وأَمسَكَ الآخَرونَ خَدَمَه فَشَتَموهم وقَتَلوهم

[Mary Naeem]

وأَمسَكَ الآخَرونَ خَدَمَه فَشَتَموهم وقَتَلوهم.



تشير عبارة "أَمسَكَ الآخَرونَ" إلى رؤساء اليهود الذين رذلوا خَدَم الله ورفضوا علاقتهم مع المَلِك، وذلك برفضهم خَدَمه؛ أمَّا عبارة "خَدَمَه " فتشير إلى مُرسلي الله إلى شعبه في كل تاريخه. لكن الشَّعب اضطهد هؤلاء المُرْسَلين وذلُّوهم، كما صرّح يسوع المسيح بقوله: " أُورَشَليم أُورَشَليم، يا قاتِلَةَ الأَنبِياء وراجِمَةَ المُرسَلينَ إِليَها" (متى 23: 36-39). أمَّا عبارة "شَتَموهم وقَتَلوهم" فتشير إلى رفض آخرين لدعوة الملك مستخدما العنف. أنه تطبيق كلام يسوع على عمل اليهود تجاه المَدعُوِّينَ الأوائل للمَلكُوت، وهم الأنبياء في درجة أولى (متى 21: 35). دعا الله اليهود عن طريق الأنبياء فقتلوا الأنبياء. ودعاهم عن طريق يوحنا المعمدان فقطعوا رأسه، ودعاهم عن طريق ابنه الحبيب، فقتلوه على الصليب. ويُعلق القدّيس غريغوريوس الكبير " والأخطر من ذلك هو أنّ البعض لم يكتفوا باحتقار نعمة الذي يدعوهم، بل اضطهدوا... " (عظات عن الإنجيل). وهؤلاء القتلة هم الذين حُرموا من العُرْس بسبب حُبِّهم للشَّر، فقابلوا المُرْسَلين إليه للدخول إلى الوليمة ليس بالمَسبَّات والشَّتم فحسب أنما بالقتل أيضًا. وكان إسطفانس ويعقوب من الأوائل الذين شُتِموا وقُتِلوا. وفي هذه الآية نجد قسم من العَالَم يتعاملون مع الإنجيل بهذه الصورة: إنَّهم يقامون الإنجيل، لأنه يُقاوم كبرياءهم وبِرَّهم الذَّاتي وأرباحهم وتعصبهم، وأمثال هؤلاء "الكَهَنَةُ وقائدُ حَرَسِ الهَيكَلِ والصَّدُّوقِيُّون، الذين اقبلوا على بُطرُسُ وهُم مُغتاظونَ لأَنَّهما كانا يُعَلِّمانِ الشَّعْبَ ويُبَشِّرانِ في الكَلامِ على يَسوعَ بِقِيامَةِ الأَموات. فبَسَطوا أَيدِيَهم إِلَيهما ووَضعوهُما في السِّجنِ " (أعمال الرُّسُل 4: 3)، و "عَظيِمُ الكَهَنَةِ وجَميعُ حاشِيَتِه مِن مَذهَبِ الصَّدُّوقِيِّين، وقدِ اشتَدَّت نَقمَتُهُم، فبَسَطوا أَيدِيَهُم إلى الرُّسُل وَوَضَعوهم في السجنِ العامّ" (أعمال الرُّسُل 5: 18). ويُذكر هذا الأمر بنبوءة يسوع للكتبة والفِرِّيسيِّين عندما كان يُعنِّفهم قائلا: " هاءَنَذا أُرسِلُ إِلَيْكُم أَنبِياءَ وحُكَماءَ وكَتَبَة، فَبَعضَهم تَقتُلونَ وتصلِبون، وبَعضَهم في مَجامِعِكم تَجلِدون ومن مَدينَةٍ إلى مَدينَةٍ تُطارِدون، حتَّى يَقَعَ عَليكم كُلُّ دمٍ زَكِيٍّ سُفِكَ في الأَرض، مِن دَمِ هابيلَ الصِّدِّيق إلى دَمِ زَكَرِيَّا بْنِ بَرَكْيا الَّذي قَتَلتُموه بَينَ المَقدِسِ والمَذبَح. الحَقَّ أَقولُ لَكم: إِنَّ هذا كُلَّه سيَقَعُ على هذا الجيل (متى 23: 34 -36).