا الرسول بولس قائلًا: «فَانْظُرُوا كَيْفَ تَسْلُكُونَ بِالتَّدْقِيقِ، لاَ كَجُهَلاَءَ، بَلْ كَحُكَمَاءَ، مُفْتَدِينَ الْوَقْتَ لأَنَّ الأَيَّامَ شِرِّيرَةٌ» (أفسسظ¥: ظ،ظ¥، ظ،ظ¦). ليساعدنا الرب أن نفتدي الوقت، خاصة في أيام الشباب: «فَاذْكُرْ خَالِقَكَ فِي أَيَّامِ شَبَابِكَ، قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَ أَيَّامُ الشَّرِّ أَوْ تَجِيءَ السِّنُونَ إِذْ تَقُولُ: لَيْسَ لِي فِيهَا سُرُورٌ» (الجامعة ظ،ظ¢: ظ،).




ظ¢- الصلاة

الصلاة هي الوقود الذي يُغذي قاطرة حياة الإيمان، فإهمال الصلاة والتكلم مع الله، لهو سهم خطير جدًا يضرب به الشيطان، وللأسف يقع فيه الكثير من المؤمنين، وبالتالي تَضعُف الحياة الروحية. دعونا نلتفت لتلك الوصية الغالية من الرب يسوع نفسه «يَنْبَغِي أَنْ يُصَلَّى كُلَّ حِينٍ وَلاَ يُمَلَّ» (لوقاظ،ظ¨: ظ،)، فما أحلى حياة الصلاة كل يوم، بل كل اليوم، أنها تؤدي حقًا إلى نتائج عظيمة وضخمة «انْظُرُوا أَنْ لاَ يُجَازِيَ أَحَدٌ أَحَدًا عَنْ شَرّ بِشَرّ، بَلْ كُلَّ حِينٍ اتَّبِعُوا الْخَيْرَ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ وَلِلْجَمِيعِ. افْرَحُوا كُلَّ حِينٍ. صَلُّوا بِلاَ انْقِطَاعٍ. اشْكُرُوا فِي كُلِّ شَيْءٍ، لأَنَّ هذِهِ هِيَ مَشِيئَةُ اللهِ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ مِنْ جِهَتِكُمْ. لاَ تُطْفِئُوا الرُّوحَ.» (ظ،تسالونيكيظ¥: ظ،ظ¥-ظ،ظ©)




ظ£- قراءة ودراسة الكتاب المُقدس

الكتاب المُقدس، كلام وأنفاس الله للإنسان «وُجِدَ كَلاَمُكَ فَأَكَلْتُهُ، فَكَانَ كَلاَمُكَ لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي» (إرميا ظ،ظ¥: ظ،ظ¦)، لكن وبكل أسف، كثيرًا ما يُحارَب من إبليس وجنوده. قمة الحرب تأتي في شَغل المؤمنين عن قراءة ودراسة الكتاب المقدس، وإبعادهم عنه وبالتالي تَفتُر الحياة الروحية، ويقل التأثير في الآخرين.

ليساعدنا الرب علي الحرص لقرائه ودراسة الكتاب المقدس "كل يوم"، ولنا في أهل بيرية خير نموذج: «وَكَانَ هؤُلاَءِ أَشْرَفَ مِنَ الَّذِينَ فِي تَسَالُونِيكِي، فَقَبِلُوا الْكَلِمَةَ بِكُلِّ نَشَاطٍ فَاحِصِينَ الْكُتُبَ كُلَّ يَوْمٍ: هَلْ هذِهِ الأُمُورُ هكَذَا؟» (أعمال الرسلظ،ظ§: ظ،ظ،)


