حَوَّلْتَ نَوْحِي إِلَى رَقْصٍ لِي حَلَلْتَ مِسْحِي

[Mary Naeem]

حَوَّلْتَ نَوْحِي إِلَى رَقْصٍ لِي حَلَلْتَ مِسْحِي وَمَنْطَقْتَنِي فَرَحًا
لِكَيْ تَتَرَنَّمَ لَكَ رُوحِي وَلاَ تَسْكُتَ. يَا رَبُّ إِلهِي، إِلَى الأَبَدِ أَحْمَدُكَ.

منطقتنى: ألبستنى منطقة، والمنطقة هي ما يلبس على الوسط ويمتد إلى أعلى الفخذين.

بتقديم داود توبة، وطلبه مراحم الله، نال غفرانه، ومسح الله دموعه، فتحول بكاؤه إلى فرح ورقص روحي، أي بهجة قلب. ففى التوبة يمتزج الحزن والفرح معًا في آن واحد بشكل عجيب، فيغطى الفرح الدموع، وتذوب مشاعر الندم بين يدى الله الحنون الغافر.

كان داود في تذللـه أمام الله قد لبس المسوح، وهي ملابس خشنة تعلن ضعفه وتقشفه عن العالم، وطلبه الله. وعندما استمر في الصوم والصلوات، مد الله يده، وخلع عنه ثياب التذلل، وألبسه ثياب الفرح. وقد شدده بالفرح؛ لأن المتمنطق على الوسط يبين التشدد، والاستعداد للانطلاق، فقد امتلأ قلبه فرحًا، وأصبح مستعدًا لكل عمل صالح، ولكل خدمة باذلة. أي مملوء رجاءً، واستعدادًا لإسعاد الآخرين.

أمام أعمال الله العظيمة التي رآها داود في نفسه عبَّرت روحه عن فرحها بالترنيم والتسبيح، بعد سكوتها مدة طويلة؛ لحزنها على خطاياها. وهكذا عادت الحياة إلى روحه؛ لأن الصلاة والتسبيح هما لذة الحياة.

تظهر في النهاية دالة داود عند الله، فهو يشعر ببنوته لله، ويناديه يا إلهى، فهو يشعر أن الله هو سيده وإلهه والمسئول عنه، فيسبحه على أعماله، ليس فقط في هذه الحياة، بل وإلى الأبد. وذلك يبين إيمان داود بالحياة الأخرى بعد الموت، وبثقته في محبة الله، الذي يهبه أمجاد الملكوت.

إن حمد داود لله إلى الأبد، يدل على فرحه بالله مخلصه، وشكره له على كل ما يمر به في حياته. وأن هذا الفرح يدوم إلى الأبد.