ظ¤- تبعية المسيح

فور إعلان إيماننا بالرب يسوع كالمخلص الشخصي لحياتنا من عبودية وقيود الشيطان، يأتي بعدها التبعية اليومية لتعاليمه ومبادئه في كل تفاصيل حياتنا «وَقَالَ لِلْجَمِيعِ: إِنْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَأْتِيَ وَرَائِي، فَلْيُنْكِرْ نَفْسَهُ وَيَحْمِلْ صَلِيبَهُ كُلَّ يَوْمٍ، وَيَتْبَعْنِي» (لوقاظ©: ظ¢ظ£). أعلم تمامًا أن تبعية المسيح ليست بالأمر الهين والسهل، بما في ذلك من تحديات سواء في العمل، العلاقات العامة والخاصة، لكنها تتطلب التدريب والممارسة اليومية، ليساعدنا الرب على ذلك بكل ما نملك من قوة وإرادة، مرنمين مع المرنم

" صممت إني أتبع يسوع.. أتبع يسوع.. أتبع يسوع بلا رجوع "

[Mary Naeem]

افتداء الوقت


الوقت هو أعظم ثروة يمتلكها الإنسان، فإذا توقف الوقت،
انتهت الحياة، لكن - ويا للأسف - كثيرًا ما لا ندرك قيمة الوقت ونهمله،
فنكتشف مرور أيام وسنين عديدة بدون الاستفادة به كما يجب؛
فتمضي الفرص بلا رجعة لأننا لم نحرص على مراجعة كيف نقضي وقتنا.
لذا حذرنا الرسول بولس قائلًا: «فَانْظُرُوا كَيْفَ تَسْلُكُونَ بِالتَّدْقِيقِ،
لاَ كَجُهَلاَءَ، بَلْ كَحُكَمَاءَ، مُفْتَدِينَ الْوَقْتَ لأَنَّ الأَيَّامَ شِرِّيرَةٌ»
(أفسسظ¥: ظ،ظ¥، ظ،ظ¦).
ليساعدنا الرب أن نفتدي الوقت، خاصة في أيام الشباب:
«فَاذْكُرْ خَالِقَكَ فِي أَيَّامِ شَبَابِكَ، قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَ أَيَّامُ الشَّرِّ
أَوْ تَجِيءَ السِّنُونَ إِذْ تَقُولُ: لَيْسَ لِي فِيهَا سُرُورٌ»
(الجامعة ظ،ظ¢: ظ،).

[Mary Naeem]

الصلاة


الصلاة هي الوقود الذي يُغذي قاطرة حياة الإيمان،
فإهمال الصلاة والتكلم مع الله، لهو سهم خطير جدًا يضرب به الشيطان،
وللأسف يقع فيه الكثير من المؤمنين، وبالتالي تَضعُف الحياة الروحية.
دعونا نلتفت لتلك الوصية الغالية من الرب يسوع نفسه
«يَنْبَغِي أَنْ يُصَلَّى كُلَّ حِينٍ وَلاَ يُمَلَّ» (لوقاظ،ظ¨: ظ،)،
فما أحلى حياة الصلاة كل يوم، بل كل اليوم،
أنها تؤدي حقًا إلى نتائج عظيمة وضخمة
«انْظُرُوا أَنْ لاَ يُجَازِيَ أَحَدٌ أَحَدًا عَنْ شَرّ بِشَرّ،
بَلْ كُلَّ حِينٍ اتَّبِعُوا الْخَيْرَ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ وَلِلْجَمِيعِ.
افْرَحُوا كُلَّ حِينٍ. صَلُّوا بِلاَ انْقِطَاعٍ. اشْكُرُوا فِي كُلِّ شَيْءٍ، لأَنَّ هذِهِ
هِيَ مَشِيئَةُ اللهِ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ مِنْ جِهَتِكُمْ. لاَ تُطْفِئُوا الرُّوحَ.»
(ظ،تسالونيكيظ¥: ظ،ظ¥-ظ،ظ©)

[Mary Naeem]

قراءة ودراسة الكتاب المُقدس


الكتاب المُقدس كلام وأنفاس الله للإنسان
«وُجِدَ كَلاَمُكَ فَأَكَلْتُهُ، فَكَانَ كَلاَمُكَ لِي لِلْفَرَحِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي»
(إرميا ظ،ظ¥: ظ،ظ¦)،
لكن وبكل أسف، كثيرًا ما يُحارَب من إبليس وجنوده.
قمة الحرب تأتي في شَغل المؤمنين عن قراءة ودراسة الكتاب المقدس،
وإبعادهم عنه وبالتالي تَفتُر الحياة الروحية، ويقل التأثير في الآخرين.


ليساعدنا الرب علي الحرص لقرائه ودراسة الكتاب المقدس
"كل يوم"، ولنا في أهل بيرية خير نموذج:
«وَكَانَ هؤُلاَءِ أَشْرَفَ مِنَ الَّذِينَ فِي تَسَالُونِيكِي،
فَقَبِلُوا الْكَلِمَةَ بِكُلِّ نَشَاطٍ فَاحِصِينَ الْكُتُبَ كُلَّ يَوْمٍ:
هَلْ هذِهِ الأُمُورُ هكَذَا؟»
(أعمال الرسلظ،ظ§: ظ،ظ،)

[Mary Naeem]

تبعية المسيح


فور إعلان إيماننا بالرب يسوع كالمخلص الشخصي
لحياتنا من عبودية وقيود الشيطان، يأتي بعدها التبعية اليومية
لتعاليمه ومبادئه في كل تفاصيل حياتنا
«وَقَالَ لِلْجَمِيعِ: إِنْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَأْتِيَ وَرَائِي،
فَلْيُنْكِرْ نَفْسَهُ وَيَحْمِلْ صَلِيبَهُ كُلَّ يَوْمٍ، وَيَتْبَعْنِي» (لوقاظ©: ظ¢ظ£).
أعلم تمامًا أن تبعية المسيح ليست بالأمر الهين والسهل،
بما في ذلك من تحديات سواء في العمل،
العلاقات العامة والخاصة، لكنها تتطلب التدريب والممارسة اليومية،
ليساعدنا الرب على ذلك بكل ما نملك من قوة وإرادة، مرنمين مع المرنم
" صممت إني أتبع يسوع.. أتبع يسوع.. أتبع يسوع بلا رجوع "

[Mary Naeem]

رجّعني شخص عادي

الكاتب: أندرو مجدي

رجّعني شخص عادي
بيحبك انت بس
مش كل حاجة عنده
يعمل إنجاز وبس
حتى لو الإنجاز ده ليك
مش ده اللي بيعلّيك
لكن علشان تزيد
لازم ينتابني نقص
رجّعني أحس إني
مش محتاج للحاجات
واني مقبول لأني
متغرَّق إحسانات
مش أي فضل مني
أو إن ليَّا حق
لكن حقك عليا
أشهد عنك بحق
أنا لما ابتديت
أتعلِّم واحدة واحدة
حبك مكانش حاجة
فهمتها مرة واحدة
ساعتها كنت طفل
ماسك في ايدين باباه
مش بيلاقي الأمان
إلا وأبوه معاه
أنا حاسس إني فعلاً
وصلت لحارة سَدْ
مفيش أمل في نفسي
مفيش أمل في حد
خليني ارجع أصدَّق
في قوة القيامة
وإن كل جُمعة
بييجي وراها حد

[Mary Naeem]

كُل إناء مَكسور مِتشَقَّق
رَبِّي جَمالَك فيه هايبان
فاضي ولَكِن فيك بِنصَدَّق
فيض مِش بَس يكون مَليان
شُكرًا ليك عَلى تَعَبَك فينا
تَشكيلَك فَخَّاري حَكيم
عَلى صَبرَك عَلى كُل فَشَلنا
وأناتَك يا ابو قَلب رَحيم
اظهِر عَمَل النِّعمَة
في أواني مَليانَة عُيوب
بَس إيديك اتمَدِّت
وبتِرسِم فيها المَحبوب
أرجوك كَمِّل شُغلَك فيها
وأواني كَرامَة خَلِّيها
تَشكيلَك هوَّ المَطلوب